《君子的春秋》：春秋霸主何以優(yōu)雅

春秋：霸主的時代，君子的時代

“春秋是霸主的時代，也是君子的時代。四方諸侯在追逐霸業(yè)的同時，還講究道義和禮節(jié)。迎賓送別，祭祀盟會，節(jié)慶儀典，就連排兵作戰(zhàn)都要依禮而循。建功立業(yè)不僅要靠實力，也須依禮義，中華文化綿延千年的力量之源就蘊(yùn)含其中?！?/p>

在我們的記憶中，春秋三百多年歷史，戰(zhàn)亂不斷，涌現(xiàn)很多霸主，畫面充滿血腥。書中寫道：“春秋之時，僅《左傳》上記載的盟會就有一百余次，戰(zhàn)爭有三百多場。大小諸侯國見諸經(jīng)傳的有一百七十多個。其中有三十六名君主被殺，五十二個諸侯國被滅?！?/p>

而新書的作者申賦漁換了一個視角回顧春秋這個時代：“將該書起名為《君子的春秋》，是因為經(jīng)過深入讀書，我發(fā)現(xiàn)春秋五霸身上最強(qiáng)大、最重要的、最應(yīng)該引起我們重視的是他們的君子或者是優(yōu)雅的風(fēng)度。我想通過他們幾個人風(fēng)度的側(cè)面看看春秋時代最講究的是什么，對我們今天的中國人，我們現(xiàn)在身上所體現(xiàn)的跟他們到底有什么關(guān)系。比如這個人特別有風(fēng)度，為什么有風(fēng)度？什么叫風(fēng)度？可能在幾千年前就有?！?/p>

書中的序言寫道：“本書選了十個人，作為春秋的坐標(biāo)系。他們的人生，是一條蜿蜒向前的時間之線。十個人，十條線，連綴起春秋三百多年的歷史。而每個人的人生，與成百上千的其他人相互交織，又編起一幅紛繁復(fù)雜的圖畫。十個人，就是十幅相對獨(dú)立的圖畫。十幅畫拼起來，就是一個風(fēng)云激蕩的‘春秋時代’。”

據(jù)書中介紹：“在仔細(xì)梳理之后，我選擇了鄭莊公、齊桓公、延陵季子、孔子等十個人。他們當(dāng)中，有威震天下的霸主，有上下求索的哲人，有氣吞山河的勇士，也有長袖善舞的文人。他們就像一座座山峰，把春秋連成了綿延起伏的廣闊山脈。這山脈不僅壯觀，而且壯美。壯觀在于他們的霸氣，壯美在于他們的優(yōu)雅?！?/p>

“所謂君子，必須有著人性的優(yōu)雅。為了這優(yōu)雅，他們甚至可以獻(xiàn)出自己的生命。那是個以優(yōu)雅為美、為追求、為人生使命的時代。”申賦漁寫道。

齊桓公具有“仁”的風(fēng)度?！皩⒖鬃拥脑挿g成白話就是，如果沒有齊桓公，我們現(xiàn)在都還是野蠻人。為什么是野蠻人？由于齊桓公把東西南北當(dāng)時稱為夷狄之人全部打敗了、打退了，把中華文化的種子保留住了，如果沒有齊桓公，我們所謂的炎黃子孫就不存在了?！鄙曩x漁說，“齊桓公一生的功績就是攘夷，把周邊的危險解除了，這個是大仁?！?/p>

很多人覺得歷史上的宋襄公很愚蠢：在泓水之戰(zhàn)中，他不僅沒有把握住有利戰(zhàn)機(jī)，反而被箭刺中大腿，重傷而死。通過還原當(dāng)時的戰(zhàn)爭禮儀，申賦漁類比當(dāng)今踢足球的規(guī)則，指出春秋時代，打仗是有規(guī)則的，這個規(guī)則是有禮，打仗的禮比如是軍禮，如果兩方的陣勢沒有擺好是不允許進(jìn)攻的，進(jìn)攻就是違反禮，贏了也不光彩。隨后，申賦漁還以初中課文《曹劌論戰(zhàn)》舉例，“一鼓作氣”的謀略就是違反當(dāng)時的戰(zhàn)爭規(guī)則的，“禮崩樂壞就是從這兒開始崩了?！?/p>

當(dāng)今我們對“五十步笑百步”的理解和春秋時的“禮”也有偏差。申賦漁指出：“春秋的‘禮’認(rèn)為，五十步是可以笑百步的，為什么？敵人如果失敗了，逃跑了100步以后，不允許追趕，但是逃五十步還要返回來跟他打仗。五十步的人是有生命危險的，一百步的人是沒有生命危險的，所以在春秋時期，五十步可以笑一百步的?！?/p>

申賦漁又通過成語退避三舍、秦晉之好，講述晉文公最大的特點是講誠信，而秦穆公具有“義”的風(fēng)度。不僅將他所理解的春秋五霸的風(fēng)度講清楚，還通過我們熟知的成語進(jìn)行舉例，對比古今仁義禮智信的概念，讓人印象深刻。

寫作：最難的是用現(xiàn)代漢語表述

申賦漁指出：“春秋的歷史特別亂，特別復(fù)雜，人物眾多。我們歷史書上對春秋這一段的記載主要是《春秋》《左傳》。《春秋》《左傳》是編年，每年、每個月發(fā)生什么事，就像看一個人的日記一樣的，都是斷的。怎么把這個事情變成一個完整的歷史串聯(lián)起來？”

經(jīng)過思考，申賦漁就選了十個人，這十個人在歷史的時間軸上首尾相連?！盀榱税颜麄€300年的春秋史串起來，寫這個人的時候，我不僅是寫他的大事，比如齊桓公，不僅是寫齊國，還寫跟燕國的關(guān)系、跟魏國的關(guān)系、楚國的關(guān)系、跟周天子的關(guān)系等等，所有這些國家都介紹過來。我寫的就是這幅全景，如果是畫，中間站的是齊桓公，他前面、左邊、后面、上面到處的人物都全部都是這樣的，按照網(wǎng)就下來了，結(jié)構(gòu)圖就在這里。通過十個人，十個畫圖，把整個春秋跌宕起伏的大時代，把一個長卷慢慢、慢慢展開?！鄙曩x漁說。

申賦漁進(jìn)一步說：“在挑選十個人物的時候，不僅僅看他們在歷史節(jié)點上的重要性，更主要的是我想寫我們國家的文化史，這些人一定是在中國的文化方面有地標(biāo)性的人物，我希望能寫出他們身上人性的光輝。”

“寫這本書的時候非常難。難在什么地方？如果不管讀者，我可以直接就往下寫，因為太順手了。但是我要照顧到年輕的讀者，對生僻的東西，包括引用《詩經(jīng)》的部分，我盡量用很講究的現(xiàn)代漢語寫這個歷史故事?！鄙曩x漁說，“這里面我把握兩個原則，第一個，所有我寫的都是有出處的，沒有任何史實是編的；第二個，我力求把這些有美感的地方用現(xiàn)代漢語表達(dá)出來，讓小學(xué)高年級的同學(xué)能夠看明白，字面看懂了，但是第二、第三層可能不理解那么深，高中的同學(xué)理解背后的一層，到了大學(xué)的朋友可能理解的第三層意思了，到了比如跟我們年齡相當(dāng)?shù)?，可能到?0多歲以后，如果熟讀了這段歷史，對當(dāng)下的國際形勢一點也不會覺得奇怪。”（文/高丹 鄭一銘）