作品不僅把個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與部隊(duì)這一無(wú)法旁繞的命題凸顯出來(lái)、放大開(kāi)去，也希望通過(guò)故事的展開(kāi)和人物命運(yùn)的起伏為這一命題添加一個(gè)個(gè)可能的注腳，甚至從這一命題中升騰出高昂的氣節(jié)和尊嚴(yán)——“有一個(gè)家叫國(guó)家，有一扇門(mén)叫國(guó)門(mén)，有一個(gè)神叫精神”。
作為上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)又非常熟悉中國(guó)革命史的軍旅作家，徐貴祥以擅寫(xiě)革命戰(zhàn)爭(zhēng)而著稱，《歷史的天空》《高地》《八月桂花遍地開(kāi)》《四面八方》《馬上天下》等一系列作品構(gòu)建了他獨(dú)特的文學(xué)譜系。沉淀7年推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《對(duì)陣》，在這一譜系中又堪稱立異標(biāo)新。該作從戰(zhàn)爭(zhēng)故事、歷史細(xì)節(jié)到人物性格都更加內(nèi)在，更加“走心”。作者藉由錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)背景、撲朔迷離的矛盾沖突，對(duì)主人公幽微的內(nèi)心探賾索隱，對(duì)軍心民意發(fā)出了深刻的詰問(wèn)。
抗戰(zhàn)期間，為御外辱，渤海灣由以鄭亦雄為首的國(guó)民黨“瑯琊獨(dú)立旅”和以楊蓼夫?yàn)槭椎陌寺奋姟扒搴又ш?duì)”共同駐守。期間，兩支部隊(duì)由于政治立場(chǎng)、思想觀念、軍事目的和行為方式的不同，發(fā)生了種種沖突。在面對(duì)共同的敵人時(shí)，“對(duì)陣”的首先是兩支部隊(duì)、將領(lǐng)之間微妙的內(nèi)心。作品從一場(chǎng)即將到來(lái)的戰(zhàn)斗入手，把兩支部隊(duì)的勝敗權(quán)衡、得失考量，各種人物的思慮隱憂，老百姓對(duì)兩支部隊(duì)的看法，以及兩支部隊(duì)血濃于水的情感和在長(zhǎng)期對(duì)壘、征戰(zhàn)中的滌蕩融合，寫(xiě)得入骨三分、魂魄淋漓。
作品寫(xiě)抗日進(jìn)程的艱苦卓絕，寫(xiě)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的殘酷凄絕，也更多地關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中人物的性格、命運(yùn)和情感走向。從渤海灣到東北戰(zhàn)場(chǎng)，兩支部隊(duì)從真真假假的“友軍”變成貨真價(jià)實(shí)的“敵我”，矛盾更加顯現(xiàn)，沖突更加直接，斗爭(zhēng)更加慘烈。同時(shí)，也正是在這一過(guò)程中，兩支部隊(duì)彼此有了更加深切的認(rèn)識(shí)和了解。
徐貴祥認(rèn)為，一個(gè)敬業(yè)的作家，應(yīng)該是最大限度地使用自己的建構(gòu)能力，將生活中錯(cuò)綜復(fù)雜的原材料精心篩選出來(lái)，嚴(yán)密組織起來(lái)，巧妙建造起來(lái)，把一切復(fù)雜的勞動(dòng)留給自己，把簡(jiǎn)潔通曉的作品獻(xiàn)給讀者。憑著扎實(shí)的黨史知識(shí)、軍事素養(yǎng)和駕輕就熟的故事編織能力，作者在《對(duì)陣》中藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)軍人從浴血抗戰(zhàn)到民族解放的歷史活劇。作品氣質(zhì)超然磅礴，故事簡(jiǎn)潔曉暢，而其內(nèi)核又豐富駁雜。它不僅以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景塑造了一批富于個(gè)性和生命氣息的中國(guó)軍人形象，展示了樸素而深邃的兵法智慧，刻錄了多姿多彩的風(fēng)土人情和歷史存照，更為重要的是它觸及了中華民族內(nèi)心深處柔軟的隱痛。
《對(duì)陣》不僅寫(xiě)了中國(guó)軍人與日軍的對(duì)陣，也不僅寫(xiě)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和國(guó)民黨軍隊(duì)之間的對(duì)陣，還有抗日軍民與“皇協(xié)軍”、“漢奸”的對(duì)陣，與抗日陣營(yíng)中那些意志不堅(jiān)的搖擺者的對(duì)陣，甚至還有與某些烏合之眾之間的對(duì)陣。如此種種，使得“抗日救國(guó)”這個(gè)本應(yīng)清晰嘹亮的時(shí)代主題變得面目模糊，甚至模棱兩可。何以至此？這里有信仰的缺位，有思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，有地盤(pán)和利益的紛爭(zhēng)，有基于武器裝備等現(xiàn)實(shí)的考量，也有一些值得深思的問(wèn)題。作品中，當(dāng)鄭亦雄與企圖投奔日軍的營(yíng)長(zhǎng)王可范談話時(shí)，王可范這個(gè)有著曲折經(jīng)歷的國(guó)民黨下級(jí)軍官非常坦誠(chéng)地說(shuō)：“我們出生草莽，我們貧賤得像一棵小草，我們雖然穿上了國(guó)軍軍裝，可是在你的眼里，我們?nèi)匀皇橇骺埽匀皇峭练?，平心而論，你相信過(guò)我們這些人嗎？”由此，作品不僅把個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與部隊(duì)這一無(wú)法旁繞的命題凸顯出來(lái)、放大開(kāi)去，也希望通過(guò)故事的展開(kāi)和人物命運(yùn)的起伏為這一命題添加一個(gè)個(gè)可能的注腳，甚至從這一命題中升騰出高昂的氣節(jié)和尊嚴(yán)——“有一個(gè)家叫國(guó)家，有一扇門(mén)叫國(guó)門(mén)，有一個(gè)神叫精神”。
《對(duì)陣》注重復(fù)雜歷史背景的交代、宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，也用相當(dāng)?shù)墓P墨鋪陳故事情節(jié)，而對(duì)于人物的塑造，作者更是深耕細(xì)作、求變出新，以縱深之筆開(kāi)掘人物的靈魂、思想和情感。在整部作品中，楊蓼夫、龍捷三、孫大竹等八路軍將士當(dāng)然是作者濃墨重彩抒寫(xiě)的對(duì)象。除此而外，至少還有三個(gè)方面的人物，作者在刻畫(huà)時(shí)筆法強(qiáng)勁，力道非凡。一是塑造了不少“優(yōu)秀”的敵人。作品中，既有外部敵人——日本侵略者，也有友軍變成的內(nèi)部敵人——國(guó)民黨部隊(duì)。作品寫(xiě)敵人，特別是寫(xiě)日本侵略者的血性英勇、戰(zhàn)術(shù)智慧、個(gè)體素質(zhì)、良好養(yǎng)成，甚至閑來(lái)一筆寫(xiě)“鬼子在撤退之前，把武器裝備收拾得干干凈凈”等等，都側(cè)面表現(xiàn)出敵人的強(qiáng)大。饒是如此，更映照出八路軍部隊(duì)面臨的局勢(shì)和斗爭(zhēng)的艱巨卓絕，反襯出一個(gè)個(gè)有血肉有溫度的中國(guó)軍人形象。二是寫(xiě)活了一批奇?zhèn)サ呐恕！秾?duì)陣》中女性雖然不多，但個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活，一言一行一笑一語(yǔ)都揮之不去。無(wú)論是身在行伍的任冰雪、章慧，還是“識(shí)字班”的家屬們，都不僅僅是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者支持者，還是啟迪革命、推動(dòng)勝利的一股特殊重要力量。女兒身，男兒志，英雄情，勝利夢(mèng)，作品中的女人可謂個(gè)個(gè)不俗。三是寫(xiě)透了一些有用的閑人。所謂“閑人”，這里指那些看似與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的人物?！秾?duì)陣》中，令人印象最深的“閑人”就是朱茂煊。這是個(gè)了然大局、粗通易經(jīng)卻又貧病交加的老人，卻是楊蓼夫的心頭肉、座上賓，有時(shí)登門(mén)看望，有時(shí)請(qǐng)他卜卦，更為奇特的是有時(shí)還將他請(qǐng)到作戰(zhàn)室。在一些戰(zhàn)略問(wèn)題上，楊蓼夫不僅傾聽(tīng)這個(gè)閑人的看法，有時(shí)還讓他參與決策。如瑯琊獨(dú)立旅突遇部下“反水”，八路軍要不要出面給鄭亦雄解圍、是打還是幫，領(lǐng)導(dǎo)層面臨重大分岐。而楊蓼夫卻以民主之名，將包括朱茂煊在內(nèi)的眾位鄉(xiāng)親請(qǐng)到作戰(zhàn)室共商共議。在楊蓼夫懇切的話語(yǔ)中，老人終于說(shuō)出了心里話：“幫幫他們吧，好歹，好歹，他們也是俺們中國(guó)人?。 毙?，一個(gè)僵持不下的決策有了方向感。作者為何要把這么一個(gè)閑人寫(xiě)得如此出神入畫(huà)？其實(shí)，作者設(shè)置朱茂煊這么個(gè)看似不痛不癢的人物，是為了賦予楊蓼夫這個(gè)主要人物以極大的豐富性和可能性。因?yàn)橹烀油ㄒ捉?jīng)會(huì)卜卦，在那個(gè)民智混沌的年代仿若神明；因?yàn)樗蓉毲也∮譄o(wú)所事事，不會(huì)引起敵人的注意；因?yàn)樗亲羁嗟娜罕姡帜芨玫卮砣嗣?。朱茂煊這個(gè)形象所以給人深刻印象，也是因?yàn)椤伴e人”往往是幫了其人無(wú)法幫到的“大忙”。
正是由于寫(xiě)好了敵人、寫(xiě)活了女人、寫(xiě)透了“閑人”，《對(duì)陣》才更彰顯其豐富性、柔韌性和詭異性。訓(xùn)練有素、英武頑強(qiáng)的敵人，砥礪了更加強(qiáng)大的八路軍；亦剛亦柔、敢恨敢愛(ài)的女人，賦予八路軍的男人世界以欲望和動(dòng)力；朱茂煊等小人物，看似閑來(lái)之筆，卻使作品有了張弛有致的節(jié)奏感。作者對(duì)八路軍將士深入刻寫(xiě)的得意之筆，體現(xiàn)在夾雜于革命理想和草莽精神之間的勇猛，體現(xiàn)在夾雜于兵學(xué)智慧與世俗哲學(xué)之間的思辨，也體現(xiàn)在夾雜于愛(ài)國(guó)立場(chǎng)與物傷其類之間的人道情懷。作品中有一個(gè)情節(jié)令人震撼：元宵戰(zhàn)役后，楊蓼夫在查看犧牲的烈士遺體時(shí)看到了曾給自己當(dāng)過(guò)伙夫的馬百郎的名字，因?yàn)闆](méi)找到遺體，只好用一具無(wú)名犧牲者的遺體代替。后來(lái)，有人辨別出這是日軍的遺體，就拋之雪地。楊蓼夫發(fā)現(xiàn)后，力主妥善安葬，他說(shuō)：“他已經(jīng)是個(gè)死人了，一個(gè)死人，既沒(méi)有階段立場(chǎng)，也沒(méi)有民族矛盾?！睉?zhàn)場(chǎng)上的殺敵之勇，使一支軍隊(duì)贏得了勝利；而這種彌足珍貴的超越精神又瞬間將這支軍隊(duì)的形象、氣質(zhì)和胸懷成功“置頂”。
“沒(méi)有誰(shuí)能夠擊倒我們，除非我們自己；沒(méi)有誰(shuí)能夠拯救我們，只有我們自己?！遍喿x《對(duì)陣》，很容易讓人想起徐貴祥另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月桂花遍地開(kāi)》扉頁(yè)的這句話。走過(guò)遍地桂花，我們?cè)谑老鄷r(shí)局和軍心民意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加龐然更加雄健的“自己”。（文/雷從?。?/p>
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