《紅樓夢(mèng)》第四十回：史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令。
在這一回里，黛玉明明白白地說(shuō)：“我最不喜歡李義山，只喜他這一句：留得殘荷聽雨聲?！?/p>
黛玉為什么不喜歡李義山？
黛玉詩(shī)情才情在眾人之上，其詩(shī)“風(fēng)流別致、詩(shī)新、立意新”（李紈評(píng)）。她的海棠詩(shī)、菊花詩(shī)，及至后來(lái)的《秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》?？芍^字字珠璣，句句錦繡，讀來(lái)都是情切切、意真真、滿口余香的。
李義山是晚唐最著名的詩(shī)人，他的詩(shī)纏綿嫵媚、深刻雋永，細(xì)細(xì)地推敲起來(lái)，無(wú)不令人百般延伸、千般聯(lián)想，拍手稱妙。
《錦瑟》里的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”?！稑酚卧防锏摹跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”?！稛o(wú)題》里的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心里靈犀一點(diǎn)通”?！稛o(wú)題》里的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”......無(wú)不是千古絕句，被世人反復(fù)詠嘆。
然而，黛玉卻“最不喜歡李義山”，為什么？
這些好句，黛玉都不喜歡，卻獨(dú)喜那句“留得殘荷聽雨聲”，令人百思不得其解。
這“留得殘荷聽雨聲”出自李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》，全詩(shī)是這樣的：竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。
這是一個(gè)深秋之夜，旅宿在駱姓人家的園亭里，寂寥之中的懷人之作。正是夜涼如水、孤苦、彷徨、無(wú)依的時(shí)候，小雨卻下了起來(lái)，雨點(diǎn)落在那滿池的殘荷敗葉之上，滴滴...嗒嗒...淅淅...瀝瀝...怎不叫人觸景生情、滿目凄涼、黯然神傷？
這一段情景，正是合了黛玉的一慣行為和性情，所以她能夠理解并喜歡，然她為什么不喜歡他的其它詩(shī)句呢？
最初以為，黛玉說(shuō)不喜歡李義山，一定是假話。李商隱是眾多詩(shī)人中最直白表達(dá)愛情的人。他筆下的愛情纏綿悱惻、忠貞雋永。而象黛玉這樣把愛情看得比生命還要重要的人，怎么能夠不喜歡李義山呢？
黛玉說(shuō)這句不喜歡李義山的話恰恰是她和寶玉、寶釵的對(duì)話，她在撇清什么、辯白什么嗎？畢竟她所受的教育還是傳統(tǒng)的，她自身的教養(yǎng)告訴她：追求自由的愛情是"錯(cuò)"的，是一個(gè)淑女不應(yīng)該做的事。
所以，她盡管是那樣愛寶玉，但她還是矛盾的、膽怯的。她不能讓人知道她是一個(gè)自由愛情的崇尚者、追求者。所以我一度認(rèn)為黛玉說(shuō)不喜歡李商隱并不是真心話。
但后來(lái)仔細(xì)地想，黛玉并不是一個(gè)愛說(shuō)假話的人。她寧可不說(shuō)，也不說(shuō)假話。黛玉真正的美到底在哪里呢?
不是她“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)”的姿態(tài)，也不是她“神仙”一樣俊美的容貌，而是她的品格！黛玉品格高潔、性情率真，不說(shuō)假話、不阿諛奉承、不折腰屈尊！即使對(duì)賈府最權(quán)威的人——賈母，她也不會(huì)象薛寶釵那樣度其意、討其歡、刻意親近巴結(jié)。她直率而坦誠(chéng)。
所以，她說(shuō)不喜歡李義山應(yīng)該是真話。然而，她為什么不喜歡李義山呢？
李商隱約出生于公元811年，是大唐盛世正在衰敗的時(shí)候，他只活了48歲。而這48年的生命有多半都處在內(nèi)心極度的矛盾、痛苦之中。
在政治上，他長(zhǎng)期處在牛李黨爭(zhēng)的漩渦之中，長(zhǎng)期受到抑制和排擠，郁郁不得志；在感情上，他曾遇到過(guò)三次愛情，但都不得結(jié)果。后來(lái)與妻王氏感情篤厚，但其妻早逝。李商隱一生的經(jīng)歷，有難言之痛、至苦之情。所以，他的詩(shī)大多隱僻甚至晦澀。
想來(lái)想去，私下以為，黛玉不喜歡玉溪生大概就在那“隱僻”二字之上。（這二字也是薛寶釵對(duì)李商隱詩(shī)的評(píng)價(jià)。）
黛玉不喜歡的正是他的“隱”和“僻”。
所有人都認(rèn)為，李商隱是最敢于直接表達(dá)愛情的詩(shī)人，但李商隱的愛情表達(dá)給了誰(shuí)？多是“無(wú)題”??！他與誰(shuí)“心有靈犀”呢？
這觸動(dòng)了黛玉那根最敏感的神經(jīng)，李義山，你為什么不指名道姓？你到底愛哪一個(gè)？你就那樣懦弱膽怯嗎？難道說(shuō)你誰(shuí)都愛嗎？對(duì)李義山的詰問，正是黛玉對(duì)寶玉的詰問！
李義山那些“無(wú)題”，那些令人費(fèi)解的句子、那些把自己的思想、喜怒和真愛隱藏起來(lái)的句子，黛玉是不喜歡的！她喜歡的是更豪邁、更坦誠(chéng)、更自由抒發(fā)胸意的詩(shī)句！
黛玉對(duì)香菱說(shuō)：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’......”。
可見，黛玉認(rèn)為，一首詩(shī)，詞句的優(yōu)美是其次的，重要的是情感和思想性，是不是抒發(fā)出了自己真正的思想和情感這很重要。
多數(shù)人都認(rèn)為黛玉小性兒、刁鉆、孤僻，可那只是黛玉的一方面，她只在寶玉面前才那樣，因?yàn)樗褜氂癞?dāng)成了自己唯一的親人和知己，在自己最親近的人面前，使點(diǎn)小性兒難道不行么？我倒認(rèn)為更可愛呢！
在我看來(lái)，黛玉是豁達(dá)的甚至是豪邁的！從她給香菱講詩(shī)的那一節(jié)完全可以看出，黛玉的審美情趣絕不是偏狹、小性兒的！
她對(duì)香菱說(shuō)：你們因不知詩(shī)，所以見這淺近的就愛，......你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首......
黛玉首推王維五言，然后推杜甫的七言，再推李白絕句。大家都知道，王維杜甫的詩(shī)都是直白樸素而又不失渾厚蒼勁的!李白的詩(shī)是瑰麗、爽朗而豪放的！讀過(guò)這些，才去讀陶淵明、應(yīng)錫、謝、阮、庚、鮑等。
由此可見，黛玉的詩(shī)情首先是豪放的、樸素的、穩(wěn)重的、深刻的，然后才是別致的、飄逸的、婉約的、凄清的。詩(shī)情通性情，她那比比干還要多一竅的心里，竟然藏著那樣豪放、闊達(dá)的情懷呢!所以黛玉決不是那個(gè)只會(huì)哭哭啼啼、矯情小性兒的黛玉?。?/p>
那有人就會(huì)說(shuō)，黛玉有這樣的氣度和情懷，為什么還要表現(xiàn)得那樣小性兒、孤僻呢？我想，這正是黛玉悲劇的根源吧。黛玉屋子里“磊著滿滿的書”、“比那上等的書房還要好”，可見黛玉博覽群書、是有見識(shí)和思想的。
所以，她長(zhǎng)期身處賈府簡(jiǎn)直無(wú)異于身在樊籠、囚室！
她不僅向往自由的愛情，她還向往自由的生活，所以，她向往那些縱橫在山水之間、得趣于自然之中的人生！可是，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)大家閨秀要想走出門去，那是決不可能的事?。?/p>
她性格的復(fù)雜性加上所處環(huán)境的復(fù)雜性，使得她終生不得不把自己的思想、情感鎖起來(lái)。負(fù)著沉重精神桎梏的黛玉，怎么能夠輕松、大度，不顯得格外怪僻、刁鉆呢？
正如李義山，在那樣的政治紛爭(zhēng)和感情失落之中，怎么能夠豪邁、灑脫呢？黛玉從李義山身上也看到了這種彷徨、壓抑和深深地悲涼、無(wú)奈，她能夠理解他，但她不喜歡他和他的詩(shī)。
這樣想來(lái)，黛玉不喜歡李義山，大概也是真實(shí)的了吧。
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