2017年11月26日－2018年1月4日，藝術(shù)家蔡志松的最新個(gè)展“天人之際”將在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦。此次展覽將展出蔡志松9組18件作品，以及相關(guān)的影像和文獻(xiàn)資料等，折射出藝術(shù)家游走在天、人、古、今之間的藝術(shù)思維。
鶴與鹿
蔡志松的工作室隱匿在北京費(fèi)家村的一座小院里。最近一段時(shí)間，他都在這里打磨著最新的“家園”系列作品。不久以后，這批作品就要在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館中展出。為了這個(gè)系列，蔡志松專門前去黑龍江扎龍自然保護(hù)區(qū)觀察丹頂鶴，還從鹿場(chǎng)買來(lái)一對(duì)梅花鹿。
藝術(shù)家蔡志松工作室
去到扎龍保護(hù)區(qū)時(shí)，蔡志松才知道，丹頂鶴的生存環(huán)境根本不像人們想象的那么美好。那里的丹頂鶴被集中飼養(yǎng)在山坡后的大籠子里。每一天，園區(qū)里都有幾場(chǎng)觀光的時(shí)間，飼養(yǎng)員一揮旗，丹頂鶴就全部跑出來(lái)，排成隊(duì)飛過(guò)觀眾的頭頂，“跟皇家空軍似的”。
蔡志松《棲》
這個(gè)場(chǎng)景很“美”，但蔡志松卻莫名感到諷刺的意味。梅花鹿也是這樣，它們被關(guān)在一個(gè)個(gè)小籠子里，人們用好吃的食物喂養(yǎng)著它們，因?yàn)榈鹊酱禾?，就可以把鹿角鋸下?lái)做買賣了。
蔡志松《凝》
對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思一直是蔡志松創(chuàng)作的主要線索。無(wú)論是最早的“故國(guó)”、后來(lái)的“玫瑰”、“浮云”，還是現(xiàn)在的“家園”，他一直嘗試在作品中揭示人性的矛盾。而這次之所以選擇鶴和鹿作為創(chuàng)作的題材，不僅因?yàn)樗鼈兪怯徐`性的動(dòng)物，更因?yàn)樗鼈兒推渌麆?dòng)物的象征意義不同，最能代表東方文化的精神，“既通靈高貴又具有文人士大夫的氣質(zhì)，是如今富而不貴的當(dāng)下社會(huì)應(yīng)當(dāng)提倡的風(fēng)范”。
藝術(shù)家蔡志松
天人之際
借著上海民生現(xiàn)代美術(shù)館的螺旋形結(jié)構(gòu)，蔡志松將這次“天人之際”展覽設(shè)計(jì)成引導(dǎo)觀眾反思自身的“人性之旅”。展覽從“人”開始，也以“人”結(jié)束。
“天人之際”展前作品制作現(xiàn)場(chǎng)
一進(jìn)入展廳，觀眾將首先看到的作品便是《我想為你打開一扇窗》——一個(gè)人置身于灰色的空間中，仿佛在掙扎著向上。蔡志松原本打算打開展館的天頂窗，讓作品呈現(xiàn)出宗教的意味，但由于場(chǎng)地限制，這個(gè)想法沒(méi)能成形。
蔡志松《我想為你打開一扇窗》
沿著場(chǎng)館的坡道往上走，觀眾會(huì)隨著路線的指引逐一經(jīng)過(guò)《冬日玫瑰》《棲》《凝》《云舟》《鳴》《吼》《故國(guó)·頌7?！返茸髌?，并在特定的裝置中體會(huì)漸漸消失在霧霾中的感覺(jué)。
蔡志松《冬日玫瑰》
這次展覽中的雕塑，無(wú)一不是尺幅巨大的作品。通過(guò)作品的尺寸，蔡志松希望在空間中營(yíng)造出一種令人窒息的壓迫感，打破人類以自我為中心的幻象，迫使觀者重新思考人與其他動(dòng)物之間的關(guān)系。
蔡志松《棲》
故人與故地
同許多人一樣，蔡志松從小就接受著諸如“樹立遠(yuǎn)大理想”、“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”、“奮斗改變命運(yùn)”這樣的人生格言的教導(dǎo)。盡管現(xiàn)在已經(jīng)成為了人們眼中的成功藝術(shù)家，但蔡志松卻在隨筆中寫下了“如今一路走來(lái)，自己已是遍體鱗傷”這樣的感慨。
蔡志松《凝》
許多人不解，為何一位名利雙收的藝術(shù)家會(huì)透露出這樣的悲觀情緒，因此難免對(duì)他產(chǎn)生誤解。盡管蔡志松本人覺(jué)得無(wú)須在意別人的評(píng)價(jià)，但他也意識(shí)到，自己有時(shí)應(yīng)該向外界解釋一下，“可以消除別人的誤解，也讓別人心理平衡一些，對(duì)大家也都有好處”。所以直到最近兩年，蔡志松才開始向外界講述他過(guò)去的故事。
蔡志松《凝》
上世紀(jì)70年代，蔡志松出生在沈陽(yáng)北市場(chǎng)的黃寺大廟旁。六歲后，由于父親離世，母親帶著三個(gè)孩子過(guò)上了相依為命的生活。為了替母親分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力，蔡志松每個(gè)暑假都會(huì)跑到市場(chǎng)上賣菜。那時(shí)候他唯一的理想就是快點(diǎn)長(zhǎng)大，具備獨(dú)立的生存能力。
蔡志松《棲》
后來(lái)高考的時(shí)候，蔡志松連續(xù)考了三年才終于進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院，也是從那時(shí)起，他患上了嚴(yán)重的失眠癥，直到現(xiàn)在也沒(méi)能緩解。但慶幸的是，在美院時(shí)，蔡志松有機(jī)會(huì)跟隨著國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的雕塑家學(xué)習(xí)，這讓他在專業(yè)上幾乎從未遇到過(guò)什么瓶頸。
蔡志松《棲》
也許，正是過(guò)去的那些經(jīng)歷造就了蔡志松如今溫潤(rùn)而克制的性情。直到現(xiàn)在，他也保持著最初學(xué)習(xí)雕塑的那份熱情和誠(chéng)懇。畢竟對(duì)他而言，比起名利場(chǎng)上的利益，能讓觀眾看到好的藝術(shù)才是更重要的事。
藝術(shù)家蔡志松
藝術(shù)家蔡志松與《時(shí)尚芭莎》藝術(shù)部?jī)A情分享，講述他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)無(wú)常人生的思考。
芭莎：“家園”系列以刻畫動(dòng)物為主，在制作過(guò)程、技法難度上，它們和之前的人像、玫瑰等題材具體有哪些不同？
蔡志松：技法對(duì)我來(lái)講沒(méi)什么難的，在美院學(xué)習(xí)的那幾年把基本功都練得很扎實(shí)了。但可能技術(shù)問(wèn)題的處理——比如老虎的面部表情有一些挑戰(zhàn)性，因?yàn)檫@是我第一次做仿真雕塑。所有涉及到外包的事，都必須得盯著，比如外面的加工廠和材料，稍有不注意就會(huì)有質(zhì)量問(wèn)題。
蔡志松《吼》
芭莎：用寫實(shí)語(yǔ)言刻畫動(dòng)物題材，要如何避免它淪為匠氣的工藝品？
蔡志松：藝術(shù)品和工藝品需要比較的不是所謂的精致、精細(xì)，作品中的藝術(shù)性就是最大的區(qū)別。
蔡志松《我想為你打開一扇窗》（局部）
芭莎：為何這次大展選擇以動(dòng)物為主題？
蔡志松：其實(shí)我和動(dòng)物保護(hù)主義者是站在一起的。無(wú)論從人自身的修養(yǎng)或者情感的角度，我們都應(yīng)該關(guān)愛(ài)自然界。老虎的虎毛是用馬鬃做的，馬鬃是收購(gòu)來(lái)的。我希望觀眾看到這些作品之后，能夠感受到保護(hù)動(dòng)物的重要性，不要濫殺動(dòng)物。
蔡志松《凝》
芭莎：這次的展覽涉及到環(huán)保的話題，你如何看待人與自然的關(guān)系？
蔡志松：人和自然當(dāng)然是互相依存的關(guān)系。話雖如此，但實(shí)際上人卻在不斷向外界攫取。我雖然才活了45年，但是回想起來(lái)，現(xiàn)在跟小時(shí)候比變化太大了，無(wú)論是城市還是外部環(huán)境，這幾十年都可以說(shuō)是毀壞驚人。
蔡志松《冬日玫瑰》（局部）
十年前我去甘孜，沿著河水往上走，水清澈得不得了，顏色也好看，水量也特別豐富。但幾年過(guò)去，民間開發(fā)的水電站把水全都引沒(méi)了，現(xiàn)在只剩下不到以前十分之一的水。而且邊上的環(huán)境全都變成了大鐵架子和高壓電線，以前的東西都被毀了，觸目驚心。
蔡志松《棲》
我20多年前剛來(lái)北京的時(shí)候，我們一群學(xué)生在中央美院，渴了就直接喝水龍頭里的水，但現(xiàn)在誰(shuí)敢喝呀。社會(huì)上好多東西都是值得反思的，所以藝術(shù)光有專業(yè)的形式美還不夠，社會(huì)意義也必須要有。
蔡志松《棲》
芭莎：你之前有過(guò)一段非?？酀娜兆?，在取得了成就之后，心態(tài)上有什么變化嗎？你如何看待過(guò)往的人生歷程？
蔡志松：現(xiàn)在回望當(dāng)然是比較釋然的，但是小時(shí)候覺(jué)得很難受。35歲之前，一想起來(lái)心里就抽筋。但是后來(lái)逐漸明白，沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。這個(gè)壞事為什么讓你攤上，肯定是因?yàn)槟懵裣铝讼鄬?duì)的因。就像種子，一旦你把它放到土壤里，澆點(diǎn)水，陽(yáng)光一照射，條件成熟了，種子一定會(huì)發(fā)芽。
蔡志松《棲》
芭莎：你的文章和作品中都有一種悲憫的情緒，你是悲觀主義者嗎？如何看待個(gè)體生命和世界的關(guān)系？
蔡志松：表面看上去好像我很悲觀，但其實(shí)是因?yàn)檎Ｊ挛锊⒉幌袢藗兿胂蟮哪敲礃?lè)觀，所以我其實(shí)是一種客觀，并不是悲觀?！肮蕠?guó)”、“玫瑰”、“浮云”、“家園”這四個(gè)系列表達(dá)的都是同一個(gè)問(wèn)題，就是想讓大家更全面地看待一個(gè)事物。藝術(shù)家就是這樣，如果你太過(guò)樂(lè)觀，那你就缺少了社會(huì)責(zé)任感。
“天人之際·蔡志松2017藝術(shù)展”
我們以前的很多理想就是建立在把所有事情都看得特別美好的基礎(chǔ)上，但是達(dá)到目的之后才發(fā)現(xiàn)它并不是一種快樂(lè)，而且你為了達(dá)到這個(gè)目的付出了更多代價(jià)，把自己也損傷了。所以如果你能夠看到事物的正反兩面的話，你就能很客觀地去行動(dòng)，這樣就避免了對(duì)自己和別人的傷害。不過(guò)這也是我認(rèn)為的某種客觀，真正的客觀是不存在的。
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展覽：“天人之際·蔡志松2017藝術(shù)展”
時(shí)間：2017年11月26日－2018年1月4日
地點(diǎn)：上海民生現(xiàn)代美術(shù)館
監(jiān)制／齊超
編輯、文/劉秋笛
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