本文摘自《心理之書：和自己玩的心理游戲》，[英]朱利安·羅森斯坦 著，姜圓圓 譯，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年10月
你祈求受到他人喜愛卻對(duì)自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補(bǔ)。你擁有可觀的未開發(fā)潛能尚未就你的長(zhǎng)處發(fā)揮。看似強(qiáng)硬、嚴(yán)格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內(nèi)心。許多時(shí)候，你嚴(yán)重的質(zhì)疑自己是否做了對(duì)的事情或正確的決定。你喜歡一定程度的變動(dòng)并在受限時(shí)感到不滿。你為自己是獨(dú)立思想者自豪并且不會(huì)接受沒有充分證據(jù)的言論。但你認(rèn)為對(duì)他人過度坦率是不明智的。有些時(shí)候你外向、親和、充滿社會(huì)性，有些時(shí)候你卻內(nèi)向、謹(jǐn)慎而沉默。你的抱負(fù)是不切實(shí)際的。
讀上面這段話，你有沒有對(duì)號(hào)入座，覺得很像自己？
知道巴納姆效應(yīng)的人，應(yīng)該對(duì)以上這段話印象深刻，因?yàn)檫@段模棱兩可的措辭幾乎適用于每個(gè)人。這是1948年西方心理學(xué)家弗拉對(duì)其學(xué)生進(jìn)行的一場(chǎng)人格心理測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)結(jié)果是，每個(gè)學(xué)生的結(jié)果都是相同的。
在心理學(xué)上，“巴納姆效應(yīng)”和“諂媚效應(yīng)”一樣，使測(cè)試者不自覺被“主觀驗(yàn)證”的作用所影響，一時(shí)間搜集所有讓自己符合描述的證據(jù)。這也是，許多人對(duì)星座、血型的分類深信不疑的原因。
《心理之書：和自己玩的心理游戲》里有一句話說：“瘋狂的人是心智健全的，心智健全的人是瘋狂的。這是1960 年代盛行的觀點(diǎn)?！笨梢?，在那個(gè)年代，人們一開始特立獨(dú)行，拒絕標(biāo)簽化。
但，難道由于一次失敗的測(cè)試，心理測(cè)驗(yàn)的未來(lái)就要止步于此嗎？
心理測(cè)驗(yàn)，是一種探索自我的有效方式
世界上有一種人，是開悟了的人。他們極度幸福、養(yǎng)尊處優(yōu)。高高在上的散播真理。
比如蘇格拉底。古希臘人認(rèn)為，自我理解是極其重要的事情?！罢J(rèn)識(shí)你自己”被刻在德爾菲神廟，它不是要人目空一切式的陶醉。在柏拉圖《申辯篇》里有一句話：
每一個(gè)工匠都會(huì)因?yàn)樽约涸诩妓嚿系某晒ΧJ(rèn)為自己在其他更重要的事情上也會(huì)非常明智。
與工匠不同的是，蘇格拉底意識(shí)到自己知之甚少，他因此就具備了認(rèn)識(shí)上的謙遜，這正是他所說的“自知”的明智。
我們每個(gè)人，都有無(wú)數(shù)次自我覺醒的機(jī)會(huì)。生命并不聽從你的邏輯，它也不會(huì)麻煩你用自己的邏輯去思考它。心理測(cè)驗(yàn)，卻可以供受試者自我反省，思考自己確實(shí)具備的本質(zhì)，即是我意識(shí)。
我們要區(qū)分兩種現(xiàn)象。
自我知識(shí)，是關(guān)于自己的心智狀態(tài)的知識(shí)。例如，自己當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)、思想、愿望、信念。比如，“我想喝檸檬水?！?/P>
自我意識(shí)，是識(shí)別自我的能力，既能夠把自我區(qū)別于其他東西。
而心理測(cè)驗(yàn)，將帶入的是人的自我意識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)省道路是私人性的，任何人不可干預(yù)進(jìn)入一個(gè)相同的通道。
人格類型：體液、血型、星座與基因，哪種因素更關(guān)鍵？
1921年，弗洛伊德的門生榮格發(fā)表《心理類型》，他主張從知覺、直覺、思考等識(shí)別心理功能，并結(jié)合內(nèi)向或外向性格辨別人格類型，形成了人格分析理論的核心維度。榮格的理論成功引流思潮。要說這個(gè)核心維度形成的原型正是弗洛伊德與榮格。二人發(fā)生爭(zhēng)吵分裂后，榮格陷入深深的沮喪，開始思考二人的差異。最后榮格，得出結(jié)論：弗洛伊德熱情奔放，喜歡社交，而他自己孤僻內(nèi)斂，喜歡獨(dú)處。
我們都擁有同樣的基礎(chǔ)品質(zhì)，不同的是這些品質(zhì)在我們身上的表現(xiàn)程度。相較于把自己標(biāo)簽化某一種類型，我們需要的是哪一種人格類型，讓我們找到自己，和蕓蕓眾生相比，我們偏向于哪一種。
榮格并非是將人格分類型的第一人，早在希臘人羅馬人就提出“4種體液”人格類型。古代的醫(yī)師用體液學(xué)說解釋心理和生理疾病。人包含四種基本體液：黑膽汁、黃膽汁、黏液質(zhì)、血液。
到了20 世紀(jì)80 年代中期，心理測(cè)試還是變得越來(lái)越普遍了。大概這個(gè)時(shí)候，“大五人格”模型出現(xiàn)了。許多心理學(xué)家一致認(rèn)為，有五種基本的人格要素：外向型、宜人性、責(zé)任心、神經(jīng)質(zhì)和開放性。
我們的自我，具有多面性：個(gè)體自我、社會(huì)自我、意識(shí)自我、身體自我，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后又有了虛擬自我。
當(dāng)代心理學(xué)家孜孜不倦的修正心理測(cè)驗(yàn)，克服偏見，就是希望心理測(cè)驗(yàn)?zāi)軌虺饺藗內(nèi)粘５膴蕵废?，而是通過心理測(cè)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)研究更加幫助人們實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的探索。
現(xiàn)如今，心理測(cè)試逐漸被認(rèn)可，也會(huì)表現(xiàn)出它的許多積極意義。
描述認(rèn)知。心理測(cè)驗(yàn)可以幫我們認(rèn)識(shí)個(gè)體之間的差異。從個(gè)體的智力、能力傾向、創(chuàng)造力、人格、心理健康等各方面對(duì)個(gè)體進(jìn)行全面的描述，說明個(gè)體的心理特性和行為。比如許多的人格測(cè)試等。
預(yù)測(cè)未來(lái)。心理測(cè)量可以確定個(gè)體間的差異，并由此來(lái)預(yù)測(cè)不同的個(gè)體在將來(lái)的活動(dòng)中可能出現(xiàn)的差別，或推測(cè)個(gè)體在某個(gè)領(lǐng)域未來(lái)成功的可能性。我記得讀高中時(shí)，我在雜志上，做了一個(gè)職業(yè)測(cè)試。在測(cè)試的引導(dǎo)下，說我適合學(xué)習(xí)哲學(xué)。在某種程度上，這種積極的暗示，讓我在學(xué)習(xí)比較艱澀難懂的知識(shí)比別人擁有了更多的信心。
甄別選拔。選拔心理測(cè)量的結(jié)果可以為客觀、全面、科學(xué)、定量化地選拔人才提供依據(jù)。因?yàn)樗梢灶A(yù)測(cè)個(gè)體從事某種活動(dòng)的適宜性，進(jìn)而提高人才選拔的效率與準(zhǔn)確性。如美國(guó)自從1942年制定了飛行員的選拔量表以后，使飛行員的淘汰率由65%下降到36%。
生活更多的啟示意義。在中國(guó)古代，有一個(gè)“一手畫圓，一手畫方”的心理測(cè)驗(yàn)。
許多人小時(shí)候應(yīng)該都玩過，但是那時(shí)，如果我們沒有理解這個(gè)測(cè)驗(yàn)其實(shí)是一個(gè)“注意力分配測(cè)驗(yàn)”，那么這個(gè)測(cè)驗(yàn)就會(huì)對(duì)于我們只有娛樂意義。大多數(shù)人都無(wú)法完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)槲覀冸p手同時(shí)進(jìn)行著朝向沖突的動(dòng)作。
所以，這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)我們個(gè)體和生活也有更多的啟示意義，就是說，多個(gè)任務(wù)會(huì)干預(yù)我們大腦的注意力分配，一心多用，往往導(dǎo)致事倍功半。
最后我們一起做一個(gè)有趣的畫圖心理測(cè)試：
把這些圖表抄到一張紙上。在圖表的6個(gè)部分分別畫一幅畫，其中5個(gè)部分已經(jīng)包括了一些線條和形狀。在第2個(gè)格的空白空間里，畫上任何你想畫的東西。
這是由心理學(xué)家艾瑞格·沃特戈 (Ehrig Wartegg) 于1943 年設(shè)計(jì)的，目的是揭示人格特點(diǎn)。
答案在最后：
箱子1. 這幅畫與你的自我感有關(guān)。你可能是自信的或者猶豫的（畫一張臉，給一個(gè)圓圈涂上顏色，等等），或者你在暗示有一些來(lái)自你的圈子之外的壓力。你可能將自己看作一個(gè)耀眼的太陽(yáng)或者一朵花。
箱子2. 你的整個(gè)生活都能從這個(gè)空間中看到。哦，天哪！沒有任何提示，你就已經(jīng)暴露了最深處的自我。
箱子3. 這個(gè)空間是一個(gè)建筑單元，你的反應(yīng)與你對(duì)房子/ 家或者花園的感情有關(guān)。這些可能暗示了你身份的某個(gè)方面。
箱子4. 兩條線代表宇宙不可避免的二元性，尤其是性別上的二元。你可能已經(jīng)暴露了你對(duì)愛的最深的感覺。（另一方面，你也可能沒暴露。）
箱子5. 這個(gè)基本圖案/ 主題與你的感情生活有關(guān)。你在隨波逐流、站在浪端還是沉在海底？你是在逐浪而動(dòng)還是已經(jīng)溺水而亡？或者你看到并投射了其他一些東西？
箱子6. 這會(huì)揭示你與朋友的關(guān)系，他們?cè)?jīng)是你的一部分，現(xiàn)在又與你分開了。
作品簡(jiǎn)介
《心理之書：和自己玩的心理游戲》，[英]朱利安·羅森斯坦 著，姜圓圓 譯，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年10月
《心理之書：和自己玩的心理游戲》（PSYCHOBOOK）不僅會(huì)為你帶來(lái)知識(shí)、快樂、喜悅，還會(huì)令你驚訝不已！這本書將為你打開一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)一直躲藏在大眾視線之外的神奇世界。你將從中看到一系列令人驚喜的心理測(cè)試與調(diào)查問卷，以及所有經(jīng)常被生活掩埋的心理秘密。
作者以奇思妙想和俏皮的文字巧妙地打破專業(yè)人士的假設(shè)和嚴(yán)肅刻板的理論，為讀者提供充滿想象力、有趣而尖銳的心理游戲、問卷和測(cè)試，使讀者一邊進(jìn)行多方面的自我檢視，一邊回顧心理測(cè)驗(yàn)的歷史。其中不僅敘述人類對(duì)于“正常”的認(rèn)知之發(fā)展、集結(jié)各項(xiàng)如游戲般有趣的測(cè)驗(yàn)，還附上了詼諧且發(fā)人深思的解釋。既見證了學(xué)者們?cè)谌烁裱芯恐兴宫F(xiàn)的無(wú)窮創(chuàng)意，更重要的是，還能用一種了不起且有趣的方式來(lái)探索自己的心靈。相信從翻開它的那里一刻開始，你便會(huì)從中感受到蘊(yùn)藏其中的魅力與喜悅。
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