“拼爹”時代：現(xiàn)代日本社會的“父母格差”

在日本，“父母格差”一詞主要指向家庭教育環(huán)境差距的問題。研究者認為，日本當下已經(jīng)進入了從“精英主義”（“優(yōu)績主義”）向“父母格差”社會轉(zhuǎn)型的時代，而“父母的財富”和“父母的教育愿望”決定了兒童的教育背景以及未來的社會地位?！陡改父癫睿骸捌醇议L”時代的沖擊》（上海譯文出版社，2025年1月）一書剖析了這一社會變化的根源與影響，從學生、家長、學校和教育行政部門的視角，透視了日本如何成為一個父母格差國家。本文系該書節(jié)選。

如果聚焦現(xiàn)代日本社會，家長主義的趨勢會在哪些地方更為明顯呢？在此我們集中三點來進一步了解其現(xiàn)狀。這三點如下：

一、各領(lǐng)域中被稱為二代的人越來越多→二代化

二、社會開始注重出身好壞→血統(tǒng)化

三、教育領(lǐng)域中的各種差距越來越大→差距擴大化

接下來我們按順序來詳細了解。

一、二代化

各領(lǐng)域都出現(xiàn)了越發(fā)常見的二代現(xiàn)象。在政界、財界、學術(shù)界、演藝界、體育界等領(lǐng)域，出現(xiàn)了越來越多被稱為二代的人，活躍程度也在不斷加強。無需贅言，“二代”就是指“可以繼承一代（父母）地位的人（指定繼承人）”。

“世襲”與此大同小異，但范圍更接近一些特定的地位和職業(yè)，指“子孫能代代相承”的領(lǐng)域，大家很容易聯(lián)想到的是傳統(tǒng)藝能的世界。例如有一位叫市川海老藏[1]的演員，他是“第11代”。年輕時想要什么樣的人生都行，但如今不論愿不愿意，他都背負上了這塊大招牌，之后也將以“市川團十郎”（第13代）襲名。

出生在“名門”的男性在30歲至40歲的時候成長為“獨當一面”的演員，各位讀者對此應(yīng)該不會感到驚訝吧。以表演歌舞伎來說，演員需要掌握各種各樣的技能和舉止，但這些或許與“才能”沒有太大關(guān)系。就結(jié)論而言，我認為“環(huán)境決定了一切”，即出生在歌舞伎世家已經(jīng)決定了一切。在這樣的環(huán)境中呼吸、吃飯，在和身邊人互動的過程中就自然而然地成為了歌舞伎演員。也可以說，如果沒有出生在市川家，他就不會成為海老藏。

當各個領(lǐng)域的二代現(xiàn)象不斷增多時，我們需要留意到隱藏在這一現(xiàn)象背后的事實。那就是他們出生在一代家里，被一代撫養(yǎng)長大也意味著他們在各個領(lǐng)域得到的機會在當下大大增多了。其中最容易看清楚的就是政界的例子。

我們首先來看歷代首相。1996年自民黨重回政壇時的首相是橋本龍?zhí)伞Ｖ?，政?quán)發(fā)生了如下更迭：

橋本龍?zhí)伞Y惠三→森喜朗→小泉純一郎→安倍晉三→福田康夫→麻生太郎→鳩山由紀夫→菅直人→野田佳彥→安倍晉三（二度開花）→菅義偉→岸田文雄

共計12人，但其中不是二代、三代的世襲政治家只有菅直人、野田佳彥、菅義偉3個人。而其中前兩位是民主黨執(zhí)政下的首相，也就是說，近年來自民黨執(zhí)政之下非世襲出身卻登上首相寶座的，只有菅義偉一個人。

此外，據(jù)一份報告顯示，如今國會議員當中約三成都是“二代”為中心的世襲議員。通過定量分析我們可以發(fā)現(xiàn)，“世襲議員在選舉中有得天獨厚的地盤和資源優(yōu)勢，選舉實力強，當選次數(shù)也更多，在自己代表的地區(qū)往往也能拿到更豐厚的贊助”（飯?zhí)锏龋?010年，第139頁）。

“地盤、廣告、資金”是眾所周知的一句話。如果沒能被這三個“ban” [2]眷顧，就很難在選舉中獲勝，這是殘酷的現(xiàn)實，世襲議員不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象也與此有緊密關(guān)系。

我們切換一下場景，看一下演藝圈，其星二代的數(shù)量也在明顯增多。在網(wǎng)上可以搜索到一篇名為《你會想到哪些成功的星二代之排行榜！讓人感覺不到父母光環(huán)的星二代又是誰呢？》的報道，文中列出的前十名是宇多田光、佐藤浩市、Taka、杏、香川照之、長澤雅美、京本大我、新田真劍佑、杉咲花、松隆子這些明星的名字。（https://ranking.net/rankings/best-nisei-geinoujin）其中好幾位是我不熟悉的人物，所以他們是誰的二代（誰是他們的父母），讀者們知道嗎？

演藝界，還有音樂界和體育界的二代為什么會越來越多呢？雖說我們找不到確鑿的證據(jù)，但能想到的是作為一代的父母給他們培養(yǎng)了扎實的知識和技能，因此二代的起點就有更多優(yōu)勢，比如更高的人氣，更強烈的工作動力，更強的經(jīng)濟實力和更豐厚的資產(chǎn)，更廣的人際資源網(wǎng)等。只是，二代們將來能否持續(xù)“成功”另當別論。是躲避在“父母的羽翼”下，還是開拓出了更廣闊的發(fā)展，這要看二代自身的修煉和努力了。

二代現(xiàn)象的增多也說明了社會階層再生產(chǎn)的傾向進一步加劇。從社會學的階層研究領(lǐng)域的觀點來看，近半個世紀以來，日本社會整體的階層流動率幾乎沒有變化，但仍舊可以觀察到的一個事實是“社會上流階層的人口占比減少以及階層躍升率的低迷”（石田、三輪，2008年）。在此需要強調(diào)的一點是，白領(lǐng)當中至少還有管理崗位和技能崗位的區(qū)分，但政治家也好藝人也罷，他們毫無疑問都是身處“社會上層”的人，得到了大眾的普遍關(guān)注。而這些位置是普羅大眾難以企及的，換句話說，階層封閉的傾向越發(fā)明顯了。

二、血統(tǒng)化

如上所述，我覺得與“二代化”現(xiàn)象密不可分的一點是，在家長主義的社會里“出身好”（或者說“家境好”）這一要素也越來越被看重了。

前幾天我偶然打開電視，看到正在播放的一個節(jié)目，是對一個叫上白石萌音的演員的訪談。她也是2021年NHK晨間劇《來吧來吧，大家一起來》[3]的主演。我聽到她的發(fā)言，腦子里自然而然浮現(xiàn)出“演藝界的家長主義”這個詞。

表面看起來她是演員，唱歌也很好。此外，她會自己作詞，據(jù)說還在寫隨筆。當然，她的演技也很精湛，無可挑剔。當主持人說了一句“后生（多棲發(fā)展）可畏啊”時，她回答：“是啊，我身邊的人都在跨界了?！睋Q句話說，她周圍認識的年輕人都在努力地“跨界”，即進入各種各樣不同的領(lǐng)域發(fā)展。她還在節(jié)目里說了在阿卡普爾科[4]（她父親是當?shù)厝毡緦W校的老師）的往事，以及同為演員的比她小兩歲的妹妹萌歌的趣事。

很多人看到她都會下意識留意到“家境好”這一點吧。父親在國外日本人學校教書，母親曾經(jīng)是音樂老師，后來成了鋼琴私教老師。在這種環(huán)境的熏陶下，她一點點發(fā)展出了自己的天分和潛力，一路成長到現(xiàn)在24歲的年紀。這也讓我感受到“家長主義”實實在在地在身邊存在著。

話題轉(zhuǎn)向我熟人的孩子。這位熟人是北陸地區(qū)某縣的教育工作者，太太是高校教師。就結(jié)果而言，父母是老師的這位獨生女應(yīng)屆考上了東京大學，畢業(yè)后進入了文部科學省工作。

我也畢業(yè)于東京大學教育學部，曾經(jīng)和這一家人一起吃過飯。就是那次，這位女生對我說：“志水老師之前說的‘窮苦學生’在我們教育學部幾乎很少遇到。我很多朋友都是很開朗的人，也相對輕松地考上了這里。”其實她自己也是如此。性格開朗、率真、聰明、和父母親近，簡直是挑不出缺點的孩子。

我高考是40多年以前的事情了。我運氣好，第一年就考上了，但那時候大家復(fù)讀一年，甚至復(fù)讀兩三年都很常見。我記得當時的應(yīng)屆錄取率大概是45%（我是應(yīng)屆考上的，特別開心，清楚記得這個數(shù)字）。其中還有稀稀疏疏從小地方的無名學校考上來的學生，我自己就是。記得剛?cè)雽W時，我就是跟著這幫“少數(shù)群體”聚在一起開始了大學生活。可如今，能從小地方的無名學?？忌蠔|大的情況幾乎罕見。據(jù)說現(xiàn)在東京大學的應(yīng)屆錄取率已經(jīng)達到了70%以上，但其中絕大多數(shù)都來自于有名的升學高中。

為什么應(yīng)屆錄取率可以達到這么高呢？一個很容易想到的理由是，無論出于經(jīng)濟層面還是心理層面的原因，考生都在回避成為復(fù)讀生。但我一直覺得真正的原因另有出處。一言以蔽之，可以說這就是“家長主義增強的結(jié)果”。就是說，目標是東大的備考之路的起點已經(jīng)明顯地低年級化了。年輕人只要乖乖遵循父母安排的育兒、教育之路，順順利利地成長起來，就能跨過高考這一難關(guān)。反過來說，那些辛辛苦苦向上攀爬的人無論如何也跨越不了的鴻溝，或者是在小地方按部就班默默努力的人無論如何也翻越不過去的高墻，也在這中間也不知不覺出現(xiàn)了。

或許我這樣的表達并不合適，但前文提到的女演員，以及熟人的孩子的確都是被精心撫養(yǎng)長大的出身好的孩子。出身一詞，用英文表達是“thoroughbred”。具體來說，“徹徹底底地”或者“細致地”（thorough）“被撫養(yǎng)”（bred），就是好的出身。

教育社會學家本田由紀曾經(jīng)提出過一個觀點叫“超級精英主義”[5]（本田，2005年）?！癏yper”是“超級”的意思?？邕^精英主義的下一個階段，在“超級精英主義”的世界里，不單單強調(diào)原先必備的能力（主要指在考試中被測定的能力），還強調(diào)溝通能力和創(chuàng)造力、解決問題的能力，連“感知力”“人間力”[6]這種無法用數(shù)值來測定的能力也越來越被重視。我認為超級精英主義的說法最能準確捕捉“家長主義”社會里最被強調(diào)的核心能力。血統(tǒng)論的“出身好”不能是嘩眾取寵的東西，必須是謙虛低調(diào)且優(yōu)雅不凡的東西。

然而，名種馬的使命終究是在賽馬中取勝，追求的是“跑得最快”。生活在現(xiàn)代社會的人們僅僅會交流還遠遠不夠，那只是在激烈的競爭中取勝的前提條件。在此之上還要能與他人進行良好的溝通，能發(fā)揮獨特的解決問題的能力。卓越的名種馬不僅要跑得快，也必須具備出色的觀察力和奔跑方法。

三、差距擴大化

我們之前探討的主要是與社會上層有關(guān)的內(nèi)容。反過來，我們也需要看看家長主義之下那些只能依靠自己的人。接下來，我們把注意力放在“另一端”，即在家長主義這個游戲中無法充分利用游戲規(guī)則的人，或者說句極端的，是在這個游戲中“嘗盡苦頭”的人。

我從2000年開始參與學習能力[7]問題的調(diào)查研究。之所以會做這方面的研究，是因為當時有一個關(guān)于學習能力低下問題的激烈討論（市川，2002年）。我們就此進行了比較大規(guī)模的實際調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)所謂的“學習能力低下”其實反映出的是“學習能力差距的擴大”這一事實（苅谷等，2002年）。

說得更通俗些，在中小學生當中出現(xiàn)了一個越來越明顯的狀況，即被稱為“雙駝峰化”的現(xiàn)象。以前被稱為“單駝峰”的時期，孩子們的學習能力分布只呈現(xiàn)出“會學習”和“不會學習”兩極分化的傾向。而當下出現(xiàn)的“雙駝峰”這一狀況則與孩子們的家庭背景緊密相關(guān)，即“會學習”的孩子往往生活在相對富裕而穩(wěn)定的家庭里，而“不會學習”的孩子的家庭往往面臨著各種各樣的棘手問題，基本上可以這樣總結(jié)。而且，這樣的狀況在如今的公立中小學校里已經(jīng)成為常態(tài)，如何幫助“不會學習”的孩子成了各學校共同面臨的緊急課題。

關(guān)于這一點需要注意的是，孩子們也出現(xiàn)了“體力上的兩極分化”這個問題。2021年出版的一本名為《孩子們的體育差距》的書里，作者探討了孩子們的“體力的兩極分化”與“學習能力的兩極分化”之間的相互影響。他指出了重要的一點，“正如各項數(shù)據(jù)所示，人們的社會經(jīng)濟地位極大地影響著體育運動機會”，同時“呈現(xiàn)出向近代之前的體育運動回歸的逆發(fā)展趨勢”（清水編著，2021年，第vi-vii頁）。這里提到的“近代之前的體育運動”指有特定地位和身份的人才能享受到有趣和快樂的體育運動。

回到學習能力差距的話題。我一直試圖深入了解學習能力差距的實際情況，以探尋改善和解決這一問題的方向。其間偶然產(chǎn)生了一個想法，其實這一差距不僅體現(xiàn)在每一個孩子身上，也體現(xiàn)在孩子們就讀的學校之間差距的擴大化，所以兩極分化才越來越嚴重吧。追蹤“會學習”和“不會學習”的兩極分化現(xiàn)象就會發(fā)現(xiàn)，會學習的孩子都集中在“被好評的學?！?，而不會學習的孩子都集中在“被差評的學?！?。

雖說多少有些地域差異，但通常來說中小學校階段就會有這樣的區(qū)分，即“會學習”的孩子都去“私立學?！?，成績一般的孩子去“公立學校”。后來，公立學校也出現(xiàn)了進一步的分化現(xiàn)象。2000年品川區(qū)實行“擇校制度”后，全國各地紛紛效仿，使得分化程度進一步加劇。根據(jù)文部科學省的調(diào)查，到了2006年，日本有幾乎14%的自治體采用了不同形式的“擇校制度”。在那之后，叫停這一制度，對其重新進行審視的呼聲越來越高，一直延續(xù)至今（志水，2021年，第四章）。

總而言之，自從2007年開始持續(xù)進行全國范圍的學習能力、學習狀況調(diào)查后，我們能從現(xiàn)在的得分分布看出一個趨勢，幾乎在所有的自治體里，得分高的學校和得分低的學校都呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢。而且，學校的地段，以及選擇這所學校的家長的社會經(jīng)濟地位也極大地左右著每所學校的得分。

我在此尤其想強調(diào)的是，認為拿到高平均分的就是“好學?！?，拿低平均分的就是“差學?！钡目捶ㄊ菢O為不準確的。為什么呢？大致來說，學習能力測試的分數(shù)與“家庭實力”和“學校實力”都有關(guān)系，至少從教育社會學的角度來說，認為高平均分與“家庭實力”相關(guān)的觀點完全可以成立。更極端來看，高學歷的家長，或者從事專業(yè)技能崗位的家長占比多的學校里，即便教師對工作相對懶散，孩子們依然能考得高分。如此，還真的能把這些學校稱為“好學?！眴?？反過來，“困難”家庭相對多的學校里，即便教師拼命去提升孩子們的學習能力，結(jié)果也不會太奏效，仍舊容易出現(xiàn)平均分低迷的情況。所以稱這些學校為“差學?！币彩怯惺Ч实摹?/p>

容易流于“畫大餅”的“多樣化選擇”

家長主義的基礎(chǔ)在于家長的一片苦心，“想給孩子提供盡可能好一點的教育”，而為了滿足家長這個愿望，學校教育系統(tǒng)被迫進行了重塑。進而，為了滿足孩子和家長多種多樣的需求，出現(xiàn)了多類型的教育設(shè)施跟著成立，人們的選擇也隨之多了起來?？涩F(xiàn)實中能從這種嘗試中受惠的只有一小部分人，即前文提及的我上一本書中稱為“能選擇教育的人”。對于絕大多數(shù)只能“接受教育的人”來說，宣揚尊重選擇自由的教育系統(tǒng)看起來花樣豐富，實則只提供了昂貴的選項，十足像一座高檔商場。不僅如此，貧困階層和外籍人士經(jīng)常面臨成為“難以接受教育”的人的風險。對他們而言，所謂的多樣化選擇不過是畫餅而已。

在這種狀況下，不僅僅是高中和大學，連小學和中學也出現(xiàn)了縱向的排序傾向，即分化為“好學?！焙汀皦膶W校”的傾向愈發(fā)嚴重。這一事態(tài)令人無法置之不理。

[1]第11代市川海老藏，本名堀越寶世（舊名堀越孝?。侨毡靖栉杓垦輪T，出身歌舞伎世家，已于2020年5月襲名為“十三代目市川團十郎白猿”。

[2]日語原文為“地盤、看板、カバン”，每個單詞的最后一個音節(jié)均為“ban”。

[3]原名是《Come Come Everybody》，講述的是一個橫跨昭和、平成、令和三個時代的祖孫三人與英語廣播節(jié)目共同成長的百年歷史故事。

[4]阿卡普爾科是墨西哥南部太平洋沿岸港口。

[5]日語原文為“ハイパー?メリトクラシー”，即英語的“Hyper Meritocracy”。

[6]日語表達，表面意思是“身為人的能力”，具體可以理解為“成就自我和幫助他人”，包括使命感、想象力，熱情、責任感、說服力、專業(yè)能力、表現(xiàn)力、管理力、助人的能力等。

[7]這里的日語原文用的是“學力”，指在學校教育中習得的知識和技能。

本文節(jié)選自《父母格差：“拼家長”時代的沖擊》，[日]志水宏吉著，高璐璐譯，上海譯文出版社，2025年1月出版，52.00元。標題為編者所加。