“茲山無(wú)盡”：石虎辭世后首個(gè)大展將在上海舉行

由中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)、上海海派藝術(shù)館聯(lián)合主辦的“茲山無(wú)盡——石虎最后十年布面紙本重彩畫(huà)展”將于2025年1月17日-3月16日在上海海派藝術(shù)館對(duì)外展出，這是知名藝術(shù)家石虎（1942-2023）辭世后的首個(gè)大型展覽，也是其在2013年中國(guó)美術(shù)館大展后的首次公開(kāi)大型展覽，更是石虎晚年繪畫(huà)的第一次集中呈現(xiàn)，其中包括13米多長(zhǎng)的紙本水墨《十八羅漢》、12米長(zhǎng)的布面重彩作品《共華圖》等一系列重要代表作品。

石虎一生可謂傳奇，他早在上世紀(jì)七八十年代即因《非洲寫生》而影響巨大，其后因特立獨(dú)行與求新求變不斷成為藝術(shù)界爭(zhēng)議話題，然而他在借鑒西方當(dāng)代繪畫(huà)觀念和實(shí)踐的同時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的淵源，并以其創(chuàng)作時(shí)的直覺(jué)、野肆與遼闊，縱橫在重彩、水墨、油畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)歌之間，影響極大，其晚年隱居于嶺南和平縣山下村，更加偏重于自己的內(nèi)心，每天清晨，雞鳴即起，開(kāi)始創(chuàng)作，繪畫(huà)作為其每天的日常記錄，其中呈現(xiàn)的心游萬(wàn)仞的詩(shī)意亦與中國(guó)文化的開(kāi)闊通透一脈相承，共同構(gòu)造了已至耄耋之年的石虎藝術(shù)。

石虎（1942-2023）在嶺南山下村  澎湃新聞 圖

“茲山無(wú)盡——石虎最后十年布面紙本重彩畫(huà)展”海報(bào)

石虎（1942-2023），1942年出生于河北徐水縣，1958年進(jìn)入北京工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，1960年進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1962年應(yīng)征入伍當(dāng)兵六年，1968年任教于北京工藝美術(shù)學(xué)校，1977年任職于人民美術(shù)出版社。1978年作為中國(guó)政府代表團(tuán)中唯一的藝術(shù)家隨團(tuán)出訪非洲13國(guó)，次年出版《非洲寫生》畫(huà)集在全國(guó)產(chǎn)生極大影響。1996年，石虎在抽象大師、法蘭西學(xué)院終身藝術(shù)院士朱德群先生及海內(nèi)外眾多美術(shù)名家支持下，就任世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。石虎是20世紀(jì)80年代中國(guó)畫(huà)壇創(chuàng)新的代表人物之一，在海外畫(huà)壇取得巨大成功，成為國(guó)際上最有影響力的中國(guó)畫(huà)家之一，2004年與2013年在中國(guó)美術(shù)館舉辦石虎藝術(shù)大展。2023年，由亞、美、歐11個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與專家學(xué)者組成的顧問(wèn)團(tuán)歷時(shí)一年評(píng)選石虎為世界華人美術(shù)金筆獎(jiǎng)特別功勛藝術(shù)家紀(jì)念獎(jiǎng)。

2024年辭世的知名美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴生前曾撰文《虎虎有生氣——石虎其人其畫(huà)》，并認(rèn)為，石虎是中西融合派中的弄潮兒，“他是和林風(fēng)眠、關(guān)良等一脈相承的。不同于他們的是，他面對(duì)的是西方現(xiàn)代思潮更為劇烈的變動(dòng)，而且，西方現(xiàn)代思潮的積極成果也已經(jīng)更清晰地顯示出來(lái)，但是在借鑒西方繪畫(huà)觀念和實(shí)踐的同時(shí)，石虎始終堅(jiān)持文人畫(huà)的傳統(tǒng)。何謂傳統(tǒng)文人畫(huà)的真諦？用陳師曾的話來(lái)說(shuō)，畫(huà)‘是性靈者也’，文人畫(huà)首重精神，不貴形式。文人畫(huà)重畫(huà)家的人格、修養(yǎng)，脫離一切塵垢之念。對(duì)石虎來(lái)說(shuō)，他把實(shí)踐放在第一位。一切觀念，一切思考，在面對(duì)畫(huà)紙、畫(huà)布時(shí)，都被暫時(shí)忘卻，他尊重的是自己的感覺(jué)功能，他似乎胸有成竹，又全然胸?zé)o成竹，全憑自己的感覺(jué)、感性和內(nèi)心的需要作畫(huà)。許多外國(guó)人也像中國(guó)人那樣欣賞石虎的畫(huà)。外國(guó)人之所以欣賞，是因?yàn)樗麄兌檬⒌乃囆g(shù)語(yǔ)言，那是和西畫(huà)可以溝通的語(yǔ)言：他們之所以欣賞，大概還因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)石虎的畫(huà)，可以增加對(duì)中國(guó)文人畫(huà)的認(rèn)識(shí)和理解?！?/p>

知名美學(xué)家高爾泰則認(rèn)為，石虎取得成功的重要因素之一是，他作為一個(gè)人所受的磨難愈多，作為一個(gè)藝術(shù)家累積起來(lái)的動(dòng)力也就愈雄厚。他的部分力作，作為藝術(shù)品，其深度和力度都來(lái)自于一種非藝術(shù)的沖動(dòng)（愛(ài)國(guó)熱情，正義感等等）。

1980年代，石虎影響極大《非洲寫生》系列作品  （注：非此次上海展覽作品）

此次展覽的總策劃是李磊、張建華、徐順虎，策展人汪濤，學(xué)術(shù)主持為顧村言、石建邦。

據(jù)展覽策展人、美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館亞洲拓展事務(wù)執(zhí)行總裁、亞洲藝術(shù)部普利茲克專席主任汪濤介紹，石虎是中國(guó)藝術(shù)家里面為數(shù)不多在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)兩次大展的畫(huà)家，分別在2004年和2013年，特別是2013年10月的《石虎書(shū)畫(huà)大展》，這不僅是石虎本人藝術(shù)生涯中的一次巔峰大展，也是中國(guó)當(dāng)代藝壇的空前盛事。五個(gè)展廳展出了石虎近千件作品，包括了水墨、重彩、書(shū)法、手稿各種形式，多方面展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)自己獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的探索和成就。美術(shù)界對(duì)這個(gè)展覽贊譽(yù)不吝，石虎被稱為東方藝術(shù)的當(dāng)代覺(jué)行者，評(píng)論家認(rèn)為他作為一名具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)家，為中國(guó)畫(huà)走向世界探索著方式。

石虎《晴平》布本重彩47x85cm   2019年

此次展覽的作品以石虎先生在嶺南河源客家山下村隱居期間的80余件創(chuàng)作為主，這些作品不僅展現(xiàn)了石虎先生對(duì)周圍自然、人物的細(xì)膩觀察和感悟，同時(shí)也深刻反映了他對(duì)悠久歷史文化的理解及探索。通過(guò)這一系列作品，觀眾可以體會(huì)藝術(shù)家如何將個(gè)人的情感體驗(yàn)與自然景觀、歷史記憶、西方當(dāng)代及東方美學(xué)相融合，欣賞石虎先生晚年創(chuàng)作的創(chuàng)新超越與激蕩自由。

石虎的創(chuàng)作展現(xiàn)了他對(duì)中西方文化以及生命的思考和追求，他用美的魅力把觀眾帶進(jìn)有歷史認(rèn)知、哲學(xué)境界和神秘氣氛的藝術(shù)世界里。晚年的石虎很多作品描繪雖非具象的景物，但在那不可名狀的世界中，為觀者帶來(lái)更豐富的想象、飽滿的感動(dòng)，他將物象與韻勢(shì)融合在一起，講究直覺(jué)與神覺(jué)，呈現(xiàn)出一種超越客觀物象的抽象之美。

石虎曾自言：“我的重彩不過(guò)是水墨的色彩化而已。中國(guó)畫(huà)家的王牌是水墨，重彩是水墨的演繹和解說(shuō)。”

石虎水墨人物   （注：非此次上海展覽作品）

“線條見(jiàn)心性，真正的中國(guó)畫(huà)家，其實(shí)只要看一根線條，就知道其修養(yǎng)、造詣，以及生命的狀態(tài)、厚度與張力。石虎最初打動(dòng)我的，其實(shí)緣自他的那根線條，筆性極佳，無(wú)論水墨抑或重彩，皆重一個(gè)‘寫’字，且信手生發(fā)，觸處仿佛皆可見(jiàn)大塊噫氣，大塊文章?！贝舜握褂[的學(xué)術(shù)主持顧村言在石虎辭世前數(shù)月曾與他進(jìn)行了兩天的對(duì)話，他在新撰的文章《石虎印象六題》中回憶起這些往事，“想起嶺南山下村，似可神遇，古風(fēng)一片，如讀詩(shī)經(jīng)，憶及與石虎的相遇，似乎有些恍惚，就像那兩天與他持續(xù)的對(duì)話一般，濃釅若酒……山下村地處粵贛交界，是客家古村，行走其間，恍若舊紙淡墨，石虎或如一塊褪盡火氣的老墨，歷經(jīng)喧囂與磨礪，告別那些燈紅酒綠，至耄耋之年，把自己丟在這一可以純?nèi)巫匀坏纳酱?，以重重的一筆之跡，裹挾著先天的元?dú)猓谝粋€(gè)普通山村刻下了深深的印記。”“石虎的意義未必在于當(dāng)下，或在未來(lái)，在于對(duì)遠(yuǎn)古、當(dāng)下與未來(lái)的連接，尤其是晚年隱居期的創(chuàng)作，以獨(dú)立不羈的自由精神，以其對(duì)自在心性的追求，深遠(yuǎn)地啟示后人?！?/p>

展覽的另一學(xué)術(shù)主持、藝術(shù)評(píng)論家石建邦則認(rèn)為，石虎先生是現(xiàn)代當(dāng)之無(wú)愧的大畫(huà)家，他的作品不但尺幅大，氣派也大，畫(huà)里畫(huà)外所闡發(fā)的內(nèi)涵也大，“回想起來(lái)，石虎對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著特別的意義，因?yàn)楫?dāng)年有一大半是由于他的原因，內(nèi)心傾慕崇拜他的藝術(shù)，讓我改變生活航道，于1998年深秋從佳士得拍賣公司上海代表處辭職‘下海’，投奔他的藝術(shù)而去?，F(xiàn)在想來(lái)，這就是藝術(shù)的魅力，石虎的魅力?！薄霸缭诙昵埃⒕驮谏虾＞鸵疬^(guò)一股不小的旋風(fēng)，而且持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。比如已故著名畫(huà)家張桂銘先生，他就很喜歡石虎。他毫不掩飾自己對(duì)石虎藝術(shù)成就的推崇，說(shuō)他自己的繪畫(huà)創(chuàng)作受石虎影響很大?！?/p>

石虎《十八羅漢》（請(qǐng)旋轉(zhuǎn)手機(jī)觀看）400×1332cm  紙本水墨  2018年

地處嶺南山下村的石虎晚年畫(huà)室名“摩詰草堂”，佛經(jīng)被石虎認(rèn)為是讓其覺(jué)悟的藝術(shù)論之一。其長(zhǎng)達(dá)13米多的《十八羅漢》的創(chuàng)作，是石虎堅(jiān)信自在的產(chǎn)物，也是此次展覽重點(diǎn)作品，石虎使用了山和人的象表述，縱橫有致、彎曲交織的線叢，他們是精神的彼岸，混沌氣象，與沖動(dòng)而自中的氣海，允許你聯(lián)結(jié)萬(wàn)事萬(wàn)物，產(chǎn)生自己的心得，《十八羅漢》縱橫交織的線條，是“宇宙叢”，也是“心象”?！跋蟆笔强招缘臒o(wú)形觀照，是神性的觀照，是神讓自在性靈魂在那里，沒(méi)有山和人的具體性分別，“象”如是萬(wàn)類精靈的元魂，這就是天地精神，人類的終極寓所。

地處嶺南山下村的石虎晚年畫(huà)室“摩詰草堂”

 《星河圖》 99×63cm  布面重彩  2014年

 《星河圖》是石虎先生帶有自畫(huà)性質(zhì)的隱喻作品。畫(huà)中的年輕人背著畫(huà)具向遠(yuǎn)方星夜兼程，孤影獨(dú)立于璀璨星空之下，肩負(fù)一葉孤舟的漂泊，這正是先生自身的真實(shí)映照。

《熙煌圖》134×200cm  布面重彩  2017年

《熙煌圖》中，深深的沉靜，遠(yuǎn)方的追尋，圓渾的重生，斑駁的印跡，屏中的高山大川，亦是隱士隱居之地，這既是藝術(shù)家的懷鄉(xiāng)夢(mèng)，更是幽古文明的招魂曲。

《霜楓圖》98×57cm  紙本重彩  2016年

在《霜楓圖》中，秋風(fēng)輕拂，萬(wàn)種風(fēng)姿，望不穿秋水的霜葉紅了滿山。低頭含胸的女子，身披漫山遍野飄落的霜葉，謙卑如羔羊般晾曬自己的肉身，畫(huà)面充滿了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。多彩的畫(huà)面為畫(huà)面帶來(lái)了如傳統(tǒng)壁畫(huà)、年畫(huà)的親切感，石虎因勢(shì)利導(dǎo)地安排，豐富的畫(huà)面顯得深沉而蒼茫。

麗鹿圖  146×160cm  紙本重彩   2021年

石虎要表達(dá)的理性意涵正是通過(guò)線性的非理性和色彩的非理性實(shí)現(xiàn)的。也正是這些非理性，即所謂“異想”的因素，才使石虎的畫(huà)趨向于原始主義和神秘主義，從而創(chuàng)造了只有在傳統(tǒng)壁畫(huà)中才有的宏大氣象?！尔惵箞D》中抽象的美麗白鹿，鹿角突出，紅藍(lán)等顏色以及畫(huà)面間雜存的斑斑駁駁胡渾厚的肌理和筆觸，色彩明快，斑駁陸離，更使得畫(huà)面呈現(xiàn)玄幻悠遠(yuǎn)的東方意境。畫(huà)家以詩(shī)人的天真和孩提時(shí)代的夢(mèng)幻，將藝術(shù)與生命交融。

天雨圖  127×140cm  布面重彩  2019年

《天雨圖》作品呈現(xiàn)的是銀河天雨滴落大地的場(chǎng)景，是“道是無(wú)形卻有形”的抽象、半抽象面貌，是畫(huà)家感受的捕獲。整幅畫(huà)面凝聚成完美的整體結(jié)構(gòu)，用色放縱恣意，藍(lán)色色、綠色、黃色色、白色相互襯托。

《窗鳴圖》125×164cm  布面重彩  2016年

嶺南的地理位置，使得這里終年不見(jiàn)霜雪。林木常青、良田桑竹，別有一番恬然景象。石虎將畫(huà)室安置在了一方僻靜山村的村口，出門可見(jiàn)青山，多行幾步便有碧水。每天清晨，窗外的雞鳴，催促畫(huà)家早起，開(kāi)始新的一天的創(chuàng)作。嶺南作為晚年石虎的生存之所，亦是其精神棲地。

巨幅重彩作品《共華圖》是石虎晚年的一件鴻篇巨制，構(gòu)思源自石虎先生對(duì)當(dāng)下社會(huì)狀況的深刻憂慮，他認(rèn)為文化傳承面臨斷裂的危險(xiǎn)，許多人對(duì)于傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。這種內(nèi)心的焦慮一旦觸發(fā)，便如同決堤的洪水般洶涌澎湃，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。通過(guò)《共華圖》，他力圖喚起人們的文化自覺(jué)，重新審視自身價(jià)值，期望在這紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，進(jìn)行自我反思與精神沉淀。

石虎作品《共華圖》（可橫屏觀看）  280×1200cm  布面重彩  2017年

作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的石虎，用幾近苛刻的方式來(lái)面對(duì)自己的心靈，可以看出石虎對(duì)于藝術(shù)的巨大真誠(chéng)。

據(jù)悉，展覽期間，主辦方還將舉辦大型學(xué)術(shù)交流會(huì)，就石虎的藝術(shù)史追求、重彩作品與中國(guó)寫意精神的延續(xù)、西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響與石虎創(chuàng)作、中國(guó)文人畫(huà)與石虎的水墨追求、石虎的書(shū)法探索與線條等，進(jìn)行多角度、多方面的交流與研討。

石虎晚年在嶺南山下村