尺牘文獻具有史料、學術(shù)、辭章、書法等多方面的價值，零散易失，片紙只字，猶足珍貴。舊式書札類多行草，文字難識，又事涉瑣細，非諳情實，不易連貫，欲充分準確利用此類文獻，整理本必不可少，但也需與原件對讀，方敢盡信，這是整理書札文獻亟須公布原件的主要原因。
國家圖書館近期公布了館藏1200多通王國維及其90余位友朋的書札，亦多未經(jīng)公布者，結(jié)集為《國家圖書館藏王國維往還書信集》，由中華書局出版，全部彩色影印，最大程度地呈現(xiàn)了這批珍貴文獻的原貌。
茲擷取繆荃孫、柯劭忞、沈曾植、陳衍、章梫、吳昌綬、張爾田、陳叔通、容庚九人的九通首次刊布之札，爰為整理，先作分享。定有疏誤之處，敬請是正為感。
繆荃孫信札
信札原文：
靜安仁兄大人閣下：
前奉手書，并讀太后挽辭，佩服之至。用典切實，用筆高華，與虞山吊瞿稼軒百均媲美矣。暇日讀經(jīng)，必有撰著。前日與菊生撰詞曲源流考（新名忘卻，五字杜撰），想已交卷，未知已印行否？弟亦借秋枚《古學》催趕筆記，順治、康熙兩朝粗了，將來尚要補綴，易名另行，非持板不能持久也。弟今年為劉、張二君刻叢書，盛杏公又約撰編書目，刻無暇晷。樊山、子培邀入詩社，每月一二次，友朋之樂極歡。其奈枯腸搜索，不成樵唱。社中詩以子培、吳絅齋為最，馀皆與弟等耳。樊山挽詞太艷，子培佳。弟以為亡國遺恨，與太平時不同，讀大作，方覺與鄙意吻合。草稿呈教，才短可憐?！豆艑W》四期已出，日本尚有人看否？我輩苦心，日本人或知之，新黨便不知也。此復，敬請
著安百益。
弟繆荃孫頓首
廿四日
大意：
1913年2月22日，隆裕太后病逝，也就是慈禧太后欽點的光緒帝皇后。3月31日，在日本的王國維給長他33歲、時在上海的繆荃孫寫信，言“我這幾天為太后寫了一首挽詩，頗為滿意，但有900字，太長了，不便抄上一份給您寄呈，等將來把我在日本寫的詩編成一冊出版后，再寄您請教。”沒過三天，日本報紙將挽詩發(fā)表了，王國維就剪報寄奉繆荃孫。
繆荃孫讀后佩服之至。“你的挽詩典故運用得當，文筆高華，可以和錢謙益給瞿式耜寫的1100字的挽詩媲美了。你的《宋元戲曲史》要在商務(wù)印書館出版，應該已經(jīng)交稿，不知道書出了沒有？我的《云自在龕筆記》，你在《古學匯刊》上讀到一卷，說‘有裨于一代文獻者至巨’，問一共要寫幾卷。我這段時間也是趁著要在鄧實的《古學匯刊》上繼續(xù)刊發(fā)，趕著往出寫，順治、康熙兩朝大體寫完了，準備將來再補充一些材料，改一下書名，出版?zhèn)€單行本?！?/p>
“我近來很忙，今年給劉承幹?？獭都螛I(yè)堂叢書》，給張鈞衡?？獭哆m園叢書》，盛宣懷又請我給他編書目，忙得不可開交。樊增祥和沈曾植組織了詩社，邀我加入，每個月舉辦一兩次雅集，朋友歡聚，開心極了，奈何我詩思枯澀，寫得不好。詩社中只有吳士鑒和沈曾植寫得好，其他人跟我寫得也差不多?！?/p>
“給隆裕太后的挽詩，沈曾植和樊增祥也都寫了，沈?qū)懙煤?，但樊的文辭顯得華麗了一些。隆裕太后退位讓國，大清云亡，郁郁而終，尚有遺恨，寫挽詩應該與太平之時皇后崩殂不同，讀到你的大作，感覺文辭間和我的這個觀點相同。我也寫了《隆?；侍笸煸~》五律二首：‘神馭三山杳，悲懷四海同。徽音殊未遠，火德已云終。名免僉降表，魂猶戀故宮。無窮家國恨，邢尹更交攻。（聞瑜妃、瑾妃尚爭管理。）’‘揖讓開新室，威儀尚漢官。凄涼銜玉詔，鄭重奉金棺。地老鵑啼血，天悲鶴語寒。（連日大雪。）蒼梧修祔典，稍勝會稽攢。’才短韻卑，寄上一份草稿，請指正。”
“我和鄧實合編的《古學匯刊》，上次你說日本那邊很多人想買，現(xiàn)在已經(jīng)出了第四期，不知道還有沒有人看？我們這幫人盡力保存國粹，日本還是有一些人理解這份苦心的，國中新派人物卻不能明白，可惜呀可惜?！?/p>
柯劭忞與王國維書
柯劭忞信札
信札原文：
靜庵仁兄大人左右：
獻歲發(fā)春，惟增履萬福為頌。承示鐘鼎文字不能強識，名言至論，自阮太傅以下皆當傾首，不僅為初學箴砭也。敝著《新元史》凡二百五十七卷，現(xiàn)排印將訖，俟裝訂畢，當寄呈教正。時事日棘，禍難相仍，弟浮沉人海，等燕雀之巢幕，聊藉丹鉛以為排遣，不敢言撰述也。小兒昌沂近作《曹真碑跋》一首，命別紙錄呈，敬祈改定。肅此，即請
著安不一。
愚弟柯劭忞頓首
大意：
你告訴我釋讀商周金文，要謹于闕疑，不能強作解人，真是至理名言，從阮元以來的古文字研究者們都當頷首稱是，不僅僅是對初學者的規(guī)勸。
我寫的《新元史》很快就要印刷完了，等到裝訂成書后，就給你寄來一部，請不吝賜教。時事一天比一天危急了，我在人海沉浮，像把鳥巢建在帷幕上燕子，茍且偷生，只能借著掉弄文墨消遣時日，不敢奢求著述名世，以永年不朽。
沈曾植與王國維書
沈曾植信札
信札原文：
清詞拜讀，公真重光再世，千年來無此作矣。（向來總覺飲水未是。）止此已足獨步一代，不必再多，亦不能再多。卷尾識語，尤爲悽絕。幼時授詩，至此數(shù)章，輒覺窗前風悲日慘，吾儕淪鋪有前定耶？尊恙未痊，殊爲系念。報載四方，弟服第一方而愈，似避風，稍服涼散輕劑爲宜。去年歲杪，檢得舊詞二十馀首，錄出呈教，不知有可存者否？與公有仙凡之隔，然惟真仙或能度凡人耳。此請
靜庵先生晚安
植頓首
大意：
你的《履霜詞》二十四首，我拜讀了，真真是重光再世，五代北宋以來，沒有這樣好的詞作了。這些作品已足夠讓你獨步一代，不必再多，也不能再多了。都說納蘭詞掩蓋一代，我一直覺得并非如此。《履霜詞》的卷末跋語說：“嗚呼！所以有今日之堅冰者，非一朝一夕之故矣?！庇绕淦嘟^悲涼。我小時候便學習吟詩，讀到《周易·坤卦》“履霜堅冰至”的卦辭時（抑或是讀到王國維《履霜詞》時的感受），就覺得窗外風聲悲號，日色慘淡，我們悲望故邦、沉淪民國，難道是命中注定的？
陳衍與王國維書
信札原文：
靜庵先生左右：
久闊不相聞，輒用篤念。比稔清華學校將開大學，并設(shè)研究院，先立國學一科，已聘執(zhí)事與任公諸君為講師。當此人不說學，即說學亦指導無人、進修無路之際，如絕壁之得天梯。衍十數(shù)年來一切謝絕，獨蠠沒各大學教授者數(shù)年，自顧生無益于人，惟稍扶書種于絕續(xù)交，猶劣能之。然千俊萬杰，稀若晨星，有志者一知半解，末由深造，心私悼焉。廈門大學國文系學生百十人，可蘄成就者，廑得二人，曰葉俊生，曰游騫。游生籍貴州，鄭子尹同邑人，究心周秦諸子學，治詩古文詞，有《釋墨》一文，壽鄙人四詩，曾刊報上。葉生福建侯官人，詩文祈向皇甫持正、孫可之，亦能為文從字順者，有自序文二，壽鄙人文一，已有刷印。潛心考據(jù)之學，所著有《閩方言考》，已出版；《續(xù)考》《文字學名詞詮釋》，有油印本，尚當修補；文字學、音均學口義，《版本學考》，印未畢。以本大學三年級高材生，拔充國文系助教，儋任國文法學、文字學、形義、音均各門功課。衍老矣，喜其勤奮，然其孤寒犇走，不能常共幾席，極欲其肄業(yè)研究院，受諸大師陶成。惟須乞清華校長特別待遇，準予免試入院，而特別免試，非由九鼎之言則不可得。所以求免試者，一則考試者一日之短長，李程、杜牧非關(guān)節(jié)且不得第，羅江東金榜無名，東坡尚失李方叔；二則葉生寒士，方充助教，脫考不入選，何顏返校再作都講。往者北京國立大學將設(shè)分科，衍充教授，奏記張文襄，請經(jīng)科、文科學生由各直省大吏保送舉貢諸生之尤者，從之，厥后得學位者，經(jīng)學、小學若陳漢章、劉復禮、黃式漁、徐道政；古文詞若復禮、姚梓芳；史地若丁作霖等，特出者尤多，至今皆蔚為大師，主各地講席，亦足征學生之不盡由考試矣。先生宏獎有素，伏望齒牙馀惠，將葉生、游生薦諸校長，乞特別待遇，準其免試入院研究，幸甚。如兩名嫌多，則葉俊生一名尤要，游生未充助教，且已轉(zhuǎn)學上海，尚可就近赴考。倘得俯如所請，盼復福州南三官堂敝寓。其詳細履歷，當由廈校公函保送。專布，即頌
著祉
弟陳衍頓首
大意：
近年清華學校設(shè)研究院國學門，聘請你和梁啟超做導師，我給你推薦葉長青、游騫兩位學生，他倆勤奮好學，是廈門大學百十號學生中，將來能有所建樹者。游騫研究先秦諸子，葉長青潛心考據(jù)學，寫了很多書，給我寫的祝壽文章也極好，大三就被選拔為國文系助教。他倆家境不好，四處奔走，我老了，不能經(jīng)常指點他們，希望能到清華繼續(xù)深造，受你們這些大師們的熏陶。但需要你請貴校校長允許免試保送入學，一是因為考試只衡量一時的成敗，萬一發(fā)揮不好，像蘇東坡、杜牧、羅隱、李程這樣的人物都金榜無名，二是因為葉長青剛當上助教，萬一沒考上，傳出去說老師考不過別的學生，還有何臉面再回廈大教學生。當年我在京師大學堂當教授，大學堂設(shè)置分科，我奏請張之洞，讓經(jīng)學和文學的學生由各省推薦保送，張之洞聽了我的建議，后來培養(yǎng)出了陳漢章、劉洙源、黃式漁、徐道政、姚梓芳、丁作霖這樣的人才，現(xiàn)在都已然是大師級人物，在各地掌教，可見選拔優(yōu)質(zhì)生源不完全得靠考試。但要是兩個人嫌多，就只把葉長青推薦給貴校校長吧。至于他們倆的簡歷，將由廈大公對公送呈。
章梫與王國維書
信札原文：
靜安先生臺鑒：
大喜，欣慰之至，敬賀敬賀。敝同年金息侯前次信來，稱臺從北上，渠處可以下榻，因公回海寧，未及轉(zhuǎn)達。頃又得其十五日信，稱王、楊二君均久無北上之信，內(nèi)廷諸公頗為盼望，屬轉(zhuǎn)致意等語，敬以奉聞。祗請
喜安
弟梫頓首
十八日
吳昌綬與王國維書
信札原文：
外《定盦年譜》稿樣，亦求兩公賜閱一過，其陋可哂，其誠可矜，祗為邦賢存一二故事，無學派意見于其間也。編定《龔集》二十四卷，（另日呈閱。其未定者，一有所待，因尚有未見之文，一限于力也。）亦即此意。封面之后尚有杏孫書札一通，弟又附數(shù)語，日內(nèi)當刻成，請三五日內(nèi)鑒定付還，以便刷印。急欲告蕆，以竢同人訂補。有大謬處請指示，至感至感！
張爾田與王國維書
信札原文：
靜葊先生左右：
前譚殊快。鄙著《玉溪年譜會箋》，刊刻將次斷手，弁首鴻文，擬得君加墨數(shù)行，以志紀念。序中但述我輩交誼及十年來蹤跡，惟有一意甚佳，似可暢發(fā)。弟之學有宗主而無不同，生平極服膺康成家法，而詩譜、詩箋皆鄭氏所創(chuàng)。此書其于譜也，經(jīng)緯時事即用詩譜之例；其于箋也，探索隱賾即用詩箋之例，似可即以此義引端。至兩浙學派，亦可略敘。浙東自梨洲、季野、謝山以迄實齋，多長于史；浙西自亭林、定宇以迄旁出之東原、若膺，多長于經(jīng)。浙東博通，其失也疏；浙西專精，其失也固。弟初從若膺、懷祖入手，后始折入季野、實齋，故雖尚考據(jù)而喜參名理，有浙東之博通而不至于疏，有浙西之精專而不流于固，此實弟一生為學之大旨，于序中能插敘數(shù)句，尤善。此外則君對于學問之見，及與弟相同之點，皆可一為發(fā)揮。至關(guān)于玉溪，略為映帶可耳，以益葊諸序已詳言之也。近見君文興殊酣，故敢以為請。如須閱原書，容當將紅樣呈覽，但所出未全耳。手肅，敬頌
著祺，不一一
弟制爾田頓首
大意：
我正在守孝，我的《玉溪生年譜會箋》很快就要刊刻好了，你寫給我的那篇序言，是否可以再修改一下？序言中只說了咱倆十年來的交游，對我的學術(shù)成就談及略少。其中提到一點特別好，請再發(fā)揮開來，多說幾句。就是我做學問是有所宗主，但不設(shè)門戶。平生最佩服東漢鄭玄，《玉溪年譜會箋》便是綜合鄭玄的《詩譜》和《毛詩箋》而設(shè)計的體例，這一點請闡發(fā)一下。
另外請再論述一下兩浙學派的情況，浙東學派從黃宗羲、萬斯同、全祖望到章學誠，擅長史學；浙西學派從顧炎武、惠棟到戴震、段玉裁，擅長經(jīng)學。浙東博通但粗疏，浙西專精但拘泥。我的學問從段玉裁、王念孫轉(zhuǎn)向萬斯同、章學誠，雖然崇尚考據(jù)，但也發(fā)揮義理，可謂會通兩浙，既專且博，避免了粗疏、拘泥的弊病。這是我一生治學的宗旨，請在序里補充上這一點，就再好不過了。還有你對學問的看法，與我觀點相同的，也再多寫幾句。
至于涉及李商隱的筆墨，感覺稍有點多，請刪掉一些，略微提提就可以了，這一方面孫德謙的序言中說得已經(jīng)很詳細了。實在不好意思，但見你這幾天狀態(tài)很好，就請你再改一改。如果需要參考原書，好表達得更準確的話，我把樣書給你拿來，但不是全本。
陳叔通與王國維、羅振玉書
陳叔通信札兩頁
信札原文：
手示敬悉，乃承獎勖，愧對愧對！樣本已見排，比時尚多錯誤，預約竟達五百以上，可免受商務(wù)之責言矣。散盤阮文達曾仿制一器，洪楊之亂，吳平齋曾于揚州見之，以其笨重，難于搬移，故未購，見平齋散盤跋中。長沙所見，或即此器，決非原物也。先生以為何如？
靜安先生閣下
敬拜手
十二日
培老家事，言人人殊，能由慈護稟承母訓，一力主持，可變?yōu)楝F(xiàn)款皆變之，遺著則為之輯刊，回嘉興原屋，一切收縮，當可有辦法。凡勸慈（下缺）
大意：
那本書預約訂購了五百多部，銷路還算不錯，可以不用受商務(wù)印書館的埋怨了。
散氏盤，阮元曾經(jīng)仿鑄過兩件復制品，其中一件太平天國時，退樓主人吳云在揚州見過，太重了不好搬，所以沒有買下。這件事在吳云寫的散氏盤跋中提到過。易培基所見到的，可能就是這件仿制品，肯定不是原器。
沈曾植去世之后，身后事各有各的說法，他的兒子沈慈護聽他母親的話，主持局面，能賣的都變成現(xiàn)款，沈曾植的遺稿則搜集刊布。
容庚與王國維書
容庚信札
信札原文：
大意：
金文中的圖象文字，涵義豐富，要是定成某字，涵義反而變得狹隘，如此考釋金文是不得當?shù)?，不如原樣保留為宜。我將在我編著的《金文編》里，更改一下體例，將這一類圖象文字以附錄的方式收入，不知老師意下如何。我還想寫一篇考證金文中涉及的國名、地名的論文，但之前對地理之學涉獵較少，請您給我開列一個書目，好研習參考。（文/朱兆虎）
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