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布爾喬亞的溫度被打了折扣,手卷欣賞的順序就這樣顛倒

布爾喬亞的作品溫度或許因上海龍美術(shù)館展館內(nèi)的空間太過空曠,又或是空間色調(diào)過于冰冷而打了折扣

“澎湃新聞·藝術(shù)評論”評展欄目,以親身的觀展體驗(yàn)和獨(dú)立的視角,評點(diǎn)近期展覽。布爾喬亞的作品溫度或許因上海龍美術(shù)館展館內(nèi)的空間太過空曠,又或是空間色調(diào)過于冰冷而打了折扣。無錫博物館手卷展則存在著展品的欣賞順序與布展順序不匹配。巴黎大皇宮則通過繪畫、雕塑、陶藝作品等,米羅的創(chuàng)作技巧以及風(fēng)格演變進(jìn)行了全面回顧。本欄目歡迎投稿,投稿郵箱:dfzbyspl@126.com,郵件標(biāo)題請注明“評展”。

路易斯·布爾喬亞:永恒的絲線

地點(diǎn):上海龍美術(shù)館(西岸館)

時間:2018年11月3日-2019年2月24日

點(diǎn)評:展覽以“切不斷的線”來貫穿布爾喬亞的創(chuàng)作生涯,讓觀眾一窺其藝術(shù)生涯的各個階段和演變之路。然而,布爾喬亞的作品溫度或許因展館內(nèi)的空間太過空曠,又或是空間色調(diào)過于冰冷而打了折扣。

評星:四星

蜘蛛是路易斯·布爾喬亞最著名的形象。對布爾喬亞來說,蜘蛛代表了母親的事業(yè)和對于兒女的保護(hù)。誕生于修補(bǔ)者之家的布爾喬亞曾經(jīng)說道,“蜘蛛就是修補(bǔ)者。如果你捅破了蜘蛛的網(wǎng),它不會惱羞成怒,它會繼續(xù)編織以修補(bǔ)蛛網(wǎng)?!?/p>

此次布爾喬亞在中國的首個大型回顧展“永恒的絲線”,展現(xiàn)了包括“蜘蛛(母親)”系列、“細(xì)胞”系列裝置藝術(shù)、“人物”系列雕塑以及她晚年以紡織物為核心的作品。而展覽則是對布爾喬亞作品的多重解讀,以“切不斷的線”這一貫穿其全部創(chuàng)作生涯。布爾喬亞的織物雕塑和繪畫是用她生命中長期積累下來的衣服、床單、毛巾以及其他紡織品所構(gòu)成,事實(shí)上,也賦予了這些傳記體般的作品,與觀者產(chǎn)生情感共鳴的特性。同時,她的作品探索母性,也探索男女關(guān)系,這些生命中的重要聯(lián)系,成為她創(chuàng)作的源泉。


《媽媽》 maman

在展覽中,觀眾可以看到其一生的藝術(shù)演變。在40年代末和50年代初期,布爾喬亞制作的人物雕塑,用木頭雕刻的垂直巨石,后來用青銅鑄造,暗示在抽象和形象之間徘徊,象征性地代表了對她最重要的人;在她父親去世后,她便陷入了漫長的停滯期,并于上世紀(jì)60年代又有了全新之作,包括有機(jī)的和抽象形式的石膏、乳膠和橡膠,類似于動物的巢穴和零碎的身體部位;80年代,她創(chuàng)造了混合形式,如作品《女性與自然》,作品融合了男性和女性,以及生物形態(tài)和幾何特征;同時,觀眾可以看到其90年代的兩個新的主要作品的誕生:《細(xì)胞》一件探索記憶、欲望、建筑、身體和五感的交叉點(diǎn)的建筑裝置,由她自己生活中的衣服和紡織品制作的雕塑和繪畫作品;直到最后,我們可以見到其最后十年,她的創(chuàng)作達(dá)到高潮,塑造了許多大型立體作品……此外,展覽也將布爾喬亞的繪畫、詩歌等串聯(lián)其中。

透過布爾喬亞的作品,我們可以發(fā)現(xiàn),藝術(shù)與生活之間的界限總是模糊不清的。她的藝術(shù)形式一如既往的多樣化,卻在主題方面始終如一。


當(dāng)然,展覽并非盡善盡美??v觀此次龍美術(shù)館的展覽,或許是考慮戶外展的多種不利因素,此次展覽將“蜘蛛”雕塑搬進(jìn)了室內(nèi)。不得不說,龍美術(shù)館內(nèi)的空間的確適合適合“蜘蛛”雕塑的“室內(nèi)呈現(xiàn)”方式;但一些柔軟的、女性化的小雕塑作品,如《情侶( couple)》等,卻在美術(shù)館冷色調(diào)的大空間中顯得渺小了,缺失了應(yīng)有的情感和溫度。此外,值得一提的是,展覽作品的文字說明較少,這對不了解布爾喬亞的觀眾來說,無疑是增加了觀展難度。(文/小鹿)

梁溪折桂——無錫博物院開放十周年特展

時間:2018年9月28日—2019年1月8日

地點(diǎn):無錫博物院

點(diǎn)評:古人的“書畫船”是那樣地浪漫,無錫博物院開放10周年的集中展示,足以讓觀看者開啟一場既精彩又輕松的書畫審美之旅。燈光明亮效果較好,書畫手卷也盡可能地全部展開,觀看者表示比較滿意。但也存在一些博物館書畫展常見的問題,那就是展品的欣賞順序與布展順序不匹配。

評星:四星

韭花帖——罕有的、能夠反映楊凝式書風(fēng)的代表作品;苔痕樹影圖——少有的倪瓚畫作真跡,罕有的晚年作品;臨蘭亭序——趙孟頫眾多蘭亭臨本中的真跡;御筆手諭卷——反映明代開國皇帝朱元璋治軍思想的少見手札;唐宋詞卷——首次全卷展示的祝允明大草精品;題武夷山圖詩并臨米帖合裝卷、巖居圖卷——“紙精墨妙”的董其昌書畫精品……

以上這些書畫作品,要么具有美術(shù)史上獨(dú)一無二、不可替代的價值,要么是書畫家本人作品中的精品力作,要么是好多年沒有展示過的“傳說”,在無錫博物院開放10周年的檔口集中展示,足以讓觀看者開啟一場既精彩又輕松的書畫審美之旅,精彩是因?yàn)檎蛊芳蠈W(xué)術(shù)價值、觀賞價值于一身,輕松是因?yàn)檎蛊窋?shù)量不多,可以比較從容地觀看,又可以結(jié)合無錫地區(qū)其他的人文景點(diǎn),安排一場秋冬季節(jié)的“文化游”。


五代 楊凝式,《韭花帖》,清內(nèi)府藏本,無錫博物院藏

當(dāng)前,博物館的展示功能因觀眾強(qiáng)大的需求得到了極大程度的開發(fā)。而宣傳、教育的功能,在某些博物館還有待進(jìn)一步深入開發(fā)?!熬禄ㄌ敝心穷D豐盛的羊肉蘸韭花的宴席,是在“白日夢”醒時分進(jìn)行的,在欣賞書法之余看得人直流口水,博物館能否“還原”這一美食,讓觀眾沉浸于書法的趣味和美食的美味之中,更深層次地理解當(dāng)年的“小確幸”呢?倪瓚的“苔痕樹影圖”是經(jīng)過早年的種種艱難努力,才迎回“故鄉(xiāng)”的重要藏品,博物館是否可以突破館舍限制,搭建文物與古跡之間的橋梁,組織觀看者前往位于郊區(qū)芙蓉山的倪瓚墓園憑吊瞻仰,借機(jī)為倪瓚“畫像”,結(jié)合講座、體驗(yàn)等形式還原倪瓚真相呢?


元 倪瓚,《苔痕樹影圖》,無錫博物館藏

許多看似“開腦洞”異想天開的做法,其實(shí)都是圍繞著展覽本身開展的,都是觀看者很感興趣的活動,博物館理應(yīng)構(gòu)建起自身順暢的機(jī)制,來履行自身的職責(zé),普及和展示更真實(shí)、更全面、更有地方特色的文化信息。反觀當(dāng)今的現(xiàn)狀,圖省事、怕麻煩不愿意開展類似“周邊”活動,求安穩(wěn)、怕出事的“不作為”“慢作為”行為也屢見不鮮,這些問題應(yīng)該引起博物館主管部門的重視,通過壓擔(dān)子和考核手段進(jìn)行必要的調(diào)整,徹底把博物館的宣傳和教育功能喚醒,把“知而不為”扭轉(zhuǎn)成“知而擅為”。

我們再回過頭看無錫博物院的展覽,燈光明亮效果較好,書畫手卷也盡可能地全部展開,觀看者表示比較滿意。但也存在一些博物館書畫展常見的問題,那就是展品的欣賞順序與布展順序不匹配。具體說就是書畫手卷由于其形制原因,欣賞的順序是從右往左,可是現(xiàn)在的布展順序絕大多數(shù)是從左往右,如果不加注意,很容易造成書畫手卷的“前后顛倒”,讓欣賞書畫的觀眾覺得不舒服。(文/拿破破Napopo)

胡安 - 米羅回顧展

地點(diǎn):巴黎大皇宮

展期:2018年10月3日至2019年2月4日

票價:15歐元

點(diǎn)評:此次展覽通過近250件繪畫、雕塑、陶藝作品,對西班牙藝術(shù)家胡安-米羅(Joan Miró, 1893-1983)的創(chuàng)作技巧以及風(fēng)格演變進(jìn)行了全面回顧。作品時間橫跨近70年,覆蓋了藝術(shù)家的整個創(chuàng)作生涯,其中部分作品此前從未在法國展覽或發(fā)表過。

評星:四星

米羅一直以來都是與眾不同的,雖然人們或許更熟悉他的超現(xiàn)實(shí)主義作品,但從野獸派、立體主義、現(xiàn)實(shí)主義到超現(xiàn)實(shí)主義一路走來,米羅歷經(jīng)20世紀(jì)各種先鋒藝術(shù)的影響和熏陶,卻一直對潮流抱著謹(jǐn)慎態(tài)度,保持著對藝術(shù)的獨(dú)立思考以及勇于創(chuàng)新的探索精神。

此次巴黎大皇宮舉辦的展覽共上下兩層,按作品年代分為16個部分。除了人們熟悉的繪畫作品外還展出了藝術(shù)家晚年鮮為人知的陶藝及雕塑作品。

整個展覽以時間為軸線,以加泰羅尼亞、巴黎、帕爾馬三地為定點(diǎn),中間穿插夾敘了米羅當(dāng)時與各地藝術(shù)家的交往對話,以此向觀眾層層展開米羅藝術(shù)思想的發(fā)展與變化。

加泰羅尼亞是給予米羅靈感的故鄉(xiāng),巴黎是思想交流與碰撞的圣地,帕爾馬的工作室則是米羅將夢想具象化的主要場所。


《我的夢之色》(詩畫系列)

米羅一生都對詩歌充滿了巨大熱情,他在巴黎結(jié)識了超現(xiàn)實(shí)主義詩人安德烈·布勒東、保爾·艾呂雅及雷蒙·格諾,并于1925年至1928年間創(chuàng)作了詩畫系列(Peinture-poème)。通過這一系列,米羅打破了詩和畫兩種藝術(shù)間的界限。要知道,西方是沒有中國古典的詩畫傳統(tǒng)的。書法作為一種表意又表象的元素在繪畫中出現(xiàn),對米羅而言是一種宣言也是一種立場。米羅并沒有選擇母語西班牙語作為繪畫元素,而是選擇了他認(rèn)為最能代表人文思想的法語。這一選擇及立場一直持續(xù)著,我們依然能在米羅后期的畫作中看到這一理念的實(shí)踐。


《藍(lán)色》三聯(lián)

本次展覽除了早已聲名遠(yuǎn)播的《群星》系列、《藍(lán)色》三聯(lián)以及《死囚的希望》三聯(lián)外,還展出了米羅創(chuàng)作生涯晚期的陶藝及雕塑作品。他一直致力于探討繪畫的多種可能,并試圖打破繪畫作為單一藝術(shù)形式的局限性。因此便有了這些充滿童真夢幻色彩的跨界作品。


《大人物》

巴黎大皇宮的藝術(shù)展向來以展品豐富、內(nèi)容詳實(shí)著稱。此次除了展出藝術(shù)家本人的作品外,對他的時代背景、生平經(jīng)歷也有影像資料進(jìn)行輔助介紹,因此觀眾們既可以通過作品來了解藝術(shù)家,也可以通過藝術(shù)家來了解他的作品。個人而言,米羅最吸引我的還是他作品中的游戲性、律動性以及童真色彩。相信大多數(shù)人在看完展后都能有自己的感悟,也都能對米羅及其作品有一個更加立體、完整的理解。(文/之)

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