浙江歷史地理與商輅史料研究

2025年3月23日，“浙江歷史地理研討暨商輅史料研究論證會(huì)”在浙江淳安千島湖召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議浙江省淳安縣委員會(huì)、浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院主辦，浙江工商大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究中心、《歷史地理研究》編輯部、《商業(yè)史研究》編輯部承辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)、暨南大學(xué)、安徽師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、浙江工商大學(xué)、寧波市天一閣博物院等單位的二十余位學(xué)者出席會(huì)議。來(lái)自縣政協(xié)辦公室、縣政協(xié)城建委、縣文廣旅體局、縣文聯(lián)、里商鄉(xiāng)有關(guān)負(fù)責(zé)人列席參加了此次會(huì)議。

會(huì)議開(kāi)幕式由淳安縣政協(xié)副主席商松懋主持。淳安縣政協(xié)黨組書(shū)記、主席鄭志光，浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院黨委書(shū)記鮑偉分別致辭。

在浙江歷史地理研討暨商輅史料研究論證會(huì)開(kāi)幕式上，淳安縣政協(xié)代表鄭志光主席強(qiáng)調(diào)商輅作為明代“三元及第”首輔的歷史地位，他指出其清廉品格與經(jīng)世思想是淳安“文獻(xiàn)名邦”的重要象征。淳安縣政協(xié)聯(lián)合浙江工商大學(xué)歷史學(xué)系，以校地合作模式組建專題工作組，正式啟動(dòng)商輅文化的挖掘整理工作。一年多時(shí)間里，各位專家學(xué)者認(rèn)真查閱典籍、收集整理史料、實(shí)地考察調(diào)研、廣泛座談交流，做了大量卓有成效的工作，目前已經(jīng)形成了《商輅解讀》等階段性成果，為本次論證會(huì)的召開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將來(lái)將進(jìn)一步推動(dòng)“商輅文化+”與旅游、科技融合。構(gòu)建宣傳矩陣講好文化故事，助力千島湖文旅發(fā)展等三條文化轉(zhuǎn)化路徑。發(fā)言凸顯了地方政協(xié)以歷史人物研究服務(wù)縣域文化建設(shè)的實(shí)踐探索。

鮑偉介紹了浙江工商大學(xué)的百年商科傳統(tǒng)及當(dāng)前人文學(xué)院的學(xué)科布局情況。他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)浙江工商大學(xué)歷史學(xué)科的日新月異——2006年獲批專門(mén)史碩士點(diǎn)，2024年又獲批博物館專業(yè)碩士點(diǎn)，經(jīng)過(guò)二十來(lái)年的發(fā)展，在學(xué)界前輩和社會(huì)各界人士的共同關(guān)心之下，浙江工商大學(xué)的歷史學(xué)學(xué)科已初步形成以中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、地方志、文物與博物館等研究為主要優(yōu)勢(shì)特色。他表示，浙江工商大學(xué)人文學(xué)院將繼續(xù)加大對(duì)商輅文化研究的支持力度，進(jìn)一步深化與淳安縣政協(xié)的合作，整合各方學(xué)術(shù)資源，推動(dòng)商輅文化研究向更高水平邁進(jìn)。

與會(huì)學(xué)者合影

會(huì)議主旨發(fā)言階段，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)式現(xiàn)代化研究院杜繼東研究員主持。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所王振忠教授以新近出版的《新安文書(shū)與譜牒》為依據(jù)，為17至20世紀(jì)新安江中游的商業(yè)與社會(huì)提供了新的視角。該書(shū)系統(tǒng)收錄了17-20世紀(jì)新安江中游的283份歸戶文書(shū)、簿冊(cè)及譜牒，涵蓋徽州典商信底、浙西鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)賬冊(cè)等多元史料，時(shí)間跨度從清康熙五年至1950年，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)至現(xiàn)在的傳承。其內(nèi)容揭示了徽商在浙西的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)、皖浙毗鄰地區(qū)家族遷移（如歙縣曹氏遷遂安、休寧程氏定居中洲），以及新安江流域與徽州喪葬習(xí)俗、佃仆制度的高度文化同源性。書(shū)中文獻(xiàn)既展現(xiàn)宗族管理、山林經(jīng)濟(jì)等傳統(tǒng)社會(huì)運(yùn)作，也記錄近代茶葉運(yùn)輸船票等商業(yè)活動(dòng)，凸顯社會(huì)嬗變。從中得見(jiàn)的歷史資料彌補(bǔ)了新安江地區(qū)的商業(yè)社會(huì)缺少一手史料的遺憾，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)文化史及徽學(xué)提供了珍貴實(shí)證，深化了對(duì)明清至近代中國(guó)地方社會(huì)結(jié)構(gòu)與區(qū)域互動(dòng)的理解。

暨南大學(xué)歷史學(xué)系劉正剛教授與其博士生張柯棟合作的論文著重匯報(bào)商輅的軍事思想。商輅在土木堡之變后力主抗敵，與于謙共同反對(duì)南遷，促成景泰帝即位并制定固守京師的戰(zhàn)略，成功抵御瓦剌進(jìn)攻。其軍事思想聚焦三大核心：一是屯田固邊，主張清查權(quán)貴侵占軍田、分派軍民耕種，以屯種保障軍需，緩解邊軍“寡弱饑寒”之弊；二是選將強(qiáng)兵，倡行武舉選拔將材，并薦舉馬文升等名將整飭邊防；三是守邊優(yōu)先，提出“守邊為上，守關(guān)次之，守京為下”，反對(duì)虛耗國(guó)力于京師防御。商輅親歷土木之變與京師保衛(wèi)戰(zhàn)，深刻反思軍事積弊，其主張從屯田、選材到邊防布局形成系統(tǒng)性方案，對(duì)成化至弘治年間明朝軍事改革（如邊備整頓、軍屯復(fù)興）產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被視為挽救明中期軍事頹勢(shì)的關(guān)鍵人物。

第一場(chǎng)會(huì)議研討階段，由《歷史地理研究》編輯部程心珂編輯主持會(huì)議。

南京大學(xué)歷史學(xué)院何彬彬博士以商輅在科舉方面對(duì)淳安當(dāng)?shù)氐挠绊憺閰R報(bào)中心。明代淳安科舉雖以《春秋》經(jīng)為主流，但《尚書(shū)》經(jīng)因商輅的推動(dòng)成為重要補(bǔ)充。商輅師承王端，其“三元及第”的成就及罷職后創(chuàng)辦仙居書(shū)屋的舉措，使《尚書(shū)》經(jīng)在淳安形成師傳與家傳并行的研習(xí)傳統(tǒng)，其子孫均以《尚書(shū)》中舉。然而，成化二十二年商輅去世后，淳安《尚書(shū)》經(jīng)舉業(yè)迅速衰落，至弘治后完全消失，直至清代才復(fù)興。清代淳安進(jìn)士半數(shù)習(xí)《尚書(shū)》，且多為其后人。這一現(xiàn)象揭示了科舉“地域?qū)＝?jīng)”的興衰與商輅等地方精英的緊密關(guān)聯(lián)，以及科舉策略在時(shí)代變遷中的動(dòng)態(tài)調(diào)整。明代《尚書(shū)》作為科舉經(jīng)義的地位經(jīng)受限于名額縮減和地域競(jìng)爭(zhēng)而逐步?jīng)]落，至清代因制度變革得以復(fù)蘇，成為地方科舉的新主流。

寧波市天一閣博物院趙旭騰館員以商輅所著《邊務(wù)疏》《政務(wù)疏》等文來(lái)探究商輅所提倡的明代邊防體系重構(gòu)。商輅作為明代中期的核心決策者，在土木堡之變后提出三點(diǎn)系統(tǒng)性邊防改革方案：一是戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移，主張“守邊為上，守關(guān)次之”，將防御重點(diǎn)從京師前推至宣府、大同邊鎮(zhèn)，構(gòu)建縱深防御體系；二是屯田制度改革，清理勛貴侵占的軍屯土地，恢復(fù)“軍士分班戍耕”制度以保障邊軍生計(jì)；三是將領(lǐng)選拔機(jī)制，注重文化素養(yǎng)與實(shí)戰(zhàn)能力結(jié)合，為武舉制度提供補(bǔ)充。其政策在成化年間初見(jiàn)成效，蒙古南侵頻率降低，并奠定張居正改革基礎(chǔ)，但受限于后期財(cái)政腐敗與土地兼并未能根治邊患。商輅的邊防思想體現(xiàn)了明代中期“守備為本”的軍事轉(zhuǎn)型邏輯，對(duì)九邊防御體系重構(gòu)具有積極作用。

安徽師范大學(xué)的張?chǎng)胃苯淌谝陨梯`個(gè)人為著力點(diǎn)，探究明中期中樞政局的閣體漸隆現(xiàn)象。商輅作為明代士人的典范之一，其兩度入閣的經(jīng)歷成為觀察景泰朝內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)張的關(guān)鍵個(gè)案。景泰時(shí)期內(nèi)閣實(shí)現(xiàn)了制度上的突破，地位顯著提升。陳循確立內(nèi)閣首輔的雛形，而商輅等輔臣獲兼部銜（如兵部侍郎）、雙俸待遇，并介入吏兵部人事任免，形成“一部?jī)缮袝?shū)”的特殊機(jī)制。誥敕房、制敕房中書(shū)舍人等內(nèi)閣附屬機(jī)構(gòu)的制度化，使內(nèi)閣獲得類丞相屬官體系。內(nèi)閣通過(guò)改簽部院奏章、預(yù)議重務(wù)（如邊儲(chǔ)、用兵）突破祖訓(xùn)限制，萌發(fā)“專制諸司”傾向，從而在事實(shí)上使內(nèi)閣的權(quán)力逐漸擴(kuò)張。這些變革為嘉萬(wàn)時(shí)期“公事私函”等內(nèi)閣專權(quán)模式奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了明代中樞權(quán)力從“禁丞相”之祖制向事實(shí)宰相制的嬗變邏輯。

蘭州大學(xué)文學(xué)院研究生葉錦浩的匯報(bào)內(nèi)容十分細(xì)致，從商輅《邊務(wù)疏》入手來(lái)探討其邊疆思想。商輅的邊疆治理思想形成于土木堡之變后明蒙對(duì)峙的現(xiàn)實(shí)需求，其核心主張首先在于經(jīng)濟(jì)保障，通過(guò)清查權(quán)貴侵占的軍屯土地，實(shí)施“邊軍分班戍耕”制度，解決士兵“衣食艱難”問(wèn)題。其二在于防御體系，構(gòu)建“守邊為上，守關(guān)次之”的縱深防御，重點(diǎn)強(qiáng)化大同、宣府等邊城，取代過(guò)度依賴京師的被動(dòng)策略。其末為兵員優(yōu)化，推行士兵“就近服役”，以真定、保定軍士常駐紫荊關(guān)等要隘，替代輪班制以提升戰(zhàn)力。這一思想雖受限于明代軍官貪腐、俸祿制度等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題未能根治邊患，但為成化至弘治年間的邊防整頓提供了框架，反映了明代士大夫?qū)Α氨碧敗眴?wèn)題的持續(xù)關(guān)切。研究揭示，商輅的方案來(lái)自景泰巡邊見(jiàn)聞與明蒙百年沖突的歷史，兼具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與歷史延續(xù)性，其屯田主張更為張居正改革的一條鞭法所部分吸納。

第二場(chǎng)會(huì)議研討階段，由浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院特聘教授俞祖華主持。

相較于《尚書(shū)》，安徽師范大學(xué)的丁修真教授更看重明代淳安科舉專經(jīng)《春秋》的興衰流變。明代淳安科舉呈現(xiàn)鮮明的“地域?qū)＝?jīng)”特征，元代吳暾、宋夢(mèng)鼎等已奠定淳安《春秋》學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，至明初形成“吳朝陽(yáng)—魯?shù)涝础獜垙?fù)”的傳承譜系。正統(tǒng)年間祁門(mén)謝仕俊、松江王端等外來(lái)教諭又推動(dòng)《春秋》教育革新，促成周瑄、項(xiàng)文曜等本土進(jìn)士涌現(xiàn)。商輅時(shí)代（正統(tǒng)至景泰）淳安《春秋》舉人占比超60%，達(dá)到其鼎盛時(shí)期，與江西安福齊名。然而商輅去世后，淳安《春秋》舉人人數(shù)迅速衰落，反映科舉專經(jīng)對(duì)地方精英的依賴。這一變遷揭示了明代科舉在地化：進(jìn)程中，外來(lái)師資、學(xué)術(shù)傳承與政治機(jī)遇的復(fù)雜互動(dòng)，以及地方知識(shí)體系在宏觀制度下的脆弱性。

浙江工商大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史中心主任邵鋼鋒博士作為歷史地理會(huì)議的籌備人，主要以商輅史料整理與研究綜述為匯報(bào)中心。他的匯報(bào)系統(tǒng)梳理了本次商輅資料匯編所選用的海內(nèi)外館藏商輅文獻(xiàn)，包括日本內(nèi)閣文庫(kù)藏《商文毅公全集》、北師大藏明刻孤本等珍稀版本，整理出826則詩(shī)文、13篇碑刻及107萬(wàn)字史料匯編。商輅作為“三元及第”的內(nèi)閣首輔，在土木堡之變后力主抗敵，其《邊務(wù)疏》提出的“軍屯民佃”“守邊為上”等策略重塑了明代邊防體系。此外，商輅編纂《寰宇通志》、創(chuàng)辦仙居書(shū)院，推動(dòng)科舉與地方文教，以清廉簡(jiǎn)樸、孝悌治家著稱，晚年仍托夢(mèng)踐諾建廟，其言行均為后世典范?，F(xiàn)有研究多聚焦其改革思想與政治實(shí)踐，但對(duì)其文學(xué)成就、地域網(wǎng)絡(luò)等維度尚待深入。本次史料整理力求通過(guò)商輅個(gè)例而能為明代政治史、科舉史研究提供一片新的土壤。

上海交通大學(xué)歷史系研究生王智堯注意到商輅理政思想中實(shí)用主義與道德理想主義融合的特點(diǎn)。商輅的理政思想體現(xiàn)了實(shí)用主義與道德理想主義的辯證統(tǒng)一，以“用賢為要，修身為本”為道德核心，強(qiáng)調(diào)帝王修身是治國(guó)之本（《殿試狀元策對(duì)》），并在《陵廟疏》中借“孝德”之名調(diào)和皇太后祔廟爭(zhēng)議，將儒家倫理轉(zhuǎn)化為政治合法性工具。同時(shí)又兼有政治務(wù)實(shí)的考量，針對(duì)西廠濫權(quán)，上疏抨擊其“夤夜越墻搜檢”等越軌行為（《請(qǐng)革西廠疏》），主張依法追贓；同時(shí)基于實(shí)地調(diào)研提出《邊務(wù)疏》，推動(dòng)邊防軍士“就近服役”、清查軍屯，構(gòu)建彈性防御體系。王智堯在羅威廉對(duì)陳宏謀的“技術(shù)專家-道德倡導(dǎo)者”雙重性框架下，揭示商輅既恪守儒家理想（如“致君堯舜”），又在邊防、司法等領(lǐng)域采取靈活務(wù)實(shí)的策略，反映了明代中期士大夫在政治實(shí)踐中調(diào)和道德原則與現(xiàn)實(shí)需求的獨(dú)特智慧。

中國(guó)人民大學(xué)清史研究所華林甫教授闡述了編繪《浙江省歷史地圖集》的必要性與未來(lái)方向。中國(guó)歷史地圖編繪歷經(jīng)裴秀“制圖六體”、楊守敬《歷代輿地圖》至譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》（譚圖），實(shí)現(xiàn)了里程碑式的發(fā)展。當(dāng)前歷史地圖研究已進(jìn)入專題化、區(qū)域化、斷代化新階段，但浙江省卻尚未推出本省歷史地圖集，與北京、廣東等省域成果形成鮮明對(duì)比。華林甫教授倡議整合復(fù)旦、人大、浙商大等學(xué)術(shù)資源，借鑒《清史地圖集》經(jīng)驗(yàn)，以今省域?yàn)榭蚣埽瑫r(shí)涵蓋政區(qū)、自然、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多圖組，重點(diǎn)復(fù)原宋元明清等關(guān)鍵時(shí)期的州縣建置、海岸變遷、運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)及商貿(mào)聚落。此舉不僅可填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，更能為長(zhǎng)三角一體化、大運(yùn)河文化帶等國(guó)家戰(zhàn)略提供歷史地理支撐，助力“文化浙江”建設(shè)。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所朱海濱教授論述了明清浙東土地廟與聚落之間的關(guān)系?；诜街尽⒈痰仁妨?，揭示了浙東八府土地廟與聚落的獨(dú)特互動(dòng)模式。多個(gè)自然村（如金華風(fēng)門(mén)洞神廟轄琴山、里浦等村）常共祀一座土地廟，形成以“境”為單位的祭祀圈，承擔(dān)信仰與社會(huì)協(xié)調(diào)功能；而因人口增長(zhǎng)或糾紛，土地廟又通過(guò)“分社”而不斷裂變，反映了地緣組織的適應(yīng)性調(diào)整。浙東土地廟密度遠(yuǎn)超江南（如奉化忠義鄉(xiāng)1.5村/廟，溫州金鄉(xiāng)鎮(zhèn)63戶/廟），且市集聚落（如蓴湖街）常為區(qū)域宗教中心，印證“廟市共生”現(xiàn)象。這一研究更進(jìn)一步完善了濱島敦俊的“江南模式”，凸顯浙東民間信仰的強(qiáng)滲透性及其對(duì)基層社會(huì)的整合作用。

大會(huì)閉幕式由中國(guó)人民大學(xué)清史研究所華林甫教授主持。

浙江工商大學(xué)歷史學(xué)系楊齊福教授進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。楊齊福教授系統(tǒng)梳理了會(huì)議的主要成果，指出本次會(huì)議在多個(gè)研究領(lǐng)域成果豐碩。在商輅相關(guān)研究方面，學(xué)者們從軍事思想、邊防體系、中樞政局、科舉文化、理政思想等多個(gè)角度深入剖析，挖掘出諸多新觀點(diǎn)與新結(jié)論。如對(duì)商輅軍事思想的探討，讓人們認(rèn)識(shí)到其在明代軍事防御中的重要貢獻(xiàn)；對(duì)商輅與科舉關(guān)系的研究，揭示了他對(duì)地方科舉文化的影響。在歷史地理研究領(lǐng)域，從新安江流域的商業(yè)社會(huì)研究，到浙江省歷史地圖集編制必要性的探討，再到浙東地區(qū)土地廟與聚落關(guān)系的分析，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了豐富的實(shí)證資料與理論思考。

楊齊福強(qiáng)調(diào)，本次會(huì)議對(duì)浙江歷史地理和商輅史料研究起到了重要的推動(dòng)作用。一方面，會(huì)議成果豐富了相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，糾正了以往研究中的一些偏差，拓展了研究的廣度和深度。另一方面，為后續(xù)的相關(guān)研究指明了方向，比如在商輅文化的深入挖掘、歷史地圖集的編制、區(qū)域歷史地理的研究等方面，都為學(xué)者們提供了可繼續(xù)探索的路徑。

會(huì)議通過(guò)學(xué)術(shù)主旨報(bào)告、分論壇圓桌對(duì)話等形式，實(shí)現(xiàn)了歷史地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的有機(jī)融合，為當(dāng)前商輅史料的挖掘和浙江歷史地理研究提供了新思路。既有扎實(shí)的文獻(xiàn)考據(jù)，也有創(chuàng)新的理論視角；既有宏觀的歷史脈絡(luò)梳理，也有微觀的個(gè)案分析。這些研究成果不僅深化了國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)歷史人物商輅的認(rèn)識(shí)，也為歷史地理研究和地方文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了寶貴的學(xué)術(shù)支持。