黃州“蘇軾圈”與《東坡居黃考》

長江——中華文明的搖籃。一萬年的文化史，眾多考古發(fā)現(xiàn)和歷史文物，勾連起長江的古與今。

澎湃新聞聯(lián)動長江經(jīng)濟(jì)帶和長江沿線共13?。▍^(qū)、市）主要媒體，今天起陸續(xù)推出“文化中國行｜長江之歌”之“文物篇——鎮(zhèn)館之寶請出列”，通過對長江沿線博物館“鎮(zhèn)館之寶”、地標(biāo)性文物古跡等可移動與不可移動文物的探訪，挖掘長江沿線文化遺產(chǎn)的多重價值，共敘長江文化淵源。本期聚焦蘇軾與黃州（今湖北黃岡），《寒食帖》中“自我來黃州，已過三寒食……”所發(fā)的人生之嘆，以及書寫中起伏的情緒，讓人共鳴。而蘄春縣圖書館館藏《東坡居黃考》是目前所見第一部對蘇軾在黃州作品進(jìn)行編年的著作。

《東坡居黃考》抄本。

10月桂花飄香的時節(jié)，中華傳統(tǒng)曬書大會黃岡站活動舉行，這是由國家圖書館聯(lián)動全國20余家省級圖書館的年度曬書活動，這次的主題是“東坡余韻 經(jīng)典不朽”，59部湖北省收藏的東坡古籍在黃岡市博物館與公眾見面，展覽將持續(xù)到2025年2月。

展品以歷代搜集、整理、校注、刊刻的蘇東坡作品為主，涵蓋三蘇作品，兼顧蘇門四學(xué)士作品，版本形式既有刻本，也有套印本、石印本和鉛印本，這些古籍以文字描繪出一張文化地圖，地圖的中心便是蘇東坡。

眉州三蘇祠刻本《三蘇全集》。

走進(jìn)黃州的“蘇軾圈”

黃岡，古稱黃州，位于吳頭楚尾，自古以來就是衣冠文物之藪。

元豐三年（1080年），43歲的蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州。已過不惑之年的他立于這座長江邊的古城，開啟了從低沉走向曠達(dá)，從落寞轉(zhuǎn)為超脫的4年2個月。

蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。學(xué)者余秋雨曾說，蘇東坡寫于黃州的那些杰作，宣告著黃州進(jìn)入了一個新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。

“和刻本”《蘇長公論策》。

蘇軾生于四川眉州，在黃州成為蘇東坡——自號“東坡居士”；在黃州創(chuàng)作了700多篇（首）詩詞歌賦文札作品；寫出了豪放派開宗之作《念奴嬌·赤壁懷古》；寫出了“二賦雙珠可夜明”的《赤壁賦》《后赤壁賦》；寫出了中國古代三大行書之一的《寒食帖》；創(chuàng)造了舌尖上的“東坡美食”……蘇東坡在黃州聳立了一座光耀千秋的文化豐碑，令其成為一個令人仰視和感動的文化圣地，成為蘇東坡的精神和文化地標(biāo)。

蘇軾《黃州寒食詩帖》

古籍展中有一件蘄春縣圖書館館藏的《東坡居黃考》抄本，由“楚北大儒”陳詩編撰，陳詩是清朝中期著名學(xué)者、方志學(xué)家、教育家，《東坡居黃考》是對蘇軾在黃州作品進(jìn)行編年的著作。展出的《東坡居黃考》在陳詩去世60年之后的光緒十一年（1885年），由月齋氏手抄。目前國內(nèi)外尚未發(fā)現(xiàn)《東坡居黃考》刻本和其他抄本，這部由月齋氏手抄的《東坡居黃考》，乃是海內(nèi)孤本。

據(jù)黃岡師范學(xué)院文學(xué)院院長陳志平教授研究，《東坡居黃考》在學(xué)術(shù)上有兩大貢獻(xiàn)：

《東坡居黃考》是目前所見第一部對蘇軾在黃州作品進(jìn)行編年的著作。自宋代以來，有人編輯過蘇軾謫居黃州期間的作品，如《雪堂集》《黃岡小集》，可惜已經(jīng)亡佚。明代曾輯有《蘇公寓黃集》，但沒有編年。

《東坡居黃考》在編排上獨(dú)具匠心。首先，不僅僅對蘇軾黃州作品進(jìn)行編年，還對蘇軾來黃途中的作品，即元豐三年（1080年）正月的詩文，也進(jìn)行了編年，以揭示蘇軾來黃的原因和心境；對元豐七年（1084年）四月，蘇軾離開黃州去汝州途中與黃州相關(guān)的作品，也有編年，顯示東坡與黃州人的深情厚誼。整部著作首尾完整，又余音裊裊。該書在以時間為主線的編年中，穿插了“就東坡筑雪堂年譜”“就臨皋立南堂年譜”，以地點(diǎn)為線編輯詩文，讓讀者對東坡居黃生活的重大事件和創(chuàng)作，有一個更為完整的了解。

從書中走到黃州城里，東坡印跡千年猶在。小學(xué)課本里最早學(xué)到的東坡作品是《題西林壁》，黃岡實驗小學(xué)的孩子們則更早知道校園里那口東坡暗井，可能就是東坡開荒種田的見證。初到黃州，不知道當(dāng)?shù)靥厣耸鞘裁矗繓|坡先生初到黃州就發(fā)現(xiàn)了“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。吃一口東坡肉，你會感嘆偉大的詩人還是偉大的生活藝術(shù)家，他還寫下東坡肉的操作手冊《食豬肉詩》：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！卑矅?、赤壁山，那些在東坡詩文里反復(fù)出現(xiàn)的地方，依然是當(dāng)?shù)厝诉€有游客放松身心，追憶故人的去處。

黃岡實驗小學(xué)校園里的東坡暗井。

人生至暗時寫出“天下第三行書”

麻城市圖書館在曬書大會曬出了所藏宮廷從帖《御刻三希堂石渠寶笈法帖》的第十至十二冊，即蘇軾的書法拓帖部分。該法帖在清乾隆年間編次成冊，共32冊，收集從魏、晉至明末共135位書法大家的340篇書法作品。乾隆把王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》視為三件稀世墨寶，并把這三件寶貝珍藏于養(yǎng)心殿的西暖閣，并更名為三希堂，后來他便把精選書法刻制的碑帖稱為《三希堂法帖》。

蘇軾擅長行書、楷書，其書法成就位于宋四家（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）中的首位。黃庭堅在《山谷集》里說：“本朝善書者，自當(dāng)推（蘇)為第一?！?/p>

本次展出的三冊，收錄蘇軾法帖拓片共114張，其中包括《寒食帖》《洞庭春色賦》《赤壁賦》等。《寒食帖》是蘇軾存世書法作品中最為精彩的代表作，被譽(yù)為“天下第三行書”，該帖一書17行，共129字，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。這首詩蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾當(dāng)時惆悵孤獨(dú)的心情；通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆，自帶一股汪洋浩大之氣。本帖拓工甚為精湛，鐫刻水平在當(dāng)時列為一流，所刻字字傳神。

在黃岡能看到更多的東坡墨跡。東坡赤壁碑閣內(nèi)被譽(yù)為“國寶”的《景蘇園帖》全套石刻126塊，囊括了蘇東坡一生中不同時期的書法作品72件?！毒疤K園帖》石刻背后是“晚清民初學(xué)者第一人”楊守敬與黃岡知縣、書法家楊壽昌對蘇軾的無限傾慕與尊崇?！毒疤K園帖》石刻是“集蘇書之大觀”的經(jīng)典巨制，與江西修水縣的“黃庭堅書法石刻”、湖北襄陽市的“米芾書法石刻”并稱為蘇、黃、米三大個人書法碑林。

東坡赤壁留仙閣前有一方蘇軾撰寫的《乳母任氏墓志》：趙郡蘇軾子瞻之乳母任氏，名采蓮，眉之眉山人。父遂，母李。事先夫人三十有五年，工巧勤儉，至老不衰。乳亡姊八娘與軾，養(yǎng)視軾之子邁、迨、過，皆有恩勞。從軾官于杭、密、徐、湖，謫于黃。元豐三年八月壬寅，卒于黃之臨皋亭，享年七十有二。十月壬午，葬于黃之東阜黃岡縣之北。銘曰：生有以養(yǎng)之，不必其子也。死有以葬之，不必其里也。我祭其從與享之，其魂氣無不之也。

東坡赤壁留仙閣前《乳母任氏墓志》。

墓志銘不是誰都能寫，也不是誰都能獲得的。士大夫替人寫墓志銘，價錢可觀，何況蘇軾這樣的大文豪。雖然蘇軾時常缺錢，但他一生寫的墓志銘寥寥無幾，他自己說：“獨(dú)銘五人，皆盛德故。”這五位盛德之人，如歐陽修、司馬光、張方平，他不收親屬一文錢。其他亡人都是家人，他的妻子、侍妾、乳母、弟弟的保姆。

在給乳母的墓志銘里，蘇軾的表達(dá)克制但溫情，乳母一生陪伴著他，情如親生。

歷代粉絲追星打卡到黃州

林語堂曾說：“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。”蘇軾的藝術(shù)成就與人格魅力，使之成為當(dāng)之無愧的超級國民偶像，他才華橫溢、學(xué)識廣博、詼諧幽默、天真爛漫、尊重女性、審美超然、極具親和力的形象深入民心，就像他自己講的“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不好人”。

人們喜愛蘇軾，還因為他雖飽受人生之苦，但人性更趨超然達(dá)觀。無論朝政是非、仕宦起伏還是個人榮辱，都不影響人的完整性。林語堂認(rèn)為蘇軾是“具有現(xiàn)代精神的古人”。

蘇軾收獲歷代粉絲無數(shù)。南宋著名詩人陸游和范成大，在前往四川上任的途中，特意繞道黃州，尋訪蘇軾的足跡，并留下詩作。辛棄疾、文天祥、元好問、方孝孺、解縉、王世貞、袁宏道、張之洞、秋瑾、宋教仁等歷代名人都曾游歷赤壁，并創(chuàng)作大量的詩詞歌賦，形成了獨(dú)特的東坡赤壁文化。

我們今天所見的東坡赤壁二賦堂建于清代，匾額“二賦堂”為晚清重臣李鴻章所書。堂前右側(cè)刻有民國大總統(tǒng)徐世昌所書對聯(lián)“古今往事千帆去，風(fēng)月秋懷一笛知”。

李鴻章所書“二賦堂”匾額。

此次曬書大會曬出的歷代東坡文獻(xiàn)，從另一個側(cè)面驗證東坡魅力。這批大儒嚴(yán)選古籍的“首席編輯”有：王十朋（南宋紹興二十七年狀元）、茅坤（明嘉靖十七年進(jìn)士）、焦竑（明萬歷十七年狀元）、紀(jì)昀（清乾隆十九年進(jìn)士）、陳詩（清乾隆四十三年進(jìn)士）、程鴻詔（清道光二十九年舉人）等。

陳詩在《東坡居黃考》的《序》中有一段交待，他說，黃州本來是“江淮間最為窮僻”的一個地方，但宋朝開國以來，“名卿賢大夫常辱居之”，如宋初著名文學(xué)家、翰林學(xué)士王禹偁，曾任過黃州知州；官至宰相的韓琦，少年時在黃州安國寺里讀過書；蘇軾從元豐三年（1080年）到元豐七年（1084年），謫居黃州。陳詩作了統(tǒng)計，蘇軾謫居黃州，按年來算，有5年，按月來算，有52個月，按日來算，有1506日。從最高長官知州，到普通官員、士人、平民百姓，紛紛與蘇軾交往，黃州接納了蘇軾，蘇軾才“視謫如歸”，在黃州創(chuàng)作的詩文“多而且工”。黃州，讓蘇軾成了蘇東坡，而黃州人，也以“東坡居黃”為榮。陳詩認(rèn)為，寫作此書，“亦黃人之志”，他了卻了全體黃州人的心愿。

黃岡市圖書館所藏道光十二年（1832年）眉州三蘇祠刻本《三蘇全集》，以蘇家三代四人所撰詩文輯成，是清代眉州刻本的代表作。眉州在南宋就與浙江杭州、福建建陽并稱全國三大刻版印刷中心。這部古籍最有趣的地方就是它與黃州考棚街的關(guān)系，其赭黃色書名頁上，購買者趙壽卿題寫有一段文字：“同治十有一年仲冬月購于黃州郡城考棚街，共計四十本，十函去制錢十八千，趙壽卿?！秉S岡市圖書館相關(guān)人士介紹，這部書全本是80冊，趙壽卿只購買了一半，花了十八千。能一次性花這么多錢買書，說明這位150多年前的粉絲對蘇東坡的熱愛。

蘇軾是中國歷史上少見的文化巨人。他在世時，其詩文集就被刊刻印行，不僅在宋王朝擁有廣泛讀者，且通過契丹、高麗使者商人流入鄰邦的書肆。此次曬書大會有7部來自日本的“和刻本”，為黃州安國寺收藏?！昂涂瘫尽笔侵袊糯墨I(xiàn)在日本流傳的一種特殊形式。蘇軾著作傳入日本，在日本嘉禎元年（1235年），流傳的主要形式有訓(xùn)讀、注釋、抄寫、翻刻及再編與再版。本次展出的7部“和刻本”，是東坡文獻(xiàn)在海外傳播的一個縮影。

東坡文創(chuàng)里最受歡迎的“東坡肉”冰箱貼。

黃岡曬書大會現(xiàn)場，四川省圖書館古籍部副主任鐘文說，作為東坡先生的故鄉(xiāng)人，一到黃岡就有近鄉(xiāng)情怯的感受，站在赤壁山誦讀《赤壁賦》，更能體會到為什么大家愛東坡，“東坡先生發(fā)現(xiàn)美、感受美、傳遞美，他的才華、品格和氣度，能跨越時空感染我們。作為后輩，我們要有文化自信和自覺，把包括東坡文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去?！?/p>