黃易是清代重要的篆刻家、書(shū)畫(huà)家、金石學(xué)家。他一生致力于金石碑版研究，四處尋訪殘碣斷碑，并予以全面、系統(tǒng)地整理與著錄。黃易篆刻師事丁敬，不僅對(duì)丁敬提出的“崇漢反明”之印學(xué)主張親身踐行，而且廣泛借鑒金石、書(shū)法中的表現(xiàn)手法，以“小心落墨、大膽奏刀”理念獨(dú)運(yùn)于篆刻之道，終成醇厚、工穩(wěn)、生動(dòng)的篆刻風(fēng)格，故而有“出藍(lán)之譽(yù)”，與丁敬并稱(chēng)“丁黃”，為“西泠八家”之一。
上海博物館收藏的明清流派印章在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，在流派和代表印家方面都是目前最為完整的收藏體系。浙派自清代中期以后延續(xù)發(fā)展二百余年，成為中國(guó)篆刻史上最重要的篆刻家群體之一，黃易名列浙派“西泠前四家”，是其中代表人物。上海博物館藏有黃易篆刻原石45方，這批篆刻作品多數(shù)可見(jiàn)于各著錄，為學(xué)界所了解和研究。然而限于時(shí)代條件，著錄多為印蛻與邊款，其中關(guān)于原石本身，較少提及。因此，本文主要從印石本身入手，簡(jiǎn)述這批篆刻作品概況，以供學(xué)界進(jìn)一步研究。
姚立德字次功號(hào)小坡之圖書(shū)印面 6.6×6.6cm 上海博物館藏
一
印主多、邊款文字多且紀(jì)年跨度廣，是這批藏品的兩個(gè)主要特點(diǎn)。因此也成為學(xué)者研究考證黃易的重要實(shí)物資料。
印主可考者包括陸筱飲、陳燦、陳西堂、奚岡、魏嘉榖、翁方綱、蔣仁、梁肯堂、張塤、宋葆淳、姚立德、洪孟章、袁廷梼、潘奕雋、陸奎、仇夢(mèng)巖、潘庭筠、顧元揆、姚筠等二十多位，于此可窺黃易交游的一部分范圍。
近半篆刻作品的邊款上刊有紀(jì)年信息。時(shí)間跨度在黃易20歲至55歲間，即始于乾隆三十八年（1773），迄于嘉慶三年（1798）。其中在20—29歲之間有四方；30—39歲是黃易精力最為充沛的十年，計(jì)有十四方，近總數(shù)的三分之一；40—49歲間有三方。50—55歲間有兩方。因此，這批篆刻作品大致可窺見(jiàn)黃易篆刻風(fēng)格的演變軌跡。陸筱飲、陳燦之與黃易在20歲左右時(shí)交往較為頻繁。1773年，黃易為陳燦之所刻齋號(hào)“師竹齋”就有三方，其中一方藏上博。為陸筱飲所刻“乙酉解元”也有朱白文各一。為他們所刻之印目前成為研究黃易早期篆刻風(fēng)格的重要資料。在30—39歲之間，他為陳西堂、魏嘉榖、奚岡、翁方綱、蔣仁、梁肯堂、張塤、宋葆淳、姚立德所刻甚多，從側(cè)面也可證這個(gè)時(shí)期黃易與他們的交游較為頻繁。40歲之后，則為孟洪章、梁肯堂所刻為多。
師竹齋（附邊款） 1.3×1.3cm 上海博物館藏
乙酉解元（附原石、邊款、印面） 1.8×1.8cm 上海博物館藏
對(duì)于研究印人的交游與生平，或是編集活動(dòng)年表，邊款所記時(shí)間與內(nèi)容歷來(lái)為研究者所重，因此上博這批已經(jīng)著錄的黃易篆刻作品，學(xué)人運(yùn)用甚多。茲擇其中有趣者與諸位分享。
黃易為陸筱飲所刻“自度航”一印，享有盛名。此印是20世紀(jì)70年代購(gòu)入。陸飛（1719—？），字起潛，號(hào)筱飲，仁和（今杭州）人。乾隆三十年（1765）解元。善山水、人物、花卉，性高曠。徐珂編撰的《清稗類(lèi)鈔》載有：
陸筱飲解元嘗于杭州之西湖造小舟，曰“自度航”，筆床茶灶，以水為家，不復(fù)知有軟紅塵土?！暗敏~(yú)沽酒，賣(mài)畫(huà)買(mǎi)山”，則舟中楹帖也。
自度航（附邊款） 2.8×1.6cm 上海博物館藏
一則小故事，含有黃易為之所刻有四?。骸耙矣辖庠保ㄖ彀孜膬煞N）、“自度航”、“賣(mài)畫(huà)買(mǎi)山”?！白远群健笨钤唬?/p>
先少參寓林公造湖舫，董文敏題曰浮梅檻。東生公亦造船，名破浪。樊榭山人《湖船錄》載其事，船今無(wú)，家藏破浪船子一印猶存，仲文所刻也。筱飲解元營(yíng)自度航，明湖韻事，他年續(xù)錄必傳，余是印亦不朽矣。黃易。
“性高曠”的陸氏定是愛(ài)印之人，可惜自度航因“以貧，售之他人，作賣(mài)自度航詩(shī)”。在《西湖游船名錄》中有載此舟名，或如黃易所說(shuō)“傳余是印”。然而，對(duì)于印學(xué)研究而言，是以印傳陸氏名耳。
賣(mài)畫(huà)買(mǎi)山 2.5×2.5cm 上海博物館藏
黃易或確有借他人傳名于后世之心，當(dāng)然或也有抬重印主之意。此中情懷在“蘇門(mén)所藏”一印邊款中亦有流露：
蘇門(mén)司馬，嗜學(xué)味古，卷冊(cè)之富，不讓青父書(shū)畫(huà)舫也。古人收藏印，茍不慎擇，翻為翰墨累。天籟閣物最可憎，前人已言之矣，易為司馬作此，施諸卷冊(cè)，后人重司馬名，或美此印。正如見(jiàn)金栗道人、云林子諸印，懸知為周伯琦輩所篆，黃易。
蘇門(mén)所藏（附邊款） 1.8×1.6cm 上海博物館藏
黃易摹印，所留甚少，“永壽”是其中一方。
永壽玉印見(jiàn)顧氏印譜，汪工部于都門(mén)市上得之。拓一紙寄示，勁古完好，千載如新，重摹為春淙先生六十壽，黃易。
黃易在“永壽”邊款上記錄了他摹此印的因由：汪啟淑購(gòu)得此印，將印拓寄黃易，以其美好寓意，遂摹此印為梁肯堂六十壽。檢索王常、顧從德《印藪》，可見(jiàn)縱2.4cm、橫2.3cm的“永壽”一印。兩印相較，可以看出得黃易摹印之高妙。后來(lái)，黃易所摹“永壽”印歸丁輔之，遂請(qǐng)王福廠在印石頂部加刻款識(shí)：“輔之今年周甲，適得此石，為小松壽梁春淙六十之作。鄉(xiāng)賢遺物，永壽姻緣，摩挲贊嘆，為識(shí)之。”使這則金石姻緣傳之后人。
永壽（附邊款） 2.4×2.3cm 上海博物館藏
二
上海博物館受贈(zèng)于華先生的黃易篆刻作品原為丁仁舊藏。丁仁（1879—1949），原名仁友，字子修、輔之，號(hào)鶴廬。浙江杭州人。祖父丁申、叔祖丁丙即以收藏浙派前六家聞名，輯有《西泠四家印譜附存四家》等譜。延至其父丁立誠(chéng)，又覓得后兩家印章甚多；至丁仁時(shí)期，浙派諸子印章收藏已成規(guī)模。丁丑劫后，這批印章被收錄在丁仁、俞人萃、葛昌楹、高時(shí)敷合輯的《丁丑劫余印存》中（下稱(chēng)《丁丑》）?！抖〕蟆芬粫?shū)所錄小松篆刻41枚，其中上博現(xiàn)存原石計(jì)37枚。具體印文可見(jiàn)文末表格。這批印石多為青田石質(zhì)，少數(shù)為昌化石與壽山石。
這批篆刻作品曾經(jīng)歷了兩次戰(zhàn)火。清咸豐十年（庚申，1860）、十一年（辛酉，1861），杭州兩次被李秀成所率太平軍所攻占，后人稱(chēng)之為“庚辛之亂”。這兩年間，西泠四家主要收藏者“安伯、西堂同殉難，卜堂丈庚申先逝”，其所藏印石也皆散亂，后多歸于丁丙，丁氏從1867年始拓家藏西泠諸子篆刻作品，稱(chēng)為《西泠四家印譜附存四家》，上博藏有其過(guò)渡版本之《西泠四家印譜附存三家》（此本原簽為《西泠印譜》，下簡(jiǎn)稱(chēng)“上博本”）。上博本黃易卷成于1885年，存印蛻24方，邊款未錄，其中20方原石現(xiàn)存上博。此卷與何元錫、何澍父子所輯拓的《西泠四家印譜》比對(duì)，發(fā)現(xiàn)在庚辛之亂中殘損的有“姚立德字次功號(hào)小坡之圖書(shū)”“一笑百慮忘”“覃溪鑒藏”“鶴渚生”等。
一笑百慮忘（附邊款） 2.0×2.0cm 上海博物館藏
而后，1937年吳淞淪陷，致使江南重要藏印巨擘——浙西四家的印章又一次經(jīng)歷戰(zhàn)火，使原石多有殘損，“倉(cāng)皇避地，御寒物外一切不暇顧及矣。兵燹之余，文物蕩然，即藏印一事，亦多散佚”。在戰(zhàn)火間隙，諸家從廢墟中撿回所藏，“互以劫余相慰藉，都計(jì)四家，所藏尚得千數(shù)百紐，丁茲亂世，幸得會(huì)合，懼其聚而復(fù)散也，因亟謀匯輯為譜，名曰《丁丑劫余印存》”。這是浙派遺印又一次匯集，作為流傳有序的代表作，《丁丑》所錄印蛻和邊款為我們比對(duì)和研究提供了一個(gè)重要的資料依據(jù)。其殘損之狀，是歷經(jīng)兩次戰(zhàn)火的印石現(xiàn)狀的呈現(xiàn)。檢索原石，石材有裂痕，或有火燒痕跡者近三分之一。其中殘損比較嚴(yán)重的有：印體經(jīng)火燒且中部殘缺的“乙酉解元”“陳氏晤言室珍藏書(shū)畫(huà)”“小坡”等；有經(jīng)火燒而裂紋遍體、印體呈弧線(xiàn)狀的“留馀春山房”“翠玲瓏”“自度航”等；其他石經(jīng)火的還有“凝庵”“金石癖”“得自在禪”等；有印體曾經(jīng)斷裂后經(jīng)修復(fù)的“同心而離居”“陸奎私印”等印。這種現(xiàn)象還存在于同為上博所藏、同樣為浙派代表人物、同樣歷經(jīng)劫難、同樣曾經(jīng)丁家舊藏的丁敬、蔣仁篆刻原石上。如丁敬的“南屏明中·賜紫沙門(mén)”兩面印、“曹芝印信”、“陳鴻賓印”，蔣仁的“真水無(wú)香”等印，其印石都經(jīng)戰(zhàn)火且有殘缺；與黃易“翠玲瓏”同樣因印石經(jīng)火之后，受熱不均、石材密度不同等因素造成了印體彎曲變形的，還有丁敬的“荔帷”一印。比對(duì)《丁丑》所錄和館藏品今拓之形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)邊款上的殘裂痕跡與當(dāng)時(shí)著錄基本一致。也就是說(shuō)，目前藏品現(xiàn)狀基本保存了丁丑劫后原貌。歷史似乎凝固在那個(gè)烽煙四起的年代。
陳氏晤言室珍藏書(shū)畫(huà)（附原石、邊款、印面） 2.1×2.1cm 上海博物館藏
留馀春山房（附原石、邊款、印面） 2.5×2.1cm 上海博物館藏
翠玲瓏（附原石、印面、邊款） 2.7×1.3cm 上海博物館藏
凝庵（附原石、邊款、印面） 1.9×1.9cm 上海博物館藏
金石癖 2.7×2.7cm 上海博物館藏
同心而離居（附原石、邊款、印面） 1.7×2.0cm 上海博物館藏
上博所藏黃易45印，以早期版本中印面完整的《西泠四家印譜》和《西泠四家印譜附存三家》（上博本）、《丁丑劫余印存》及現(xiàn)存原石進(jìn)行比對(duì)，其殘損及收藏變化情況在文末附表中得以體現(xiàn)。
現(xiàn)存原石中，“立德”“小坡”對(duì)章是其中比較特殊的。印主姚立德，字次功，號(hào)小坡，浙江仁和人。自乾隆三十六年八月至四十四年任河?xùn)|河道總督，黃易上司。對(duì)章平頭無(wú)鈕，高5.2cm，方1.5cm。兩石頗有意思，是因?yàn)樗鼈兂尸F(xiàn)出了戰(zhàn)前戰(zhàn)后兩種不同面貌：“立德”尚存原貌，石材為昌化雞血石，至今色澤鮮艷生動(dòng)；“小坡”則裂痕遍體，滿(mǎn)目瘡痍，中段曾斷裂，雖經(jīng)修補(bǔ)，但已有缺損，印石表面尚可見(jiàn)色塊輪廓，再不復(fù)昔日光彩。此印在上博本《西泠四家印譜附三家》中未見(jiàn)，至《丁丑》中，已見(jiàn)殘斷。不排除此印在庚辛?xí)r受損的可能性。上揭黃易為姚立德所刊另一石：“姚立德字次功號(hào)小坡之圖書(shū)”，亦是在庚辛之亂中磕損多處，印面周邊文字筆畫(huà)、邊款文字皆有殘缺，此外還有當(dāng)時(shí)留下的粗粗細(xì)細(xì)的歷史劃痕。這是黃易在乾隆四十三年（1778）四月在濟(jì)寧節(jié)署平治山堂刻成，時(shí)年35歲。文字線(xiàn)條渾厚，有肅穆之氣。前賢從戰(zhàn)火中撿出這些印石，心中之滄桑，想來(lái)只能慘然一嘆。
立德、小坡對(duì)章（附原石、印面） 1.5×1.5cm 上海博物館藏
三
20世紀(jì)30年代入藏前上海市歷史博物館的有四印。其中“師竹齋”“榕皋”“綬階”三印原為陸樹(shù)基舊藏。陸樹(shù)基（1882—1979），浙江湖州人。字培之，號(hào)公培，亦號(hào)秀重，別署老培、培芝、培知、固廬、五湖印伯。善篆刻。光緒年間輯《寶史齋古印存》，1941年輯自刻印成《陸培之印存》一冊(cè)，1963年輯自刻印成《固廬治石》。三印皆為青田石，品相完好?！皫熤颀S”一印即上揭1773年，時(shí)年二十的黃易為陳燦之所刊。“榕皋”印石高3.5cm，印面縱1.75cm，橫1.8cm，為潘奕雋所刻。“綬階”印石高4.65cm，印面縱2.0cm，橫1.25cm，為袁廷梼所刻。
榕皋 1.75×1.8cm 上海博物館藏
綬階 2.0×1.25cm 上海博物館藏
除此之外，有一印此前未經(jīng)舊譜著錄，印文內(nèi)容為“詩(shī)境”。此石高3.4cm，印面邊長(zhǎng)1.75cm。青田石質(zhì)，現(xiàn)今已成醬油色。1936年于吳曼公處購(gòu)得。吳曼公（1895—1979），原名觀海，字頌芄，號(hào)飛雨詞人、圣淪居士，齋號(hào)珠字堂、仰喜樓、花曼壽庵等。江蘇武進(jìn)人，民國(guó)間任故宮博物院顧問(wèn)，故宮博物院古物館編纂課主任，中華人民共和國(guó)成立后為上海文物保管委員會(huì)特約編纂。
詩(shī)境（附原石、邊款、印面） 1.75×1.75cm 上海博物館藏
翁方綱有“詩(shī)境軒”，是其與諸友賞碑論學(xué)之所，黃易，為此中客。“乾隆四十一年，按試韶州，得陸放翁書(shū)‘詩(shī)境’二字刻石，拓歸匾于其齋?！蔽淌显恢芙B良制“詩(shī)境”墨，墨銘放翁“詩(shī)境”二字，并作《贈(zèng)吳舜華制墨歌》。關(guān)于是印，吳曼公曾有跋文交代：
予尋此印于宣南，邊款十字“丁酉十月黃易刻于京師”。當(dāng)時(shí)即定為覃溪先生遺印，而未有證明，今見(jiàn)此則無(wú)疑矣。乃加鈐一印以資質(zhì)對(duì)，筆畫(huà)似稍肥，則以用久微泐也。翰墨因緣如此云云。辛巳秋，毗陵吳曼公記于海上花園坊之窺時(shí)樓。
按丁酉為乾隆四十二年，覃溪年四十五，而小松只三十四，距嘉慶十二年丁卯已三十年。小松久下世而覃溪年七十六矣。曼公又記。
吳曼公獲此印時(shí)，印面文字線(xiàn)條與黃易其他朱文篆刻相比較，已見(jiàn)粗厚，說(shuō)明其時(shí)印面已有磨損。因黃易與翁方綱之深厚交情，為翁氏所刻之印為數(shù)不少，上博所藏印中除“詩(shī)境”外，還有“石墨樓”和“覃溪鑒藏”兩印。其中“覃溪鑒藏”一印因邊款記錄了翁氏得宋刻《歐陽(yáng)蘇集》之事而廣為人知，其實(shí)此印存在著“雙胞胎”現(xiàn)象，且兩石均藏于上博。
覃溪鑒藏 2.4×1.8cm 上海博物館藏
名家名作，價(jià)值高昂，再者也因種種原因不易見(jiàn)得真容，因此“雙胞胎”應(yīng)運(yùn)而生。有些仿作做工粗劣，一眼可知真?zhèn)?，在此略過(guò)。然而有的偽作卻是高手所為，不論石材、刀法、印面及邊款的文字形態(tài)各方面都極其相似，似如“雙兔傍地走”，真假莫辨，如趙之謙“印奴”“鄭齋”等印都有早期所作高偽。時(shí)過(guò)境遷，早期高手仿作也具有一定的研究?jī)r(jià)值?；诖?，另一“覃溪鑒藏”（偽?。┳鳛檠芯抠Y料在1989年時(shí)被收入公藏。同年，孫慰祖先生發(fā)表了《“覃溪鑒藏”印真?zhèn)伪妗芬晃?，?duì)兩印從印石狀況、刀法、邊款文字等方面進(jìn)行了詳細(xì)考證，最終得出：
黃易所刻真品，最初見(jiàn)于何夢(mèng)華輯本的著錄。何氏與黃易過(guò)從甚密，曾隨黃易在山東搜訪名碑古刻，同時(shí)，收集了黃易印蛻，合以丁敬之作，輯為《丁黃印譜》，后經(jīng)其子何澍補(bǔ)充又成《丁蔣黃奚四家印譜》。譜中所錄“覃溪鑒藏”一印，上下邊尚完整。二十年代初，王福廠在北京訪得原石，旋又轉(zhuǎn)入八千卷樓主人丁輔之家。丁氏輯入《西泠八家印選》時(shí)，印石下邊已斷至“溪”字左旁?？梢?jiàn)偽印應(yīng)是據(jù)此時(shí)鈐本仿刻的。
除孫先生文中所論之外，從印石尺寸與印蛻尺寸的關(guān)系上也可見(jiàn)其端倪。原印印蛻與印石印面尺寸一致，而偽印印面尺寸則大于印蛻尺寸，蓋因迎合原印右側(cè)殘損之形態(tài)，將印石右側(cè)削去一塊，正所謂削足適履也。
黃易篆刻作品原石所留不多，“海內(nèi)珍重，片石珙璧”。上海博物館所藏者，不論是已有殘缺還是保存完好，它們的存在本身傳達(dá)的就是前賢對(duì)金石的熱愛(ài)。面對(duì)這些遺惠余澤，讓它維持原貌，進(jìn)而研究、厘清事情過(guò)程，是為敬意。
（本文原標(biāo)題為《上海博物館藏黃易篆刻簡(jiǎn)述》，曾刊于《中國(guó)書(shū)法》，作者單位：上海博物館，圖版由上海博物館提供）
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延伸閱讀
上博藏黃易印在《西泠四家印譜》、《西泠四家印譜附存三家》（上博本）、《丁丑劫余印存》中的對(duì)比
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