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書摘

我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在

活人是無法掌控自己的日子的,而死人則不然。靈魂不再受時間空間和突發(fā)事件的限制,靈魂的世界沒有邊界。千山萬水十年百年的距離,對靈魂來說,都不過是一念之間。

2017-11-05

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根據(jù)真實事件記錄:一個12歲阿富汗少年的逃亡之旅

我不知道自己憑什么能得到這樣的優(yōu)待,或許是船長可憐我,小小年紀(jì)就不得不孤身一人背井離鄉(xiāng)?

2017-11-05

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極簡的力量: “扔”出去越多,“撿”回來的越自由

首先要扔的就是你曾經(jīng)以為的理念。先從根上認識清了,你才會理解扔和撿的關(guān)系。很多東西,你舍不下,也就求不得。

2017-10-30

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一條艱難跋涉的朝圣之路,一個導(dǎo)演心中的岡仁波齊

岡仁波齊是很多教派的神山,大家都為著自己心中的信仰轉(zhuǎn)山。我自己雖然不是一個佛教徒,但我對佛教有親近感,佛教有很多方法論,幫助一個人去修行。

2017-10-30

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隨筆集:二十三篇瑣記帶你感受李娟式的快樂

然而漸漸的,閱讀的海洋中漸漸浮起明月。能記得的語句暗流涌動,認準(zhǔn)一個方向推動小船,扯動風(fēng)帆。

2017-10-30

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天生是英雄:一場關(guān)于健康和健身顛覆性的全新探索

人類并不是身形最巨大的物種,也談不上最強壯,但我們有適應(yīng)能力,而且男性和女性都善于使用技巧。

2017-10-29

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茶與茶器:學(xué)茶鑒茶利其器,知器擇器明茶理

從茶的曬青、蒸青初始,隨著制茶技術(shù)的進步,飲茶方式不斷得以調(diào)整和完善,它們二者綜合對茶器的影響,開始變得越來越深刻。

2017-10-29

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關(guān)注小人物命運,聚焦都市人生百態(tài)

鎮(zhèn)長說,你聽說過那句老話吧:癩蛤蟆想吃天鵝肉妄想。咱們是俗人,不敢亂吃。我要是吃了它,不是找著當(dāng)癩蛤蟆啊。

2017-10-29

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賦能領(lǐng)導(dǎo)力:指數(shù)時代領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵

真正的高手永遠守住一套不變的套路,以應(yīng)對紛繁復(fù)雜的外部形勢。方法技能是組織智慧的核心,是百年基業(yè)的真正基礎(chǔ)。

2017-10-29

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建立在情感上的人類共同體只能導(dǎo)致恐懼與不確定性

正義的原則應(yīng)該成為社群主義話語的突出特征,這種自決方法賦予每個共同體依據(jù)自己的傳統(tǒng)與文化安排自己事務(wù)的權(quán)利。

2017-10-27

閑談新知

東方人的西方觀:警惕“自我東方化”

我們不想詳細討論尼摩的觀點,想指出的是,中國現(xiàn)代許多人(當(dāng)然應(yīng)該不是全部)的西方觀,之所以呈現(xiàn)東方主義的表象,是有其必然性的。

2017-10-27

閑談新知

俾斯麥構(gòu)想的落空:德意志帝國如何走向侵略擴張之路

德意志“國家”,抑或帝國,在普魯士王國的奮斗之下,得以出現(xiàn)在歐洲版圖上,與1000 年前那個前現(xiàn)代的、前民族國家的神圣羅馬帝國相比,有質(zhì)的飛躍。

2017-10-27

一枚石頭

耶爾塔米爾:同質(zhì)的民族國家只是一個幻想?

現(xiàn)代民族國家已經(jīng)嘗試模糊這樣的事實:它們是通過鞏固一種自由民主的民族定義,由不同的族群組成的。

2017-10-27

一枚石頭

民族主義可以是更加多元、更少種族中心的

除了其顯而易見的道德美德以外,多中心的民族主義還有一個方法論上的優(yōu)勢:免于特殊主義的民族主義內(nèi)含的理論局限。

2017-10-27

閑談新知

密碼朋克:自由與互聯(lián)網(wǎng)的未來

我們必須站出來反對這樣的事,也有很多勇敢的人站出來以同樣的方式反對這種審查制度,并為此做出過有效的工作。因為正確的回應(yīng)不能是僅僅因為政府宣稱他們有權(quán)這么做,我們就在屈服…

2017-10-27

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