中國考古會創(chuàng)立始末

【編者按】本文原題為《從關(guān)百益畫像論中國考古會的創(chuàng)立》，摘自《中國國家博物館館刊》2018年09期，作者李奕青（河南大學）。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布，有刪節(jié)，原文注釋從略。

河南博物院收藏有一幅關(guān)百益畫像，是近代著名畫家王濟遠先生為時任河南博物館館長的關(guān)百益先生所繪。畫心縱81、橫50厘米（圖一）。畫像為水墨速寫，線條簡潔明快，寥寥數(shù)筆就讓關(guān)百益先生神清骨秀、意氣自若的形象躍然紙上。

圖一 1933年王濟遠繪《關(guān)百益畫像》

畫像周圍有關(guān)百益自題詩，王濟遠、蔡元培、葉恭綽、滕固、關(guān)百益、劉海粟、蔣藩、鄭劍西及許鈞等民國時期文化名流的題跋。關(guān)百益先生自題詩云：“志不強，貌不揚，愧留七尺一皮囊。行年今已五十二，終日棲棲為誰忙。王子愛我圖我像，勉我努力發(fā)國光，置諸座右借自勉，管他遺臭與留芳。”畫像右上王濟遠題款：“二十二年三月為百益道長造像”。畫像上方蔡元培先生題詞：“物聚所好，天下為公。古心古貌，表里亥同。中國考古會籌備會中為百益先生題?！?/p>

這些題跋多是對關(guān)先生的贊譽之詞。由畫上題款可知，此幅畫像由王濟遠先生于民國二十二年（1933年）三月繪于上海。其中，蔡元培先生提到了“中國考古會籌備會”，這是一個怎樣的學術(shù)組織？是何時、何地、何因、由何人倡議籌備成立的呢？為何在籌備會中為關(guān)百益先生畫像？

筆者檢索了近代重要報紙資料，發(fā)現(xiàn)上?！渡陥蟆泛汀杜d華周刊》上均刊載了有關(guān)“中國考古會成立”的消息?！渡陥蟆穭?chuàng)刊于1872年，記錄了從清末到1949年期間社會、政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面的情況，在當時有著廣泛社會影響，是當今研究中國近現(xiàn)代社會的“百科全書”，具有很高的史料價值和可信度。其1933年3月18日第13版上首次登載了關(guān)百益先生等人在上海倡議成立“中國考古會”一事，并于5月15、16日陸續(xù)發(fā)布了“中國考古會”籌備成立過程的內(nèi)容?！杜d華周刊》則是在1933年5月24日出版的第十三卷第十九期的“雜訊”欄目登載了相關(guān)訊息。

通過對這些史料的分析，本文對中國考古會成立的背景、倡議者、醞釀過程、成立大會、章程、理事等方面進行梳理考察，力求較為全面地呈現(xiàn)中國考古會創(chuàng)立的原貌。

中國考古會創(chuàng)立的時代背景

19世紀末20世紀初，西方多國及日本在中國進行大規(guī)模的探險“考古”活動，使得殷商甲骨、漢晉簡牘、敦煌經(jīng)卷等珍貴文物頻頻被盜運至國外。20世紀二三十年代，由于政局動蕩、軍閥混戰(zhàn)，古墓猖獗、文物倒賣、珍品流失海外的情況也屢見不鮮。如1923年山西渾源李峪村春秋戰(zhàn)國古墓遭人盜挖，出土大批青銅器流散到法國等地；1926年陜西寶雞斗雞臺戴家溝西周早期墓葬群被軍閥盜掘，出土大批青銅器被倒賣至歐美；1928－1930年，河南洛陽金村一批戰(zhàn)國墓葬被人盜掘，所出青銅器等文物迅速流散至日本、加拿大等地。

基于上述文化侵略日趨嚴重、古物流出海外日多的狀況，文化界意識到必須有組織地保護中華民族精粹。正如蔡元培先生在中國考古會成立大會上的致辭所說，成立考古會以組織專門學者保護全國之文物，已經(jīng)成為刻不容緩之事。其致辭原文如下：

諸君今日舉行考古會，似乎是不急之務(wù)，其實人類思想，各有其所長，應(yīng)各盡其所長?！蚨褡逡越疱X搜買古物，吾國之寶，流亡海內(nèi)至夥。日本人說，中國人要看古物，不必在中國看，可到日本看。一二八之役，日本毀去我們東方文化，滅絕吾國文化的遺跡，他們的確是世界要考東方文化，一定要到日本去。我們處于此種情況，一定要圖自救。英國法國，一再搜了精髓的古物來保存，不要緊的遺下，將來十分危險，我們把考古的興味及志趣來做這樣工作，非常難得云。

可以說，“中國考古會”是在文物保護亟需施行，成立專門學會以求考古事業(yè)發(fā)展迫在眉睫的背景下成立的?？脊艜蓡T集合了當時考古、金石、書畫方面的眾多學術(shù)名流，并制定了詳細且具操作性的章程，對當時的考古事業(yè)發(fā)展有積極作用。

中國考古會創(chuàng)立始末

中國考古會成立是由關(guān)百益等人在上海發(fā)起倡議的，緣起是1933年關(guān)百益攜夫人田玉芝，共赴上海監(jiān)印《河南金石志》。他們在上?；顒宇l繁，考察了江浙文化古跡，這在河南博物院藏玻璃底片影像中也有著形象記錄（圖二、圖三）。

圖二 1933年關(guān)百益在杭州靈隱寺石塔前

圖三 1933年田玉芝在杭州飛來峰元代佛教造像前

關(guān)百益（1882—1956），名葆謙，字百益（伯益），號益齋，曾用名益謙，以字行。他是近代金石學和博物館事業(yè)的開拓者，在1930—1935年間，曾任河南博物館館長，學識豐富、知識淵博，于史學、金石學、考古學、甲骨學、方志學及書畫藝術(shù)等方面皆有很深的造詣和卓越的成就。有《殷墟文字存真》《新鄭古器錄》《伊闕石刻圖表》《河南通志·金石志》等著作達百余種。其1936年在《河南博物館館刊》上連載發(fā)表的《考古學大意》，對考古學的定義、范圍、方法進行了系統(tǒng)論述，豐富了中國近代考古學理論。他的繪畫頗具宋元之風，畫風清新勁??；書法宗魏碑，擅篆、隸、行、楷，風格雄厚質(zhì)樸，代表作品《樊樓燈火圖》獲1935年河南書畫大展最高獎。

田玉芝（1908—1972），開封北倉女中畢業(yè)。1924年，與關(guān)百益結(jié)婚，隨其學習了歷史、文學、考古等方面的知識。有史料顯示，田玉芝于1929年前后就在河南博物館工作。其拓印技藝高超，當時河南博物館許多出版物所使用的拓片均出自田氏之手。如1931年河南博物館出版的一套八集《殷墟文字存真》，為十六開線裝本，宣紙印刷，裝幀精美，每片甲骨拓印一紙，拓片全部根據(jù)原片大小精工細拓，字跡清晰，保留了原甲骨片的真跡，在書頁上署有“拓者田玉芝”的字樣。書中所印“殷墟文字存真分集拓售說明”中記載：“本書以保存甲骨文字真跡為宗旨，特就原物精拓成書，各集所用紙張格式拓工等完全一律，不至有良窳不倫之憾?！庇纱丝芍?，此書拓片均由田玉芝一人所拓。

在滬期間，關(guān)百益夫婦與文化藝術(shù)界人士廣泛交往。1933年3月10—19日，著名畫家王濟遠在上海環(huán)龍路十一號法國圖書館舉辦畫展，各地慕名來滬參觀者云集，關(guān)百益夫婦與眾多文化名流連續(xù)多日在畫展現(xiàn)場聚會交談，這對于思想之交流碰撞大為有益。《申報》報道：

昨為王濟遠氏畫展之第三日，環(huán)龍路法文協(xié)會之門樓，中外文藝家出入往還，不絕如縷，尤以各大學及美術(shù)學校之青年男女學子，擁擠于王氏畫展場上，觀摩探求，大有身入巴黎羅佛美術(shù)館之感。王氏之水彩畫，當代允推獨步，中華書局印有大幅畫片，亦于昨日出版，精美異常。來賓如文學家王禮錫、章衣萍、林庚白、柳亞子夫婦、金石考古家關(guān)百益、顧鼎梅、滕固、畫家劉海粟夫婦、倪貽德、張弦、新聞界黃天鵬、徐則驤、教育家潘公展、劉穗九等，瀏覽王氏之作品，謂妙在中西并用，發(fā)前人所未發(fā)，實為難能可貴云。

1933年3月18日，顧鼎梅、關(guān)百益、田玉芝、劉海粟、滕固與王濟遠提議發(fā)起“藝術(shù)考古學會”，擬邀請蔡元培、葉恭綽、高野侯等加入，定于3月25日舉行成立大會?！渡陥蟆穼Υ诉M行了報道：“昨為王氏畫展之第八日，遠道來滬觀光者絡(luò)繹不絕，新陳列之花卉五幅，筆簡意深，大有唐宋寫生格調(diào)?？脊偶翌櫠γ?、關(guān)百益夫婦，聯(lián)合藝術(shù)家劉海粟及滕固博士，與王氏等六人有鑒于吾國古代文化之昌盛，特發(fā)起藝術(shù)考古學會，擬邀請蔡元培、葉恭綽、高野侯等加入。定二十五日舉行成立會。”

1933年3月27日下午，王濟遠為時任校長的上海美專藝海堂舉行考古學講演，邀請?zhí)镉裰ブ髦v《游歷西湖保叔塔所獲的新資料》，關(guān)百益主講《研究金石不獨注重文字并宜兼重花紋》，還有顧鼎梅主講《河朔訪碑經(jīng)過》。

1933年3月29日，在上海辣斐德路海廬召開中國考古會第二次籌備會議。出席會議的有蔡元培、葉恭綽、劉體智、劉海粟、關(guān)百益、田玉芝、顧鼎梅、王濟遠、滕固等，推選蔡元培為主席，王濟遠負責紀錄?；I備會討論創(chuàng)立之意義，確定以“搜考歷代遺物，發(fā)揚吾國文化”為成立宗旨。因藝術(shù)不能包括考古，與考古性質(zhì)又不相同，研究范圍較大，故將名稱由“中國藝術(shù)考古會”改為“中國考古會”。

經(jīng)過兩個月的籌備，1933年5月14日下午二時，中國考古會在上海亞爾培路中國科學社明復(fù)圖書館舉行了成立大會，并通過章程及議決提案，推舉蔡元培等為理事?！渡陥蟆酚?月15日進行了詳盡的報道（圖四）。

圖四 1933年5月15日《申報》報道 中國考古會成立的消息

大會先由蔡元培先生致辭，次由市黨部代表黃惕人演說，繼為發(fā)起人葉恭綽報告籌備經(jīng)過：

本會發(fā)起原因，蔡孑民先生已說明白，實際全國對組織考古會，甚為需要，而多年來尚付缺如，滬上同人，有鑒于此，特積極籌備，今日宣告成立。近來文化侵略，日益加增，所受影響，亦復(fù)增加，又因內(nèi)地不靖，古物流出海外日多，同人認為需要，當于可能范圍內(nèi)先將上海辦好。但感于力量薄弱，智識淺陋，難以負此重責，特延聘國內(nèi)名流，及對考古有經(jīng)驗有興趣之人士，于三月開籌備會，初定名稱為中國藝術(shù)考古會，嗣又開會討論，結(jié)果改為中國考古會?！緯匆钥脊艑W來作考古工作，希望大家有所貢獻。本定四月間開會，而會員散處各地，通訊需時，致延至今日開會，到會人數(shù)雖不多，平、津、杭、蘇、粵各地，尚有大半未克前來出席，均來函促進工作，此為本會二月來籌備之經(jīng)過也。

出席成立大會的會員有蔡元培、楊銓、葉恭綽、王濟遠、劉海粟、張鳳、滕固、衛(wèi)聚賢、關(guān)百益、顧燮元（光）、陸丹林、丁仲祐、鄭師許、王獻唐、金祖同、陳志良、吳宜常、張叔馴、馬公愚、方介堪、鄭尊祥（鄒夢禪）、史陶廬、顧鼎梅及市黨部代表黃惕人等30余人。

大會討論通過了中國考古會章程草案，定會名為“中國考古會”，分六章二十五條對綱領(lǐng)、會員、會務(wù)、會址及組織、會議、經(jīng)費、附則等項做了詳盡的說明及規(guī)定。大會討論確定以下提案：（一）根據(jù)會章第九條第一二項下之工作，擬編輯季刊案。（二）本會既告成立，應(yīng)確定會所案。（三）確定下屆大會地址案。（四）本會成立后，應(yīng)否舉行關(guān)于考古之展覽或講演案。（五）擬請發(fā)起人先捐款案。（六）凡已發(fā)邀函而復(fù)函遲到，仍認為發(fā)起人案。以上均議決交理事會辦理。確定推選理事名單：蔡元培、葉恭綽、劉海粟、關(guān)百益、顧燮光、張叔馴、李濟之、謝英伯、王獻唐、王一亭、楊杏佛、狄平子、吳湖帆、馬叔平、戴季陶、李印泉、張蔥玉、張?zhí)旆?、董康等十九人?/p>

據(jù)《申報》報道可知，會議結(jié)束后，全體會員起立為在杭州逝世的前北大教授葉瀚（浩吾）先生表示哀悼，定晚上七時召開第一次理事會議，并拍攝合影后散會。這張合影照片極其珍貴，但經(jīng)多方查找，尚未發(fā)現(xiàn)。

當天晚七時，在上海霞飛路覺林蔬食處召開了中國考古會首次理事會，出席的有蔡元培、葉恭綽、狄平子、謝英伯、楊杏佛、李濟元、張鳳、顧燮光、劉海粟、關(guān)百益等，會議由蔡元培主持，關(guān)百益記錄。首次理事會議討論決定成立常務(wù)理事會，推選蔡元培，葉恭綽、劉海粟、顧燮光、楊杏佛、吳湖帆、張?zhí)旆降绕呷藶槌?wù)理事。

根據(jù)會章及大會議決案，設(shè)立調(diào)查、編輯兩委員會。其中調(diào)查委員有：顧燮光、閻甘圓、曾傳軺、陳伯衡、梁思成、孫淑仁、李濟元、楊見心、錢壽萱、陳淮生、程文龍、李國松、壽天章、衛(wèi)聚賢、王秋湄、孫維道、談月色、範成、李博仁、王席珍、張中李、葉品三、周伯澄等。編輯委員有：鄭午昌、胡小石、容肇祖、王福庵、胡肇椿、王濟遠、蔡師余、吳宜常、蔡蔚挺、鄭師許、董作賓、許子猷、蔣恢吾、葉洪漁、汪東、滕固、高野虞、柯燕舲、衛(wèi)聚賢、丁仲祜、許道元、陸丹林、鮑扶九、禇禮堂、田玉芝、鄒適廬、蔡哲夫、朱缽文、靳克夫等。關(guān)于會所設(shè)置一事，擬尋找法租界福開森路世界學社附近，與葉恭綽理事寓所相近之處設(shè)置會所，會議于晚九時散會。

中國考古會為保護云岡石窟所做工作

“中國考古會”成立后，為促進考古事業(yè)，保護文物、古跡做出了積極的努力?！渡陥蟆穼?933年中國考古會保護大同云岡石窟一事的過程進行了詳細報道。

1933年9月14日，為保護大同云崗石窟，蔡元培、葉恭綽、劉海粟以中國考古會名義致電太原綏靖主任閻錫山，請求其阻止部下趙承綬破壞云岡石窟：大同云崗石佛寺，為魏正光年始建，歷百余年，完成石佛萬余尊。大者每尊四十余丈，瓖偉莊嚴，為世所珍，實吾國美術(shù)史上之異跡，近報載為趙承綬部下毀損，中國考古會蔡元培、葉恭綽、劉海粟昨特電閻百川云：“山西太原閻百川先生鑒，各報載大同云崗石刻，為趙司令承綬部下毀損，以馳名世界古物，如此摧殘，實堪痛惜，乞嚴飭保護復(fù)舊，不準侵害，盼甚?！?/p>

閻錫山懾于輿論壓力，隨即派部下調(diào)查并于9月24日在《申報》上登載調(diào)查結(jié)果：中國考古會蔡元培、葉恭綽、劉海粟等前以大同云崗石刻，報載為趙司令承綬部下毀損，特電閻百川，乞嚴飭保護復(fù)舊。茲蔡等接閻百川參電云：“已派員查勘，并無新近毀損形跡。原電如下，中華（國）考古會蔡孑民、葉譽虎、劉海粟諸先生鑒，咸參電計達，茲據(jù)派員復(fù)稱，查勘云崗寺內(nèi)外各洞石刻，均無新近毀損形跡。云崗別墅，在寺東側(cè)，計房十間，亭一座，現(xiàn)修圍墻，系由寺西對面山腳起石，并無損及石刻之事，據(jù)趙司令稱，因云崗事跡，近年中外人士前往瀏覽者甚多，均以該寺荒蕪窄狹，無處休息為缺點。前年顏大使往游，修旅社由此動機，故筑數(shù)椽，并修通汽路，原為愛護古跡便利游覽，何至反加毀損，報載已函請更正等語，查所稱尚屬實在情形等情，特電奉達閻錫山馬參?！?/p>

由上述報道可以看出在戰(zhàn)亂時期，中國考古會成員不懼困難，保護文物之努力。但因當時社會動亂，戰(zhàn)爭相繼爆發(fā)，城市陷落，學者離散，考古會的發(fā)展受到了巨大打擊，后續(xù)活動資料目前尚未發(fā)現(xiàn)。

中國考古會創(chuàng)立的學術(shù)意義

“學會的興起與發(fā)達，是學術(shù)繁榮并走向現(xiàn)代化的重要標志之一?！睂ｉT的考古組織機構(gòu)為考古事業(yè)提供了強有力的支持，有效地促進了考古事業(yè)的開展。著名歷史學家鄭師許曾撰寫《兩年來之考古發(fā)掘事業(yè)及其貢獻》一文，總結(jié)了1933年-1935年間全國的重要發(fā)掘工作及各地成立考古學會，表明考古專門學會對于促進考古事業(yè)發(fā)展的作用。

中國考古會是目前所見中國第一個全國性考古學會，其“全國性”體現(xiàn)在它是由全國各地不同教育背景、不同專業(yè)特長的人士積極倡議成立，聚集當時全國金石考古、藝術(shù)、收藏界精英，并且?guī)缀跄依水敃r國內(nèi)各地考古學會的領(lǐng)軍人物，如中央研究院蔡元培院長、北京大學國學門考古學會主席馬衡和主任沈兼士、中央研究院歷史語言研究所第一位考古組主任李濟、廣州“中華考古學會”主席和嶺南黃花考古學院創(chuàng)始人之一謝英伯、嶺南黃花考古學院學者鄭師許、山東“山東古跡研究會”秘書王獻唐、河南開封“河南古跡研究會”委員兼秘書關(guān)百益等人。

書畫藝術(shù)界人士也占了較大比重，劉海粟、王濟遠、滕固等都是積極的倡導(dǎo)者，這與民國時期隨著現(xiàn)代考古學的興起，考古發(fā)現(xiàn)新材料的藝術(shù)史價值愈發(fā)凸顯，考古學家在發(fā)掘和研究中，關(guān)注出土器物、文物遺跡的藝術(shù)價值，考古發(fā)現(xiàn)拓展和豐富了美術(shù)史研究的內(nèi)容，給予美術(shù)史研究以革命性影響，因而藝術(shù)史學者、美術(shù)家也開始關(guān)注考古新進展有關(guān)。

中國考古會關(guān)注保護之文物古跡并不局限于一地，而是放眼全國。這體現(xiàn)在考古會的成立宗旨和工作內(nèi)容等各個方面。其目的不僅在于考古，更在于保存整個中國之文化，而中國之文化是由各地區(qū)、各民族之文化共同構(gòu)成，正如蔡元培所說：“各地有地方之特跡，吾人不得不明白?！币粐奈锶绻唤俾悠茐拇M，則文化難以立足，國家難建根基，中國考古會的成立代表著民族意識的覺醒，其意義不可謂不重大。它作為在特殊歷史時期成立、以集合全國之力保護文物為宗旨的一個組織，體現(xiàn)了當時學界對于國家危難的承擔和對文化的保護傳承。