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教育家嚴(yán)修在貴州的四個(gè)春節(jié)

嚴(yán)修(1860-1929),號(hào)范孫,天津人,中國(guó)近代著名教育家、學(xué)者、書法家。1883年,中進(jìn)士,選為翰林院庶吉士。

嚴(yán)修(1860-1929),號(hào)范孫,天津人,中國(guó)近代著名教育家、學(xué)者、書法家。1883年,中進(jìn)士,選為翰林院庶吉士。1886年,散館授編修。1894年,任貴州學(xué)政,歷時(shí)三年有余。自1904年起,親自參與、籌劃并創(chuàng)建天津南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女子中學(xué)、南開小學(xué)。知道嚴(yán)修的人,大多知道他曾被張伯苓尊為“南開校父”。其實(shí),這道光環(huán)之外,另一項(xiàng)殊榮也是實(shí)至名歸,即“近代教育思想和近代學(xué)制引進(jìn)貴州的第一人”。而之所以有此盛譽(yù),是因嚴(yán)修貴州學(xué)政任上多有作為。嚴(yán)修出任貴州學(xué)政期間,整飭教育的舉措與成效,已有不少學(xué)者專門研究。但其在黔時(shí)的日常生活,知之者不多。嚴(yán)修曾將在黔時(shí)每日的履行職責(zé)、讀書自省、人際交往以及個(gè)人思想活動(dòng)等擇要記載,留下了九冊(cè)之多的《蟫香館使黔日記》(蟫香館為嚴(yán)修書齋之名)。見微以知萌,見端以知末。我們不妨以嚴(yán)修在黔度過(guò)的四個(gè)春節(jié)為視角,通過(guò)春節(jié)期間他的飲食起居、待人接物,更多更好地了解其人其事、其志其行。

嚴(yán)修



1895年春節(jié):行禮與研讀

1894年,嚴(yán)修迎來(lái)人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。時(shí)為翰林院編修的他接受光緒皇帝上諭:“今特命爾前往貴州提督各府州縣學(xué)政……貴州人文所萃,尤宜加意銳新,多方鼓舞,以稱朝廷培植人才至意?!笔悄?,嚴(yán)修正值三十五歲。

1894年10月14日,嚴(yán)修與隨員正式由京啟程。一路上,他們跋山涉水、經(jīng)風(fēng)歷雨,穿河南,過(guò)湖北,轉(zhuǎn)湖南,入貴州,歷時(shí)兩個(gè)多月抵達(dá)貴州省城。不久,嚴(yán)修接印上任,開始了為期三年的黔中視學(xué)經(jīng)歷。

1894年12月30日(舊歷),嚴(yán)修駐署不到十天,便迎來(lái)除夕。是日,嚴(yán)修在日記中寫道:

收文十二件。藩經(jīng)歷奉札轉(zhuǎn)呈本年祭祀日期。水城廳學(xué)申附生范順承幫黃慎修補(bǔ)廩增缺。平越州學(xué)申增生徐大治補(bǔ)王銘成病故廩缺,又廩生王銘成病故。……青溪縣學(xué)申附生劉國(guó)棟丁憂。

收賀稟四件,托選翁創(chuàng)稿答之。

收訴稟一。安化廩生羅云錦科案,一等第四,旋因保槍,經(jīng)前任斥革。本年七月,有安化廩生鄢肇琨等公稟邀恩開復(fù)附生,今因田成勛出貢,廩缺為杜時(shí)新補(bǔ)去,乃以革廩未革一等為詞來(lái)訴。

作為貴州學(xué)政,嚴(yán)修的主要職責(zé)是考校貴州境內(nèi)府、州、縣的學(xué)校事務(wù),主持歲科兩試,選拔生童進(jìn)入學(xué)校成為生員,并錄送生員參加鄉(xiāng)試;同時(shí)還需處理學(xué)額、學(xué)籍、學(xué)田等事務(wù)及與舉、貢、生、監(jiān)相關(guān)的案件。從這則日記可知,嚴(yán)修作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),心思細(xì)密,辦公行事一絲不茍。

除夕的忙碌與喜慶,在嚴(yán)修的日記中也有所體現(xiàn):

午前,署院來(lái)辭歲,傍夕答拜之。署臬以刺來(lái),首縣親到,俱刺答之。晚閱號(hào)簿,見署藩、署道及首府皆上號(hào)辭年,復(fù)命傳命投刺答。

大堂以外至兩轅門,首縣備燈火三日,通例也。爆竹聲自晝徹夜。首縣知照,明日寅刻拜牌。

子初后睡,解衣如平時(shí)。

翌日,大年初一。嚴(yán)修凌晨五時(shí)起身,然后去萬(wàn)壽宮行禮。嚴(yán)修在當(dāng)天的日記中寫道:

卯初起。赴萬(wàn)壽宮,藩、臬以下畢至。又刻許,署撫帥亦到。同詣?wù)铍A下行禮,撫居中,學(xué)政在撫右,為一班。司、道以下,各就其班之位,贊行三跪九叩禮,畢,少坐而散?!瓪w時(shí)順路拜年,撫、藩、臬、道、首府、縣凡六處,辰正回署。

拜牌?是明清時(shí)期外官在節(jié)日或慶典時(shí)向皇帝龍牌跪拜行禮以示朝賀的一種儀式,一般在萬(wàn)壽節(jié)、元旦、冬至等節(jié)日舉行。《清會(huì)典·禮部五儀·制清吏司四》記載:“凡各省官,三大節(jié)則拜龍牌慶賀。各省三大節(jié)朝賀之禮……豫於公所正中,恭設(shè)‘皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲’龍牌於亭,南向,設(shè)香案於亭之南?!睆膰?yán)修日記可知,作為省級(jí)最高教育行政官員,晚清時(shí)期的學(xué)政,身份、地位較高,至少形式上與巡撫為“一班”。

這個(gè)春節(jié),最讓嚴(yán)修不安的是王榮卿的病。王榮卿是嚴(yán)修的隨員,也是嚴(yán)修的表弟,兩人感情極深。嚴(yán)修在日記中提及:

榮卿病大好,夜間服藥,腹內(nèi)覺不適。聞谷轎夫云:其妻嘗患病,不能睡,以沉香羼入洋藥,吸食之,頗效。乃如法試之。初吸便有睡意,再吸則沉沉睡去矣。至?xí)阅诵?,神氣爽朗,同人交賀。

半個(gè)多月前,王榮卿身體不適,且日益嚴(yán)重。其間,雖延醫(yī)診視,病痛卻有增無(wú)減。正當(dāng)焦急無(wú)計(jì)之時(shí),嚴(yán)修聽說(shuō)貴州的厘金局有人精通醫(yī)理,便執(zhí)持名帖延之。經(jīng)過(guò)一番調(diào)理,王榮卿的病總算見好。查閱嚴(yán)修春節(jié)期間的日記,幾乎每日提到王榮卿的病,連黃柏九分、細(xì)辛八分一類的藥方、分量,也在日記中記得清清楚楚。除王榮卿外,嚴(yán)修對(duì)其他幾名隨員,也是心存感激、關(guān)懷備至。他曾在日記中寫道:“諸公去家萬(wàn)里,為將伯之助,殊有古人急難之義,乃人常勞而我常逸,人??喽页8剩顺P粑叶也荒苄羧艘??!眹?yán)修對(duì)隨員既恭又親,備受他們稱道和信賴,可他還是常有不安:“諸公輔余而行,雖交有新故,于余皆推心相與,不避勞怨,律以往來(lái)之義,余滋愧矣。”厚道如此,無(wú)怪乎王榮卿等人愿意跟隨他到貴州這樣的窮鄉(xiāng)僻壤吃苦受累。

正月初一的日記里,還有以下記錄:

午后,睡一時(shí)許,晚題《學(xué)政全書》冊(cè)面,約四百余字。

今日無(wú)投文者。昨命孟仆屬號(hào)房:有文來(lái),當(dāng)日便呈,不必拘向來(lái)過(guò)初三之例也。今日又再屬之。

爆竹之聲終日不絕。部文由舊任移存者,求澄兄抄目。

可見,嚴(yán)修過(guò)年也并未中斷一切工作。春節(jié)期間,他還忙著看《學(xué)政全書》?!秾W(xué)政全書》與《科場(chǎng)條例》《禮部則例》,對(duì)于學(xué)政尤為重要,因?yàn)榭荚嚨囊?guī)規(guī)矩矩、條條框框均在三書之中。鑒于有的規(guī)定、措施或有變通,不易查閱,嚴(yán)修曾想花上一年時(shí)間將所有案例進(jìn)行分類,去繁去復(fù),使三書合為一書。遺憾的是,冗務(wù)纏身,案牘勞形,實(shí)在無(wú)暇顧及,最終未能如愿。從日記還可知,按照慣例,學(xué)政過(guò)了正月初三才處理公文,嚴(yán)修卻特意囑咐仆人,“有文來(lái),當(dāng)日便呈,不必拘向來(lái)過(guò)初三之例也”。

嚴(yán)修到貴州過(guò)的第一個(gè)春節(jié),大堂外頭張燈結(jié)彩、火樹銀花,爆竹之聲此起彼伏、不絕于耳??蓺g喜和熱鬧都是別人的,他想著的是歲試、科試,想著的是重教興學(xué)、以文化人,想著的是培植人才,轉(zhuǎn)移士風(fēng)。

嚴(yán)修官服像



1896年春節(jié):面試與閱卷

如前所說(shuō),作為學(xué)政的嚴(yán)修,任上的主要任務(wù)是按期巡歷貴州各地的歲科兩試。因此,1995年春節(jié)過(guò)后,就得忙于學(xué)務(wù)了。

嚴(yán)修在貴州主持歲試的第一站是安順府,時(shí)間在1895年2月。之后,他巡視了興義、大定、遵義、平越、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、石阡、思南、銅仁、思州、黎平、都勻等地的教育情況,并對(duì)各地士子進(jìn)行了考察。貴州“地?zé)o三尺平,天無(wú)三日晴”,一一巡查境內(nèi)的十三個(gè)考棚,實(shí)屬不易??上攵?,這一年的嚴(yán)修,大部分時(shí)間是在黔中的窮山惡水中度過(guò)的。

1895年12月29日,又到除夕。大概因?yàn)槭露嗳似?,?dāng)天的日記比較簡(jiǎn)單:

思南棚安、印、務(wù)三屬歲考文童面試。

辰正二刻點(diǎn)名,未初掃場(chǎng),酉正發(fā)正榜。

晚看務(wù)川生卷二十五本,印江生卷五十六本,至卯初乃畢。

卯初拜牌。

這日,舉行的是思南棚安化、印江、務(wù)川三屬歲考文童面試。點(diǎn)名、掃場(chǎng)、發(fā)榜等,可謂間不容息。到了晚上,嚴(yán)修開始閱卷,一連數(shù)小時(shí),幾近凌晨,前后看了考卷八十一份。其實(shí),類似的勞頓,對(duì)于嚴(yán)修而言,早已習(xí)以為常。據(jù)1895年10月15日日記:“昨夜就枕,手書一卷,移燭枕旁,未終頁(yè)而睡已熟,燭花落褥,燒其三襲,而床亦炙透。將曙乍醒,煙騰遍室,驚而起,呼僮,炬視無(wú)所見,久之,乃知其之重茵下也,蓋昨夜之疲甚矣。提調(diào)遣人送褥兩重,而督工治其已燒者?!毙量嗳绱?,以致嚴(yán)修三十多歲就顯出了衰老之相。

除夕的日記中,嚴(yán)修對(duì)思南棚的試題作了登記:安化的題目是“宮之奇諫”,印江的題目是“管仲得君”,務(wù)川的題目是“子產(chǎn)聽鄭國(guó)之政”。按照清制,歲試、科試以四書文、試帖詩(shī)、《圣諭廣訓(xùn)》等為出題范圍。嚴(yán)修在遵循科舉制度的基礎(chǔ)上,有意引導(dǎo)士子關(guān)心時(shí)局,體察國(guó)情。在貴州主持考試時(shí),嚴(yán)修擬的題目還有“同治中興名臣贊”“問(wèn)自唐至明兵制得失”“學(xué)者不可不通世務(wù)論”“大變則大益小變則小益論”,以及“論洋務(wù)”“自強(qiáng)策”等。其間,嚴(yán)修把知時(shí)務(wù)、熟洋務(wù)、懂算學(xué)等列入生員選拔的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持選“樸雅之才”而拒“浮華之士”。一系列改革之后,“士林蒸蒸向?qū)W,見聞一變,非復(fù)前之固陋矣”。

正月初一,嚴(yán)修又是凌晨五時(shí)起身,先是拜闕(對(duì)著皇帝居住的官闕叩拜,表示對(duì)皇上尊敬),后是見書差、巡捕等人。一番迎來(lái)送往后,已過(guò)九時(shí)。匆匆吃了早飯,接著閱卷。中午實(shí)在倦不可支,睡了幾個(gè)鐘頭。晚上,繼續(xù)閱卷。是日,嚴(yán)修閱安化生卷十六本。

1895年,嚴(yán)修最為滿意的當(dāng)是開創(chuàng)貴州官書局。早在赴任途中,貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)籍新翰林譚啟端就告訴嚴(yán)修:“黔省宜設(shè)書局,運(yùn)各省局本,如天津例。由海入江,道常德,常德至鎮(zhèn)遠(yuǎn),一水可達(dá)。到鎮(zhèn)遠(yuǎn),再易馱扛,每馱可載兩箱。但使當(dāng)?shù)揽蠟?,固無(wú)患其難致也?!眹?yán)修采納了譚啟端的建議,抵達(dá)貴州便著手創(chuàng)設(shè)官書局,與人商議辦法,擬定書局章程,帶頭捐資籌款,延聘書局董事等,有條不紊,如火如荼。1895年8月,貴州官書局在資善堂正式營(yíng)業(yè),開中國(guó)近代讀書館之先河。貴州官書局集圖書購(gòu)運(yùn)、刊刻、印刷、銷售于一體,對(duì)貴州士子接觸新學(xué)、增長(zhǎng)見識(shí)起到了極大的促進(jìn)作用,堪稱貴州連通外界的一扇“窗口”。

晚清時(shí)期的貴州安順街景



1897年春節(jié):飲酒與猜枚

清代童生,一般要經(jīng)過(guò)縣試、府試和院試三關(guān),才能入學(xué),晉身生員。而院試一關(guān),即歲試和科試,由學(xué)政主持。歲試結(jié)束,科試緊隨其后,嚴(yán)修又將在貴州境內(nèi)奔走一番。

到了1996年年尾,嚴(yán)修依然奔波在外。除夕當(dāng)天,嚴(yán)修在日記中寫道:“辰初起。辰正行,大水橋茶尖,申宿關(guān)嶺。同諸君登坡采石,往返約二三里。飲酒猜枚?!币钊眨竽瓿跻?,嚴(yán)修“辰初二刻起。辰正二刻行,午尖黃果樹,晚宿鎮(zhèn)寧。延見張管帶,張刺史,李、雷兩廣文。小飲,猜枚如昨”。

顯然,這個(gè)春節(jié)嚴(yán)修又在視學(xué)路上。在督學(xué)貴州期間,嚴(yán)修公務(wù)活動(dòng)繁忙,交際應(yīng)酬很多,大量的時(shí)間和精力用在了出棚考試上,而且讀書向?qū)W也是他每日必修之功課。所以。用于消遣的時(shí)間少之又少。不過(guò),根據(jù)記載,這段時(shí)間,嚴(yán)修偶爾出門游玩。除了“同諸君登坡采石”,除夕前,嚴(yán)修還與人登了真武山。真武山又名翠屏山,位于貴州興仁市域西南隅,山上原有參天古樹上百棵,其“紅葉聳翠”為興仁八景之一。從清道光年間以來(lái),山上陸續(xù)建成文昌閣、靈官?gòu)R、把酒亭、紅樹山莊、翠屏軒等一批建筑,并有石階路相連。嚴(yán)修在真武山上遇見一位生于嘉慶年間的道士,“蓋八十有九歲矣”。在安南時(shí),嚴(yán)修饒有興致地品嘗了當(dāng)?shù)氐狞S果。安南黃果大者如甕,令人稱奇。一番比較,嚴(yán)修認(rèn)為,“自南籠至習(xí)安,率亦有之,而味不如安南之甘美”。如果論橘子,嚴(yán)修要推薦的則是鴨池河所產(chǎn)。

除了喜歡安南的黃果、鴨池河的橘,嚴(yán)修途中對(duì)貴州山川景色甚是欣賞。如,從安順去興義途中,他大飽耳福、眼福:“緣山趾行,忽聞溪聲如涉淇時(shí),轉(zhuǎn)折而南,則兩壁雙巍,中隔一水,水激石上,萬(wàn)花攢沸,此聲所由來(lái)也。又行數(shù)十武……余乃降輿立眺,四視來(lái)徑,一水環(huán)行,兩峰沓交,云影波聲,悠然意遠(yuǎn)?!庇秩纾瑖?yán)修對(duì)遵義的景色也是大為驚嘆:“遵義境中竹樹水石,色色俱佳,而田尤膏沃,稻苗蔥郁,間以包谷,望而知富庶之區(qū)?!?/p>

因過(guò)竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。1897年的春節(jié),嚴(yán)修似乎悠閑自在,其實(shí)也是忙里偷閑。正月初二,嚴(yán)修再次抵達(dá)安順,并將主持安順府科試,新的一年由此拉開序幕。

總結(jié)1896年,嚴(yán)修最為欣喜的大概是貴州士子研習(xí)算學(xué)的風(fēng)氣日益濃厚。為了改變貴州數(shù)學(xué)教育的落后面貌,嚴(yán)修在視學(xué)時(shí),有意將算學(xué)引入考試。如,在遵義生童科考中,算學(xué)科考有一題目:“良田五十畝,瘠田八十畝,歲收粟一百四十石。良田八十畝,瘠田五十畝,歲收粟百八十五石。問(wèn)二色田每畝歲收粟各若干?!边@樣的題目,在今天列個(gè)方程就能輕易求解,在當(dāng)時(shí)卻是開風(fēng)氣之先。

此間,嚴(yán)修還對(duì)傳統(tǒng)書院進(jìn)行了充分改革。1896年秋,嚴(yán)修與貴州名士雷廷珍、參加過(guò)公車上書的舉人黃明等人,選擇貴陽(yáng)學(xué)古書院進(jìn)行改革。改革后的書院,除了學(xué)習(xí)經(jīng)史,還有算學(xué)、物理、時(shí)務(wù)、政要等。這樣,既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)書院人文主義的傳統(tǒng),又積極宣傳學(xué)以致用、救國(guó)興邦的思想。因此,貴州有了第一個(gè)具有近代意義的“經(jīng)算兼課”的新式教育機(jī)構(gòu)。嚴(yán)修離任后不久,時(shí)任貴州巡撫王毓藻因勢(shì)利導(dǎo),將學(xué)古書院更名經(jīng)世學(xué)堂,“內(nèi)探圣經(jīng)之要秘,外觀中外之事機(jī)”。貴州士子于中學(xué)、西學(xué),更有“日進(jìn)之機(jī)”。對(duì)于嚴(yán)修的首創(chuàng)之功,王毓藻在給朝廷的奏折中毫不掩飾,大加贊賞,稱其“時(shí)與住院生于詞章帖括之外,講貫西學(xué),孜孜不倦,士意翕然”。

嚴(yán)修日記手稿



1898年春節(jié):歌聲與饋物

1897年是嚴(yán)修履職貴州的最后一年。兩年多來(lái),歲試、科試先后完成,貴陽(yáng)官書局的經(jīng)營(yíng)、貴陽(yáng)學(xué)古書院的改革等,也都取得了可喜成績(jī)。很快,他就可以大功告成向光緒皇帝交差。然而,嚴(yán)修是個(gè)愛較真、閑不住的人。他在科舉時(shí)代長(zhǎng)大,出任貴州學(xué)政前,補(bǔ)郡庠生,中鄉(xiāng)舉,成進(jìn)士,入翰林院授編修、校官等,可謂一帆風(fēng)順。但這種經(jīng)歷也使他有更多的機(jī)會(huì)洞悉傳統(tǒng)教育根深蒂固的弊病。特別是任貴州學(xué)政后,他對(duì)傳統(tǒng)教育的弊端、地方教育的滯后,更是有了切身感受和深刻思考,以至于就在卸任前,他做出了一個(gè)驚世駭俗之舉——1897年9月,向光緒皇帝上《奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)專科折》。

嚴(yán)修說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)??啤?,不是通常的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”,而是以“經(jīng)濟(jì)”為名設(shè)立???,選拔各類人才,如周知全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況者,熟悉中外交涉事件者,懂得算學(xué)律學(xué)者,了解制造技術(shù)者,堪為外交使節(jié)者,擅長(zhǎng)測(cè)繪者,等等。在奏折中,嚴(yán)修還對(duì)錄取名額、考試周期、推薦保送制度、赴考旅費(fèi)等提出了具體建議。奏折呈遞后,引起了朝野震動(dòng),光緒皇帝指示總理衙門會(huì)同禮部進(jìn)行討論。1898年初,晚清政府開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科,設(shè)立內(nèi)政、外交、理財(cái)、經(jīng)武、格物、考工等六門科目,于科舉制之外通過(guò)專業(yè)考試錄用各類實(shí)用人才。

嚴(yán)修設(shè)???、破常規(guī)、舉人才的主張,在全國(guó)引起了巨大反響。陳寶箴致函嚴(yán)修,稱“救時(shí)之務(wù),莫急于此”。梁?jiǎn)⒊瑒t直言,此舉為“戊戌維新之起點(diǎn)”。出了風(fēng)頭的嚴(yán)修,沒(méi)有想到的是,日后回京城遭到了頑固派的強(qiáng)烈排斥,更沒(méi)有想到的是,也因此而失歡于座師、翰林院掌院學(xué)士徐桐。不過(guò),這都是后話了。

1897年12月10日,嚴(yán)修卯初起,卯初二刻拜印,“余教授來(lái),延入花廳小坐,又二刻,授之印及移文,赍送新使,飭王順捧印匣以從”。就這樣,嚴(yán)修完成交卸。幾天后,嚴(yán)修任滿,自貴陽(yáng)起行。在離黔途中,嚴(yán)修過(guò)了自己在黔的第四個(gè)也是最后一個(gè)春節(jié)。

1897年12月29日,又是一年除夕。此日,嚴(yán)修一行已經(jīng)貴定、黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、玉屏等地,到了貴州與湖南的交界處。當(dāng)天凌晨,霧大,嚴(yán)修等霧開之后才上路。自九連塘啟行,經(jīng)大魚塘、大樹灣,歷經(jīng)四灘,小淺一次,午抵龍溪口,飯后復(fù)行。嚴(yán)修在日記中寫道:

酉初泊官碼頭,馮仲泉通守至舟相見,差紀(jì)侍晚餐。泊處去岸數(shù)丈,食具悉以舟渡之。周柏祥辭歲,帖答之;馮通守柬辭歲,亦柬報(bào)之。

晚復(fù)小飲,食水角(餃)、年糕,以規(guī)鄉(xiāng)味。二鼓睡。

爆竹聲徹夜不絕。是日犒炮船水手肉二十觔,坐船各十斤。

饋周哨長(zhǎng)生鯉二尾,馮通守饋年糕二盤,柑、雞各一盤,受糕而反其余。夜中歌聲、吹聲、拇戰(zhàn)聲,三船相續(xù),頗不寂寥。

無(wú)官一身輕。卸任后的嚴(yán)修沿途觀山賞水,聽歌飲酒,“頗不寂寥”。顯然,嚴(yán)修此時(shí)的心境與三年前初來(lái)乍到時(shí)的心境,已迥然不同。

正月元日,嚴(yán)修等人又行了二十多里,到了曹家溪。曹家溪插入湖南境,周圍僅半里,四面皆湘地。旁人告訴嚴(yán)修:“此甌脫(邊境荒地)也,屬玉屏地,無(wú)居民,居者皆厘局書丁,不過(guò)二三十家耳。”當(dāng)天,照樣很是熱鬧:“馮通守以柬賀年,周哨長(zhǎng)親來(lái)賀年,報(bào)如昨例?!寰治瘑T李芳、張?jiān)逶勚郏菀栽?,有賀年之文,謝之。正辦委員冉君晉省,亦以帖來(lái),旋俱帖報(bào)之。三君有饋物,卻之。張大令復(fù)饋雞、鴨、茶、魚,復(fù)以肉八斤、腸一掛賞船人,詞曰‘一路伺候辛苦,以此酬獎(jiǎng)之也’。受雞與肉與魚,而反其余。佑之太守遣親兵送信,并致竹參、山查、咸肉、川鴨之饋,受而信答之。”應(yīng)該說(shuō),嚴(yán)修在黔先后過(guò)了四個(gè)春節(jié),最后一個(gè)春節(jié)是最輕松最自在也最有煙火氣的。

結(jié)語(yǔ)

作為一省最高級(jí)別教育行政官員,學(xué)政從京城來(lái)到地方,接拜絡(luò)繹,士子從風(fēng),當(dāng)然十分風(fēng)光,但結(jié)合嚴(yán)修日記所呈現(xiàn)的一個(gè)考官、學(xué)官的日常生活來(lái)看,晚清時(shí)期的學(xué)政其實(shí)是一件苦差。嚴(yán)修在黔的四個(gè)春節(jié),雖然只是其貴州學(xué)政任上的極小片段,但透過(guò)這小片段,卻能看到這位學(xué)政身上勤勉、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、廉潔、自律等諸多品行風(fēng)范。嚴(yán)修學(xué)政任期不長(zhǎng),但他在貴州這樣的邊陲之地忠于職守、勇于創(chuàng)新,殊為不易,令人嘆服。嚴(yán)修離黔時(shí),貴州士子依依不舍,表示“感公澤教黽勉朝夕學(xué)必求成,必不負(fù)恩師的教誨之恩”。嚴(yán)修離任后,貴州學(xué)界捐資建立“嚴(yán)學(xué)使范孫去思碑”,稱其“以經(jīng)師而兼人師”。黔人歌頌嚴(yán)修的聯(lián)語(yǔ)中有“二百年無(wú)此文宗”之說(shuō),可見其在黔人心中聲名卓著。

主要參考文獻(xiàn)

1、嚴(yán)修:《貴州代名人日記叢刊:蟫香館使黔日記》,貴州人民出版社,2019年

2、南開大學(xué)校史研究室、天津市嚴(yán)修研究會(huì)、天津市張伯苓研究會(huì)編:《嚴(yán)修紀(jì)念文集》,天津古籍出版社,2021年

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