格蘭厄姆·巴克：史前考古研究的時間尺度

格蘭厄姆·巴克 （Graeme Barker），國際知名考古學(xué)家。時任英國劍橋大學(xué)迪斯尼講席教授、劍橋大學(xué)考古學(xué)系主任、麥克唐納考古研究所所長、劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院院士。1999年至今當(dāng)選為不列顛學(xué)院院士及荷蘭人文社科高等研究院高級研究院士。1997年至今當(dāng)選為國際史前史與原史聯(lián)合會通訊會員，并長期擔(dān)任國際田野考古研究院會員。此外，他還在劍橋大學(xué)的多個專業(yè)委員會擔(dān)任委員、顧問或理事職務(wù)，并擔(dān)任英國研究生教育委員會的執(zhí)行委員。

巴克教授生于1946年，1969年畢業(yè)于劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院古典系，1973年在劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位。曾先后在英國謝菲爾德大學(xué)（Sheffield University）、羅馬不列顛學(xué)院（British School at Rome）、萊徹斯特大學(xué)史前考古研究的時間尺度（University of Leicester）任教。曾任萊徹斯特大學(xué)考古學(xué)院院長（1988-2000）、研究生院院長（2000-2003）和副校長（2003-2004）。2004年起，巴克教授受聘擔(dān)任劍橋大學(xué)麥克唐納考古研究所所長；2005年起兼任荷蘭萊頓大學(xué)考古學(xué)系評審委員會顧問。在擔(dān)任英國、意大利、加拿大、澳大利亞等國一些考古學(xué)會職務(wù)的同時，還先后擔(dān)任《美國古物》（America Antiquity）、《古物》（Antiquity）、《環(huán)境考古學(xué)》（Environmental Archaeology）、《地質(zhì)考古學(xué)》（Geoarch aeology）、《考古科學(xué)》（Archaeological Science）、《黎凡特》（Levant）、《史前學(xué)會學(xué)報》（Proceedings of the Prehistoric Society）、《世界考古學(xué)》（World Archaeology）等期刊的顧問和《地中?？脊拧罚∕editerranean Archaeology）、《國際景觀考古學(xué)學(xué)報》（Proceedings of International Landscape Archaeology）、《歐洲考古學(xué)》（European Journal of Archaeology）、《第四紀(jì)》（Quaternary）、《劍橋考古學(xué)手冊》（Cambridge Manuals in Archaeology）等刊物的編委。

巴克教授曾長期在歐洲、環(huán)地中海地區(qū)、近東、非洲和東南亞等地進(jìn)行考古工作。他在景觀考古學(xué)（地中海地區(qū)、干旱地區(qū)、熱帶地區(qū)）、人地關(guān)系、農(nóng)業(yè)起源和考古學(xué)理論等領(lǐng)域造詣頗深，曾先后主持并參與不列顛學(xué)院資助的意大利南部考古調(diào)查（1974-1980）、托斯坎納考古調(diào)查（1986-1991）、南約旦的沙漠化與灌溉農(nóng)業(yè)調(diào)查（1996-2001）、馬來西亞沙撈越的洞穴考古（2000年起）、聯(lián)合國資助的利比亞考古項目（1979-1994）、歐盟資助的地中海長時段人口變動調(diào)查（1993-1996）、英國自然環(huán)境研究基金會資助的牛的馴化研究（1993-1997）等。

巴克教授著作等身，已發(fā)表學(xué)術(shù)專著和文章共200余篇（部）。主要代表作有：《史前歐洲的農(nóng)業(yè)》（Prehistoric Farming in Europe，1985）；《南歐的畜牧業(yè)考古》（Archeologiadella Pastorizianell’Europa Meridionale.1991，合編）；《沙漠中的農(nóng)業(yè)：聯(lián)合國利比亞谷地考古調(diào)查》（Farming the Desert：the UNESCO Libyan Valleys Archaeological Survey.1996，2卷本）；《伊特魯里亞人》（The Etruscans，1998，與T.拉斯穆森合著）；編著有《地中海景觀考古學(xué)》（The Archaeology of the Mediterranean Landscape，2000，五卷本）；《干旱地區(qū)考古學(xué)：生活在邊界》（The Archaeology of Drylands：Living on the Margin，2000，與D.吉爾伯特森合編）；《東南亞半島和島嶼人類對洞穴的利用》（The Human Use of Caves in Peninsular and Island Southeast Asia，2005，與D.吉爾伯特森合編）；《史前時代的農(nóng)業(yè)革命：為什么采集者變成了農(nóng)民？》（The Agricultural Revolution in Prehistory：Why did Foragers become Farmers？2006）等。

格蘭厄姆·巴克教授

請談?wù)勀膶W(xué)生時代和您第一次參加考古發(fā)掘的經(jīng)歷。

格蘭厄姆·巴克：我所認(rèn)識的大多數(shù)考古學(xué)家都是在上大學(xué)之前就參加考古發(fā)掘了。比如我女朋友安妮·格蘭特（Annie Grant），她在13歲時就參加了考古發(fā)掘。我不一樣。上中學(xué)時，我的興趣并不在考古學(xué)。我到劍橋本來讀的是古典學(xué)，學(xué)習(xí)拉丁文和古希臘文等。在讀了兩年古典學(xué)后，我轉(zhuǎn)到了考古系。

在古典系學(xué)習(xí)那段時間，我并未太多涉獵考古學(xué)，但讀過一兩本考古著作。后來，圣約翰學(xué)院里有一個人和我談起他對考古學(xué)的熱情，他和我講了很多。那時我正好對古典學(xué)有點(diǎn)厭倦，正在尋找別的興趣點(diǎn)，雖然還沒有準(zhǔn)備好轉(zhuǎn)系，但潛意識里我已經(jīng)開始對考古學(xué)感興趣了。再后來，學(xué)院里的這個人把我介紹給科林·倫福儒（Colin Renfrew）。此時，倫福儒剛剛畢業(yè)不久，在圣約翰學(xué)院作研究院士。那時他正要去謝菲爾德大學(xué)執(zhí)教，但仍然每周回學(xué)院教學(xué)一天。倫福儒向我介紹了考古學(xué)，并勸我轉(zhuǎn)系。這些都是在很短時間內(nèi)發(fā)生的。后來，倫福儒又把我介紹給了當(dāng)時已經(jīng)成名的學(xué)者格林·丹尼爾（Glyn Daniel）教授，他成了我在學(xué)院里的導(dǎo)師。又過了兩周，在古典學(xué)考試之前，我終于決定在考試后轉(zhuǎn)到考古學(xué)系。

隨后，倫福儒向我建議說：在10月新的學(xué)期開始之前，你應(yīng)該去參加考古發(fā)掘。他給了我一些聯(lián)系方式，并介紹我認(rèn)識了正在發(fā)掘的巴菲爾德（Lawrence Barfield）。在倫福儒的幫助和安排下，我去了一個叫瑞沃里（Rivori）的遺址，這是我生平第一次參加考古發(fā)掘，時間是1976年的8月，為期一個月。瑞沃里位于意大利北部，那是一處新石器時代到青銅時代的遺址。那個地區(qū)因盛產(chǎn)斯拉夫酒和窖藏酒而聞名。

9月我又去了希臘，去希臘北部一處正在發(fā)掘的遺址。主持發(fā)掘的是一位來自劍橋的學(xué)者，名叫艾瑞克·希格斯（Eric Higgs）。他是一個特別隨和的人，愛開玩笑。在希臘工作了好多年，發(fā)掘洞穴遺址和大型遺址。那年夏天我在意大利北部參加新石器時代和青銅時代的發(fā)掘之后，又追隨希格斯在希臘北部參加了舊石器時代遺址的發(fā)掘。

當(dāng)時我并未意識到，這段最初的體驗竟然在很大程度上指引了我日后的學(xué)術(shù)生涯。在意大利的發(fā)掘使我對意大利考古學(xué)產(chǎn)生了興趣，我的博士論文就是關(guān)于意大利的，但不是我最初參加發(fā)掘的北方，而是意大利的中心地區(qū)。總之，后來證明與意大利考古學(xué)的那次接觸確實(shí)對我產(chǎn)生了很大影響。另一方面，希格斯對我的影響也不小。他是一個不同凡響的人。此人的考古生涯開始很晚。當(dāng)時，他剛開始領(lǐng)導(dǎo)英國學(xué)院支持的一個關(guān)于早期農(nóng)業(yè)史的研究項目，研究農(nóng)業(yè)的起源問題。

回到劍橋以后，我去聽了希格斯新開設(shè)的一門課程。比起你們來，我們那時候的選擇很少。當(dāng)我從田野歸來，正式轉(zhuǎn)入考古系時，有三個選擇：舊石器時代、歐洲新石器／青銅／鐵器時代、羅馬／盎格魯-撒克遜的青銅／鐵器時代。最終我選擇了歐洲新石器／青銅／鐵器時代。這在一定程度是受了柯林·倫福儒的影響。他說，歐洲青銅／鐵器時代是你應(yīng)該做的。當(dāng)時，格林·丹尼爾在講歐洲考古學(xué)的課程。希格斯開的新課是農(nóng)業(yè)的起源。我決定選希格斯的課。又一次，你可以看到，我在意大利完成我的博士論文，研究的就是早期農(nóng)業(yè)。在很多方面，后來我所關(guān)注的很多問題，都與最初的經(jīng)歷有關(guān)，比如后來我關(guān)心的向農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)化的問題。農(nóng)業(yè)起源的研究伴隨了我的一生。起點(diǎn)都是在那個夏天，1967年的夏天。

請談?wù)勀P(guān)心的大問題。

格蘭厄姆·巴克：接著上面的話說。回顧我的學(xué)術(shù)生涯，我接受了這樣幾種影響。

艾瑞克·希格斯對我影響很大。我的博士論文是在英國羅馬研究院完成的。在意大利那兩年，希格斯是我的正式導(dǎo)師。為了撰寫博士論文，我回到意大利發(fā)掘。當(dāng)時，羅馬研究院的院長對我十分照顧。那時世界考古學(xué)的一個最重要議題是安納托利亞從狩獵向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程。在劍橋，希格斯領(lǐng)導(dǎo)的一系列項目正在圍繞著早期農(nóng)業(yè)的工作而展開，這些工作都在朝著十分有趣的方向發(fā)展。那正是過程主義考古學(xué)和后來被稱作劍橋古代經(jīng)濟(jì)史學(xué)派最為鼎盛的時期。事實(shí)上，我的博士論文就發(fā)表在希格斯主編的《古代經(jīng)濟(jì)》一書中，所以關(guān)于古代農(nóng)業(yè)的思考對我影響很深。我在劍橋接受的另一個影響是對“長時段”的興趣。我的博士論文涉及的時間跨度就從舊石器時代中期一直到青銅時代。

我從艾瑞克·希格斯那兒學(xué)到的另一個本事是動物考古學(xué)。我學(xué)會了如何研究動物的骨骼。這也是我博士論文的一部分，我研究了從舊石器時代到青銅時代的動物骨骼。以至于我寫完博士論文開始工作時，許多找上門的項目都是動物考古學(xué)，包括近晚時期的動物考古學(xué)項目。比如，巴里·瓊（Barry Joan）在意大利發(fā)掘羅馬村落遺址，請我去研究動物的材料。所以這時我又開始著手羅馬時代和中古時代意大利的動物標(biāo)本。

后來我才意識到這一點(diǎn)，我最初的古典學(xué)訓(xùn)練在這兒也派上了用場。我發(fā)現(xiàn)我對后段的東西并不抵觸。希格斯對晚于新石器時代的遺物毫無興趣，但我的興趣似乎更廣。那時，我發(fā)表的文章中也有歷史時期和動物考古的材料。總的來說，從一開始，無論是研究史前時期的農(nóng)業(yè)還是歷史時期的動物，我總是對兩個尺度的關(guān)系產(chǎn)生興趣，即小型社會與大型社會。

當(dāng)時，另一位在劍橋執(zhí)教的著名學(xué)者是格拉漢姆·克拉克（Grahame Clark）。他倡導(dǎo)的是世界考古學(xué)。盡管那時劍橋的考古教學(xué)總是強(qiáng)調(diào)歐洲，歐洲，歐洲，新石器，青銅時代與鐵器時代。考試時我們也得應(yīng)付這些。但我總是覺得世界其他地區(qū)比較有趣，如歐洲以外的早期農(nóng)業(yè)?；蚋鼜V泛地說，人和土地間的關(guān)系常常吸引著我的注意力。我舉個例子。當(dāng)時我正在寫一篇有關(guān)歐洲新石器時代的論文，我讀到杰克·高森（Jack Golson）在新幾內(nèi)亞進(jìn)行的早期農(nóng)業(yè)的最新工作和研究。說實(shí)話，這樣的影響就來自格拉漢姆·克拉克所倡導(dǎo)的世界史前史和比較方法論。雖然我們的工作總是關(guān)乎一時一地，但克拉克的世界考古學(xué)理想一直影響著我。

談?wù)勀?007年出版的書吧！

格蘭厄姆·巴克：幾年前我寫了一本書，名字叫《史前時代的農(nóng)業(yè)革命》。副標(biāo)題是：《為什么采集者變成了農(nóng)民？》這是一個帶問號的副標(biāo)題。那本書寫到最后，我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)不太確定這個問題的答案是什么。為何采集者愿意變成農(nóng)人？我想，這個問題好像存在問題。麻煩在于，我們總是想向過去要一個簡單答案。所有人都想要一個簡單答案：學(xué)者們也希望有一個簡單答案，公眾想要簡單答案，記者也想要簡單答案。倒是這個困境的另外一個方面讓我覺得有趣：直到今天，我們中間的好些人仿佛還生活在維多利亞時代。19世紀(jì)的人們用進(jìn)化的級別來看待過去。你知道的，從簡單到復(fù)雜，從野蠻到文明。過去100年我們經(jīng)歷了一系列考古學(xué)認(rèn)知的變化，過程主義、后過程主義以及結(jié)構(gòu)主義等等，可還是有不少考古學(xué)家本能地用線性的發(fā)展序列看待人類社會。即使是在當(dāng)下的討論中，我們?nèi)阅荏w會到考古學(xué)家僵化地思考問題，認(rèn)為人類社會的發(fā)展就是從不那么復(fù)雜到比較復(fù)雜。在談到農(nóng)業(yè)起源時，我們會假設(shè)一開始的行為是比較簡單的，然后變得復(fù)雜一點(diǎn)，變得更復(fù)雜。最后，“咣當(dāng)”一下子就變成了農(nóng)業(yè)。這是有問題的。

掌握的材料越是多，我們越能看到不一樣的情況。許多社會其實(shí)都是在采集與農(nóng)耕的“光譜”上前后移動。你要問他們，你們自己到底是采集者還是農(nóng)夫？他們根本聽不懂你在講什么。我覺得很多例子都好像是這樣。賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）講了很多簡單而有趣的故事，非常精彩，但過去卻不像他說的那樣。

置于一個特別長的時間范圍，比如說兩萬年以來（更新世最后階段包括進(jìn)入到全新世），的確有個漸進(jìn)的變化。我們看到，新的人和土地關(guān)系出現(xiàn)了，我們看到人之于動物和植物的新的嘗試。無法否認(rèn)，在多數(shù)地區(qū)，這種變化和全球氣候的變化在時間上是相一致的。

但是，與此同時，我們越來越清晰地看到，在意識形態(tài)和儀式上，史前社會是豐富多彩的。這些意識形態(tài)和儀式都與動物和植物相關(guān)。我在《史前時代的農(nóng)業(yè)革命》一書中并未涉及這個觀點(diǎn)，但我越來越覺得這是一個重要方向。比方說，你看，我們在近東發(fā)現(xiàn)了很多鐮刀。常常聽有人這么說：“天哪，瞧！鐮刀！非常有趣的鐮刀?！辩牭兜拇_有趣，它代表著對作物的生產(chǎn)和加工。但不僅如此，鐮刀到底意味著什么？可以肯定地說，它們也屬于祭祀活動，屬于用新（馴化）的動物和植物來完成的儀式的一部分。同時，人們也用舊有的動植物來祭祀。它們屬于形形色色的祭祀活動，屬于那些在今天看來是陌生的生活方式的方式。所以我想，理解這些生活方式才是重要的。

當(dāng)然，我們也可以假設(shè)能用極簡單的方式來描述整個過程：從狩獵轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，導(dǎo)致新的人地關(guān)系和新的世界觀，所以宗教的根源就是農(nóng)業(yè)。宗教是人們變成農(nóng)人后的社會產(chǎn)物。這樣也行。但伊安·霍德（Ian Hodder）告訴我們，事實(shí)有可能恰好相反：即先有農(nóng)業(yè)的意識，后有農(nóng)業(yè)。這也說得過去。越來越多的證據(jù)表明，在最初的那幾千年，也就是更新世向全新世轉(zhuǎn)化的那幾千年里，所有事情都在同時發(fā)生轉(zhuǎn)變，人類開始用不同于過去的眼光考量世界，同時也用不同于以往的方式對待周邊的動物和植物。與此同時，氣候正在發(fā)生巨變。似乎這一切都在同時進(jìn)行著。我不認(rèn)為在世界任何一個地方我們能把這些事件發(fā)生的年表梳理清楚，我們現(xiàn)在還沒辦法把時間尺度精確到百年的水平。換句話說，我們的年代學(xué)還不夠好。我們沒法說，在這個世紀(jì)他們干了什么，氣候如何；兩個世紀(jì)后他們又干了什么，氣候又如何。我們的討論還被限制在千年的尺度上。我們只能泛泛地談：在這兩千年里人們?nèi)绾稳绾危瑲夂蛉绾?。那兩千年又是如何如何?/p>

其實(shí)我想說的是，在不同的地方，人們進(jìn)入“農(nóng)業(yè)關(guān)系”的速率是不同的。這是清楚的。換言之，一個有趣的現(xiàn)象是，在某些社會，沿著“光譜”倒退，由農(nóng)人反向變成狩獵-采集者的情況也是可能的。比如一些分布在熱帶雨林的社群，可能是因為他們的人口規(guī)模小，或者是別的什么原因。他們一會兒是農(nóng)夫，一會兒又是采集者，可以來回輪轉(zhuǎn)。在另外一些地方，農(nóng)業(yè)則是一個拐點(diǎn)，中國的情況可能就是這樣，近東也是如此。其實(shí)歐洲也是。在新石器時代的演進(jìn)過程里，人們在做各種各樣的事情，從采集到狩獵到農(nóng)業(yè)，什么都干?？墒堑搅诵率鲿r代末期，只剩下高度組織的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)了，這些人群被鎖定在這個系統(tǒng)里，沒有退路。就像約翰·羅布（John Robb）現(xiàn)在常說的那樣，農(nóng)業(yè)就像互聯(lián)網(wǎng)一樣，人們因為各種不同的原因接觸它，可一旦接觸就出不來了。

我們一直在提時間尺度。請談?wù)勀銓r間尺度的理解。

格蘭厄姆·巴克：的確。當(dāng)我還是學(xué)生的時候，那時碳十四測年技術(shù)才剛剛興起。碳十四技術(shù)完全改變了我們的年代結(jié)構(gòu)。我剛念本科的時候，格林·丹尼爾講歐洲的新石器時代，用的還是戈登·柴爾德（Gordon Childe）的年代學(xué)：就是說歐洲新石器時代發(fā)軔于公元前2000年。3年以后，在我開始讀研究生的課程時，希臘新石器時代的上限已從公元前3000年上溯到公元前6000年了。漲了一倍！我的學(xué)生時代經(jīng)歷了很多類似這樣的變化，很多事件發(fā)生的時間變早了，過程變長了。

這個變化對于考古學(xué)不能再重要了。在碳十四測年技術(shù)出現(xiàn)之前，如果你是一個博士生，你90％的研究時間都在琢磨遺物的早晚。你生活在格林·丹尼爾和戈登·柴爾德的文化史前史的世界里，你整天都在把這個罐子和別的地方的罐子作比較，時間幾乎都花在了這個上面。就像格林·丹尼爾所說的：抽屜和象棋盤式地理解過去。

放射性碳同位素把考古學(xué)家解放出來，讓他們有能力說：好，在英格蘭南部發(fā)生了這件事，在英格蘭北部發(fā)生了那件事。它們要么是同時發(fā)生的，要么是不同時期的事情。所以在讀博士時，像我一樣的博士研究生，忽然發(fā)現(xiàn)自己正在處理的事件原來是在不同時空發(fā)生的，既不同時也非同地。我的博士論文就需要處理意大利的年代格局。放射性碳同位素的進(jìn)展在意大利的意義在于，它表明很多原先認(rèn)為相關(guān)的事情，事實(shí)上發(fā)生在不同的年代。

盡管說了很多好處，我們的碳十四年代數(shù)據(jù)仍嫌太少。即使在今天，在世界很多地方，可靠的測年結(jié)果還是少到不可思議。就像我們剛才聊的，我們還在說這樣的話：大概是在這個千年的末尾，情況如此，植物怎么樣，動物怎么樣。你知道的，我們還生活在那個柴爾德的世界里。但理論上我們應(yīng)該已經(jīng)是另外一個世界了，一個像英格蘭南部的世界。在英格蘭南部，對新石器時代的墓葬和居室的年代理解有時可以達(dá)到25年上下的尺度，所以考古學(xué)家開始書寫更為精確的史前史。我的意思是說，如果碳十四測年足夠多、足夠好，你就可以這樣說：“這個建筑的墻建于這個世紀(jì)。3英里以外，另外一個遺址正在被廢棄。2英里以外，第三個遺址同時在重修?！币环N非常細(xì)節(jié)性的描述。如果有一天，能把各地的史前史年代都建立在25年的水平上，我們就可以更精確、更有對比意義地描述農(nóng)業(yè)起源的過程和時間順序。但真實(shí)情況仍舊不容樂觀，很多地方仍存在巨大的地理空白，完全沒有碳十四測年數(shù)據(jù)，就像1960年代的歐洲那樣。

回到新石器時代的問題。至少在一些例子里，我們可以講得不錯。比如在歐洲，我們知道新石器時代那好幾千年，農(nóng)耕、狩獵、采集和捕魚這些行為同時存在。雖然很多人會問：他們是怎么做到的？在某種意義上，這兒有個思維定勢，那就是人們總是假設(shè)獵人和采集者有著與農(nóng)人不同的世界觀。農(nóng)人的生活被家庭／家族管理，獵人和采集者則不受家庭限制。所以我們總是假設(shè)，這伙人有一種人地關(guān)系，另一伙人有另外一種人地關(guān)系或者土地所有權(quán)。實(shí)情未必如此。真實(shí)情況到底怎樣呢？從當(dāng)代的例子看，人類社會要比上述假設(shè)來得復(fù)雜得多。在地中海的某些地區(qū)，人們同時從事狩獵、采集與畜牧業(yè)的狀況持續(xù)了有上千年，然后他們用了一百多年的時間變?yōu)檗r(nóng)民。在歐洲的另外一些地區(qū)，這個轉(zhuǎn)變來得特別快。人們在兩代人的時間里從獵人、漁夫、采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)夫。又一次，我們對不同的轉(zhuǎn)化速度的認(rèn)識來自不斷增長的碳十四測年數(shù)據(jù)。放射性碳同位素測年又一次幫助我們理解不同尋常的快速過程，或者相反，極端的緩慢的轉(zhuǎn)化。

請談?wù)勀谟《饶嵛鱽喌难芯坑媱潯?/p>

格蘭厄姆·巴克：好。我簡單講講這個項目是怎么開始的。剛才我們談到我對史前農(nóng)業(yè)的興趣。我的另一個研究興趣是“長時段”的變化。我的大多數(shù)研究項目都是長時段的。2000年，我?guī)ьI(lǐng)一個團(tuán)隊開始挖掘印度尼西亞婆羅洲的尼雅洞穴遺址（Niah Cave）。這幫人都是我的長期合作者，包括考古學(xué)家、地理學(xué)家等。我和他們在約旦和意大利都有過合作。印尼這個熱帶環(huán)境下的洞穴遺址讓我開始對前農(nóng)業(yè)的早期社會感興趣。尼雅洞穴為何會這么出名呢？在1950年代和1960年代的發(fā)掘中，他們發(fā)現(xiàn)了迄今為止東南亞地區(qū)最早的人類遺存，在尼雅洞穴發(fā)現(xiàn)了一具距今4萬年的女孩遺骸。這個發(fā)現(xiàn)對于人類走出非洲及其向世界其他地區(qū)的移民爭論非常重要。我以前接觸過舊石器時代考古，但從未有過深入研究。尼雅洞穴的項目讓我們有機(jī)會研究一個有著超過15000千年居住歷史的洞穴。這是一個長期的研究計劃。我們計劃出版兩本書，這兩本書都涉及農(nóng)業(yè)的預(yù)設(shè)條件。我的主要興趣點(diǎn)是從6000年以來至今，但故事的起始點(diǎn)是早期現(xiàn)代人，這也讓我卷入到現(xiàn)代人走出非洲的討論中。

后記

巴克教授的簡歷由北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士后萬翔撰寫，謹(jǐn)致謝意。

【本文初發(fā)表于《南方文物》2015年2期；后收入《穿越古今：海外考古大家訪談》，上海古籍出版社，2020年。澎湃新聞經(jīng)李水城教授授權(quán)刊發(fā)?！?/em>