舒瓦納獲杜尚獎(jiǎng)，袁侃“諦聽寧?kù)o”

回顧一周藝術(shù)人物，法籍海地裔藝術(shù)家加埃爾·舒瓦納獲得了2024年馬塞爾·杜尚獎(jiǎng)；藝術(shù)家袁侃“諦聽寧?kù)o”在上海油畫雕塑院美術(shù)館開展；張見、高茜作品展在上海芊荷藝術(shù)空間開幕，為觀眾呈現(xiàn)了一座花鳥園林；湖北美術(shù)館的“孟祿丁在1975.1990.2006.2024”呈現(xiàn)了中國(guó)抽象藝術(shù)代表性人物孟祿丁的創(chuàng)作軌跡。

法國(guó)｜藝術(shù)家加埃爾·舒瓦納

獲得2024年馬塞爾·杜尚獎(jiǎng)

10月15日，2024年馬塞爾·杜尚獎(jiǎng)（Prix Marcel Duchamp）評(píng)選結(jié)果出爐，現(xiàn)年39歲的法籍海地裔藝術(shù)家加埃爾·舒瓦納（Ga?lle Choisne）成為今年的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

加埃爾·舒瓦納在自己的作品前

馬塞爾·杜尚獎(jiǎng)由法國(guó)國(guó)際藝術(shù)傳播協(xié)會(huì)（ADIAF）于2000年創(chuàng)立，旨在在國(guó)際上表彰和推廣當(dāng)代最具代表性的藝術(shù)家，并促進(jìn)當(dāng)今法國(guó)視覺藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵺`的多樣性。

舒瓦納1985年出生于法國(guó)瑟堡，畢業(yè)于阿姆斯特丹皇家美術(shù)學(xué)院和里昂美術(shù)學(xué)院，如今在巴黎生活與工作。父母雙親一方是布列塔尼人，一方是海地人，她深受這兩種文化的影響，作品涉及雕塑、繪畫、影像等多個(gè)領(lǐng)域，融合克里奧爾神話、口述傳統(tǒng)、神秘主義和流行文化，探討災(zāi)難、殖民主義和自然資源開發(fā)等主題。

加埃爾·舒瓦納作品（局部）

舒瓦納的創(chuàng)作有時(shí)是高度紀(jì)實(shí)，有時(shí)又充滿神秘色彩。今年她的獲獎(jiǎng)作品是一件由軟木、大型彩繪和影像組成的裝置作品，名為《水瓶座時(shí)代》。舒瓦納非常擅長(zhǎng)類似拼接、剪貼的創(chuàng)作，她將二手商店淘來(lái)的照片、商業(yè)貼紙、假發(fā)、甚至街上撿到報(bào)紙融合在神秘色彩里，她自述喜歡這些“瑣碎、且不被珍視的東西”。在古典占星中，水瓶座時(shí)代也意味著巨大轉(zhuǎn)折。舒瓦納如此闡釋自己的作品“一個(gè)島嶼，一個(gè)群島，一個(gè)不同現(xiàn)實(shí)聚合并被重塑和修復(fù)的地方?！?/p>

蓬皮杜中心雜志主編Séverine Pierron將舒瓦納的裝置描述為“她的作品介于攝影、雕塑和裝置之間，并帶有強(qiáng)烈的神秘元素，其靈感來(lái)自于她作為非洲裔女性的傳統(tǒng)，在重新組合的空間中進(jìn)行的時(shí)間和感官之旅?！?/p>

舒瓦納和其他入圍藝術(shù)家的作品還將在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心展出，展期至2025年1月6日。

上海｜藝術(shù)家袁侃

“諦聽寧?kù)oHEARING THE SILENCE”開展

上海油畫雕塑院藝術(shù)家袁侃的第五次個(gè)人作品展“諦聽寧?kù)o”在上海雕塑院美術(shù)館拉開帷幕，展覽展出了袁侃的作品約35件（組），作品形式包括繪畫、雕塑、裝置、影像等。此次展覽體現(xiàn)了袁侃創(chuàng)作上的重要轉(zhuǎn)折，展的雖是兩年來(lái)的新作，但卻是在他前面十年個(gè)人藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和沉淀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，該展覽也是上海油畫雕塑院第七屆雕塑學(xué)術(shù)系列展之一。

袁侃

“諦聽寧?kù)o”引自指揮大師阿巴多的采訪紀(jì)錄片，探討了孤獨(dú)、寧?kù)o與藝術(shù)的關(guān)系。阿巴多在私人莊園中接受采訪時(shí)坦言這片園地就是自己休養(yǎng)生息的一片小天地。

袁侃向澎湃新聞?dòng)浾弑硎觯骸半m然我沒有阿巴多那樣曼妙的花園，但也在有意識(shí)地尋找自己心目中的花園。我嘗試在作品中表現(xiàn)那種不夠成熟的笨拙感，但正是瑕疵給生命賦予了意義，那種難以捉摸和存在的虛無(wú)感以及彌漫在作品中的神秘感也是我所追尋的，每每‘小心翼翼地堆疊’又往往伴隨著‘轟然倒塌’?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

在作品中袁侃強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的不確定性和神秘感，以及在信息爆炸時(shí)代保持不可溝通的邊緣，為人們提供內(nèi)心庇護(hù)所的重要性。

展覽展出的雕塑與繪畫作品，過(guò)去人們熟悉的具體形象基本消失或隱于背后，代之抽象表現(xiàn)語(yǔ)言的繪畫和頗具體量的抽象金屬雕塑，有幾件象征身體耳道結(jié)構(gòu)、有機(jī)形態(tài)的簡(jiǎn)約雕塑穿插其間起點(diǎn)題作用。雕塑與繪畫之間形成巧妙的呼應(yīng)，共構(gòu)了一個(gè)表面寧?kù)o、內(nèi)在暗流涌動(dòng)的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景袁侃稱之為“秘密花園”，他回歸心靈之所。在這個(gè)花園里他袒露了真實(shí)隱秘的情感，及其藝術(shù)的精神來(lái)源和創(chuàng)作所根植的土壤。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

上海油畫雕塑院院長(zhǎng)江梅在展覽開幕式上評(píng)價(jià)道：“袁侃的創(chuàng)作一直以來(lái)非常注重個(gè)人情感和經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，以及隨之延展出的相關(guān)社會(huì)性的思考與批判，他以一個(gè)藝術(shù)家的敏感與憂思，感知自己以及周遭世界的變化。”

上海｜藝術(shù)家張見&高茜

“有園”草木入畫 

10月19日，“有園——張見、高茜作品展”在上海芊荷藝術(shù)空間開幕，展覽呈現(xiàn)了兩位藝術(shù)家的20余幅作品?！坝袌@”之名來(lái)自張見和高茜一起精心營(yíng)建自己的園林——沿著開挖的水池錯(cuò)落著種著各種花草植物，整個(gè)花園，其實(shí)就是他們花鳥作品的大型代表作。

張見、高茜在“有園”

張見有感于李漁的私家別院“芥子園”，他延循熟悉的宋元小品之傳統(tǒng)，同時(shí)受歐洲植物畫的啟發(fā)，集圖譜之形制，用傳統(tǒng)白描形式描繪根、葉、花、果等不同部位，重新組合并構(gòu)建一個(gè)既熟悉又新穎的當(dāng)代視覺世界，由此《有園畫譜》應(yīng)運(yùn)而生。這一系列擬古人之法以小觀大，并相互映照。線的勾勒與色的暈染都在兼顧意寫的同時(shí)力圖還原植物全貌。既表達(dá)了他對(duì)自然植物和中國(guó)古典繪畫的理解，也彌補(bǔ)了他少年時(shí)對(duì)《芥子園畫譜》的某些不滿足。

張見，《有園畫譜--水仙》，43×75cm，紙本設(shè)色，2024

展覽中，高茜的作品從趙孟頫《八花圖》中得到啟發(fā)，她以自在而松快的筆法把“有園”的雜花野草一一鋪陳開來(lái)，把對(duì)這些植物的理解、情感和感受力貫注在筆墨之間，營(yíng)造出既典麗又清雅、既雍容又舒卷的感覺。

高茜，《有園雜項(xiàng)之一》，36×53cm，紙本設(shè)色，2024

這些作品的背后，是“有園”中的萬(wàn)物生長(zhǎng)。展覽將持續(xù)至11月30日。

湖北｜藝術(shù)家孟祿丁

“孟祿丁在1975.1990.2006.2024”開展

在當(dāng)下的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界，孟祿丁常常被人稱為中國(guó)抽象藝術(shù)的代表性人物。日前，個(gè)展“孟祿丁在1975.1990.2006.2024”在湖北美術(shù)館開展。此次展覽以切片史的方式，選取了孟祿丁創(chuàng)作生涯中1975、1990、2006、2024四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)藝術(shù)家的學(xué)畫啟蒙期、央美附中期、赴美國(guó)前后、歸國(guó)以來(lái)及最新的創(chuàng)作，這同時(shí)也標(biāo)記出其生活軌跡的重要轉(zhuǎn)變。

孟祿丁1962年生于河北保定市，祖籍北京通州；現(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第五畫室，教授，博士生導(dǎo)師。孟祿丁憑借作品《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》少年成名，這件作品也成為“新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)志。

《火把節(jié)》，孟祿丁，1986年
布面油畫 100cm×73cm

相較于人們所熟知的《在新時(shí)代—亞當(dāng)和夏娃的啟示》，以及近年來(lái)頗為代表的具有抽象、理性、符號(hào)特征的《元速》、《朱砂》等系列作品，本次展覽則力圖呈現(xiàn)出孟祿丁的更多復(fù)雜面向。

朱砂·自由力，孟祿丁，2023年
布面礦物質(zhì)顏料綜合材料 300cm×250cm

展覽通過(guò)跨越五十年的作品，包括此前從未展出過(guò)的手稿，勾勒出一位“60后”藝術(shù)家如何在大歷史浪潮中錨定和調(diào)整自己的人生和藝術(shù)方向，呈現(xiàn)藝術(shù)家創(chuàng)作的多向路徑和不變的自由生命態(tài)度，以及作品背后個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的猶豫、徘徊與肯定，讓觀者重識(shí)一個(gè)“陌生”而又“生動(dòng)”的孟祿丁。