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防微杜漸:康熙皇帝對(duì)普通太監(jiān)的管理

長(zhǎng)期以來,歷史學(xué)家都將康熙王朝視為中國(guó)太監(jiān)管理史上的一個(gè)重要時(shí)期。

長(zhǎng)期以來,歷史學(xué)家都將康熙王朝視為中國(guó)太監(jiān)管理史上的一個(gè)重要時(shí)期。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,康熙創(chuàng)建了一套新的宮廷體制,意在永遠(yuǎn)剝奪太監(jiān)獲得權(quán)位與影響力的機(jī)會(huì)。他們將不再是皇帝的秘密代理人,而是皇帝的奴仆。就算順治重新賦權(quán)與太監(jiān)使清朝邁出了錯(cuò)誤的一步——雖然這一點(diǎn)在歷史學(xué)界仍存在爭(zhēng)議——人們還是普遍認(rèn)為康熙朝對(duì)太監(jiān)的管理非常嚴(yán)格。

《國(guó)朝宮史》:稱贊康熙的嚴(yán)厲改革

要定位康熙對(duì)于太監(jiān)管理的言辭表述,我們只需要翻閱成書于乾隆年間的《國(guó)朝宮史》,這部著作是關(guān)于清初及清中葉皇帝對(duì)太監(jiān)采取強(qiáng)硬態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn)論述。在這部作品中,被采擇重刊的諭旨共同展現(xiàn)了康熙對(duì)太監(jiān)這一群體的一貫態(tài)度。這份文本還把康熙描繪成一位嚴(yán)格的太監(jiān)管理者,他對(duì)這一問題高度關(guān)注,以確保他們?cè)僖膊荒芨缮嬲?wù)。乾隆延續(xù)了這一傳統(tǒng)。對(duì)乾隆朝宮廷史有所了解的讀者可以明顯看出,乾隆皇帝是一位一直以其祖父為參照標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)治者。

《國(guó)朝宮史》重刊了一則1689年的諭旨,表明康熙皇帝勤于管束太監(jiān)。他在宮中注意到,許多太監(jiān)窮困潦倒,衣著襤褸,一副乞丐的模樣。這怎么可能呢?他們的俸祿確實(shí)很低,但相較于士兵需要養(yǎng)家,購(gòu)置盔甲、武器和馬鞍,太監(jiān)們的開銷也相對(duì)較少,只需要養(yǎng)活自己和買一些衣物,所以以他們的正常收入來說,應(yīng)當(dāng)是足夠的。因此,康熙認(rèn)為,賭博是罪魁禍?zhǔn)?,并下令禁止太監(jiān)參與賭博。同年的晚些時(shí)候,他更進(jìn)一步在明禁太監(jiān)參與的事項(xiàng)中加上斗毆與飲酒。有關(guān)賭博與飲酒的禁令被認(rèn)為是一項(xiàng)嚴(yán)厲的措施,因?yàn)檫@些事是太監(jiān)僅有的娛樂活動(dòng)。這條諭旨中還有一些隱藏的信息:對(duì)宮中充滿窮困太監(jiān)的描述,使康熙看起來像是一位警醒的君王,讓太監(jiān)遠(yuǎn)離權(quán)力與金錢。

乾隆朝宮史也援引了康熙對(duì)太監(jiān)結(jié)盟行為的禁令。例如,康熙曾抱怨太監(jiān)與宮女組建擬制家庭,其中,太監(jiān)是“叔伯”,宮女則是“侄女”。康熙通過內(nèi)外邏輯的全新視角批評(píng)了這種關(guān)系,認(rèn)為太監(jiān)與女性之間應(yīng)劃清界限。他指出,太監(jiān)在內(nèi)廷當(dāng)差,女子則在宮內(nèi)作答應(yīng),“各有內(nèi)外”,因此,這種關(guān)系應(yīng)當(dāng)斷絕??滴醯倪壿嬶@然打破了常規(guī),因?yàn)榫蛡鹘y(tǒng)而言,太監(jiān)和宮女兩者都被視為“內(nèi)”。

《國(guó)朝宮史》描述了康熙對(duì)宮廷等級(jí)制度的嚴(yán)格遵守。太監(jiān)是奴仆,他們必須牢記自己的身份,即便在一些小事上,也不可逾越。1682年8月10日,康熙在城南的打獵居所宴請(qǐng)親王與高級(jí)官員,四名服侍他們的太監(jiān)竟在賓客入座之前回到棚內(nèi)坐下??滴醪淮笈?,命總管太監(jiān)商議處罰措施,并向他匯報(bào)。幾名總管太監(jiān)建議每人鞭責(zé)五十,康熙則將鞭數(shù)提高到八十——這些太監(jiān)只是在賓客視線范圍之外落座,這種處罰略顯嚴(yán)厲?;实鄣膰?yán)厲態(tài)度表明,即使是對(duì)皇權(quán)的微小侵犯,他也有能力防范。

乾隆朝的宮廷史將康熙對(duì)太監(jiān)的嚴(yán)格管控歸功于他對(duì)明朝宦官及其所帶來的混亂的敏銳觀察。該書收錄了一道其晚年時(shí)的諭旨,在這道諭旨中,他對(duì)相關(guān)主題進(jìn)行了回顧:

太監(jiān)等不可假以威權(quán),事發(fā)即殺之。朕御極之年,去明代不過二十年。萬歷時(shí)太監(jiān)以及官員,朕俱曾任使。伊等向朕奏明末時(shí)事謂……平日太監(jiān)等專權(quán),人主不出聽政,大臣官員俱畏懼太監(jiān),以致誤事。此輩性情與常人異,只足備宮中使令耳。天下大權(quán)唯一人操之,不可旁落,豈容假之此輩乎?

《國(guó)朝宮史》中的這段文字與其他篇目,均體現(xiàn)出康熙敏銳地察覺到了太監(jiān)的缺點(diǎn)。他指出,皇帝必須充分認(rèn)識(shí)這些問題,否則就會(huì)落入將太監(jiān)當(dāng)作朝廷命官任使的陷阱。在一份上諭中,康熙對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)一步做出了闡釋,他以太監(jiān)錢文才打死平民徐二之事開篇:

凡太監(jiān)殺人,斷不可宥,尤宜加等治罪。朕觀古來太監(jiān)良善者少,要在人主防微杜漸,慎之于始。茍其始縱容姑息,侵假事權(quán),迨其勢(shì)既張,雖欲制之亦無如何。漢之十常侍,唐之北司,竊弄威權(quán),甚至人主起居服食皆為所制,此非一朝一夕之故,由積漸使然也。

康熙隨后特別指出了太監(jiān)性格的問題:

太監(jiān)原屬陰類,其心性與常人不同。有年已衰老而言動(dòng)尚若嬰兒,外似謹(jǐn)厚,中實(shí)叵測(cè),必人主英明,此輩始無由弄權(quán)。

他在總結(jié)時(shí)還再一次提及了明朝的往事,以及太監(jiān)參與國(guó)家文書系統(tǒng)所帶來的危害:

朕聞明代諸君將本章批答委之司禮監(jiān),司禮監(jiān)委之名下內(nèi)監(jiān)。此輩素?zé)o學(xué)問,不知義理,委之以事,其能免于舛謬耶?錢文才此案,爾等記之,至秋審時(shí)勿令幸免。

《國(guó)朝宮史》選刊的諭旨反映了康熙對(duì)太監(jiān)的總體認(rèn)識(shí)。在此,我們可以看到對(duì)于明朝的錯(cuò)誤、太監(jiān)“陰”的特質(zhì)以及太監(jiān)干政的危害的一種標(biāo)準(zhǔn)論述。接下來,我們將轉(zhuǎn)向康熙與表達(dá)截然不同的管理太監(jiān)的真實(shí)情況,但在此之前,我們先來檢視清朝官員在修《明史》時(shí)對(duì)明朝宦官的本質(zhì)形成一種強(qiáng)烈共識(shí)的過程??滴踉谶@一共識(shí)的形成過程中,發(fā)揮了積極作用。

《明史》:就明代宦官的危害與本質(zhì)達(dá)成共識(shí)

使人們對(duì)明朝的錯(cuò)誤達(dá)成共識(shí)是清朝統(tǒng)治合法化的前提。唯有使?jié)h人精英相信,明朝的統(tǒng)治者道德敗壞,才能為滿人的取而代之贏得更廣泛的支持。此外,明朝統(tǒng)治者將權(quán)力讓渡給太監(jiān),表明他們已經(jīng)失去了統(tǒng)治的權(quán)威。在康熙皇帝努力將自己與明朝統(tǒng)治者區(qū)分開來的過程中,最重要的舉措莫過于編修《明史》。這部由朝廷主持編修的歷史巨著,在康熙年間基本完成,卻至乾隆四年才正式刊布?!睹魇贰肥菍?duì)明朝錯(cuò)誤賦權(quán)給宦官的官方定論。

萬斯同身為黃宗羲的學(xué)生,是編纂《明史》的最主要負(fù)責(zé)人。然而,我們發(fā)現(xiàn),康熙對(duì)《明史》中太監(jiān)的形象,進(jìn)行了精心塑造。當(dāng)京城陷落時(shí),萬斯同年僅七歲,經(jīng)歷了一段混亂且艱難的時(shí)期。如他的老師黃宗羲一樣,萬斯同為史學(xué)研究投入了大量的精力。然而,他直到三十出頭才開始系統(tǒng)地研究明史。當(dāng)時(shí),他住在一位浙江同鄉(xiāng)的家中,這位同鄉(xiāng)因藏書豐富而聞名。他的藏書中包括明代十五位皇帝的《實(shí)錄》,這為萬斯同研究當(dāng)時(shí)的宮廷提供了詳細(xì)的資料。正如歷史學(xué)者杜聯(lián)喆所說:“萬斯同抓住這次機(jī)會(huì),消化這些內(nèi)容,這為他后來對(duì)明朝歷史的精通奠定了基礎(chǔ)?!?/p>

17世紀(jì)70年代,康熙皇帝為了吸引博學(xué)的漢人精英到朝中供職,宣布了一種特科考試——博學(xué)鴻詞科考試,以表彰這些學(xué)問淵博的學(xué)者,并顯示對(duì)他們的尊重,這一做法極為巧妙。杜聯(lián)喆指出,萬斯同被提名參加,但他“即刻告退”,寧愿效忠于其父曾任職過的明朝。1679年,當(dāng)《明史》的編纂工作正式展開,萬斯同受召參與其中?;蛟S是因?yàn)樗灾矣诿鞒?,或許是他相信私家史學(xué)相對(duì)于官修史學(xué)的優(yōu)越性,他寧可在幕后工作,也不愿意擔(dān)任正式的職務(wù)。萬斯同為《明史》付出了十三年,史稿最終由編纂官員署名,但其中大部分是他的工作成果。

萬斯同個(gè)人對(duì)于明代宦官罪惡的見解體現(xiàn)在一份不同尋常的材料里:一本其為亡明所創(chuàng)作的詩集。萬惡的明代宦官魏忠賢在其中出現(xiàn)過好幾回。在《九千歲》一詩中,萬斯同提到了官員們以“九千歲”的別名稱呼魏忠賢的荒唐現(xiàn)象。萬斯同指出,魏忠賢在五十九歲過世,這樣反倒是一件好事。在另外一首名為《虎彪橫》的詩中,萬斯同詳細(xì)列舉魏忠賢最邪惡的十名同黨,把他們分為“罪大惡極者”(例如兵部尚書崔呈秀),和被稱為“彪”的次要惡人角色。

“虎與彪”闡述了明朝宦官的“父子”問題——這也是在他涉及太監(jiān)的詩作中反復(fù)出現(xiàn)的主題?;蛟S這正是他所關(guān)心的問題:他幼年喪父,而他的老師黃宗羲因?yàn)榛鹿賮y政而失去了父親。萬斯同觀察到明朝宦官如何扭曲父子關(guān)系,在一首名為《王振兒》的詩作中,他描繪了萬惡的明朝太監(jiān)王振的養(yǎng)子王佑,暗指太監(jiān)通過他來滿足自己的淫欲——當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)十分可笑。在詩的序言中,萬斯同寫道:“正統(tǒng)中,奄人王振竊柄,侍郎王佑者附之振兒,其年少美豐姿,謂曰:‘侍郎何以無須?’佑曰:‘老爺無須,兒子豈敢有須?’時(shí)人為之絕倒?!痹谠娮鳌端男张分?,他批評(píng)許多官員做了魏忠賢的養(yǎng)子。

他的老師黃宗羲明確指出,明朝宦官濫權(quán)應(yīng)歸咎于那些貪婪的皇帝——他們忘記了自己的身份,而且,他們身邊有太多宦官。萬斯同卻很少提及這些,至少在他的詩中是這樣的。疲軟無力的皇帝、奸佞的官員與宦官,對(duì)于他們的譴責(zé)似乎已經(jīng)足夠多。例如,在他關(guān)于1449年土木堡之變的詩作中,這種傾向就很明顯。當(dāng)時(shí),太監(jiān)王振(與貪腐的官員聯(lián)手)慫恿一位天真的皇帝親征瓦剌蒙古的首領(lǐng)也先。該詩描述了作戰(zhàn)如何慘遭失敗,皇帝如何被擄,這是明朝軍事史上最慘烈的時(shí)刻。

在萬斯同的《明史稿》中,他發(fā)揮了媒介作用,使許多我們?cè)诘谝徽率黾暗挠^點(diǎn)通過他成為清朝對(duì)明朝宦官勢(shì)力的正統(tǒng)論述。他記述了明朝的歷史進(jìn)程,講述了明朝開國(guó)皇帝洪武帝細(xì)數(shù)宦官的惡行,并立牌警告宦官不要插手政治的事跡。萬斯同受王夫之“內(nèi)外分際”之說的影響,認(rèn)為洪武帝雖然設(shè)立宦官機(jī)構(gòu)管理宦官,但也規(guī)定在這些機(jī)構(gòu)里,宦官不可同時(shí)為文官、武將辦事,不可涉入外朝事務(wù),甚至不可穿戴官員服飾。他還規(guī)定,宦官不可干涉軍政要?jiǎng)?wù)。萬斯同寫道:“嗚呼!子孫率是制也,禍敗焉?!焙髞淼幕实蹌t允許宦官掌握軍事指揮權(quán)、干預(yù)政事,甚至讓他們?cè)O(shè)立了臭名昭著的東廠,這里成了宦官拷打官員的地方。

康熙對(duì)明代宦官形象的塑造發(fā)揮了積極的作用。1692年,他下達(dá)給《明史》編者的上諭即是其最有力的體現(xiàn)。他堅(jiān)持認(rèn)為,宦官的不法行為應(yīng)當(dāng)歸咎于明朝皇帝的疏忽。在那一年,萬斯同正在京中編修《明史稿》??滴躏@然對(duì)自己收到的初稿并不滿意。他認(rèn)為,其中對(duì)宦官的指責(zé)過多,對(duì)賦權(quán)于宦官的皇帝以及與宦官狼狽為奸的官員批評(píng)不足。他寫道:“至于宦官為害,歷代有之?!^明之亡,亡于太監(jiān),則朕殊不以為然。”

數(shù)年之后,當(dāng)康熙在1697年再度審閱《明史稿》,他還是提出了類似的問題。他指出:明朝的統(tǒng)治者并未落入與其他王朝同樣的陷阱里,在明朝,沒有婦人或權(quán)臣篡奪皇權(quán)。雖然明知明朝宦官大權(quán)在握,但康熙態(tài)度謹(jǐn)慎,并未奚落這些君主。元朝嘲諷宋朝,明朝譏刺元朝,但它們最終都走上了滅亡之路??滴鯇?duì)這些觀點(diǎn)“惟從公論”。即便他沒有將明朝的滅亡歸咎于宦官作惡,他仍十分厭惡魏忠賢。四年后,他下令毀去魏忠賢位于北京郊區(qū)香山碧云寺的墳?zāi)挂约皟蓧K石碑。

1739年定本的《明史》遵循康熙的指示,不僅對(duì)宦官亂政予以了譴責(zé),還把最嚴(yán)厲的批評(píng)留給了那些賦權(quán)于宦官的人,反映出康熙對(duì)于明朝歷史發(fā)展歷程的態(tài)度,認(rèn)為洪武帝對(duì)宦官權(quán)力的嚴(yán)格規(guī)定,讓明朝有了一個(gè)良好的開端??滴鯇?duì)明朝開國(guó)君主的嚴(yán)厲政策表示欽佩。但他沒有盲目效仿,康熙不止一次地批評(píng)洪武帝過于嚴(yán)苛。不過,他仍贊賞洪武帝的作為,五次拜謁他的陵寢。他甚至寫了一篇祭文于其陵前朗誦:“惟帝天錫勇智,奮起布衣,統(tǒng)一寰區(qū)。周詳制作,鴻謀偉烈,前代莫倫?!贝送?,如同康熙所言,他大量復(fù)制洪武帝的統(tǒng)治政策以建構(gòu)王朝秩序??滴跻膊煌狻睹魇犯濉穼?duì)洪武的訾議,敕令訂正。1739年的最終版本盛贊洪武:“武定禍亂,文至太平,太祖實(shí)身兼之?!?/p>

若《明史》完稿與定本在兩者相隔的十幾年里有什么不同的話,就是洪武帝的形象變得更加正面。在定稿中,洪武帝實(shí)施了一項(xiàng)舉措——這一舉措或許會(huì)得到黃宗羲的贊賞——將宦官的數(shù)量限制在一個(gè)低得難以置信的數(shù)字內(nèi):一百人。并將宦官限制在四品以下,同時(shí)維持其低微的收入??滴醭_始限制太監(jiān)的收入,使其維持在較低水平,這兩項(xiàng)對(duì)萬斯同稿本的補(bǔ)充使康熙對(duì)太監(jiān)的管理政策有源可溯,顯得更為正當(dāng)。

《明史》與第一章討論過的著名學(xué)者顧炎武得出了一樣的結(jié)論,認(rèn)為明朝統(tǒng)治的歧路始于永樂朝,肇因于永樂皇帝篡位登基,若無宦官的協(xié)助,他根本無法成功。因此他后來賦予宦官越來越多的權(quán)力。即如《明史》所言:“蓋明世宦官出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)、刺臣民隱事諸大權(quán),皆自永樂間始?!毙诔木謩?shì)則變得更糟,皇帝甚至為宦官建立學(xué)校,命大學(xué)士教導(dǎo)他們,使宦官有機(jī)會(huì)成為飽學(xué)之士?!睹魇贰氛摰溃骸埃ㄆ洌┒嗤ㄎ哪?,曉古今,逞其智巧,逢君作奸。”

根據(jù)《明史》,這些問題在16世紀(jì)20年代變得尤為嚴(yán)重:“明自世宗而后,綱紀(jì)日以陵夷,神宗末年,廢壞極矣?!笨滴跻碴P(guān)注到了這一時(shí)期明王朝的衰落:“萬歷以后,政事漸弛,宦寺朋黨,交相構(gòu)陷,門戶日分而士氣澆漓,賦斂日繁而民心渙散?!?/p>

正如學(xué)者劉志剛所言,康熙鄙視晚明皇帝的怠惰、奢靡、庸懦。他雖然同意洪武帝的牌位入祀歷代帝王廟,但卻反對(duì)優(yōu)待晚明四位皇帝中的三人??滴鯇?duì)明朝最后一位皇帝崇禎抱有同情,盡管這種同情十分有限。這位皇帝在景山上吊自殺,結(jié)束了明朝的統(tǒng)治。康熙認(rèn)為崇禎十分天真,不諳世事。這部分是由于崇禎帝所繼承的那套政府系統(tǒng),在這套系統(tǒng)里,皇帝被限制在宮殿內(nèi)廷之中,由宦官來處理政務(wù)。當(dāng)問題發(fā)生時(shí),他本能地向宦官求助。在某一事件中,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)無辜的人即將被處死,便派宦官袁本清攜急令去暫緩死刑的執(zhí)行。但由于紫禁城內(nèi)禁止騎馬,袁本清走路太慢,等他抵達(dá)刑場(chǎng)時(shí),犯人已被處死。崇禎本應(yīng)知道比派遣袁本清更好的辦法,是他的天真鑄成了大錯(cuò)。盡管如此,他還是命人將袁本清打得皮開肉綻。

康熙注意到,明朝皇帝的怠惰意味著到了王朝末期,皇帝基本上都目不識(shí)丁。他們?cè)诤熀舐犎∽嘧h,從未掌握書面用語,因此他們別無選擇,只能由宦官主導(dǎo)事務(wù)。因此直至最后,就連生殺大權(quán)也被交到了宦官手上。

清朝太監(jiān)


規(guī)范普通太監(jiān)

康熙是一位自信的統(tǒng)治者,自認(rèn)為善于識(shí)人。然而,對(duì)于那些在宮中當(dāng)差卻不為他所知的太監(jiān),康熙十分擔(dān)憂。這些人可能會(huì)惹出麻煩,許多問題會(huì)在他意識(shí)不到的情況下滋生。如本章在一開始提到的太監(jiān)錢文才打死徐二,這些偶發(fā)事件印證了他的想法。

在引起康熙注意的幾起案件中,有一起案件涉及一個(gè)名叫李進(jìn)忠的太監(jiān),他伙同他人敲詐勒索,甚至參與強(qiáng)賣了一名家族成員。刑部在調(diào)查這起案件時(shí),發(fā)現(xiàn)該名太監(jiān)只是強(qiáng)行干涉他人家務(wù),應(yīng)當(dāng)戴枷三個(gè)月并杖責(zé)一百。但康熙駁回了刑部的建議,下令將李進(jìn)忠及其他涉案同伙處死。

康熙由此明確表示,他不能容忍太監(jiān)的不法行為,并再度強(qiáng)調(diào)了他先前的立場(chǎng),指出:“權(quán)亦只一人主之,安可旁落?”他也重申了太監(jiān)性格不同于其他男女的觀點(diǎn)——他充分意識(shí)到了這一點(diǎn),因?yàn)樵谄浣y(tǒng)治時(shí)期,他任使太監(jiān)好幾十年。

內(nèi)務(wù)府與敬事房的設(shè)立

前述論及,在順治死后,鰲拜與其他康熙的輔政大臣采取行動(dòng),使清廷對(duì)太監(jiān)的態(tài)度更為強(qiáng)硬。他們以順治的名義偽造遺詔,表示順治懺悔了自身的錯(cuò)誤,包括設(shè)置十三衙門,將官員的權(quán)力授予太監(jiān)。他們還以康熙的名義發(fā)布上諭,宣布廢除十三衙門。

隨著十三衙門被廢除,清朝需要一種新的管理手段來處理皇家事務(wù),內(nèi)務(wù)府便應(yīng)運(yùn)而生了。這個(gè)金字塔形機(jī)構(gòu)的最高管理者通常是皇帝的宗親,一般的成員則是太監(jiān)與包衣,后者是出身上三旗的旗人(上三旗為皇帝所直接控制)。這個(gè)制度的精妙之處在于,在這一體系內(nèi),太監(jiān)的地位次于包衣,目的是一勞永逸地解決太監(jiān)權(quán)力的問題。

康熙親政之后,在內(nèi)務(wù)府設(shè)置了一個(gè)下屬單位,稱作“敬事房”——字面上來看,就是“敬謹(jǐn)事務(wù)之房”,但這一機(jī)構(gòu)大多直接被草草理解成“太監(jiān)事務(wù)處”。事實(shí)上,清朝創(chuàng)造出了一個(gè)有著獨(dú)特雙重意義的新機(jī)構(gòu)名:首先,強(qiáng)調(diào)在所有事務(wù)中應(yīng)當(dāng)保持敬謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度(意味著太監(jiān)必須知趣、識(shí)大體);其次,再度與明朝的宦官組織名稱及其負(fù)面含義區(qū)分開來。

人們經(jīng)常能在二手文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)對(duì)敬事房不同功能的提及。但由于有關(guān)該機(jī)構(gòu)的檔案存留很少,我們很難掌握它的組織結(jié)構(gòu)與歷史變遷。當(dāng)康熙在1677年設(shè)置該機(jī)構(gòu)時(shí),它的功能很簡(jiǎn)單,只有一名總管太監(jiān)與一名副總管主管,兩人都無品級(jí)。根據(jù)康熙的說法,其職責(zé)是:“專司宮內(nèi)一切事務(wù),奉行諭旨及承行內(nèi)務(wù)府各衙門一切文移,凡事俱照定例敬謹(jǐn)奉行?!痹诟鱾€(gè)時(shí)期,敬事房的總管太監(jiān)都是宮中最重要的太監(jiān)。在康熙設(shè)置這一機(jī)構(gòu)時(shí),它坐落于乾清宮西廡??滴踉鵀槠滟n贈(zèng)一塊木匾,上面有他自己所寫的“敬事房”三個(gè)字,這塊木匾被掛在正門的入口處。但在嘉慶年間(1796—1820),敬事房獨(dú)立于宮殿東北角,這片區(qū)域后來被稱為“北五所”。根據(jù)一部編纂于1713年的作品,敬事房的位置在乾清宮東側(cè),位于景仁宮內(nèi),這里是后宮女眷生活的居所。這表明,此處應(yīng)當(dāng)是敬事房后來的一處分支機(jī)構(gòu),專門負(fù)責(zé)服侍后宮女眷。

敬事房的職責(zé)包括監(jiān)督宮殿的維護(hù)與安全狀況,以及滿足宮內(nèi)人員的每日所需,比如,它會(huì)安排太監(jiān)巡視宮中各處。同時(shí),它也是一個(gè)總攬全局的機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)回應(yīng)皇帝的具體指示。在宮廷事務(wù)上,敬事房只對(duì)皇帝負(fù)責(zé),不受官僚機(jī)構(gòu)的干預(yù)。例如,1697年5月,康熙向總管太監(jiān)下達(dá)了一道諭旨,提到了一個(gè)昵稱為“劉猴兒”的人,這個(gè)人曾在康熙追擊噶爾丹時(shí)侍奉過他??滴鹾懿幌矚g這名太監(jiān):“(朕)特使劉猴兒請(qǐng)皇太后安去,并無別事。此人怪而膽大,豈可近使?甚是可惡,不必打發(fā)他回來,在敬事房鎖了等,別叫他家去?!睙o需大張旗鼓,只需對(duì)他的總管太監(jiān)吩咐一句,康熙就可以繞過正常程序無限期囚禁一個(gè)人。

敬事房也負(fù)責(zé)監(jiān)督宮廷禮儀,并確保儀式需要的食物準(zhǔn)備妥善。它還負(fù)責(zé)管理宮廷檔案的流轉(zhuǎn),不僅涉及各階層的太監(jiān),也包括滿文稱為“筆帖式”(bithesi)的文書官員。敬事房在某些時(shí)期也負(fù)責(zé)太監(jiān)的招募、考課、調(diào)動(dòng)與懲處,雖然懲戒太監(jiān)是內(nèi)務(wù)府另外一個(gè)機(jī)構(gòu)慎刑司的主要職務(wù)(在接下來的部分我們會(huì)談到)。敬事房的其他職責(zé)還包括記錄皇家子嗣的出生及其他應(yīng)錄入皇室玉牒的信息,即使是財(cái)務(wù)問題也在其職責(zé)范圍之內(nèi):敬事房的太監(jiān)也負(fù)責(zé)接收外庫資金。

如上所述,對(duì)太監(jiān)權(quán)力的嚴(yán)格管理有賴于太監(jiān)對(duì)包衣的從屬關(guān)系。一個(gè)叫王慶云的人最早敘述了這個(gè)問題。王慶云在1829年考中進(jìn)士,并在朝中擔(dān)任重要職務(wù),因此可以接觸到重要的內(nèi)部檔案。王慶云對(duì)于朝廷運(yùn)行機(jī)制的討論為清史研究提供了寶貴參考,也被后人反復(fù)討論。

太監(jiān)與旗人包衣的權(quán)力動(dòng)態(tài)——也就是究竟誰從屬于誰的問題——比康熙正式置太監(jiān)于包衣控制之下的改革要復(fù)雜得多。本書后續(xù)會(huì)有大量的案例說明,在后來幾位皇帝的統(tǒng)治下,太監(jiān)弄權(quán),凌駕于旗人和包衣等其他宮廷成員之上。康熙使太監(jiān)從屬于包衣的改革效果有限,相反,影響最大的是康熙朝的另外兩項(xiàng)創(chuàng)舉,具體細(xì)節(jié)我們將在接下來的兩節(jié)中討論。

一種新的懲罰制度

如前所述,敬事房會(huì)對(duì)太監(jiān)進(jìn)行懲處——大多是針對(duì)一些小過失——而慎刑司則負(fù)責(zé)處理更嚴(yán)重的罪行。慎刑司成立于康熙年間,并開始以竹條鞭笞太監(jiān)。與刑部處理案件時(shí)類似,犯錯(cuò)的太監(jiān)會(huì)被處以一定數(shù)量的鞭打。至少在康熙年間,慎刑司也可以執(zhí)行死刑。有材料指出,獲判死刑的太監(jiān)會(huì)被一根灌滿鉛的竹竿打死。刑部作為高級(jí)調(diào)查機(jī)構(gòu),經(jīng)常協(xié)作處理或全權(quán)接管情節(jié)嚴(yán)重的案件。第八章將對(duì)慎刑司在乾隆朝的運(yùn)作進(jìn)行更為完整的敘述。

康熙也針對(duì)犯下微小過失的太監(jiān)制定了一套監(jiān)禁制度,這套制度最常被用在逃跑太監(jiān)的身上。1691年,他命將那些因小罪而被判拘禁的內(nèi)監(jiān)“著發(fā)往先設(shè)甕山馬廄鍘草”。甕山是位于北京城外西山的一座小山,到清末,該處被并入(慈禧太后所建的)頤和園。被送到甕山的太監(jiān)通常會(huì)被拘禁一年到三年,他們必須在那里為皇家馬廄鍘草??滴踉敿?xì)規(guī)定了這些囚徒的生活起居,包括他們可獲得食物與衣服的數(shù)量。對(duì)于康熙而言,這些沒有得到嚴(yán)格管教的普通太監(jiān)構(gòu)成了其統(tǒng)治危機(jī)的縮影,因此他要求嚴(yán)密監(jiān)視那些被送往甕山的太監(jiān)。在康熙朝及之后各朝,甕山一直是關(guān)押犯錯(cuò)太監(jiān)的一個(gè)重要場(chǎng)所,雖然多數(shù)人的拘禁時(shí)間較短,但有些人會(huì)終身監(jiān)禁于此。在某些極端的例子中,太監(jiān)也會(huì)在甕山終身戴枷監(jiān)禁。

一種責(zé)任體系

由于無法了解或信任所有在宮中服侍的太監(jiān),康熙設(shè)置了一套制度,由首領(lǐng)太監(jiān)負(fù)責(zé)管理普通太監(jiān)的行為,首領(lǐng)太監(jiān)的行為則由總管太監(jiān)負(fù)責(zé)。康熙在1701年下達(dá)給總管太監(jiān)的上諭中對(duì)這項(xiàng)政策做了再清楚不過的闡釋,這也被收錄在《國(guó)朝宮史》之中??滴跤懻摰氖翘O(jiān)結(jié)黨的問題,他把原因歸結(jié)于太監(jiān)管理系統(tǒng)的缺陷?!埃▽m內(nèi)太監(jiān)結(jié)盟聚黨)此由總管不能壓服首領(lǐng),首領(lǐng)不能壓服散眾,全無法度,以致如此妄行。甚至有偷竊為匪者,爾等即速舉出,不可隱瞞。如日后發(fā)覺,爾等尚能保全首領(lǐng)乎?”

1706年的兩起案件直接體現(xiàn)了在康熙眼中太監(jiān)管理系統(tǒng)對(duì)維持宮廷秩序的意義。在其中一起案子里,一名叫福興的旗人把自己的三個(gè)女兒賣給另一名旗人。由于在新家生活悲慘,她們都自殺了。于是,福興帶人毆打了這名旗人的一個(gè)親戚,名叫蘇一鳳。經(jīng)過審議,福興與其他同伙被杖責(zé)八十。太監(jiān)張玉是福興妻子的姻親,他曾陪同福興前往案發(fā)地點(diǎn),雖然調(diào)查表明張玉并沒有參與斗毆,但皇帝認(rèn)為不可判他無罪。他寫道:

毆打蘇一鳳之事,議與太監(jiān)張玉無干。朕平時(shí)不許太監(jiān)生事,法禁甚嚴(yán)。此事既與張玉無涉,何故同往乎?此皆該管首領(lǐng)約束不嚴(yán),使張玉得乘暇前往。著將張玉及該管首領(lǐng)一并嚴(yán)加議處具奏。

刑部審議此事之后,認(rèn)為太監(jiān)張玉和他的首領(lǐng)太監(jiān)都應(yīng)受到懲處。張玉被判處杖責(zé)一百,戴枷三個(gè)月,他的首領(lǐng)太監(jiān)牛管緒則被罰了一筆錢。

皇帝依舊不滿意,尤其為敬事房沒有仔細(xì)詢問犯人而憂心。他寫道:“此案未取總管太監(jiān)及包衣大口供,本發(fā)還,著取伊等口供,另議具奏。”康熙不僅要求詳細(xì)評(píng)估沖突的具體情形,還要求從口供中了解宮中的情況。

這起案件展現(xiàn)了皇帝對(duì)于如何管理宮中普通太監(jiān)的看法。假使太監(jiān)離宮,首領(lǐng)太監(jiān)有責(zé)任給予許可,匯報(bào)他們的缺勤。包衣與總管太監(jiān)應(yīng)監(jiān)督體制,調(diào)查過失。此外,當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí),他們也有義務(wù)記錄口供。在本書,口供是一類重要的史料,比起康熙讓太監(jiān)從屬于包衣這一簡(jiǎn)單的描述,口供可以讓我們更好地理解太監(jiān)管理制度的運(yùn)作。更甚者,我們可以認(rèn)為,這是一個(gè)太監(jiān)自我管理的體制,首領(lǐng)太監(jiān)對(duì)于其下屬的巨大裁量權(quán)是該制度一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié),這一薄弱點(diǎn)在日后將被人充分利用。

發(fā)生在這起案件兩個(gè)月之前的另外一起案件,也有類似的情節(jié)。犯案的太監(jiān)名為竇明,據(jù)我們所知,竇明的罪行只有起居注中的六個(gè)字:破臉用藥迷拐。竇明被判死刑,在論及此案時(shí),皇帝指出:

太監(jiān)有所往,必告之首領(lǐng)而出,依限而還,時(shí)刻不爽,立法甚嚴(yán)。如竇明不逃,何以出去?竇明顯系逃走,所問口供既交該部,竟不議出逃走情由,著遍問該部堂、司官。又見刑部匯題諸案尚未有當(dāng)者,爾等當(dāng)詳核。

這個(gè)棘手的問題落到了康熙年間的著名官員馬齊身上。他奏明,他與其他官員詢問了負(fù)責(zé)該案的刑部官員,但他們聲稱沒想到竇明是逃出宮了,因?yàn)楫?dāng)他毀掉受害者的臉時(shí),他只離宮不到二十天。皇帝回復(fù):“竇明出逃已二十日,何以議為不逃?”他要求相關(guān)人員對(duì)此事再做說明。

如同前述張玉的案子,竇明的首領(lǐng)太監(jiān)也得為其屬下未經(jīng)允許而擅自離宮一事負(fù)責(zé)。這兩起案件都說明,康熙堅(jiān)持首領(lǐng)太監(jiān)必須嚴(yán)格控制其屬下的來往,但他也明白,宮廷在實(shí)際操作上無法完全與外界隔離,甚至在許多情況下,他鼓勵(lì)宮廷與外界產(chǎn)生聯(lián)系。例如,在這些案子發(fā)生的十年前,他曾安排一些太監(jiān)白天出宮學(xué)習(xí)剪發(fā)與按摩,晚上再回來。但竇明的案子清楚表明,存在一個(gè)他并不知情的太監(jiān)活動(dòng)的空間,有太監(jiān)出宮數(shù)日甚至數(shù)周,既沒有得到許可也沒有被監(jiān)督,或者確切地說,甚至也沒有回宮的具體時(shí)間。

個(gè)人擔(dān)責(zé)或權(quán)力下放:皇帝的難題

我們無從得知竇明案的后續(xù),也無法考察康熙是否最終得到了令他滿意的答復(fù)。然而,在竇明案后很快又發(fā)生了張玉的案子,可見皇帝雖試圖打擊宮中對(duì)普通太監(jiān)的不當(dāng)管理,但效果并不如意。

竇明案揭示了康熙在太監(jiān)管理方面的一個(gè)重要矛盾??滴踉鴶蒯斀罔F地指出,明朝的統(tǒng)治大權(quán)之所以落入宦官手中,是因?yàn)榛实墼絹碓绞栌趯?duì)宦官的管理,不再密切監(jiān)控宦官的行動(dòng)。對(duì)于他和其他清朝皇帝而言,管理太監(jiān)是皇帝應(yīng)盡的個(gè)人義務(wù)。

但就實(shí)際情況而言,宮中的太監(jiān)太多了,皇帝不可能親自監(jiān)管。這也是康熙以及以后的清朝皇帝將此責(zé)任下放并形成體制,卻始終沒有承認(rèn)他們正在這樣做的原因。接著,個(gè)人責(zé)任被轉(zhuǎn)化成官僚架構(gòu),這種矛盾給清朝皇帝帶來挑戰(zhàn),也為生活在這套架構(gòu)規(guī)范下的清朝普通太監(jiān)提供了新的可能性。不過,在回歸這些議題之前,我們要將視角從這些普通太監(jiān)轉(zhuǎn)到伴隨康熙左右的精英太監(jiān)身上,這些精英太監(jiān)的存在為探討康熙的統(tǒng)治形態(tài)提供了一個(gè)新的視角。

(本文摘自柯啟玄著《盛清統(tǒng)治下的太監(jiān)與皇帝》,黃麗君譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2024年9月。)

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