書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展中最具有經(jīng)典標志的民族符號。明清時期，在書法史上可以說是名家輩出、流派紛呈，從明初解縉、“三楊”的臺閣體到明中以沈周、祝枝山為代表吳門書風(fēng)；從董其昌、陳繼儒到晚明王覺斯、張瑞圖、傅山、米萬鐘，再由翁方綱、劉墉、王文治到金農(nóng)、何紹基、康有為，這些名家書風(fēng)既體現(xiàn)了文人的情懷與趣味，又彰顯了書法的繼承與突破。“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)獲悉，從上周起，遼寧省博物館開始推出2018年首個展覽——“遼寧省博物館藏明清書法精品展”。
此次展覽共展出遼寧省博物館館藏明清書法作品86件（組），分為明初書法、吳門書法、華亭書法、晚明各家、清初書法、帖學(xué)高峰、碑學(xué)代表人物書法、篆隸復(fù)古、皇族書法九個部分，匯集了明清主要書家的經(jīng)典書法作品，觀者可以通過展覽全面系統(tǒng)地了解明清書法的發(fā)展與狀態(tài)。
“遼寧省博物館藏明清書法精品展”
書法,不僅是漢字的書寫，而且也是一門藝術(shù)；發(fā)展至明清時期,異彩紛呈。明代是帖學(xué)書法的集大成時期,初期出現(xiàn)的“臺閣體”;中期以文徵明、祝允明、唐寅等代表吳門書法的崛起,并與由董其昌、陳繼儒等引領(lǐng)的華亭書法競相輝映;晚明由張瑞圖、倪元璐等形成的變革書風(fēng)突破了傳統(tǒng)書法形式。王鐸、傅山的書法更是精彩絕倫。
明 解縉 《行草書跋元人急就篇卷》局部
清代書法在中期之前,帖學(xué)書法占據(jù)主導(dǎo)地位,使宋代以來的傳統(tǒng)帖學(xué)得以不絕。而皇家對董其昌的書法是推崇備至的，尤其是康熙皇帝。此外,形成了為朝廷辦公所用的“館閣體”書法,風(fēng)格皆“黑、厚、圓、光”,千人一面,單調(diào)呆板。在中期以后碑派書法逐漸繁盛,從而扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)帖學(xué)書派的取法范圍和審美取向,為清代書法開辟了一片更為廣闊的發(fā)展天地。
明 吳寬、唐寅、王寵 合書扇面作品
據(jù)澎湃新聞記者了解到，本次展覽有三大亮點，一是“吳門” 與“華亭”的書法風(fēng)格的認識與比對；二是“碑學(xué)書法”的再認識；三是鮮為人知的“皇家墨翰”。
明 沈周 《行書跋陸游自書詩卷》（局部1）
明 沈周 《行書跋陸游自書詩卷》（局部2）
明 沈周 《行書跋陸游自書詩卷》（局部3）
“吳門書法”與“華亭書法”
“吳門”和“華亭”是明代書法發(fā)展最重要兩個地區(qū)，也是明代書法最輝煌的兩個時期。因此，這部分將“吳門書法”和“華亭書法”分別作為兩個單元并列展出，大家可以自己體悟它們各自的書法風(fēng)格。展覽中可以看到沈周的“黃庭堅”體、祝允明的狂放瀟灑、唐伯虎的秀潤規(guī)矩、王寵的魏晉風(fēng)骨，也可以領(lǐng)略到董其昌的灑脫似游龍在天、陳繼儒的蒼勁如猛士舞劍。
明 董其昌《行書東方朔答客難并自書詩卷 》 (局部1)
明 董其昌《行書東方朔答客難并自書詩卷 》 (局部2)
吳門書法在前，華亭書法發(fā)展在后，它們之間既有繼承也有發(fā)展。為晚明書風(fēng)做了一個良好的鋪墊與積累。同時，也影響了有清以來皇家正統(tǒng)的書法風(fēng)尚。
清 傅山 《行書龍王社鼓詩軸》
清 王鐸 《奉別》草書軸
離不開帖學(xué)傳統(tǒng)的“碑學(xué)書法”
清代書法部分，展覽設(shè)計了“碑派代表人物書法”這一單元。為什么起這個名稱呢？因為在我們大多數(shù)人心目中，碑派代表人物所寫的書法就是碑派書法。但歷史的實際情況卻不是這樣，在碑派發(fā)展前期、中期，碑派代表人物都是從帖學(xué)入手，他們的書法實踐活動也沒有離開帖學(xué)傳統(tǒng)范疇，只是他們的審美標準和學(xué)書取舍標準發(fā)生了一些變化，從而影響了后期碑派書法。就是說碑學(xué)書法發(fā)展是一個過程，開始并沒有離開帖學(xué)傳統(tǒng)，后來借助成熟的帖學(xué)書法理論和技法發(fā)展成一個嶄新的書法體系。但是碑學(xué)始終沒有進入教育體系當(dāng)中，所以一直并未取代帖學(xué)而獨霸書史。
清 劉墉《行書節(jié)書蘇軾遠景樓記軸》
清 王文治 《山晚煙棲樹》五言詩軸
清 王澍 篆書《酒德頌冊》（局部）
鮮為人知的“皇族書法”作品
在清代部分，展覽第一次將“皇族書法”單獨陳列出來。以往的明清書法展并未重視過皇族書法在清代書法史上的重要地位?；实奂盎首鍌儞碛兄粮邿o上的權(quán)利，這種權(quán)利不僅體現(xiàn)在政治上，他們的審美和倡導(dǎo)對于一個朝野的影響也是巨大的，無可替代的。遼寧省博物館藏清代皇族的書畫作品數(shù)量和質(zhì)量皆可觀，這次展覽選取其中一部分，讓觀眾從中管窺皇族書法的魅力和特點。
清 雍正 《御制序冊》
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2018年3月4日。
“ 遼寧省博物館藏明清書法精品展”展品清單
明代
第一單元：明初書法
明 宋濂 楷書跋歐陽修行書詩文稿卷
明 劉基 楷書跋元人飲馬圖卷
明 姚廣孝 行書跋王蒙太白山圖卷
明 宋廣 草書臨懷素自敘帖卷
明 王紱 行書金剛經(jīng)卷
明 解縉 行草書跋元人急就篇卷
明 程南云 行書千字文冊
第二單元：吳門書法
明 沈周 行書跋陸游自書詩卷
明 沈周 行書千人石夜游詩卷
明 李應(yīng)禎 行書大石聯(lián)句詩冊
明 吳寬 行書游洞庭聯(lián)句詩冊
明 祝允明 草書后赤壁賦殘卷
明 祝允明 楷書東坡記游卷
明 文徴明 行書西苑詩卷
明 唐寅 行書沈周落花詩卷
明 吳寬、唐寅、王寵合書扇面
明 陳淳 草書杜甫詩卷
明 蔡羽 書札冊頁
明 王寵 行書自書詩冊
明 王寵 草書七言扇面
明 文彭 行書雪賦冊
明 文嘉 行書后赤壁賦卷
明 周天球 行書入歙溪詩卷
明 王樨登 行書韓愈詩卷
第三單元：華亭書法
明 莫是龍 臨雜帖卷
明 莫是龍 行書詩札卷
明 董其昌 楷書自誥身卷
明 董其昌 行書黃庭堅跋語卷
明 董其昌 草書七律詩卷
明 董其昌 行書東方朔答客難并自書詩卷
明 陳繼儒 行書壽斗懸詩軸
明 陳繼儒 行書壽吳季常六十?dāng)⒕?/p>
第四單元：晚明各家
明 邢侗 草書臨王羲之帖軸
明 趙宧光 篆書四箴冊
明 米萬鐘 行書七言詩卷
明 張瑞圖 草書孟浩然詩軸
明 張瑞圖 行書自書詩軸
明 張瑞圖 行書王維詩軸
明 黃道周 行書進神宗實錄詩軸
明 倪元璐 行草書五言詩軸
清代
第五單元：清初書法
清 王鐸 行書臨唐太宗帖軸
清 王鐸 草書軸
清 傅山 行書浦臺詩軸
清 傅山 草書臨王羲之帖軸
清 査士標 臨米芾帖軸
清 笪重光 草書唐陸龜蒙詩軸
清 沈荃 楷書心經(jīng)冊
清 姜宸英 行書詩抄冊
清 汪士鈜 行書冊頁
第六單元：帖學(xué)高峰
清 張照 行書軸
清 張照 行書貞觀政要屏
清 鄭燮 行書軸
清 鄭燮 行書詩軸
清 劉墉 行書節(jié)書蘇軾遠景樓記軸
清 梁同書 行書晦翁四時讀書歌屏
清 王文治 行書游春詞軸
清 王文治 臨米芾帖軸
清 翁方綱 臨米芾帖軸
第七單元：碑學(xué)代表人物書法
清 阮元 臨王羲之太常司州帖軸
清 包世臣 行書蘇軾養(yǎng)生論屏
清 包世臣 臨王羲之帖軸
清 何紹基 隸書八言聯(lián)
清 何紹基 行書軸
清 趙之謙 行書畫史論軸
清 康有為 行書七言聯(lián)
清 康有為 行書軸
第八單元：篆隸復(fù)古
清 鄭簠 隸書陶淵明時運詩軸
清 鄭簠隸書軸
清 朱彝尊 隸書五言聯(lián)
清 金農(nóng) 隸書七言聯(lián)
清 伊秉綬 臨郙閣頌軸
清 錢坫 篆書謝朓王孫游詩句軸
清 洪亮吉 篆書十言聯(lián)
清 吳大澂 篆書七言聯(lián)
清 王澍 篆書劉伶酒德頌冊
清 孫星衍 篆書冊
第九單元：皇族書法
清 玄燁 臨董其昌天馬賦卷
清 雍正 行書御制序冊
清 弘歷 行書四得續(xù)論卷
清 永瑢 楷書避暑山莊詩扇面
清 弘旿 行書扇面
清 永瑆 行書秋花詩卷
清 颙琰 楷書大署日感賦詩卷
（文/肖永軍）
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