在紀念一代金石書畫大師吳昌碩逝世90周年之際，由吳昌碩家鄉(xiāng)所在地浙江省安吉縣人民政府與上海書畫出版社主辦的十二卷《吳昌碩全集》首發(fā)式在安吉吳昌碩紀念館首發(fā)。
歷時五年編纂的《吳昌碩全集》由上海書畫出版社出版，包括篆刻、書法、繪畫、文獻四個分卷，共十二卷，收錄作品近5100件（其中約1200件繪畫，1500件篆刻、900件書法、信札詩稿等文獻1500頁）宏闊地反映了吳昌碩各方面的成就，為以往吳昌碩研究中尚需商榷的問題找到更為可靠真實的答案。一些研究者在當天的研討會上表示，《吳昌碩全集》是金石書畫界與研究界期待已久的圖書，由于吳昌碩作品在海內外收藏極富，且生前即有大量贗品，這一全集編輯難度極大，在五年時間內出版這套全集，難度極大，雖然由于卷數原因，仍有部分作品未能收入，但這是迄今規(guī)模最大、收錄作品最多、面貌最為完整的吳昌碩作品匯編出版物，并形成了“全、新、真、精”四大特色，可謂“一部紀念碑式的《吳昌碩全集》”。
吳昌碩（1844-1927)
11月24日，紀念吳昌碩逝世90周年暨《吳昌碩全集》首發(fā)式在浙江安吉舉行，國內書畫藝術界、藝術評論界、書畫學術界專家匯聚于此舉行學術研討會，對《吳昌碩全集》的出版價值和意義等多方面內容進行了深入研討。吳昌碩先生后裔代表吳超致辭并向安吉縣人民政府捐贈四方吳昌碩先生的印章及賴少其書法等。
《吳昌碩全集》首發(fā)現場
上海書畫出版社社長王立翔在發(fā)言中表示，安吉這塊豐厚的文化土壤上孕育了吳昌碩獨特的藝術稟賦和藝術性格。吳昌碩離開故鄉(xiāng)以后，四處游訪，艱難行徑開闊了嚴介和胸懷，他對詩書花印綻放出的藝術才華，最后定居于上海，獨樹風格。最終成為后海派開山代表，近現代承前啟后的藝術巨匠，“二十世紀初是中國畫本體自覺的世紀，吳昌碩以雄強的文化精神、美學追求，開創(chuàng)了全新的藝術境界，被譽為文人畫最后的高峰，成為承前啟后的一代宗師。這樣一位藝術巨匠創(chuàng)作及其思想成為留給后代人的重要遺產，上海書畫出版社作為一家歷史悠久的藝術類專業(yè)出版社，一個致力于出版中國傳統(tǒng)藝術，尤其是書畫篆刻史上名家大師著作的研究和出版。有關吳昌碩的各種專集，曾經出版過不下十幾種，在研究和傳播吳昌碩方面我社做了長期努力，經過多年醞釀和準備，在海內外研究者的支持下，在吳昌碩故鄉(xiāng)安吉縣人民政府的幫助下，上海書畫出版社開海內外資源，在紀念吳昌碩逝世九十周年的重要的時刻，圓滿完成了《吳昌碩全集》的編撰出版工作，它的順利完成是借助于文化大發(fā)展的國家戰(zhàn)略和和諧繁榮的社會環(huán)境，以及以現今最大的體諒最嚴謹的編撰工作實現近代藝術出版史上以海派以書為對象的最大工程?！?nbsp;
《吳昌碩全集》首發(fā)式上，上海書畫出版社社長王立翔致辭
《吳昌碩全集》主編、旅日金石篆刻家鄒濤此前在接受“澎湃新聞·藝術評論”(www.thepaper.cn)對話時表示：“我此次擔任全集的主編，主要不是我有多大的能力，我想，比我對吳昌碩研究得透，能力比我強的老師很多，比我更勝任主編的老師也大有人在。我旅日二十多年了，對日本收藏吳昌碩作品的情況相對比較了解，沒有大家的支持和幫助，這項艱巨的任務是完不成的。全集編纂非常難，主要是兩大難題，其一，征集難。吳昌碩影響及海內外，尤其是日本、韓國等，私人收藏的量更大而分散。其二，吳昌碩的作品真贗也比較難判斷。原因也是多方面的，有代作的問題，也有造假的問題。所以在編輯中盡可能地去偽存真?！?/p>
新舊交替時代下，吳昌碩被譽為“文人畫最后的高峰”
吳昌碩（1844-1927），原名俊，字昌碩，別號缶廬、苦鐵等，浙江安吉人，西泠印社首任社長，一代宗師，中國近現代書畫藝術發(fā)展海派領袖。吳昌碩以“詩、書、畫、印”四絕成為近代以來中國人文書畫藝術最后的高峰。
于右任曾贊之：“元明清以來及于民國，風流占斷百名家；詩書畫而外復作印人，絕藝飛行全世界”。吳昌碩最擅寫意花卉，以其酣暢淋漓的“大寫意”形式影響了整個“海上畫派”的發(fā)展；其書法以篆書、行草為代表，書風凝練遒勁，圓渾如鐵，筆勢奔騰，蒼勁雄渾；其篆刻，以書入印，寓巧于拙，成為中國篆刻史上渾厚樸實印風的集大成者；其詩文，文風真氣彌漫，抒攄胸臆，尤以題畫詩為勝，后世有《吳昌碩詩集》行世，讀之雅趣盎然。故吳昌碩先生“詩、書、畫、印”看似各有特色，事實上又互為融合滲透，渾然一體，為當時及后世藝術家們豎立了“新文人”的綜合藝術標準。
吳昌碩治印用過的篆刻刀 （安吉吳昌碩紀念館展出）
鶴舞（一九一五年十月）君匋藝術院藏
20世紀初，是中國畫本體自覺的一個時期，吳昌碩力拓新風，以雄強的文化精神與美學追求，將金石氣象融于繪畫、書法創(chuàng)作之中，開創(chuàng)出了全新的藝術境界。他是新舊文化交替時期聽從時代召喚，而又繼承傳統(tǒng)的生動代表，被譽為“文人畫最后的高峰” ，成為承前啟后的一代宗師。他的進入“海上畫派”，與趙之謙、任伯年等一起構成“浙人海派”現象，為海派注入了獨特的氣質，開創(chuàng)了中國現代書畫藝術的發(fā)展新格局。這樣一位藝術巨匠，他的創(chuàng)作及其思想，無疑是留給我們后代人的重要遺產。
浙博藏吳昌碩書法
《全集》以十二卷，呈現吳昌碩各方面成就
在研究和傳播吳昌碩藝術方面，上海書畫出版社做出了長期的努力。經過多年的醞釀和準備，在海內外研究者的支持下，上海書畫出版社會同吳昌碩故鄉(xiāng)安吉縣及吳昌碩紀念館等，集多方之力，開海內外資源，在吳昌碩逝世90周年之際，完成了《吳昌碩全集》12卷的重大編撰出版工程。
《吳昌碩全集》（12卷）
據悉，《吳昌碩全集》的編撰從選題的落實到正式出版，經歷了五年。從2012年規(guī)劃至今，上海書畫出版社、安吉縣文廣新局、縣委宣傳部特邀旅日書畫鑒藏家鄒濤擔任主編，并以中青年專家沈樂平、尚佐文、解小青、陳大中等為主力組成了各卷編撰團隊，同時邀請一大批來自高校、博物館和研究機構的資深有為、學有專長的專家組成編委，邀請多位海內外著名的書畫篆刻領域的老一輩專家擔任學術顧問。
自吳昌碩晚年至今，近一百年時間里，由于地域、文化背景等等各種因素的局限，海內外不少公私方雖曾經出版過吳昌碩繪畫、書法、篆刻等方面的各種單冊圖書，但始終沒有整體地、學術地、有機地將吳昌碩的書、畫、篆刻、詩文各項藝術成就進行全面的匯總出版。因此，《吳昌碩全集》的出版，可以說是難度極高卻又眾望所歸的一項任務。《全集》的出版將為吳昌碩研究展示各門類的、各時期的吳昌碩藝術作品，為收藏、研究吳昌碩的專家、學者、收藏家提供最為權威而全面的信息，尤其包含詩文、信札、題跋、日記等各項文獻內容，更是以真實的一手史料，為以往吳昌碩研究中尚需商榷的問題找到更為可靠真實的答案。
吳昌碩晚年作畫舊照
本次出版的《吳昌碩全集》包括篆刻、書法、繪畫、文獻四個分卷，共十二卷，其中篆刻二卷、繪畫四卷、書法三卷、文獻三卷。收錄作品近5100件，其中約1200件繪畫，1500件篆刻（300方原石）、900件書法、信札詩稿等文獻1500頁。全集以近3900頁的篇幅，宏闊地反映了吳昌碩各方面的成就。
“全、新、真、精”，一手史料真實呈現
《全集》的出版是建立在全面普查吳昌碩存世作品和吸收前人學術研究成果的基礎上，就其篆刻、繪畫、書法、詩文諸方面的成就作出嚴謹的甄別、科學的梳理和全面的釋讀，在涉及征集、鑒定、論述、著錄、編輯等各項工作過程中，嚴格貫徹了《全集》編撰之初提出的“全面、品質、專業(yè)”三大原則，最終形成了“全、新、真、精”四大特色。“全”即指時期全、地域全、形式題材全面，收錄范圍涵蓋海內外公私藏精品，是迄今規(guī)模最大、收錄作品最多、面貌最為完整的吳昌碩作品匯編出版物；“新”，則是指《全集》中收錄了較多未曾面世的各類作品，例如故宮博物院、蘇州博物館、廣東省博物館、日本福島書道美術館等等以及各大私藏藏家手中的未曾出版過的精品、這些對加深認識、全面研究吳昌碩，都具有重要意義；吳昌碩作品流播廣泛，真?zhèn)我蚕喈敾祀s。《全集》顯示了整理的權威性、學術性，在真?zhèn)舞b定方面提出了極高標準?！度返木幷?，為還原一個真實的大師，去偽存真，組成專家鑒定組，幾輪匿名刪選，目的就是達到 “真”實還原吳昌碩藝術成就的要求；“精”，即為精編精印?！度穾缀跛袌D像來自于作品原作，在后期印刷中采用250線超高像素印刷手段，以求高質量還原原作的精神面貌，在編纂上，在編者與出版社的共同努力下，《全集》對作品上的所有文字都進行了釋讀，對所有的作品都進行了著錄和編年，真正保證了優(yōu)異的品質。
鑒于吳昌碩在近、現代中國書畫、篆刻藝術史的重要地位，《全集》的出版具有三個填補空白的重大意義：一、全集的出版將為收藏、研究吳昌碩的專家、學者、收藏家提供最為權威而全面的信息，為近百年吳昌碩藝術出版填補巨大的“出版空白”；二、在《全集》的出版中，有相當大的比重為新發(fā)現的作品及文獻，對吳昌碩研究而言，這部分資料將填補吳昌碩研究的“學術空白”；三、鑒于吳昌碩在近代中國書畫篆刻藝術史的重要地位，《全集》的出版不僅有利于吳昌碩個人藝術成就的研究，更是為中國近現代書畫篆刻的風格發(fā)展、社團、展覽等活動狀態(tài)的研究提供了有力而權威的資料，進而填補了“近現代藝術史研究的空白”。
吳昌碩詩稿 朵云軒
在當天下午的“《吳昌碩全集》出版研討會”上，參與編輯工作的學者與知名吳昌碩研究者就這一全集編輯的意義、得失等進行探討。與會學者尤其對全集中的文獻卷給予較高評價。鄒濤表示，文獻卷其實可以編很多本，但囿于體例，只安排了三卷，今后在編輯補集時，其實還可以增加不少作品。（文/宗和）
《吳昌碩全集》出版研討會現場
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