沒有絕對(duì)的依戀，沒有絕對(duì)的喪失

本文摘自《依戀三部曲•第三卷 喪失》，[英]約翰·鮑爾比著，世界圖書出版有限公司，2018年1月版

接近行為

將嬰兒帶到母親身邊或者將他保持在那里的行為有兩個(gè)最有名的例子：第一個(gè)是接近，包括尋找和跟隨，在每種情境下使用任何可能的方式移動(dòng)；第二個(gè)則是依附。第三種不太容易識(shí)別的是非營養(yǎng)性的吮吸或抓握乳頭。

接近母親和跟隨她通常在孩子移動(dòng)的時(shí)候變得更加明顯。此外，很快，通常是在第一年的第九到十二個(gè)月的時(shí)間里，這種行為的組織形式會(huì)變得更加目標(biāo)校準(zhǔn)型。這意味著，當(dāng)母親改變她的位置的時(shí)候，孩子自己的移動(dòng)方向也會(huì)相應(yīng)地改變。此外，一旦孩子的認(rèn)知器官成熟到可以開始認(rèn)知缺失的客體并尋找它們的時(shí)候，皮亞杰認(rèn)為大約從九個(gè)月開始發(fā)展這一階段，孩子不僅會(huì)接近或跟隨他可以看得見或聽得見的母親，而且還可以在她不在的時(shí)候去熟悉的地方尋找她。

為了達(dá)到接近母親的設(shè)定目標(biāo)，所有孩子所具備的移動(dòng)技能都會(huì)被展現(xiàn)出來。他會(huì)爬行，拖著腳走，步行或者奔跑。當(dāng)他的行動(dòng)能力嚴(yán)重受損時(shí)，例如由于藥物的作用，他仍然會(huì)去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，即使翻滾著過去（Decarie，1969）。這些觀察所得意味著這些行為系統(tǒng)不僅是目標(biāo)校準(zhǔn)的，而且還是計(jì)劃組織形式的：總體目標(biāo)是恒定的，但達(dá)成它所要使用的技巧則是靈活的。

雖然人類嬰兒比起他們的近親猴子來說更不善于依附，不過他從出生開始就已經(jīng)具備緊靠的能力。在隨后的四周中，他的這種行為越來越有效。到了三十天的時(shí)候，麥格勞（McGraw，1943）發(fā)現(xiàn)，他可以用手抓著桿子支撐自己半分鐘的時(shí)間。后來，在西方國家，這一能力會(huì)降低，其中一部分原因可能是不被使用。在大概十八個(gè)月之后，這一能力又會(huì)有所提高，但那個(gè)時(shí)候它會(huì)以一種更復(fù)雜的方式被組織起來。

在較早或稍后的幾周里，引發(fā)嬰兒緊靠行為的條件包括：赤裸身體，例如沒穿衣服待在母親的膝蓋上，并且突然面對(duì)變化，例如母親跳起來或被絆了一下 。之后他就會(huì)緊緊地依靠，尤其是在警覺的時(shí)候。例如，在九個(gè)月的時(shí)候，如果一個(gè)嬰兒在陌生人的懷抱里，當(dāng)她要把他放到陌生的環(huán)境中的時(shí)候，他就會(huì)緊緊地靠住她，想要“把他剝下來”會(huì)非常困難（Rheinglod，個(gè)人交 流）。

盡管人類嬰兒的緊靠行為曾一度被認(rèn)為是原始人類樹上生活時(shí)代的遺留，但我們沒有理由懷疑它實(shí)際上是在所有的猴子和大猿中發(fā)現(xiàn)的嬰兒緊靠行為的人類版本，雖然沒那么有效，但起到的是相同的作用。在其組織方面，緊靠一開始似乎是相當(dāng)簡單的反射反應(yīng)。但隨后才變成目標(biāo)校準(zhǔn)形式。

盡管吮吸通常被看作簡單的食物攝取方式，但它也有更進(jìn)一步的功能。所有的靈長類嬰兒，無論是人類還是低于人類的種群，都會(huì)花費(fèi)很長的時(shí)間抓住或吮吸乳頭或類似乳頭的物體，盡管大部分時(shí)候他們并沒有獲得食物。在人類嬰兒中，吮吸大拇指或安撫物都是極常見的。在沒有母親帶大的小猴子當(dāng)中也很普遍。但是，如果它們被母親帶大，那么小猴子吮吸或者抓住的就是母親的乳頭。所以說，在自然條件下，非營養(yǎng)性吮吸和抓住乳頭的主要結(jié)果就是嬰兒保持了與母親的親密接觸。海因德等人（Hinde，Rowell & Spencer-Booth，1964）也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，他們指出，當(dāng)小恒河猴緊靠住奔跑或攀爬的母親時(shí)，它通常不僅用雙足和雙手依附住母親，而且還會(huì)用嘴巴含住一個(gè)或兩個(gè)乳頭。實(shí)際上，是那種五點(diǎn)位置方式的抓住。在這種情況下，抓住乳頭也發(fā)揮了緊靠的功能。

這些觀察清晰地顯示了，在靈長類中，抓住乳頭和吮吸有兩個(gè)不同的功能，一是營養(yǎng)，另一個(gè)是依戀。這兩種功能都具有很高的重要性，假設(shè)營養(yǎng)在某種程度上是最主要的而依戀只是次要的會(huì)產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)誤。實(shí)際上，它花在非營養(yǎng)吮吸上的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過營養(yǎng)性的吮吸。

從兩種不同功能的角度來看，這一行為的兩種形式在動(dòng)作上有所不同也就不足為奇了，洛威爾（Rowell，1965）提到，非營養(yǎng)性的吮吸要比營養(yǎng)性吮吸更表淺。在她養(yǎng)育的小狒狒身上，其實(shí)很容易區(qū)分出兩種不同形式的吮吸，因?yàn)闋I養(yǎng)性吮吸總是指向奶瓶而依戀吮吸總是指向安撫者。當(dāng)感到饑餓的時(shí)候，小狒狒總是會(huì)去吮吸奶瓶。而當(dāng)它警覺的時(shí)候，則會(huì)去吮吸安撫者：“食物供應(yīng)者無法提供安全供應(yīng)者所提供的價(jià)值”，反之亦然。當(dāng)小狒狒警覺的時(shí)候，只要一開始吮吸安撫者，很快就會(huì)放松并感到滿足。

這些發(fā)現(xiàn)有助于解釋人類嬰兒花費(fèi)在非營養(yǎng)吮吸上的時(shí)間。在靈長類社群中，嬰兒的非營養(yǎng)性吮吸通常指向母親的乳房。在其他社群中，通常會(huì)指向乳頭替代品，大拇指或安慰物體。不過，無論指向的是什么物體，能夠進(jìn)行非營養(yǎng)性吮吸的嬰兒要比那些無法進(jìn)行的更容易感覺滿足和放松。此外，就像猴子一樣，尤其是在不安或警覺的時(shí)候，人類嬰兒會(huì)進(jìn)行非營養(yǎng)性吮吸。所有這些發(fā)現(xiàn)都支持這樣一個(gè)結(jié)論：非營養(yǎng)性吮吸是一個(gè)獨(dú)立于營養(yǎng)性吮吸的活動(dòng)；并且，在人類的進(jìn)化適應(yīng)性環(huán)境中，非營養(yǎng)性吮吸是依戀行為整合的一部分，其可預(yù)測結(jié)果是與母親的接近。

內(nèi)容簡介

《依戀三部曲•第三卷 喪失》，[英]約翰·鮑爾比著，世界圖書出版有限公司，2018年1月版

本書是約翰•鮑爾比依戀理論系列的第三卷。在人類社會(huì)中，喪失重要親人是每個(gè)人都不可避免的經(jīng)歷，鮑爾比詳細(xì)探討了家人離世后個(gè)體的喪失感，包括喪失父母、配偶和子女，主要探索了年幼兒童對(duì)于母親人物的暫時(shí)性或者永久性喪失的反應(yīng)方式在人格心理學(xué)和心理病理學(xué)方面的影響。為什么有些人可以順利度過哀悼期并從中恢復(fù)過來，而有些人卻沒有？本書有助于讀者了解喪失感對(duì)人類心理的影響，并為心理學(xué)從業(yè)人員提供了理論參考。