且說帝堯班師，在路上封玄元為路中候之后，就往陽城山而來。忽聞軍士報道：“前面山上，有一老人住

　　在樹上，不知是什么人。”帝堯猛想到尹壽之言，忙說：“不要去驚動他，朕當(dāng)自往訪之。”于是同了篯鏗來

　　到山上。只見那老人剛從樹上走下來，正在那里解系犢的繩子。帝堯忙走過去，拱手施禮道：“巢父先生請了

　　，朕仰慕久矣，今日相遇，不勝欣幸?！?br/>
　　巢父將帝堯上下一看，就問道：“汝是當(dāng)今天子嗎？”帝堯應(yīng)道：“是。”巢父道：“你訪我做什么？”

　　帝堯就說要請教的意思，后來又略露要將天下讓給他的意思。巢父笑道：“汝所牧的是百姓，我所牧的是孤犢

　　。同是一個牧，各人牧各人的就是了，何必惴惴然拿了汝所牧的來讓給我，我用不著這個天下。

　　”說著頭也不回，牽了犢竟自去了。

　　帝堯此時不勝悵然，嘆道：“賢人君子，都是這樣的隱遁高蹈，將這天下交給朕無德之人，如何是好呢？

　　”說著，嘆息不已。篯鏗道：“看他那種神氣，非常決絕。帝在此悵嘆，亦是徒然，不如歸去，另外再尋賢人

　　君子吧。天下之大，賢人君子，想來總有呢？”

　　帝堯聽他這一說，不禁又觸著一個念頭，暗想：“許武仲老師前番在沛澤避去之后，朕細細訪求，知道他

　　在箕山之下，潁水之陽，躬耕自給。只因無暇，故未往訪?，F(xiàn)在此地去潁水不遠，何妨去見見他呢？”想罷，

　　就和篯鏗歸營，叫大司馬等統(tǒng)率各師，先行歸去，自己暫時留住，以便尋訪許由。一面又叫一個機警靈敏的侍

　　衛(wèi)，先去探聽消息，但須秘密，勿使許由得知。那人領(lǐng)命而去。

　　且說許由自從沛澤遁出之后，就跑到中岳嵩山潁水之陽、箕山之下，在那里耕作隱居。偶然興到，作了一

　　首歌兒，以表明他的志趣。他那歌詞叫作：登彼箕山兮，瞻望天下。山川麗綺兮，萬物還普。日月運照兮，靡

　　不記睹。游放其間兮，何所卻慮。嘆彼唐堯兮，獨自愁苦。勞心九州兮，憂勤后土。謂余欽明兮，傳禪易祖。

　　我樂如何兮，曾不盼顧。河水流令緣高山，甘瓜施兮葉綿蠻，高林肅兮相錯連，居此之處傲堯君。

　　許由做了這歌詞之后，常常唱唱，倒亦悠然自得。

　　一日，正在田間低頭工作，忽覺有人走近來，高叫：“老師！”和他行禮。許由抬頭一看，哪知是個帝堯

　　，不覺詫異，就問道：“帝怎樣會跑到這里來？有什么事？”帝堯道：“前歲擬將天下讓與老師，原是為弟子

　　無才無德，深恐誤盡蒼生，所以有此舉。不意老師不屑教誨，拂然而去，并且匿跡潛蹤，弟子甚為抱歉，亦極

　　為失望。現(xiàn)在三苗叛亂，雖暫時告平，然而后來之患，正不可知。擬懇求道德卓越之人，為弟子輔佐，庶幾不

　　至于弄糟。但是仔細一想，道德卓越之人，仍舊無過于老師。所以今朝竭誠再來敦請老師，作九州之長，輔佐

　　弟子，還望老師不要推辭，不但弟子一人之幸，實在是天下萬民之幸也?！?br/>
　　許由道：“天子總理九州，就是九州之長。從古未聞天子之外，還有什么九州之長。帝之此言，某所不解

　　。”帝堯道：“本來沒有這個官名，不過弟子請求老師輔佐，特設(shè)此官以表隆重，還請老師屈就?！痹S由道：

　　“某聽見古人說：‘匹夫結(jié)志，固如磐石?！骋幌虿捎谏蕉嬘诤樱责B(yǎng)性并非想因之以貪天下。天下尚

　　且不要，何況九州之長呢？”

　　帝堯還要再說，許由道：“此地田間，立談不便，請帝屈駕到舍間，坐談何如？”帝堯道：“好?！庇谑?br/>
　　就偕至許由家中。許由請帝堯坐定，便說道：“某來自田間，沾體涂足，殊不雅觀。請帝稍坐，容某進內(nèi)，洗

　　手濯足?！闭f罷，進內(nèi)而去。

　　帝堯在外面等了良久，不見許由出來，明知有點蹊蹺，但是又不好進內(nèi)去問，又不便就走。一直等到日色

　　平西，方才悵悵而歸。自此之后，再訪許由的蹤跡，總訪不著，兩人遂無見面之緣了。

　　且說許由到底在哪里呢？原來他說進內(nèi)洗濯，卻出了后門，翻過后山，一路的跑，心中越想，越以為可恥

　　。說道：“我是個逃名循世之人，隱居深藏，不求人知，亦是足了。不料帝堯幾次三番來尋我，一定要把這個

　　不入耳之言，來說給我聽，真是可怪。難道我前番的逃，他還不知道我的意思嗎？”

　　一路想—路走，不覺已到潁水之邊，嘆口氣道：“水清如此，而我偏要受這股濁氣，聽這種濁話。我的兩

　　耳不免污濁了，不如用這清水來洗它一洗吧?！庇谑歉┲碜樱?zhèn)€用水去洗兩耳。忽然來了一個老翁，牽著

　　一只黃犢亦來飲水，看見他洗耳，就問他道：“你為什么要洗耳？”許由一看，卻是老友巢父，就告訴他種種

　　原故。哪知巢父剛剛新近吃了一大虧，心中正沒好氣。

　　原來巢父那日見了帝堯之后，亦和許由一樣，心中以為可恥，亦跑到水邊去洗耳。湊巧有一個隱士，姓樊

　　名豎，號叫仲父，就是助羿殺巴蛇的樊仲文的一家，原是巢父他們一流人物。

　　這次牽了牛剛來飲水，看見巢父洗耳，問知原故，那樊豎就將他的牛趕了回去，不飲水了。因為飲了下流

　　之水，恐防那牛亦受污濁之故。巢父與樊豎都是以隱遁互比高潔的人，看見樊豎這種情形，料到他心牛的用意

　　，仔細一想：“今朝失敗在他手里了！”因此心中正沒好氣。此刻看見許由，亦因為此事洗耳，遂借了許由出

　　他的氣，責(zé)備許由道：“這個都是你自己不好之故。你果然誠心避世，你何不深藏起來呢？你若肯住在高岸之

　　上，深谷之中，人跡不到的地方，那么誰人能夠看見你呢？譬如豫章之木，生于高山，工雖巧而不能得?，F(xiàn)在

　　你偏要到處浮游，要求名譽，以致屢屢聽見這種話。你的兩耳已經(jīng)污濁了，洗過的水亦是污濁的，我這只潔凈

　　的犢，不來飲你污濁之水。

　　”說著，牽了犢到上流地方去飲水了。

　　自此之后，許由匿跡韜光，再也不使人尋他得到。但是帝堯一次讓位，一次召為九州長，百姓都知道的。

　　于是紛紛傳說，都稱贊帝堯的讓德，又稱贊許由的高潔。許由本來是逃名的，因此反得了名，聽到了之后，心

　　中尤其難過。

　　一日，跑去尋巢父，巢父正臥在樹巢上，許由也爬上樹去，將這番苦惱告訴他。巢父聽了，又大怒道：“

　　我問你，何以會得弄到如此呢？你何不隱你的形，藏你的光呢？我前次已經(jīng)教你過了，仍舊教不好。你這個人

　　不是我的朋友?！闭f著將許由胸口一推，許由就從樹上跌下來，連忙爬起，一言不發(fā)，悵悵然不自得，走到一

　　個清泠淵上，又用水洗洗兩耳，拭拭兩目，一面嘆口氣，自言自語的說道：“向者貪言，對不起我的老友了。

　　”于是怕見巢父之面，從此以后，兩人亦沒有見面。這都是后話，不提。

　　且說帝堯自從許由家中悵悵歸去，次日就起身歸平陽，論功行賞，一切不消細說。過了多時，忽報南方焦

　　僥國王要來朝了。帝堯便問羲叔道：“焦僥國在何處？”羲叔道：“在三首國之東，在中國南方之西，相去約

　　四十萬里，其人極短小，最長者不過三尺，短者只二尺左右，他的國王姓幾，亦叫周饒國。

　　”大司徒在旁問道：“世界究有如此短小的人嗎？”羲仲道：“短小的人有呢。據(jù)某所知，員嬌山上有一

　　個移隨國，其人皆長三尺，豈不是和焦僥國人一樣嗎？”和仲道：“據(jù)某所知，比他短小的還有。有一個慶延

　　國，其人長不過二尺，豈不是還要短小嗎？”

　　赤將子輿笑道：“中國西北，雍州邊外深山之中，有一種小娃，高僅尺許，面貌明秀端正，色澤膚理，無

　　一處不像人。

　　每每折了紅柳，做成一圈，戴在頭上，群作跳舞之狀。其聲呦呦，不知所唱是什么。偶或到居人家中竊食

　　，被人捉住之后，則涕潤拜跪求去。假使不放他，他就不食而死。假使放了他，他一路走，一路頻頻回顧，到

　　得距離既遠，料想人追他不上，才放膽疾行，倏忽不見，所以沒有人能夠知道他巢穴所在，亦沒有能蓄養(yǎng)他。

　　野人從前曾見一個臘人，面目手足無不悉備，但其長不過一尺，豈不是更短小嗎？”

　　和叔道：“某聞東北方有一個竫人國，其人皆長九寸。西海之外，又有一個鵠國，亦叫鶴民國，其人長者

　　七寸，短者三寸，為人自然有禮，好拜跪，壽皆至三百歲。其行如飛，日可千里，百物不敢侵犯他，只怕海鵠

　　。海鵠飛過看見，就將他吞人腹中，那海鵠之壽，亦可到三百歲。但是此人雖被海鵠所吞，依舊不死，永遠蟄

　　居于海鵠之腹中，因此海鵠亦能遠飛，一舉千里，豈不是短小人中之短小人，一種趣話嗎？”和仲道：“以某

　　所聞，還有長不到七寸的，就是末多國之人，其長只四寸，織麒麟之毛以為布，取文石以為床。又有勒畢國之

　　人還要小，其長只三寸，有翼能飛，善于言語戲笑，所以亦叫善語國。他的人民時常合了群，飛到太陽光下去

　　，曬他們的身子，曬熱之后乃歸去，飲丹露之漿以解渴。這種人豈不是尤其短小嗎？”

　　篯鏗道：“某從前閱覽古書，這種小人甚多。有一國君去打獵，得到一只鳴鵠，殺了一看，只見那膆中有

　　一個小人，長三寸三分，穿的是白圭之袍，身上掛著寶劍，手中持著刀，睜著兩眼，口中不住的大罵，也不知

　　道他罵的是什么話。后來有人認識，說這人姓李，名子敖，是常喜歡在鳴鵠膆中游玩的。

　　這個故事，與和叔所說那鶴民國的故事符合，可以做個證據(jù)。

　　不過姓李名子敖，不知從何處探聽出來，斯真奇事了。西北荒中有小人，長一寸，其君朱衣玄冠，乘輅車

　　馬，引為威儀。居民遇見他乘車的時候，抓起來吃了，覺其味辛辣，但是有三種益處：一種是可以終年不為猛

　　獸毒物所咋；二種是從此能識萬古文字；第三種是能夠殺腹中的三尸蟲。這豈非亦是奇聞嗎？

　　還有種小人，形如螻蛄，用手一撮，滿手可以得到二十人，那真是小之極了?！北娙四阋谎晕乙徽Z，各說

　　所聞，無奇不有，不覺將所議的正事拋荒了。

　　帝堯在旁笑著說道：“汝等都可謂博雅之至，朕不勝佩服。

　　但是言歸正傳，焦僥國王來朝，究竟怎樣招待他呢？”大司徒道：“幾十萬里以外的遠人，向化前來，當(dāng)

　　然要特別優(yōu)待的。

　　不過他們的身體既然短小，那么一切物件應(yīng)該特別制造，適合他們的身材用度才好。其余禮節(jié)，亦應(yīng)該略

　　為減省些，因為他們既然短小，恐怕體力有限，耐不住這種煩重的儀文，到那時叫起苦來，轉(zhuǎn)非優(yōu)禮遠人之意

　　了。”眾人聽說，都以為然，于是分頭前去預(yù)備。

　　過了一月，焦僥國王到了，羲叔奉帝堯之命前去招待。出得平陽不數(shù)里，只見前面無數(shù)五彩的物件，離地

　　約一尺，連續(xù)不絕，紛紛滾滾，直沖而來，軋軋之聲震動耳鼓。最前的一座物件上面坐著兩個大人，一個如孩

　　童一般的老人。羲叔看了，知道必是焦僥國王了。那時軋軋之聲忽然停止，五彩的物件就不動了，從那物件上

　　先跳下兩個大人，仔細一看，原來就是中國南方的翻譯官，一路領(lǐng)著焦僥氏而來。如今看見羲叔，知道是來迎

　　接的，所以停止前進，一面招呼焦僥王下來與羲叔相見。

　　羲叔細看那國王，長不滿三尺，而衣冠整肅，氣象莊嚴，暗暗納罕，遂上前相見，代帝堯致慰勞之詞。那

　　國王答語，由舌人翻譯，亦頗井井有條。當(dāng)下羲叔正要上車，先行領(lǐng)道，那焦僥國王卻邀羲叔同坐到他的那個

　　五彩物件上去，羲叔亦想察看那物件，以廣見識，便不推辭，一同升上。

　　原來那物件是用木制造的，形狀正方，中間可容三四人，兩旁有門，可以啟閉，以為上下出入之路；前后

　　左右密密層層，都排著鳥羽，仿佛無數(shù)的羽扇一般；下面前后共有四個輪盤，中有機括，直通輪軸；機括一動

　　，輪軸旋轉(zhuǎn)，那無數(shù)羽毛就一上一下的鼓動，到得后來，輪軸轉(zhuǎn)動得愈急，羽毛鼓動得亦愈快，于是騰空而起

　　，離地可一二尺，急劇前進，其速無比。羲叔細問那翻譯員，才知道這物件名叫沒羽，就是中國羽輪車的意思

　　。這次來朝，就帶了一輛來貢獻。不一時到了客館，一切供給固然極其豐盛，所有器具無不適合他們的用度。

　　焦僥國王尤為喜悅。

　　次日人朝，用臣禮謁見，并獻上一輛“沒羽”，五彩斑駁，裝飾得十分華麗。帝堯因為已經(jīng)聽羲叔奏過，

　　知道它的用處，所以不甚稀奇。因見他車上的毛羽都是非常之大就問道：“這是什么鳥羽？”焦僥國王道：“

　　這種是鷙鳥，兇猛得很，各類都有，且非常之大。”帝堯道：“那么捕捉很不容易？”焦僥王道：“小國是用

　　機器去捕捉的，所以尚不費事。假使用人力去捕捉，小國之人身體都短孝氣力都薄弱，決計敵它不過，哪里能

　　捕捉它呢？”帝堯便向他道了謝，叫人將“沒羽”收了。

　　次日，請他宴飲，他同了三個大臣同來赴席，都只有三尺相近的長，迎風(fēng)欲仆，背風(fēng)欲偃，很覺可憐。但

　　是細看他君臣，眉目五官，都甚端正，威儀態(tài)度，亦甚安詳；談?wù)撈饋?，知識亦非常練達；頜下髭須（髟參）

　　，儼如四個小老人，非常奇怪。

　　帝堯問他國內(nèi)情形，才知道他們是穴居的，平日亦知道樹藝五谷，但非常困難。一則身體短小，勞力有限

　?。欢t那邊鷙鳥甚多，稍不留意，容易被它銜去。所以他們自古以來，竭力研究機巧之物。有一項機器，用以

　　耕田，勞力少而收獲甚多。有一項機器，用以捕鳥，無論什么大鳥，觸到這機器，立刻就失其飛翔猛悍的能力

　　，所以國內(nèi)出口貨，每年以鳥羽為大宗，因此以善捕鷙鳥出名。

　　帝堯又問他：“耕稼之外，還做什么事情？”焦僥王道：“捕魚是副業(yè)，所以水中游泳，亦是國人的專長

　　。”帝堯道：“不怕大魚吞噬嗎？”焦僥王道：“小國人亦有機器，可以防避。”帝堯道：“貴國人身體既然

　　如此短小，假使鄰國人來侵凌，將如之何？”焦僥王道：“小國人因為體力不足之故，所以對于鄰國，只能恭

　　敬相待，講信修睦，不敢開罪于人。就使有時候吃些小虧，亦只好忍耐，不敢計較。所以四鄰對于小國，亦均

　　以善意相待，絕無侵暴行為，有時還得到他們一點助力。

　　在小國東面是長臂國，他們手長一丈八尺，專在海中捕魚。小國有機器，所以與小人最要好。西面是三首

　　國。他們一身三首，形狀奇怪，但是性情好靜，與小國甚少往來，所以亦不為患。

　　”

　　帝堯道：“貴國人民既然擅長機巧之事，那么盡可以營造房屋，何以還要穴居呢？”焦僥王道：“小國之

　　地山林不多，缺少大樹，但有小木，造成房屋，不甚堅固，禁不起暴風(fēng)狂雨、猛獸鷙鳥之蹂躪，所以還不如穴

　　居之妥善。還有一層，小國土地不廣，沙磧之外，所有的肥沃之地均須栽種五谷，如建房屋，那田畝就要減少

　　了。所以論起事勢來，亦不宜建造房屋。不過富有之家，到得十二月正月間，天氣大熱，在土穴內(nèi)受不過蒸悶

　　之氣，亦有在地面上搭蓋小屋以呼吸空氣的?？墒且贿^熱天，就拆去了，因此總是穴居時多?！?br/>
　　帝堯聽了不解，忙問道：“十二月、正月，正是寒冬，敝國有幾處地方，正要住到土穴里去，以避寒氣。

　　何以貴國反要出來避熱呢？莫非貴國氣候與此地不同嗎？”焦僥王道：“的確不同。小臣這次動身前來，正在

　　去年十月間，那時天已漸熱了，走到半途，炎熱異常。后來到了五六月間，是小國那邊的冬天，以為天必漸冷

　　了，哪知炎勢如故。到了八九月間，反漸冷起來，草木亦漸凋謝，與小國那邊二三月的天氣無異，所以小臣說

　　兩地氣候的確不同?！钡蹐虻溃骸百F國那邊草木二三月凋謝，何時才生長呢？”焦僥王道：“總在八九月間。

　　”這時在座之人聽了這話，無不訝然，暗想：“竟是天外別有一天了，何以寒暑如此相反呢！”帝堯道：“那

　　么貴國以熱天為冬，以寒天為夏了?！苯箖e王道：“那也不然。小國人仍是以熱天為夏，以寒天為冬。不過奉

　　了上國的正朔，七月間變了冬天，正月間反成夏天，像個以寒為夏以熱為冬了?！钡蹐虻嚷犃耍绞蓟腥?。后

　　來又談了些別種話，席散之后，送歸客館。

　　次日又來道謝，帝堯命羲叔等陪伴他君臣游歷各處風(fēng)景。

　　過了一月，方才告辭。帝堯又優(yōu)加賞賜，那焦僥王君臣無不歡欣鼓舞，乘著沒羽歸去。