3月20日，國(guó)際哲學(xué)奧林匹克競(jìng)賽上海項(xiàng)目組委會(huì)簽約儀式舉行。今后由上海市校外教育協(xié)會(huì)、上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、粵嶺體育文化發(fā)展（上海）有限公司、上海市虹口區(qū)青少年活動(dòng)中心四方協(xié)作，對(duì)有興趣的高中學(xué)生開(kāi)展基于國(guó)際哲學(xué)奧林匹克的學(xué)生課外活動(dòng)，參加區(qū)域及國(guó)際賽事學(xué)生選拔等各項(xiàng)活動(dòng)。
哲學(xué)奧林匹克（IPO）也是國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽的一種，創(chuàng)辦于1993年，由國(guó)際哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)（FISP）主辦，聯(lián)合國(guó)教科文組織支持和管理，各參與國(guó)申請(qǐng)承辦，每年5月舉行。
哲學(xué)奧林匹克（IPO）的競(jìng)賽規(guī)則與其他學(xué)科競(jìng)賽基本相同，參賽國(guó)家各派出兩名參賽學(xué)生（高中學(xué)生），主辦國(guó)可以派出十名。競(jìng)賽方式：時(shí)間一般為4至5天；參賽者候選題中選一；在4小時(shí)內(nèi)以英文、法文、德文或西班牙文作論文一篇，但不能是其母語(yǔ)或其國(guó)家的官方語(yǔ)言。論文由隨隊(duì)導(dǎo)師和國(guó)際哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)的代表共同評(píng)核。比賽設(shè)有金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)異獎(jiǎng)。
那么，國(guó)際哲學(xué)奧林匹克競(jìng)賽到底考什么樣的題呢？我們來(lái)看一下“奧哲”真題的畫(huà)風(fēng)。
簽約儀式現(xiàn)場(chǎng)
2009年的真題：
1.“那么，如果我們所做的事有某種目的，而我們只為了這目的本身而期望達(dá)到這個(gè)目的（我們所期望的所有其他都是為了這個(gè)目的）；如果我們選擇一樣?xùn)|西，我們的選擇是為了這個(gè)東西本身，而不是其他別的什么（如果是為了其他別的什么，那么，這個(gè)過(guò)程就會(huì)無(wú)限延續(xù)，我們欲望就會(huì)變得空虛、無(wú)結(jié)果），顯然，這肯定是善，最高的善?！保▉喞锸慷嗟?，《尼各馬可倫理學(xué)》）
2.“依照理性，只有一種辦法能使相互關(guān)聯(lián)的城邦出離這種無(wú)法無(wú)天的狀態(tài)，這種狀態(tài)只會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)；這辦法就是：像人類(lèi)個(gè)體一樣，這些城邦放棄他們野蠻未開(kāi)化（無(wú)法無(wú)天）的自由，使它們自己適應(yīng)于大家共同遵守的、強(qiáng)制性的律法；由此形成一種（總在增長(zhǎng)的）諸多國(guó)家共存的狀態(tài)，這種狀態(tài)最終將會(huì)囊括世界上所有的國(guó)家?！保档拢队谰煤推秸摗罚?/p>
3.要成為藝術(shù)品，一件藝術(shù)品必須是美的嗎？或者說(shuō)，一件藝術(shù)品可不可以也是丑的？如果第二種情況是可能的，為什么我們要對(duì)這樣一件藝術(shù)品感興趣？
4.不僅上帝的存在令人生疑，而且有關(guān)上帝的理念如此緊致連貫也令人生疑。
2008年真題：
1.身份和身體是同一的嗎？
2.在民主體制中，人們似乎可以為所欲為——這是真的；但政治自由根本不在于為所欲為。（孟德斯鳩，《論法的精神》）
3.沒(méi)有一種勢(shì)力涉及到所有人，這樣的地方就沒(méi)有律法；沒(méi)有律法的地方，就沒(méi)有不公正。（霍布斯，《利維坦》）
4.當(dāng)其他人的行為和生活跟他所認(rèn)為的正當(dāng)相抵牾的時(shí)候，一個(gè)自由的人必須能容忍這種情況。他必須使自己擺脫這樣一種習(xí)慣，那就是只要有什么事不讓他感到快活，他就馬上叫警察。（米塞斯，《古典傳統(tǒng)中的自由主義(自由與繁榮的國(guó)度)》）（文/沈河西）
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