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書摘

服妖:古人的奇裝異服

“服妖”,用通俗的話來說,就是奇裝異服。古今中外奇裝異服現(xiàn)象并不罕見,成因各有差別。但大致都是個人服飾個性和社會的認可度之間產生了矛盾。

2022-02-21

《天演論》的幕后功臣

嚴復在天津時期,因為準備科舉,具備了中國古典文化與文字運用的修養(yǎng),同時他比較系統(tǒng)地閱讀西方典籍,對西學有更深入的認識。不久即開始從事翻譯工作,其中使他“暴得大名”的第一…

2022-02-21

報紙在18世紀的成功在于它們所代表的事物而非所包含的內容

早在印刷術發(fā)明之前,人們就渴望信息。在前工業(yè)時代,人們通過談話、八卦、慶祝活動、布道和公告來收集和分享新聞。

2022-02-20

安迪·沃霍爾的金湯寶罐頭與波普藝術連衣裙

漁網襪、假發(fā)、高跟鞋和睫毛膏;皮夾克、墨鏡和黑色緊身牛仔褲:20世紀60年代紐約的地下文化圈,展現(xiàn)出如此這般大膽奔放的風景,成為安迪沃霍爾藝術創(chuàng)作的靈感來源和主要議題,也是…

2022-02-19

和闐敦煌:斯坦因與伯希和的“較量”

斯坦因(Aurel Stein)這個名字在中國學術界并不陌生,“毀譽參半”這個成語似乎就是為他量身定做的棺釘。

2022-02-19

中國各種頂級書法資料在辛亥革命前后集中地傳到了日本

世紀之交,八國聯(lián)軍侵華,清廷岌岌可危。內憂外患的亂世中,數不盡的國寶流失海外。究竟有多少國寶,經誰人之手,以何種方式,以多高的價格,流落于何方?

2022-02-19

在都靈,尼采終于發(fā)現(xiàn)沒有哪個問題比頹廢更吸引他了

在《攀登尼采:回歸自我的心靈之旅》一書中,作者以新一代哲學家的身份重走尼采的阿爾卑斯攀登之路,將旅程中自己的感悟、困惑、驚喜、絕望、震撼、釋然真實記錄下來

2022-02-17

德拉克洛瓦的北非之行:來自東方的浪漫和詩意

歐仁-德拉克洛瓦(1798—1863年)被認為是法國浪漫主義畫派的開創(chuàng)者,他富有表現(xiàn)性的筆觸和他對色彩的研究,對后來的印象派影響深遠,而他對異域風情的熱情也激發(fā)了象征主義運動中…

2022-02-17

澎湃新聞

武則天的餐桌

《唐朝人的日常生活》是一本關于唐朝人生活細節(jié)的多方位記錄。作者通過對史料的分析,還原唐代民眾的日常生活,包括大唐飲食、大唐語言、大唐文化、大唐家庭生活等等主題。

2022-02-16

《紅樓夢》中女性的情懷與絕望

《紅樓夢》是古典名著,引得眾多作家、學者對其進行各種維度的解讀。最近出版的《文化十講》根據上海圖書館舉辦的《紅樓夢》系列講座整理而成

2022-02-16

秀才遇到兵:新聞記者與北洋軍閥

1920年代,張季鸞曾深有感慨地說,近代中國“權力中心,皆集中于軍,今人民已不知有黨權、政權,而唯見軍權。

2022-02-15

伯施曼的《中國建筑》對中國近代建筑的影響

恩斯特伯施曼(Ernst Boerschmann,1873—1949),德國皇家柏林工業(yè)高等學院(柏林工業(yè)大學前身)教授。

2022-02-13

哥倫布的計劃:找到錫沃拉七城、聯(lián)合中國大汗、奪取耶路撒冷

當塞利姆的祖父穆罕默德二世征服君士坦丁堡時,克里斯托弗哥倫布剛剛2歲。我們自以為很了解哥倫布的故事,但實際上他的故事比我們普遍認為的要復雜得多。

2022-02-12

一個18世紀在廣州破產的蘇格蘭商人

廣州的喬治史密斯是如何來到中國的,這依然是個謎。

2022-02-11

失去的語言——東日本大地震與“否認”的共同體

十多年前東日本大地震及所引發(fā)的海嘯,對于大多數國內讀者,猶如一場媒體事件

2022-02-11

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