莊子故事：人生百年，可逍遙乎？

本文摘自《莊子故事》，王新民著，海南出版社，2018年4月版

莊子的七篇文章在各國(guó)慢慢傳播開(kāi)來(lái)，士人們爭(zhēng)相傳閱。有人視為無(wú)稽之談，有人視為異端之說(shuō)，有人視為神仙方術(shù)，也有人視為曠世至文。

魏國(guó)王室的后裔，中山國(guó)的公子魏牟，讀了七篇之后，拍案而起，叫道 ：“絕妙！絕妙！天下奇文！”

莊子那儀態(tài)萬(wàn)方的文筆，奇趣迭出、思深意遠(yuǎn)的寓言，飄逸曠達(dá)、放浪無(wú)際的意境，完全征服了一向目空一切的魏牟。

魏牟，不僅是一位揮金如土的貴公子，更是一位主張縱性任情的學(xué)者。

他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)宋國(guó)有一位安貧樂(lè)道、傲視王侯的學(xué)者莊周，也讀過(guò)一些傳抄的莊周講述的寓言故事。但是，這并未引起他充分的注意。因?yàn)樘煜掠胁簧俚碾[士，信奉老聃的學(xué)說(shuō)，在山林之中過(guò)著與世隔絕的生活。莊周，也許只是一位隱士。

今天，因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一位朋友向他推薦了莊子所著的七篇文章。他一口氣從鯤鵬展翅讀到了渾沌之死。

侍衛(wèi)們端來(lái)飯，他不吃。宮女們來(lái)為他跳舞，被他氣憤地轟了出去。達(dá)官貴人來(lái)求見(jiàn)，他推病不出。整整一天一夜，他沉浸在這個(gè)奇妙的世界之中。這不是一般的書(shū)。它沒(méi)有講多少道理，也沒(méi)有多少華麗的詞句。但是，它那行云流水般的文章中卻蘊(yùn)含著一種不可抵抗的魅力。它讓人忘記塵俗中的憂愁與煩惱，忘記一切不愉快的東西，游心于遼闊無(wú)窮的境域。它像詩(shī)一般優(yōu)美，又像哲學(xué)一般深邃。它像春天的陽(yáng)光那樣溫馨，又像秋天的微風(fēng)那樣清爽。公子牟抬起頭來(lái)，望著從窗戶射進(jìn)來(lái)的朝陽(yáng)，心情十分激動(dòng)。他在臥室中來(lái)回踱步，腦海中不斷地翻騰著展翅怒飛的大鵬的形象。他突然產(chǎn)生了一種欲望 ：騎馬到郊外一游！

公子牟獨(dú)自一人縱馬急馳，向著太陽(yáng)升起的方向奔去。

“此生此世，讀得如此奇文，也沒(méi)白活！”

他微閉著眼睛，任馬自由地在曠野中飛馳，口中喃喃地自言自語(yǔ)。

莊子呀，莊子，你真是了不起的圣人，你說(shuō)出了我想說(shuō)而難以自圓其說(shuō)的話。我認(rèn)為，人應(yīng)該無(wú)拘無(wú)束地活著，自由自在地活著，完全拋開(kāi)那些仁義禮智的虛偽框框。但是，文王與他身邊的大臣，還有那些學(xué)者們，都說(shuō)我這種主張是禽獸之行，非人之行。可是，莊子卻說(shuō)，這是真人之行。他說(shuō)得那樣令人信服，說(shuō)得那樣令人陶醉。

馬蹄在“得得”地響，樹(shù)木山丘統(tǒng)統(tǒng)向后飛去，太陽(yáng)越來(lái)越近。

他就這樣馳騁著，一直到午時(shí)才回到宮中。侍衛(wèi)們急得像熱鍋上的螞蟻，以為公子走失了，見(jiàn)他回來(lái)才松了一口氣。公子牟吃過(guò)午飯，又展開(kāi)莊子的七篇文章欣賞。一位門(mén)客通報(bào) ：

“趙平原君門(mén)客公孫龍求見(jiàn)?！?/P>

“公孫龍？就是那個(gè)說(shuō)白馬不是馬的公孫龍嗎？”

“正是?！?/P>

“讓他進(jìn)來(lái)吧！”

公孫龍二十多歲，已在天下學(xué)林中出名了。因?yàn)樗麘{著自己的詭辯，論證了“白馬非馬”的命題。公孫龍與公子牟施禮之后，見(jiàn)公子牟的幾案上展著絹帛，便問(wèn)道 ：

“公子所讀何書(shū)？”

“莊子之書(shū)。”

公孫龍道 ：“說(shuō)來(lái)真巧，我也正在研讀莊子的那七篇文章。但是，說(shuō)實(shí)話，我實(shí)在讀不懂——我公孫龍還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)讀不懂的文章哩！

“我從小學(xué)習(xí)了先王之道，長(zhǎng)大之后明白了仁義之行。何況，我還能合同異、離堅(jiān)白 ：將對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的，將好的說(shuō)成壞的，將白的說(shuō)成黑的，將無(wú)的說(shuō)成有的。

“我遇到過(guò)不少的學(xué)者，但是，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)服我。我認(rèn)為，我是天下最偉

大的學(xué)者。當(dāng)然，在您面前不敢。

“可是，在莊子的那些文章面前，我卻說(shuō)不出一句話。不知是我的智慧低下呢，還是辯才有限。公子，您既然正在讀莊子的文章，您能說(shuō)說(shuō)這是為什么嗎？”

公子牟坐于幾案之前，仰天大笑，說(shuō) ：

“你難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)淺井之中的蝦蟆嗎？蝦蟆對(duì)東海之中的大鱉說(shuō) ：‘我真快樂(lè)！我出來(lái)，在井欄桿上跳躍著游玩，回去，在破磚縫中休息。游到水中，井水浮起我的兩腋，托著我的兩腮。跳到泥中，只能淹沒(méi)我的腳背?；仡^看看井中的赤蟲(chóng)、螃蟹、蝌蚪，都沒(méi)有我這樣的快樂(lè)。我獨(dú)占一井，稱王稱霸，真是天下最大的快樂(lè)！先生，您何不到我的井中一游呢？’

“東海之鱉聽(tīng)完蝦蟆的話，想去一試。它的左腳還沒(méi)有伸進(jìn)井去，右腿已經(jīng)被絆住了。于是，他從容而退，對(duì)蝦蟆說(shuō) ：‘我來(lái)告訴你大海吧！千里之遠(yuǎn)，無(wú)法形容它的大 ；萬(wàn)仞之高，難以形容它的深。禹的時(shí)代，十年有九年是水災(zāi)，可大海不見(jiàn)增多，湯的時(shí)代，八年有七年是旱災(zāi)，可海岸也不淺露。不因?yàn)闀r(shí)間的長(zhǎng)短而有所改變，不因?yàn)橛晁脑鰷p有所改變，這是大海的快樂(lè)?！?/P>

“淺井之蝦蟆聽(tīng)后，茫然自失，閉口不言了。”

不知不覺(jué)，公子牟也學(xué)會(huì)了莊子編寓言的本領(lǐng)。公孫龍聽(tīng)后，說(shuō) ：“我可不是淺井之蝦蟆，莊子之文章，也不是大海??！”

公子牟繼續(xù)說(shuō) ：

“你的智慧只限于是非之辯，而不了解是非也有個(gè)盡頭，你怎么能讀懂莊子的文章呢？這就像蚊子要背起大山，螞蟻要渡過(guò)大河一樣，是不可能的！

“莊子之文章，是極妙的文章，就像大海那樣深遠(yuǎn)不測(cè) ；而你的智慧卻如一曲之辯士，只知眼前的名聲與利益。你不像那淺井之蝦蟆，還像什么？

“莊子的精神，下入黃泉而上登蒼天，不知東西，不辨南北，四面通達(dá)而毫無(wú)阻礙。無(wú)拘無(wú)束，入于不測(cè)之地，逍遙無(wú)為，出乎玄冥之境。

“而你，卻用肉眼來(lái)觀看它，用辯論來(lái)分析它，難道不像用一根小管來(lái)窺視無(wú)邊無(wú)際的蒼天嗎？難道不像用錐子來(lái)測(cè)量廣闊無(wú)窮的大地嗎？

“你走開(kāi)吧！公孫龍先生。

“你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)壽陵的少年到邯鄲去學(xué)習(xí)走路的故事嗎？不但沒(méi)有學(xué)到邯鄲人走路的樣子，反而忘掉了自己以前走路的樣子，沒(méi)辦法，只得爬著回家。

“你若再與我討論莊子之文章，不僅無(wú)法了解它的深妙，反而會(huì)忘記你所學(xué)的辯者之業(yè)，你難道不怕失去了辯才嗎？”

公孫龍聽(tīng)后，又驚又怕。這位一向自稱為天下第一辯才的公孫龍，竟然張著嘴巴合攏不到一起，翹著舌頭收不回去，就像個(gè)吊死鬼一樣灰溜溜地逃走了。

從此之后，公孫龍?jiān)僖膊桓蚁蛉颂崞鹎f子和莊子的文章了。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《莊子故事》，王新民著，海南出版社，2018年4月版

莊子的思想不是平空而來(lái)的，他率性而活，與天地精神往來(lái)。他的那些特立獨(dú)行的選擇與行為，都是自己率真任情的心性反映。他的浪漫、超脫和真性情，他超然于世的精神追求，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的我們而言，仍然是彌足珍貴的精神財(cái)富。他告訴我們：逍遙之人精神自由，在黑暗中始終能看見(jiàn)光亮……

本書(shū)是一位北大才子以生命和靈魂寫(xiě)就的遺世經(jīng)典，語(yǔ)言優(yōu)美，哲思表達(dá)深入淺出，生動(dòng)的故事敘說(shuō)，詳實(shí)的資料雜糅，讓人明白他所有的思想來(lái)源于他的人生實(shí)踐與深度思考。本書(shū)一改以往傳統(tǒng)古典的風(fēng)格，帶給我們更適合現(xiàn)代人的精神修煉方式，自1992年首次出版以來(lái)，暢銷二十余年，多次入選語(yǔ)文教材，是一部?jī)?yōu)秀的集文學(xué)性、學(xué)術(shù)性為一體的青少年傳統(tǒng)文化讀本，被讀者贊譽(yù)為莊子必讀經(jīng)典。