清華大學成立中國經(jīng)學研究院，20多位學者回顧展望經(jīng)學研究

作為首家在高校中設(shè)立的經(jīng)學研究院，9月19日于清華大學成立了中國經(jīng)學研究院，該機構(gòu)將致力于振興當代經(jīng)學研究。在9月19日成立當天下午，清華大學中國經(jīng)學研究院在清華園甲所第二會議室召開了主題為“經(jīng)學研究回顧與展望”的座談會。來自各高校、研究所的20余位專家學者圍繞經(jīng)學學科的建設(shè)與發(fā)展方向提出了意見與建議。

9月19日在清華大學成立了中國經(jīng)學研究院，當天下午，來自各高校研究所的20余位專家學者參加了“經(jīng)學研究回顧與展望”的座談會。

經(jīng)學研究將成為當今古代文史研究領(lǐng)域的顯學

上海交通大學特聘教授虞萬里先生指出：近二三十年來，圍繞儒家經(jīng)典的經(jīng)義、義理、語文學和歷史學，已有相當豐碩的成果，但仍然任重而道遠。清華經(jīng)學研究院的成立，標志著我們社會知識階層經(jīng)過一百年的反思，允許經(jīng)學回歸高等學府，預示著我們可以全面地重新認識、深入研究經(jīng)學，其意義和價值將隨著研究院工作的展開和成果的展示而日益顯現(xiàn)。

全國港澳研究會理事凌友詩博士談到清華大學經(jīng)學院的成立有三個重要意義：第一，豎起經(jīng)學的大旗，代表著中國經(jīng)史子集的學術(shù)體例與傳統(tǒng)將恢復，代表中國學術(shù)向上的精神意態(tài)將恢復。第二，經(jīng)史子集學術(shù)體例的恢復，也為中國傳統(tǒng)文化進課程、進教材指明了基本架構(gòu)。第三，就目前的大學學科設(shè)置而言，中國自己的學問只存在于文史哲，而理、工、商、醫(yī)、法等學科全部借鑒西方，中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化需要在這些交叉領(lǐng)域發(fā)生作用。

清華大學劉國忠教授指出：清華大學中國經(jīng)學研究院的成立和其所設(shè)立的研究目標，把握住了中國傳統(tǒng)文化最根本的核心，一定可以為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新做出重要的貢獻。隨著科技手段的進步以及眾多經(jīng)學文獻的持續(xù)面世，經(jīng)學研究必將成為當今古代文史研究領(lǐng)域的顯學。清華大學的中國經(jīng)學研究有著悠久的傳統(tǒng)并取得了顯著的成就，中國經(jīng)學研究院的建立，必將使清華成為中國經(jīng)學研究的重鎮(zhèn)。

經(jīng)學要重新回復自身的社會實踐性

關(guān)于經(jīng)學未來的發(fā)展重點，臺大榮譽教授夏長樸先生談到：第一，小學訓練是經(jīng)學研究的基礎(chǔ)。清華經(jīng)學院及國內(nèi)各大高校都應積極加強學生小學方面的培養(yǎng)訓練。第二， 經(jīng)學是活的學問，離不開致用。經(jīng)學只有進入社會，潛移默化地發(fā)生作用，才有可能實現(xiàn)“人文化成”的理想。大陸如今經(jīng)濟發(fā)展迅速，孔子說“富而好禮”，現(xiàn)在正是推行經(jīng)學最好的時機。第三，未來經(jīng)學的發(fā)展需要我們凝聚一個共同的方向，在學術(shù)研究和普及化工作中真正起到強大的推動作用。經(jīng)學是活在生活中的，如果經(jīng)學院的學生可以多參與社會服務，去到基層推廣普及經(jīng)學，一定能對經(jīng)學的發(fā)展和推廣起到非常重要的作用。

談及未來經(jīng)學發(fā)展應注意的問題，復旦大學鄧志峰教授提出：首先，經(jīng)學應守先待后，對以往經(jīng)學的各種形態(tài)進行更深入地清理，努力推進以經(jīng)學自身為進路的學術(shù)史研究。其次，經(jīng)學應該取精用宏，廣泛吸收人類文化遺產(chǎn)，抉發(fā)經(jīng)典自身義蘊，形成能夠為與目前人類文明對話奠定基礎(chǔ)的新的經(jīng)典詮釋。第三，經(jīng)學應該自覺進行自身義理的反思，并在此基礎(chǔ)上開展與其他文化的深入對話。經(jīng)學不能固步自封，應該重新回到世界之中。第四，經(jīng)學應該經(jīng)世致用，重新建構(gòu)基于經(jīng)學視域的新社會科學，顯示出其應對時代問題的能力，提出具有真知灼見的解決方案。最后，經(jīng)學要重新回復自身的社會實踐性。經(jīng)學實踐性最初的表現(xiàn)形式便是禮學，貫注于古典時代的人倫日用之中。但如何持守古禮中的常道，是當下經(jīng)學應該首先致力的問題之一。

針對經(jīng)學研究者，臺北“中研院”文哲所研究員蔣秋華先生提出兩點倡議：第一，學者必須要有對學術(shù)及大眾服務的使命感，才能使經(jīng)學研究不斷傳承和發(fā)揚下去。第二，研究經(jīng)學的人才需要具有奉獻服務精神，未來在進行個人專題研究的同時，也愿意奉獻精力，進行一些對學科建設(shè)有推動意義的工作，如點校整理工作等。

“通天地萬物，警國家身心”

在經(jīng)學學科建設(shè)方面，浙江大學賈海生教授介紹了浙江大學馬一浮書院的成立情況及書院在經(jīng)學研究、教學方面的規(guī)劃。馬一浮書院將建立以經(jīng)學為主脈，小學、義理等為重點的現(xiàn)代大學綜合性人文研究門類，并提出將經(jīng)學設(shè)為二級學科，推動未來經(jīng)學的學科建設(shè)。書院以“復性明體，開物達用”為宗旨，以傳承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標，致力于中華傳統(tǒng)文化的整理、研究、傳習與弘揚，將開展學術(shù)研究、人才培養(yǎng)、出版書刊、傳播文化等四個方面的工作。這與清華大學經(jīng)學研究院有著同樣的目標。二者將攜手并進，共同為經(jīng)學學科建設(shè)出力。

華東師范大學黃人二教授建議：成立專門的經(jīng)學圖書室，制作經(jīng)學文獻目錄，撰寫研究提要，及時了解當前最新學術(shù)研究動態(tài)，并點校整理重要經(jīng)書典籍。并且開設(shè)五經(jīng)、出土文獻、小學等方面的系統(tǒng)課程。舉辦讀書會與課堂學習相輔相成，使學生通過系統(tǒng)仔細的研讀，發(fā)現(xiàn)更多新問題。

香港中文大學鄧立光教授則指出：在目前環(huán)境下，取消文史哲分科暫時不可能，清華經(jīng)學院可以推出一些高水平經(jīng)學必修課，吸引學生來選課。通過這些課程，讓學生逐漸接受并掌握經(jīng)學的研究方法。如此，在文史哲的專業(yè)分科體系下，對經(jīng)學感興趣的學生也能受到系統(tǒng)的經(jīng)學培養(yǎng)。

清華大學程鋼教授提出：將經(jīng)學教育融入今日中國大學的文化素質(zhì)教育之中，是中國經(jīng)學的當代使命之一。以“通天地萬物，警國家身心”為旨歸，是中國經(jīng)學的應有之義。

大連市文聯(lián)副主席、大連市連海書院院長張本義先生認為：經(jīng)學應成為獨立學科。經(jīng)學所依據(jù)的元典精神，已成為國族的記憶，價值觀的核心。

經(jīng)世致用首先在于人心，在于世道

關(guān)于清華大學經(jīng)學研究院未來的發(fā)展，商務印書館四庫全書出版工作委員會執(zhí)行主任盧仁龍先生提出：百年來，經(jīng)學已衰落到極致，十幾年前，甚至很難找到能夠點?！妒?jīng)注疏》的學者。然而隨著時代的發(fā)展，經(jīng)學正在漸漸重新得到重視，清華于今日成立經(jīng)學院，可謂天時地利人和，意味著經(jīng)學將迎來了一個空前的發(fā)展機會。他建議清華經(jīng)學院用經(jīng)學的視角與方法去進行研究，擴展經(jīng)學研究的邊界，以學為根，向文化發(fā)展、向生活發(fā)展、向未來發(fā)展，要抓人才、抓項目、多交流，整合各界力量共謀發(fā)展。

河南大學曹建墩教授提出：清華大學經(jīng)學研究院的成立開風氣之先，是建國以來經(jīng)學研究里程碑式的舉措，具有深遠的意義。清華經(jīng)學研究院要以打造引領(lǐng)全國經(jīng)學研究的高地，建設(shè)獨具特色的經(jīng)學研究高平臺為發(fā)展定位，抓住戰(zhàn)略，抓住人才，抓住平臺，抓住成果。以較高的定位，謀求長遠戰(zhàn)略；用高遠的戰(zhàn)略，吸引住優(yōu)秀的人才；用優(yōu)秀的人才，建設(shè)更好的平臺；憑借優(yōu)秀的成果，促進研究院的發(fā)展。

中國社會科學院劉巍教授認為：第一，近代以來，文化傳統(tǒng)的中斷使得經(jīng)學飽受摧殘，惟其如此，更讓我們看到了清華大學經(jīng)學研究團隊不斷努力的價值所在。清華經(jīng)學研究院把經(jīng)學看作活的思想和人文資源，這與過去有著顯著差別。尤其目前經(jīng)學大有發(fā)展為獨立學科之勢，這是非常鼓舞人心的事情。第二，經(jīng)學需要傳承。經(jīng)學院要傳承清華既往人文社會科學研究中的經(jīng)學傳統(tǒng)，同時繼承錢穆先生等經(jīng)學大師的思想。第三，經(jīng)學院未來的發(fā)展要不忘初心，培養(yǎng)有正知正見之人，把中國的經(jīng)學研究推向更廣闊的的天地。這涉及知識和人文精神等不同層次，但最終還是要關(guān)注社會的變化，讓經(jīng)學活起來。

會談最后，清華大學中國經(jīng)學研究院院長彭林教授總結(jié)：經(jīng)學當然是一門專門的學問，是有其特定研究范圍的學科。但經(jīng)學并不止乎此。經(jīng)學是關(guān)乎世道人心的，而不是外在于我的純知識性存在。經(jīng)學的經(jīng)世致用首先在于人心，在于世道。清華經(jīng)學研究院將接續(xù)清華的經(jīng)學研究傳統(tǒng)，研究中國高深之經(jīng)史哲學，找出中國之國魂。