先讀
昆明落日如火，記憶則居無(wú)定所。曾經(jīng)令我們興奮的一切漸漸被其他事物取代，原本神圣的日常生活也所剩無(wú)幾了，就像詩(shī)人于堅(jiān)在《昆明記》里說(shuō)的：“一個(gè)煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的寫(xiě)作就像是一種謊言……”
檢書(shū)029
撰文▼彭智燁（檢書(shū)作者）
向中國(guó)的拉丁美洲撤退
滇南首郡
我第一次抵達(dá)昆明是在六年前，那時(shí)的機(jī)場(chǎng)還叫巫家壩，是二戰(zhàn)時(shí)期駝峰航線(xiàn)的終點(diǎn)，距離市區(qū)很近，就像這座城市的動(dòng)物園一樣，幾乎融入了街景。每個(gè)人都對(duì)這些飛去來(lái)的龐然大物習(xí)以為常，因?yàn)榱硪粋€(gè)群獸棲居的山峰，圓通山就在城市的中心。我大學(xué)時(shí)代的宿舍就在山下，每到深夜，我們都會(huì)假裝聽(tīng)到了動(dòng)物園里獅虎的悲鳴。
我們把云南稱(chēng)為中國(guó)的拉丁美洲，不光由于這里有能媲美巴西里約熱內(nèi)盧的紅土地，也不是它自古以來(lái)神秘和經(jīng)驗(yàn)交互纏繞在滇池的上空，更多的是因?yàn)樗蛭覀兲峁┝艘环N從當(dāng)代生活中撤退的可能，一如20世紀(jì)的那兩次大遷徙：西南聯(lián)大和知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，在昆明的美軍
我們一邊讀著云南人民出版社八九十年代做的拉美文學(xué)叢書(shū)，一邊穿梭于大學(xué)里古舊的法式建筑，那些古典的廊柱曾出現(xiàn)在阿克梅派的詩(shī)歌之中，讓我們憧憬著從未去過(guò)的希臘和羅馬。
我們常?；孟胱约汉臀髂下?lián)大古老的鬼魂相遇，于是我們討論文林街派出所旁的房子，哪一間錢(qián)鍾書(shū)住過(guò)，他被趕走的時(shí)候有沒(méi)有在構(gòu)思《圍城》；聞一多殉難的街道，哪一塊地磚浸濕了血，他在至公堂里發(fā)表的最后一次演講，傳到門(mén)外古井有幾尺深；劉文典愛(ài)吃的云腿究竟出自哪家店，這個(gè)時(shí)代替他戒了云土鴉片，我們只好在他任教的校園里抽兩根云煙，聊以慰藉……
昆明舊照
我們樂(lè)此不疲，仿佛這些偉大的名字就是我們的“佩德羅·巴拉莫”，這座城市就是我們的墨西哥村莊科瑪拉。我們?cè)诜θ藛?wèn)津的史料里尋章摘句，匆匆記下一兩個(gè)地址名稱(chēng)就丟掉書(shū)本上街去，我們堅(jiān)信他們的身影仍留存于那些街道、舊居，一直等待著我們的尋訪，因此我們佇立在那些矮房、雜草、紅土中央，如同躍躍欲試的白蟻群，對(duì)面前的雕梁畫(huà)棟眼饞不已。
可惜的是，我們沒(méi)有留下任何東西便離開(kāi)了。四年倥傯如此，來(lái)不及寫(xiě)下任何碑銘。直到今年讀到云南師范大學(xué)余斌教授所著的《西南聯(lián)大的背影》一書(shū)，這些隨筆文章似乎又成了我不求甚解的“瑪?shù)铝盏案狻?，重新激起了我?duì)過(guò)去時(shí)光的回憶。
《西南聯(lián)大的背影》
余斌 著
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店 2017年版
在中國(guó)的拉丁美洲，龍蛇蟲(chóng)蟻都有各自的玩場(chǎng)，無(wú)論你是商人、腳夫、教授、妓女、工匠、漁民，不管你目不識(shí)丁或是文化精英，你都能享有自己的一席之地，那種永恒的日常生活足以戰(zhàn)勝變幻莫測(cè)的政治和悲哀的戰(zhàn)爭(zhēng)。
最能佐證這一問(wèn)題的是沈從文，他對(duì)聯(lián)大時(shí)期的日子多有感懷，甚至兩部當(dāng)時(shí)出版的文論集直接命名為《昆明冬景》和《云南看云集》。
余斌教授在《沈從文與昆明》一文中引述了沈從文次子沈虎雛先生晚年的一篇文章，說(shuō)沈從文在昆明呈貢龍街居住時(shí)，最?lèi)?ài)向同是外省人的訪客談及本地頑童的游戲，興之所至，便讓兩個(gè)兒子用當(dāng)?shù)胤窖员硌菀环?/p>
“哼哼哼。”
“什么人？”
“過(guò)路人?！?/strong>
“難為過(guò)路君子莫偷我家呢（的）瓜——告！”
“你家呢瓜有多——大？”
“有個(gè)飯碗大?！?/strong>
“呸！瞧不起！”
“哼哼哼?！?/strong>
“有個(gè)簸箕大?！?/strong>
為不輸口舌，接著依次要變?yōu)轸せ?、水缸大、風(fēng)車(chē)大……沈從文最?lèi)?ài)聽(tīng)那一聲尾音“告”，在方言中，是“咯好”的合音，意為“好嗎”，有請(qǐng)求、叮囑的意味，每每聽(tīng)到，他就很歡喜。
外省筆記上的虱子
如果以某種全景式的要求來(lái)看待《西南聯(lián)大的背影》，無(wú)異于緣木求魚(yú)。這部亦文亦史的著作充滿(mǎn)了閑筆，它沒(méi)有替歷史立法的野心，僅以人物、地域?yàn)榫€(xiàn)索，考究、敘述的也多是他們的日常生活。
和我們見(jiàn)慣的民國(guó)風(fēng)流不同，作者余斌不憚?dòng)米罴?xì)瑣的筆墨來(lái)書(shū)寫(xiě)教授們?cè)诶ッ鞯慕?jīng)濟(jì)來(lái)源、社交應(yīng)酬、戀愛(ài)婚姻、子女成長(zhǎng)。這些特異的視角即是該書(shū)的特點(diǎn)，極少對(duì)人物傳奇化，你能看到現(xiàn)代中國(guó)最杰出的頭腦也會(huì)受困于柴米油鹽，但他們又十分善于自我開(kāi)解。
1940年代的昆明城門(mén)
其間最讓人忍俊不禁的莫過(guò)于《吳宓先生的昆明歲月》一篇，作者的史料來(lái)源大多來(lái)自那皇皇然二十本《吳宓日記》。身為著名學(xué)者、詩(shī)人，主持過(guò)清華國(guó)學(xué)研究院事務(wù)工作的吳宓先生惜字如金，其身前編訂出版的著作僅三種，《希臘文學(xué)史》《白璧德與人文主義》《吳宓詩(shī)集》。在《詩(shī)集》序中他自謂今生只做三部書(shū)：一本詩(shī)集，一本長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《新舊因緣》，一本《人生要義》，如今詩(shī)集已出，今后“即擬專(zhuān)心致力于其余二者”。然而終未寫(xiě)竟。
作者分析原因，大概有二，“婚戀不成”及“人事不順”。我想也許還有第三個(gè)，勤于日記，懶于著述。吳雨僧十五六歲就有寫(xiě)日記的習(xí)慣，筆耕不輟，光昆明六年就有八十萬(wàn)字，令人嘆服。
吳宓
吳宓不厭其煩地記錄自己的飲食生活，余斌謂之“不但有餐館名、客人名、費(fèi)用多少，偶爾還附有座次圖表，十分詳盡”，另外也有對(duì)朋友不滿(mǎn)，某日記“超（葉公超）等為牟利，在宅園中，耕地，以種菜蔬。驅(qū)其夫人子女同勞作，致超夫人（袁永熹，曾是燕大?；ǎ┣叭栈疾?，仍不休息”，憐香惜玉的態(tài)度頗像當(dāng)今意見(jiàn)小冊(cè)子。又一次私人宴會(huì)，其年齡最長(zhǎng)，回去在日記中，他偷偷發(fā)牢騷，“客為張伯苓、曾琦、任可澄及其他政界財(cái)界居要職者，宓幾叨陪末座矣”。真是可愛(ài)。
這和讀者慣常認(rèn)知的“先生之風(fēng)”不一樣，卻絲毫未減損其形象，反而更叫人親近了。《西南聯(lián)大的背影》書(shū)寫(xiě)的也盡是這類(lèi)小事，從一人、一園、一街、一井循章敷衍，終于蔚為大觀。這部書(shū)今年出版，作者已過(guò)耄耋之齡，對(duì)待古今之事仍不偏不倚，只在敘述當(dāng)今昆明時(shí)，流露出些許人世變遷的悵惘之情，很不容易。
相較此前關(guān)于西南聯(lián)大和民國(guó)故事的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，《西南聯(lián)大的背影》勝在真誠(chéng)。如果說(shuō)何兆武先生的《上學(xué)記》是老人口述自己親歷過(guò)的聯(lián)大舊事，那么《西南聯(lián)大的背影》則是另一個(gè)老人，回顧童年和西南聯(lián)大相處在同一座城市的一往而深，他又重新訪問(wèn)，實(shí)地考察、寫(xiě)作，為的是能像帕慕克般重寫(xiě)他的“伊斯坦布爾”——昆明。
何兆武《上學(xué)記》
然而奇詭的是，他在外地求學(xué)、工作三十余年，再次回到這座城市，回到那些遺跡、舊居門(mén)前，漸漸力有不逮了，他拍照，學(xué)電腦，依靠當(dāng)年外省人的筆記來(lái)重建自己的記憶，所以在面對(duì)“童年”和“西南聯(lián)大”時(shí)，他也只能像外省人一般書(shū)寫(xiě)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這些文章也只是筆記之上的筆記，字里行間藏著虱子，再怎么詳盡也只是隔靴瘙癢而已。
捕風(fēng)者一無(wú)所獲
余英時(shí)先生嘗謂：“即使沒(méi)有后現(xiàn)代史學(xué)的挑戰(zhàn)，我們也早知道歷史世界已一去不返，沒(méi)有人具此起死回生的神力了。然而不可否認(rèn)，一直到目前為止，這一重構(gòu)的理想仍然誘惑著絕大多數(shù)的專(zhuān)業(yè)史學(xué)家，甚至可以說(shuō)，這是他們畢生在浩如煙海的史料中辛勤爬搜的一個(gè)最基本的動(dòng)力?！?/p>
與其說(shuō)歷史是任人打扮的小姑娘，不如說(shuō)歷史是一個(gè)魔術(shù)師，它借助舞臺(tái)和觀眾座椅之間的距離（時(shí)間）來(lái)戲弄臺(tái)下的人群。每個(gè)觀眾都躊躇滿(mǎn)志地想要成為第一個(gè)猜出秘密的人。但就像太陽(yáng)的光到達(dá)地球總是差了8分20秒，我們從書(shū)寫(xiě)中看到的永遠(yuǎn)都是滯后多年的影像。我們對(duì)正在發(fā)生的事都知之甚少，更不用說(shuō)民國(guó)了。
昆明舊照
也許正出于此種考量，《西南聯(lián)大的背影》一書(shū)第三部分的篇目終于不滿(mǎn)足于一人一地的考察，開(kāi)始談?wù)撈鸶觊煹脑?huà)題來(lái)了，如大學(xué)是否培養(yǎng)作家、被忽視的昆明現(xiàn)代派等。就編排順序的內(nèi)在邏輯而言，這些篇目和之前的人物、考古小記構(gòu)成了互文關(guān)系，試圖要為它們提供某種合法的依據(jù)。同時(shí)，也在不經(jīng)意間袒露了作者的另一層寫(xiě)作意圖，如其中一篇標(biāo)題所示，“為中國(guó)大學(xué)招魂”。
這樣的逐層遞進(jìn)，從人物起，到地域，再至社會(huì)問(wèn)題，雖然便于文本解讀，卻也損耗了原先各篇章并置的結(jié)構(gòu)。因?yàn)闀?shū)中文章大多單獨(dú)發(fā)表過(guò)，此次結(jié)集無(wú)疑顯示了這類(lèi)成書(shū)方式的缺陷，即文辭重復(fù)。
作者在每篇文章中都假想讀者是第一次閱讀，行文時(shí)并未對(duì)一書(shū)體例多加考慮，一旦讀者接觸整部書(shū)，很快就能在閱讀過(guò)程中生出“似曾相識(shí)”之感，相同的人物介紹、事件交代、敘述背景很容易令人倦怠，甚至讓人懷疑起書(shū)寫(xiě)者的真誠(chéng)來(lái)，尤其是第三部分的文史批評(píng)，目的性過(guò)于明晰，遠(yuǎn)不如前邊以雋取勝的留白閑筆，兩者互相抵牾，意義消解了意義。
昆明舊照
或許，當(dāng)作者的目光轉(zhuǎn)向歷史遺跡時(shí)，那里陳列著諸多廢墟，昆明落日如火，記憶則居無(wú)定所，捕風(fēng)者注定一無(wú)所獲。曾經(jīng)令我們興奮的一切漸漸被其他事物取代，原本神圣的日常生活也所剩無(wú)幾了，就像詩(shī)人于堅(jiān)在《昆明記》里說(shuō)的：“一個(gè)煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的寫(xiě)作就像是一種謊言……”
書(shū)寫(xiě)《西南聯(lián)大的背影》的余斌一定是覺(jué)察到了謊言的威脅，于是就在人物和考古之外增加了第三種言辭，觀念。然而這對(duì)記憶的恢復(fù)無(wú)任何好處，缺少細(xì)節(jié)的議論更像是在掩飾之前的謊言。聯(lián)大的背影消逝如故，終究無(wú)法轉(zhuǎn)頭予人一瞥。
但寫(xiě)作仍是必要的，盡管它的過(guò)程充斥著幻象的漏洞，為此，波德里亞曾感嘆道：“如果這些事件還保留著它們最初那謎一般的形式，保留著它們模糊而又恐怖的形式，那么也許就不再有歷史?！敝辽僭诮Y(jié)果上，我們能擁有一個(gè)安全而又自洽的形式，一本書(shū)。
（文：彭智燁；編輯：胡子華；配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。）
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