1924年，安德烈·布勒東（André Breton）發(fā)表了一篇顛覆了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的宣言。2024年，為紀(jì)念“超現(xiàn)實(shí)主義”誕生100年，蓬皮杜中心最新展覽"Surréalisme"近日對(duì)外開(kāi)展，展覽追溯了1924年至1969年間超現(xiàn)實(shí)主義超過(guò)40年的非凡影響力。
長(zhǎng)期以來(lái)，1940年被視為超現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)束，但事實(shí)上直到1969年這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才正式終結(jié)，這場(chǎng)歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)被忽略了接近一半的歷史。1940年至1969年之間，這項(xiàng)關(guān)于“夢(mèng)”和“想”的運(yùn)動(dòng)并未停止發(fā)展。這段“戰(zhàn)后”超現(xiàn)實(shí)主義有必要被歸納到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的整體之中，在當(dāng)代語(yǔ)境獲得更多討論。
超現(xiàn)實(shí)主義不應(yīng)僅僅被看作是一個(gè)巴黎或歐洲的運(yùn)動(dòng)。它在全球范圍內(nèi)影響至深，其中包括美國(guó)、拉丁美洲、馬格里布地區(qū)和亞洲，超現(xiàn)實(shí)主義從這些地區(qū)獲得了極其豐富的滋養(yǎng)。此外，近年來(lái)，女性在超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中的地位也得到了重新評(píng)估。她們不再只作為藝術(shù)家的靈感繆斯登場(chǎng)，而是帶著她們的作品和意識(shí)參與其中。
蓬皮杜中心上一次舉辦超現(xiàn)實(shí)主義的專(zhuān)題展覽在2002年，在這項(xiàng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)誕生一個(gè)世紀(jì)后，今秋，蓬皮杜中心帶來(lái)了聚焦1924—1969這40余年間對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的最新研究。展覽被設(shè)計(jì)成一個(gè)迷宮般的空間，觀眾以特定的順序依次進(jìn)入13個(gè)不同的展覽章節(jié)，以藝術(shù)家為媒介，按時(shí)間和主題組成特定的章節(jié)。
黑夜與白晝?nèi)诤希瑝?mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)
此次展覽結(jié)合了繪畫(huà)、素描、攝影、電影和文學(xué)文獻(xiàn)作品，以從法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館借來(lái)的《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》原稿為中心，配以聲學(xué)研究所（IRCAM）利用克隆技術(shù)重現(xiàn)的安德烈·布勒東的聲音，邀請(qǐng)觀眾踏上超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境與---幻覺(jué)之旅。旅途中，我們將與啟發(fā)該運(yùn)動(dòng)的文學(xué)人物（如勞特雷阿蒙、劉易斯·卡羅爾、薩德等）相遇，和構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)意想象的神話（如夢(mèng)境、哲學(xué)之石、森林等）擦肩而過(guò)。“迷宮”的墻壁上還有詩(shī)歌，就像從超現(xiàn)實(shí)主義圖書(shū)館的書(shū)中撕下的書(shū)頁(yè)……
關(guān)于《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》（About Surrealist Manifestos）
《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》由法國(guó)作家安德烈·布勒東于1924年發(fā)表，是超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的核心文獻(xiàn)之一。在宣言中，布勒東提出了超現(xiàn)實(shí)主義的定義，強(qiáng)調(diào)通過(guò)潛意識(shí)、夢(mèng)境和自動(dòng)寫(xiě)作等手段來(lái)超越理性和現(xiàn)實(shí)，探尋一種更為深層的真理。他主張打破傳統(tǒng)的邏輯和理性束縛，釋放人類(lèi)的想象力和創(chuàng)造力，從而揭示現(xiàn)實(shí)背后隱藏的神秘和無(wú)限可能性。布勒東的宣言為超現(xiàn)實(shí)主義在藝術(shù)、文學(xué)和思想領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)。
《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》手稿（局部）
一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)之旅
展廳入口
此次展覽的展陳設(shè)計(jì)亦別出心裁：參觀者將穿過(guò)一個(gè)如夢(mèng)似幻的入口，這個(gè)入口被設(shè)計(jì)成一個(gè)“魔法盒子”。其靈感來(lái)自超現(xiàn)實(shí)主義者對(duì)流行文化（如鬼屋、游樂(lè)園）的迷戀，這個(gè)沉浸式裝置的入口讓人聯(lián)想到安德烈·布勒東窗下的“地獄”咖啡館。由Thierry Dufre?ne構(gòu)思并與魔術(shù)師Abdul Alafrez合作完成的這一“魔法門(mén)”，令人聯(lián)想起漢斯·里希特在其電影《早餐前的幽靈》（1927-1928）中上演的“消失”場(chǎng)景，邀請(qǐng)著我們踏上一段深入夢(mèng)境與超現(xiàn)實(shí)幻象的旅程。
“地獄”咖啡館（Cabaret L’Enfer）
“地獄”咖啡館（Cabaret L’Enfer）
位于巴黎蒙馬特爾的“地獄”咖啡館是一家著名的主題咖啡館，以其獨(dú)特的裝飾和表演吸引了許多藝術(shù)家和知識(shí)分子，包括安德烈·布勒東（André Breton），他被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
正如達(dá)利在1944年創(chuàng)作的《蜜蜂在石榴周?chē)w行引發(fā)的夢(mèng)境，一秒鐘前的覺(jué)醒》探索了夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)和潛意識(shí)的交織。
薩爾瓦多·達(dá)利 Salvador Dalí, 《蜜蜂在石榴周?chē)w行引發(fā)的夢(mèng)境，一秒鐘前的覺(jué)醒》
畫(huà)面中央是一個(gè)裸身女子，她漂浮在一塊荒涼的巖石上，呈現(xiàn)出夢(mèng)境般的靜謐。在畫(huà)作右下角有一顆裂開(kāi)一個(gè)小口的石榴，石榴周?chē)w行的蜜蜂則是引發(fā)夢(mèng)境的原因。左上角的夢(mèng)境描繪中有兩只攻擊態(tài)勢(shì)的老虎，從食人魚(yú)的血盆大口中躍出，還有一只四肢如蜘蛛腿般細(xì)長(zhǎng)的大象和馬上就要刺到熟睡女人的魚(yú)叉。
作品的標(biāo)題直接點(diǎn)出靈感來(lái)源于一種“做夢(mèng)的邏輯”，即一個(gè)微小的外界刺激（蜜蜂的煩擾）如何在夢(mèng)境中引發(fā)戲劇性的視覺(jué)體驗(yàn)（魚(yú)叉，老虎，食人魚(yú)，大象的危險(xiǎn)）。
超現(xiàn)實(shí)主義者強(qiáng)調(diào)從夢(mèng)境、幻象和潛意識(shí)中汲取創(chuàng)作靈感，而法國(guó)詩(shī)人阿蒂爾·蘭波（Arthur Rimbaud）早在19世紀(jì)就通過(guò)他的詩(shī)歌實(shí)踐了這一理念?！冻F(xiàn)實(shí)主義宣言》中多次提到蘭波，視其為運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。蘭波的詩(shī)歌突破了傳統(tǒng)的韻律和邏輯結(jié)構(gòu)，充滿(mǎn)了自由聯(lián)想、強(qiáng)烈的感官描寫(xiě)和超現(xiàn)實(shí)的意象。
雷內(nèi)·馬格利特 René Magritte, 《個(gè)人價(jià)值》les valeurs personnelles, 1957, Oil on canvas, 31 1/2 × 39 3/8 in | 80 × 100 cm, ? Charly Herscovici, Brussels / Artists Rights Society (ARS), New York
馬格利特的《個(gè)人價(jià)值》是一幅充滿(mǎn)典型超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的畫(huà)作。馬格利特通過(guò)將日常物品置于奇異的背景中，探索了物體與空間、規(guī)模與意義之間的關(guān)系。
作品中一個(gè)類(lèi)似臥室的空間，背景是一面天空般的墻紙，地板鋪著木紋地板。然而，這個(gè)房間內(nèi)的日常物品卻具有異常巨大的尺寸。一把巨大的梳子竟然長(zhǎng)到幾乎觸碰到房間的屋頂，肥皂像是有一個(gè)沙發(fā)那么大，而酒杯大得能塞下一個(gè)人……房間中的床和柜子與這些物品相比顯得微小。
這些物品與空間的比例失衡，讓整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種怪誕的氛圍。馬格利特將這些熟悉的物品以不合乎常理的形式展現(xiàn)，使物品失去正常的功能成為純粹的符號(hào)，這種獨(dú)特的視覺(jué)悖論探索了意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的邊界。
超現(xiàn)實(shí)主義的女性崛起
朵拉·瑪爾Dora Maa,《無(wú)題（手殼）》Sans titre [Main-coquillage], 1934, Epreuve gélatino-argentique, 40,1 x 28,9 cm ? Adagp, Paris Photo credits : Centre Pompidou, MNAM-CCI/Jacques Faujour/Dist. GrandPalaisRmn
鬼魅、荒誕、暗黑、神秘……朵拉·瑪爾以她獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格闖入了20世紀(jì)以男性為主導(dǎo)的超現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)動(dòng)中?，敔柹瞄L(zhǎng)使用照片蒙太奇的創(chuàng)作模式，將對(duì)比鮮明的圖像組合在一起，以反映潛意識(shí)的運(yùn)作方式。1934 年，她創(chuàng)作了一幅早期的照片蒙太奇，名為 《無(wú)題（手殼）》。
遠(yuǎn)處烏黑的天空濃云滾滾，天光直穿詭異的黑暗照射在海螺殼上，一只涂著紅色指甲油的手打破了這份幽深的凝滯。
通過(guò)光影和拼貼，瑪爾用精妙的構(gòu)圖創(chuàng)造出了一種驚人的動(dòng)態(tài)：這只詭異的手是正在伸進(jìn)殼里還是伸出殼外？它是否如神秘生物一般寄居在貝殼中？這些問(wèn)題幾乎以不自覺(jué)的方式進(jìn)入到觀眾的腦海中，迫使它們沉浸在潛意識(shí)的領(lǐng)域中尋找自己的答案。
如同超現(xiàn)實(shí)版本的《維納斯的誕生》，瑪爾藝術(shù)生涯早期的這幅作品正是她創(chuàng)作中最有力的宣言：放棄真實(shí)、拋下理性，新的美學(xué)就在超越現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中孕育而生。
利奧諾拉·卡林頓 Leonora Carrington, 《綠茶》Green Tea, 1942. Huile sur toile, 61.00 x 76.20 cm, ? Adagp, Paris, 2024 Photo credits : Digital image, The Museum of Modern Art, New York/Scala, Florence
女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義后期的影響尤為突出。
卡林頓的作品《綠茶》展示了一個(gè)女性形象，她的身體被描繪成一種奇異的、幾何形狀的形式。她的身形既像是一個(gè)橢圓形的蛋狀物體，又像是包裹在某種柔軟的繭中，頭部和肢體微妙地從這形狀中延伸出來(lái)，也許象征著女性的生育力量或內(nèi)在世界。背景是一個(gè)不確定的空間，可能是某種幻想或夢(mèng)境的場(chǎng)景。女性周?chē)坪跤幸恍┲参锘蚣?xì)枝狀的元素，給人一種靜謐而又神秘的氛圍。
作為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的重要成員之一，卡林頓常以女性作為主題，探討女性的身份、力量與潛能。
晨曦中的大自然
馬克斯·恩斯特Max Ernst, 《晨曦中的大自然》Nature dans la lumière de l'aube, 1936 Oil on canvas, 25 x 35 cm ? St?del Museum, Frankfurt am Main ? VG Bild-Kunst, Bonn 2024, Foto: U. Edelmann
恩斯特的《晨曦中的大自然》中表現(xiàn)了自然界的原始力量和神秘感。
鳥(niǎo)的翅膀變成一雙大手、扭曲的植物和不規(guī)則的地形暗示了自然的不可知與不可控，仿佛在黎明時(shí)分展示出自然的另一面——既令人敬畏又令人不安。
在超現(xiàn)實(shí)主義中，自然常常象征著人類(lèi)潛意識(shí)的深層結(jié)構(gòu)。藝術(shù)家通過(guò)抽象化的自然景觀探討了人類(lèi)內(nèi)心深處的欲望、恐懼和原始沖動(dòng)。這些景觀不僅是地理空間，更是心理空間的投射。
天上的食糧
雷梅迪奧斯·瓦羅 Remedios Varo, 《天上的食糧》Celestial Pablum, 1958, Oil on board 36 x 24 inches (91 x 61 cm) ? Courtesy of the Gallery Wendi Norris, San Francisco.
瓦羅的《天上的食糧》則探索了宇宙。
畫(huà)作的中心是一位身穿修道士般衣袍的女性形象，坐在一座高塔中。她通過(guò)一臺(tái)奇異的機(jī)械裝置將天上星星轉(zhuǎn)化為食物，并喂食給關(guān)在籠子中的月亮。
這是一種對(duì)人類(lèi)精神與宇宙奧秘之間聯(lián)結(jié)的暗示，即使畫(huà)中的機(jī)械裝置與科學(xué)儀器象征著理性和技術(shù)，但結(jié)果卻是充滿(mǎn)魔法和神秘感的。除此之外，瓦羅的作品被廣泛認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)中的女性主義表達(dá)，這幅畫(huà)探討了女性的創(chuàng)造力與宇宙之間的深刻聯(lián)系。畫(huà)面中心的人物不僅在物理上操作機(jī)械裝置，還在精神上掌握了轉(zhuǎn)化星辰能量的力量，這種表現(xiàn)暗示了女性在世界上的獨(dú)特地位和重要性。
此次展覽展期持續(xù)至2025年1月13日。
（本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自蓬皮杜中心微信公眾號(hào)）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 