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筆墨與現(xiàn)代:姜寶林藝術(shù)研究展在滬舉行

一代藝術(shù)大家李可染與陸儼少先生在1987年曾同時(shí)為他們的學(xué)生姜寶林個(gè)展題詞,38年過(guò)去了,當(dāng)年的中青年畫(huà)家也已是耄耋老者——80多歲、滿頭白發(fā)的姜寶林帶著兩位恩師的墨寶與他這幾十年的藝術(shù)探索作品

一代藝術(shù)大家李可染與陸儼少先生在1987年曾同時(shí)為他們的學(xué)生姜寶林個(gè)展題詞,38年過(guò)去了,當(dāng)年的中青年畫(huà)家也已是耄耋老者——80多歲、滿頭白發(fā)的姜寶林帶著兩位恩師的墨寶與他這幾十年的藝術(shù)探索作品,呈現(xiàn)在上海海派藝術(shù)館巨大的展廳。

3月21日,“既要筆墨 又要現(xiàn)代——姜寶林現(xiàn)代筆墨藝術(shù)研究展”在上海展出,展覽呈現(xiàn)了姜寶林代表作品78件,分為白描、新抽象、積墨、大寫(xiě)四個(gè)板塊,以近年來(lái)創(chuàng)作的巨幅作品為主。

姜寶林,山東平度人,1942年生。1962年考入浙江美術(shù)學(xué)院,由潘天壽、陸維釗、陸儼少、顧坤伯親授。1979年考入中央美術(shù)學(xué)院山水研究生班,是李可染的研究生?,F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委、研究員,李可染畫(huà)院副院長(zhǎng),復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)研究中心研究員。他曾獲“1992第26屆蒙特卡洛現(xiàn)代繪畫(huà)世界大獎(jiǎng)賽”大獎(jiǎng)——大公政府獎(jiǎng);1999年獲得美國(guó)佛爾蒙特國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作中心富瑞曼國(guó)際藝術(shù)基金會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作一等獎(jiǎng);2017年其瓷板畫(huà)作品《東方之韻》獲英國(guó)劍橋大學(xué)徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)大獎(jiǎng)——終身成就獎(jiǎng)"銀柳葉獎(jiǎng)"。 

此次展覽全面呈現(xiàn)了姜寶林先生在不同創(chuàng)作階段的重要探索。展覽不僅包括他早期開(kāi)創(chuàng)性的白描山水作品,還涵蓋了在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象化的創(chuàng)新之作。這些作品突破了傳統(tǒng)山水的界限,形成了獨(dú)具一格的“新抽象”風(fēng)格。此外,展覽還特別呈現(xiàn)了姜寶林先生在創(chuàng)作白描山水和積墨山水之余的花卉大寫(xiě)意作品。這些作品以輕松灑脫的筆觸展現(xiàn)出別樣的藝術(shù)魅力,成為他藝術(shù)創(chuàng)作中的另一種重要表達(dá)。

對(duì)于在上海海派藝術(shù)館舉辦這樣的展覽,姜寶林說(shuō),“海派繪畫(huà)見(jiàn)證著中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,在歷史上就有兼收并蓄的風(fēng)格,就是守正創(chuàng)新,既是傳統(tǒng),但又在創(chuàng)新。我的恩師陸儼少等先生是海派藝術(shù)的重要繪畫(huà)大家,所以可以說(shuō),我也是海派的一份子。這個(gè)展覽到上海展出,尤其有意義。守護(hù)筆墨是我的宗旨,走向現(xiàn)代是我的終極目標(biāo)?!?/p>

 展覽現(xiàn)場(chǎng)



數(shù)十年來(lái),姜寶林在堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨的同時(shí),借鑒木版年畫(huà)、農(nóng)民美術(shù)等民間藝術(shù)形式,打破傳統(tǒng)構(gòu)圖模式,賦予作品現(xiàn)代意識(shí),呈現(xiàn)出多元化的面貌。白描山水,以簡(jiǎn)潔的線條勾勒出山川的韻律,將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代構(gòu)成完美結(jié)合;積墨山水則以厚重的墨色和強(qiáng)烈的對(duì)比,展現(xiàn)出自然的雄渾與深邃;大寫(xiě)意花卉筆墨酣暢,既有傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的意境,又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的形式感;而新抽象繪畫(huà)更是將筆墨語(yǔ)言推向極致,以符號(hào)化的形式展現(xiàn)了藝術(shù)的純粹性。這些作品不僅展現(xiàn)了姜寶林對(duì)傳統(tǒng)筆墨的理解,更體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)形式的探索和創(chuàng)新。

展覽現(xiàn)場(chǎng)入口處,陸儼少、李可染題字



“要筆墨就是要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和賴以傳承至今的創(chuàng)造精神,繼承和創(chuàng)造才是傳統(tǒng)的全部意義。筆墨是中國(guó)畫(huà)的基本語(yǔ)言,沒(méi)有筆墨就不是中國(guó)畫(huà)。”姜寶林在接受澎湃新聞采訪時(shí)說(shuō),求學(xué)時(shí)他有幸由潘天壽、陸儼少、陸維釗、李可染等前輩親授,并下功夫?qū)S賓虹、石魯?shù)却蠹业乃囆g(shù)進(jìn)行了深入研究。對(duì)中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言有一定理解和把握,深深體會(huì)到筆精墨妙非一朝一夕所能企及。擁有的筆墨手段越多,創(chuàng)造的自由空間越大,就越能勝任不斷變化的新的藝術(shù)形式。

陸儼少為姜寶林題字:酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)


李可染為姜寶林題字:實(shí)者慧



步入展廳,首先映入眼簾的是陸儼少先生和李可染先生的題詞。1987年,姜寶林在中國(guó)畫(huà)研究院舉辦個(gè)人作品展時(shí),兩位導(dǎo)師分別為他題詞祝賀。陸儼少題詞:“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)”,李可染先生題詞:“實(shí)者慧”。這不僅是對(duì)姜寶林的評(píng)價(jià),更是一種厚愛(ài)。多年來(lái),姜寶林以“關(guān)起門(mén)來(lái)做學(xué)問(wèn)”的精神,踐行著兩位導(dǎo)師的要求,踏踏實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)畫(huà)畫(huà)。此次展覽中,姜寶林將兩位導(dǎo)師的題詞再次展出,既是對(duì)恩師的紀(jì)念,也是對(duì)自己的鞭策。

“當(dāng)年我的個(gè)展開(kāi)幕后,可染先生對(duì)我每一件作品都進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),他看到陸儼少先生題詞以后,回去就題了《實(shí)者慧》三字贈(zèng)我。意思是老老實(shí)實(shí)下苦功夫的人是最聰明的人,最聰明的人就是要下苦功夫,做老實(shí)人?!苯獙毩謱?duì)澎湃新聞?wù)f,“可染先生跟我們講課的時(shí)候一再講,你們要下笨功夫,下死功夫,要過(guò)筆墨關(guān),沒(méi)有筆墨哪有中國(guó)畫(huà)?筆墨不老道,筆墨不能達(dá)到極致,這個(gè)畫(huà)就沒(méi)有感染力。”

姜寶林的藝術(shù)既秉承了李可染、陸儼少對(duì)他的教導(dǎo)和影響,又體現(xiàn)了他融通中西的世界眼光。姜寶林以文人畫(huà)為根基,同時(shí)眼界開(kāi)闊,對(duì)其他藝術(shù)種類兼容并蓄。從他山東老家的木版年畫(huà)中發(fā)現(xiàn)了并排線條重復(fù)所產(chǎn)生的現(xiàn)代美感,從中得到啟發(fā),獨(dú)創(chuàng)白描山水。對(duì)于原始藝術(shù)、農(nóng)民畫(huà)、皮影、畫(huà)像磚(石)等,甚至京劇服裝袖子上的傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)門(mén)窗的格子花紋等都給他以啟發(fā)。

上海海派藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)張建華代表藝術(shù)館接受姜寶林捐贈(zèng)



知名藝術(shù)史學(xué)者薛永年在展覽前言中稱,在耄耋之齡的老畫(huà)家中,姜寶林是最具活力者之一。他的作品,不但有深厚的筆墨傳統(tǒng),尤其富于強(qiáng)烈的視覺(jué)張力。新時(shí)期之初,畫(huà)壇有“南陸北李”(陸儼少、李可染)之譽(yù),姜寶林先后在杭州和北京攻讀本科與研究生,主要導(dǎo)師正是陸儼少和李可染。他的繪畫(huà),學(xué)習(xí)前人“師心而不踵跡”,感受生活“不與照相機(jī)爭(zhēng)功”。不僅兼容南北之長(zhǎng),而且以開(kāi)闊的國(guó)際視野,開(kāi)放包容,藝術(shù)語(yǔ)言融通中西,藝術(shù)精神不離傳統(tǒng)寫(xiě)意,以化古求更新,探索中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,“在他的認(rèn)識(shí)里,現(xiàn)代不就是畫(huà)現(xiàn)代生活,也并非照抄現(xiàn)代西法,而是捕捉現(xiàn)代生活環(huán)境和生活方式導(dǎo)致的視覺(jué)審美之變。具體說(shuō)來(lái),即是以現(xiàn)代人的審美觀念,篩選傳統(tǒng)的圖式資源與筆墨資源,用走極端的方式給以優(yōu)化、強(qiáng)化和重構(gòu),使之在形式上更有沖擊力。 ”

 《曠 》77.5cm×69.5cm 1998年 


《賀蘭山一截》 117cm×64cm 1990年



漫步畫(huà)前,有三件作品尤為引人注目?!顿R蘭山一截》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于1980年冬天的一次采風(fēng),當(dāng)時(shí)姜寶林還在中央美術(shù)學(xué)院讀研究生。他第一次去大西北,看到陽(yáng)光下的冬日賀蘭山,在藍(lán)天的映照下,對(duì)比非常強(qiáng)烈。山上幾乎沒(méi)有植被,只有巖石,山石的紋理結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)抽象美。姜寶林以單純的方筆筆線,捕捉并表現(xiàn)了賀蘭山的山體特征,采用局部放大的構(gòu)圖形式。1992年,該作品獲“第26屆蒙特卡洛現(xiàn)代繪畫(huà)世界大獎(jiǎng)賽”大公政府獎(jiǎng)。

《2023·11號(hào)》 144cm×368cm 2023年 



《2023·11號(hào)》是姜寶林對(duì)貴州萬(wàn)峰林的描繪。這幅作品展現(xiàn)了積墨的平面化特點(diǎn),積墨除了表現(xiàn)對(duì)象外,還是一種提煉過(guò)的形式美元素。用筆的方向、粗細(xì)、濃淡基本一致,積墨形成的黑色塊面,把白色的外輪廓線擠出,很有形式感。

《2023·12號(hào)》 145cm×367cm 2023年



《2023·12號(hào)》則以抽象繪畫(huà)的形式,表現(xiàn)了西湖陽(yáng)光下盛開(kāi)的大片荷花,再現(xiàn)了楊萬(wàn)里“接天碧葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的詩(shī)意。

展覽開(kāi)幕當(dāng)天,此次展覽藝術(shù)家、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師姜寶林先生與此次展覽學(xué)術(shù)主持、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)徐漣,共同開(kāi)啟了一場(chǎng)直播導(dǎo)覽。他們帶領(lǐng)觀眾在線上“漫步”展廳,深入解析每件作品背后的故事與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

姜寶林(右)與中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)徐漣(左)


學(xué)術(shù)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 



展覽開(kāi)幕當(dāng)天,一場(chǎng)以“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”為主題的學(xué)術(shù)交流會(huì)同時(shí)舉行。

姜寶林 天公 213x520cm 2019年


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)



早在上世紀(jì)80年代,陸儼少先生在姜寶林作品上題款:“寶林此作特有新意,須出示深覺(jué)英年奇氣,有愧老邁?!蓖赋鰧?duì)姜寶林的欣賞和鼓勵(lì)。張仃則對(duì)時(shí)年45歲的姜寶林寫(xiě)道:“其人:北人南相,其藝:南北兼宗……我以為他已‘人到中年’底子很厚, 又積累了多年創(chuàng)作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),眼和手都達(dá)到較高的層次,在良好的創(chuàng)作環(huán)境中,今后一定會(huì)不斷地有新的突破”。

中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席馮遠(yuǎn)認(rèn)為:“他(姜寶林)的作品具有強(qiáng)烈的中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格,但不屬于古典的、傳統(tǒng)的面貌。他在中西兼融的實(shí)踐中做出了富于智慧的選擇和揚(yáng)棄、強(qiáng)化與吸收,但卻少有生澀怪異的毛病。他的創(chuàng)作觀念無(wú)疑是現(xiàn)代且富有創(chuàng)造性的,但卻沒(méi)有脫離中國(guó)民族藝術(shù)的根脈?!?/p>

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