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書摘

紡輪、水力、騾機(jī):紡線技術(shù)發(fā)展簡史

世界各地的古代人都發(fā)明了用紡錘和錠盤制線的方法。這是一項(xiàng)極其簡單的技術(shù),工具便于攜帶,而且很容易用當(dāng)?shù)夭牧现谱鳌?/p>

2024-07-26

與冰川告別

冰川的增長與衰退,既體現(xiàn)了地球繞日轉(zhuǎn)動的規(guī)律,也體現(xiàn)了人為因素對自然的影響。

2024-07-24

古埃及的墓葬文化:為他的“卡”,為他的“巴”

基督教文化繼承了希臘人的信念,認(rèn)為人由物質(zhì)的肉體和精神的靈魂兩部分組成,靈魂永恒及肉體再生是其來世觀的主要原則。

2024-07-22

無論在何處,當(dāng)老外都要做到一點(diǎn):想在哪里留著,就好好留著

意大利90后青年亞利(ale)2016年來到中國留學(xué),用很短時(shí)間學(xué)會了漢語,并用中文寫就了自己在這片土地生活六年的經(jīng)歷。

2024-07-22

我樂于成為博爾赫斯的盜版

《安南想象:交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古恠》(以下簡稱《安南想象》)原計(jì)劃在四年前出版。大致上是作者拖沓的緣故,捂著書稿不肯放手。

2024-07-19

耶拿人知道,到謝林講授自然哲學(xué)的時(shí)間了……

《耶拿1800年:自由精神的共和國》講述了18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國耶拿知識分子的生活和思想。法國大革命之后,德國小鎮(zhèn)耶拿成了德意志知識生活和知識精英的據(jù)點(diǎn)。

2024-07-18

通過詩意的沉默,中國古代詩人突破了語言表達(dá)的局限性

從凡俗的日常世界中發(fā)現(xiàn)美,是中國詩歌的智慧。在《中國詩歌:智慧的水珠》中,復(fù)旦大學(xué)邵毅平教授帶我們走入古典文學(xué)的曲徑通幽處,在隨興的漫談中,體味古典之美與智慧。

2024-07-16

消暑與驅(qū)蚊:古人怎么過夏天?

古人夏天如何降溫?古代夏天并不比我們現(xiàn)在的夏天涼快,《浮山縣志》就記載過乾隆八年(1743年)的極端高溫天氣:“夏五月大熱,道路行人多有斃者,京師更甚,浮人在京貿(mào)易者亦有熱…

2024-07-16

從熊口歸來:“和別人一起活著,和他們一起搖擺”

2015年8月25日,一個(gè)法國的人類學(xué)家,在堪察加半島做田野的時(shí)候,遭遇了一頭熊。她雖然獨(dú)自一人,卻在熊口下劫后余生。

2024-07-14

技術(shù)與帝國主義:蒸汽船在南亞

在工業(yè)革命產(chǎn)生的眾多創(chuàng)新中,第一個(gè)給西方國家?guī)砗锰幍木褪钦羝麆恿υ诤叫蟹矫娴膽?yīng)用。汽船增強(qiáng)了人類凌駕于自然的能力,以及那些擁有它的人對沒有汽船的人的控制力。

2024-07-11

萬里江湖憔悴身:陳與義南奔避亂詩

】《萬里江湖憔悴身:陳與義南奔避亂詩研究》一書是對陳與義詩的細(xì)讀和通論,重點(diǎn)集中于其避亂金兵侵?jǐn)_五年半羈旅中的詩作。

2024-07-08

元稹寫《鶯鶯傳》:既歌詠情愛,也為變心辯護(hù)

《鶯鶯傳》是八世紀(jì)末、九世紀(jì)初興起的情愛故事中的一種。當(dāng)時(shí),年輕士人聚在一起,講述聽說的男女情事,寫成故事和歌謠。

2024-07-08

神秘學(xué)影響下的玫瑰十字會與共濟(jì)會

神秘的秘密結(jié)社出現(xiàn)于宗教改革后的歐洲,文藝復(fù)興和宗教改革使之成為可能。文藝復(fù)興時(shí)期,古典知識復(fù)蘇興起,學(xué)者接觸到了《赫姆提卡文集》

2024-07-07

加西亞·馬爾克斯是頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場唯一沒有穿黑色燕尾服的人

是什么讓馬爾克斯寫出了《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛情》等經(jīng)典,個(gè)人經(jīng)歷對他的創(chuàng)作都有哪些影響?

2024-07-07

不完全(且個(gè)人偏好強(qiáng)烈的)中餐烹飪簡史

傳說中的遠(yuǎn)古時(shí)期燧人氏教會人們生火。人類開始烹飪并制作可食用的祭品,文明之路就此發(fā)端。谷神后稷教民種黍。

2024-07-06

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