從阿伽門農(nóng)到亞歷山大，“希臘人”來到首博

澎湃新聞綜合整理 2024-11-21 來源：澎湃新聞

“希臘人——從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展于11月20日在首都博物館開展。作為首都博物館“世界文明交流互鑒”系列展覽的重磅展覽之一

“希臘人——從阿伽門農(nóng)到亞歷山大”展于11月20日在首都博物館開展。作為首都博物館“世界文明交流互鑒”系列展覽的重磅展覽之一，展覽匯聚了希臘國家考古博物館、塞薩洛尼基考古博物館等希臘境內(nèi)14家博物館和文物機(jī)構(gòu)的270件（套）藏品。這些珍貴展品跨越了從公元前5800年希臘新石器時代至公元前1世紀(jì)希臘化時代，全面涵蓋古希臘文明各個時期。

展覽現(xiàn)場

在人類歷史的漫長進(jìn)程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識的文明。古代中國和古代希臘都曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，為后世留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這兩大古代文明，一個在亞洲大陸的東部，一個在歐洲大陸的東部，幾乎在同一時間的不同空間里交相輝映。

雙刃斧推測為中期米諾斯文化三期(約公元前1700-前1600年) 青銅

男人立像約公元前500年大理石

此次展覽以實(shí)物形式展現(xiàn)了古希臘社會和文化風(fēng)貌，為觀眾徐徐展開一部全景式古希臘歷史畫卷，溯現(xiàn)代西方文明之源，理解文明多樣性與共同性。

狄摩西尼頭像公元2世紀(jì)的羅馬仿品原作年代為公元前280年大理石

聚會“圣餐杯” 希臘大陸晚期青銅文化一期A(公元前16世紀(jì)后半葉) 白雪花石膏

希臘歷史年表

愛琴文明

公元前3000年前后，最早的希臘文明出現(xiàn)在基克拉澤斯群島上，學(xué)界稱之為基克拉澤斯文化?；死瓭伤刮幕拇硇晕奈锸侨宋镄〉裣?，其形態(tài)別具一格，是希臘遠(yuǎn)古藝術(shù)的杰出代表。

左上、右上：屈臂女人像早期基克拉澤斯文化二期(公元前2800-前2300年)
左下：小提琴形女人像早期基克拉澤斯文化一期(公元前3200-前2800年)
右下：油燈形罐早期基克拉澤斯文化一期(公元前3200-前2800年)

基克拉澤斯文化之后，位于希臘克里特島上的米諾斯文明出現(xiàn)了。米諾斯文明，也稱克里特文明，是希臘愛琴海地區(qū)的早期青銅文明之一，時間跨度為約公元前3000年至前1100年。留存至今的“米諾斯王宮”遺址見證了曾經(jīng)的輝煌。

“烤盤”形器早期基克拉澤斯文化二期(公元前2800-前2300年) 棕云母陶器含雜質(zhì)

這件“烤盤”形器物，帶有叉形手柄。圖案中央是很多副船槳的無桅桿大船，在船前進(jìn)的右邊方向還有一個魚的象征圖案。在基克拉澤斯群島，這種“烤盤”形器既出土在生活遺址中，在墓葬里也有出土。這種器物在希臘大陸和克里特島上也有發(fā)現(xiàn)。在土耳其阿拉賈許于克遺址的貴族墓葬中還發(fā)現(xiàn)兩個同樣形狀的青銅器物，被認(rèn)為是根據(jù)基克拉澤斯文化的此類物品制作的。這種“烤盤”形器用途不明，專家們推測，它們可以用作盤子、食鹽貿(mào)易的量器、天體觀測儀、祭祀用品或鏡子。

黑繪雙耳瓶公元前510年-500年粉黃色陶土

邁錫尼文明，因位于伯羅奔尼撒半島的強(qiáng)邦邁錫尼城而得名，其年代為約公元前1600年至前1100年。邁錫尼人通過與愛琴海、地中海地區(qū)的其他文明進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，促進(jìn)了自身文明的發(fā)展。邁錫尼文明以其巨大的宮殿、城墻和貴族墓葬著稱，留存下來的藝術(shù)品，如金器和陶器也顯示了高超的工藝水平，成為希臘青銅文明的代表。

揚(yáng)臂女性陶像晚期米諾斯文化三期B到C（約公元前1250-前1150年）陶

酒杯希臘大陸晚期青銅文化一期(公元前16世紀(jì)下半葉)

金杯希臘大陸晚期青銅文化一期(公元前16世紀(jì)下半葉) 金

“阿伽門農(nóng)金面具”復(fù)制品希臘大陸晚期青銅文化一期(公元前16世紀(jì)下半葉) 金

這件錘制而成的金面具描繪了一個帶有胡須的男子。面具靠近耳部的區(qū)域有兩個孔，用于將面具固定在逝者頭部。在墓圈A中一共發(fā)現(xiàn)了5個面具，只有這個面具生動地反映出逝者的面龐。施里曼認(rèn)為面具的主人為阿伽門農(nóng)，因此稱之為“阿伽門農(nóng)金面具”。實(shí)際上，這個面具屬于一位邁錫尼的國王。

這件復(fù)制品本身也是一件藝術(shù)品，由瑞士藝術(shù)家埃米爾·吉勒龍（émile Gilliéron）制作。埃米爾·吉勒龍是希臘國王喬治一世的宮廷御用畫家，同時也為在邁錫尼發(fā)掘的施里曼和在克諾索斯發(fā)掘的伊文思工作。他與其子做了很多米諾斯文化和邁錫尼文化的文物復(fù)制品。

頭盔希臘大陸晚期青銅文化三期B(公元前13世紀(jì)) 野豬牙

單刃匕首晚期米諾斯文化三期A1(公元前1400-前1375年) 青銅

劍晚期米諾斯文化三期A1(公元前1400-前1375年) 青銅、金

黑繪人物陶瓶公元前6世紀(jì)晚期陶

城邦興起

邁錫尼文明崩潰以后，希臘歷史進(jìn)入了一段相對沉寂的時期，文字消失，考古遺址較少，因此被稱為“黑暗時代”。因?yàn)橄鄠魇敲ぴ娙撕神R生活的年代，所以也稱'荷馬時代”。

荷馬頭像公元2世紀(jì)中期(約公元前300年的希臘原作的羅馬仿品) 大理石

“荷馬史詩”是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩--《伊利亞特》和《奧德賽》--的統(tǒng)稱，標(biāo)志著西方文學(xué)的開端。雖然“荷馬史詩”普遍公認(rèn)創(chuàng)作于公元前9世紀(jì)到前8世紀(jì)，但是過去邁錫尼時代的那些英雄卻出現(xiàn)在史詩的情節(jié)中。詩人荷馬被普遍認(rèn)為是史詩的創(chuàng)作者。

阿提卡晚期幾何紋雙耳瓶約公元前720年陶

“黑暗時代”之后是“古風(fēng)時代”(約公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì))?！肮棚L(fēng)時代”的一大特色是希臘人開啟了殖民活動，其活動范圍囊括了地中海周圍和黑海周邊地區(qū)。另一個特色是各個希臘城邦逐步形成。

彼奧提亞幾何紋雙耳杯公元前690至前670年陶

古風(fēng)時代也是造型藝術(shù)的形成期，在這個時期，東方文化通過貿(mào)易交往對希臘藝術(shù)產(chǎn)生了影響，而希臘藝術(shù)又通過吸收東方文化之長和逐步擺脫東方文化的影響形成自己的風(fēng)格。

女人立像公元前520-510年大理石

這個女人立像在衣服、臉部、頭發(fā)和飾帶上保留了許多彩色裝飾的痕跡。其頭部還殘存著一個青銅構(gòu)件，原來應(yīng)為驅(qū)鳥之用。發(fā)綹的末端和伸出的右手（用來為女神提供祭品），是由單獨(dú)的大理石制成并連接在雕像上。與其他一般的女人立像不同的是，這個立像穿著較短的長袍，長袍對稱地覆蓋住胸部，露出內(nèi)衣的一小部分。衣服上的主要顏色是藍(lán)色和紅色，頭發(fā)施以棕色。雕刻家專業(yè)地描繪了精致的面部特征和服裝中豐富多樣的褶皺。

據(jù)專家研究，這個女人立像屬于公元前6世紀(jì)末敬獻(xiàn)給雅典娜祭壇的一組立像中的一尊。

青銅頭盔公元前550-前525年青銅；金覆口公元前550-前525年金

黃金覆面公元前6世紀(jì)晚期

古典時代

希臘的古典時代指的是從公元前5世紀(jì)初的希波戰(zhàn)爭開始，至公元前4世紀(jì)20年代這一段時期。希臘古典時期是一個充滿了戰(zhàn)爭和沖突的時期，首先是希臘人與波斯帝國之間的戰(zhàn)爭，隨后是雅典的崛起，以雅典與斯巴達(dá)為首的兩大軍事同盟之間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。

公元前4世紀(jì)亦是如此，公元前362年底比斯與斯巴達(dá)之間的曼丁尼亞戰(zhàn)役結(jié)束之后，史學(xué)家色諾芬感嘆:“戰(zhàn)爭所帶來的后果與人們事先預(yù)料的恰恰相反......戰(zhàn)后的希臘卻比戰(zhàn)前愈加混亂和無序了。

展覽現(xiàn)場

但是在這一時期，希臘人取得了空前的政治和文化成就。雅典人建立的古代民主制度，逐漸完善成熟，為人類的政治理論和社會組織實(shí)踐增添了一筆寶貴的財富。

舊五百人議事會會堂模型約公元前500年石膏

除了以帕臺農(nóng)神廟為代表的古典建筑和以古希臘戲劇為代表的文學(xué)成就，古典時期的希臘還給我們帶來了“歷史之父”希羅多德、醫(yī)學(xué)家希波克拉底、哲學(xué)家蘇格拉底和柏拉圖等著名歷史人物，他們都在各自領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，在人類歷史上留下濃墨重彩的一筆。

十部落英雄紀(jì)念雕像模型公元前4世紀(jì)后半葉石膏

帕臺農(nóng)神廟西側(cè)的八號浮雕帶(石膏復(fù)制品) 現(xiàn)代，原件年代為公元前442年-前438年石膏，原件材質(zhì)為大理石

青銅票（無罪）公元4世紀(jì)晚期青銅

青銅票（有罪）希臘化時期青銅

授予哈利卡納蘇斯的列奧尼德斯榮譽(yù)公民的法令公元前440-前427年大理石

抽簽器公元前162年-前161年大理石

喜劇面具石雕公元前4世紀(jì)下半葉大理石

還愿浮雕公元前375-前350年大理石

墓碑約公元前400年大理石

這尊墓碑上描繪一個淺浮雕的兩個男性人物之間的握手場景。一個留著短卷發(fā)的年輕人站在左邊，披著一件短披風(fēng)，他的左手原先拿著刮汗器或帶子，現(xiàn)已不存。他身邊有一只狗，背景中描繪著它低著頭。年輕人與一個成熟的大胡子男子握手。這個大胡子男子站在右邊，在他的左手腕上，用繩子掛著一個畫在石頭上的涂油瓶。

在這幅古典時期表現(xiàn)告別的典型場景中已故的兒子與父親握手告別，父親保留的涂油瓶實(shí)際上意指兒子不再進(jìn)行的體育活動。對人物情感的理想主義渲染，以及避免直接提及死亡，也是古典時期墓碑浮雕的特點(diǎn)。這座石碑曾被豎立在雅典的一個墓地里。