何為“書法舊氣”？
中國美院書法系副教授、書法家戴家妙的看法是：“以文譬之，不近時風，方可稱得上‘舊氣’?！痹凇安回摮跣摹骷颐顣ㄗ套髌氛埂庇跍刂莶┪镳^對外展出之際，讀其論書之文，于古代書法的臨摹或有可借鑒處。
智永墨跡（局部）
智永禪師傳虞世南，虞傳陸柬之者，家學是也。顏魯公罷秩醴泉，特訪東洛，問張長史筆法十二意，師授是也。古人學書如學藝，面授奧秘，心摹手追，然后能登堂入室?？诙鄠鳎白凤L，終隔一層。
米南宮、董玄宰皆謂學書須從真跡中求用筆之法。今碑帖流行，層出不窮，然能從碑版中得真秘者實尟。蓋以毛筆求石刻之痕，情理不通，往往造作生硬。所幸今日能于博物館得睹稀世之真，審其筆勢，以資領悟。若師心自創(chuàng)，魯莽滅裂，豈能到古圣哲之墨妙境界？
臨《中秋帖》戴家妙
書之源流，肇自卜文，而盛于晉唐。漢魏有鍾、張之絕，晉末稱羲、獻之妙，唐傳歐、虞、褚、薛、李、徐、顏、柳八家之楷式，通今會古，垂為永訓。然史牒彰名，縹緗著姓者，代不乏人，難以罄言。古人書跡存世浩如煙海，若不能辨其源流，析其短長，則學出多歧，無由深入，安有一得之能？要在慎擇明辨焉。余自度精力之不逮，乃擇其合乎性情者習臨之。初習《集王圣教序》，轉臨南宮《苕溪詩卷》。久之，知米出于褚，復摹《陰符經》《雁塔圣教序》。不能渾厚，又學顏之《麻姑》《多寶塔》，而不能跌宕。乃求篆隸之益，始則鄧完白《白氏草堂記》、吳缶翁《臨石鼓文》，繼之漢隸，若《乙瑛》《禮器》《張遷》《曹全》之等，皆時時臨模，折中古趣，求之綿密，處其厚而不居其薄，處其實而不居其華。魏晉平淡，心向往之，不知其能幾之乎？
臨李建中《土母帖》戴家妙
余臨古人之書，先求其筆力。筆力在，而形勢自生。古來書家傳千載者，皆能筆力扛鼎，所謂“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”是也。次求筆性自然，務存骨氣。蓋前賢用筆純粹，無為一偏之蔽。后之學者，矜矜于“熔鑄百家”之說，語雖豪邁，然多則惑，少則得矣。
趙撝叔致魏稼孫書札云，日書篆書五百字。撝叔天資一等，尚勤勉如此，足令后輩肅然起敬。藝事之工，信乎積力久則入，學至乎沒而后止也。
臨《隨姜太沖志》戴家妙
孫過庭《書譜》“五乖五合”之論，極言寫字得意之秘。然《祭侄藁》書于憤激之時，《黃州寒食詩帖》書于屋舟之內，超乎尋常之外也。蓋無間心手，忘懷楷則，筆墨俱化，所謂“別峰相見”者也。
孫過庭《書譜》云：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”今人學書率多從險絕始，不知平正，懸于空中，故無由體悟權變之道。凡書通即變，通會之際，人書俱老，歸于平正矣?！捌秸倍郑瑫猎E也。
“二王”之后，米南宮、趙松雪、董玄宰、王覺斯四家，書出性成，余最折服。南宮火傳唐太宗之玄秘，振迅天真；松雪獨得李北海之法乳，功深精熟；董玄宰性懶筆淡，能虛中取氣，幽情深致，自然流淌；王覺斯博采眾長，能實中取勢，解衣盤礴，元氣淋漓。四家者，皆“二王”之的胤也。然各有脈絡，各用其長，濟成厥美，彪炳千秋。
臨楊凝式《韭花帖》戴家妙
夢英自敘作篆，“落筆無滯，縱橫得宜。大者縮其勢而漏其白，小者均其勢而伸其畫”，此其經驗之談。觀其所作《千字文》，展蹙自然，一任體勢。北宋篆學之盛，書藝之高，恐后人難以夢到。以余拙見，功出陽冰之董理《說文》。雖有大小徐厘定，而字頭篆書仍得而傳焉。丁酉長夏，余仿夢英亦作《千字文》，字跡略粗，求其渾厚。書畢，眾友笑曰：“此中鐵線篆乎？”
陸友仁《研北雜志》稱“米元章始變其法……而筆法悉絕”，朱晦翁亦謂“字被蘇、黃寫壞”，沈寐叟題跋云“李斯亡篆以簡直，中郎亡隸以波發(fā)”，此等語如棒喝。憶余二十余歲時，見米元章書最為沉著痛快，且易下筆，每一經眼，便欲臨模。一旦學到動作，如影從形，隨書即現。嗟乎！學力不及，難去其弊。書道之中庸，信乎過猶不及也。
《歸去來兮辭》戴家妙
余求學三十年，初知書道只在巧妙二字，刻意瀟灑；后悟質樸大方，乃無等等咒。漢隸規(guī)整，晉書蕭散，唐楷謹嚴，皆質樸大方也。然巧妙可以力為，而質樸不可勉強也。
古來圣哲，依仁游藝，性情所適，揮灑筆墨，無意于嘉乃嘉。東坡道德文章，睥睨一世，照耀千古，而復留心翰墨，往往天機洋溢，無意求之，故恣肆超邁，神采之至，幾于玄微，跌宕無方矣。
文字乃經國之大業(yè)，不虛妄作也。故古人作書，皆有深意。文人落筆運思，翰不虛動，下必有由，所謂“工用多變，各有攸宜”也。況書之為妙，適韻度于心間，窮變態(tài)于毫端，合情調于紙上，始得“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
金文《大道至簡》戴家妙
社會紛雜，習氣難免。率爾應酬作字，此最是病。茍且害道，不茍且費神。古之書家作字從容而有雅氣，今人作字矜能炫奇，故作刁疏姿態(tài)，大不可取，大不可取也。
荀卿曰：“君子絜其辯而同焉者，合矣。善其言而類焉者，應矣?！庇嗖簧妻q，亦訥于言。一日，過知來山館，眾人皆贊余“敏于行”，余百口莫辯，惟赧顏赤頸耳。
畫師造化，書依性情。然皆須師古人，上下數千年，入乎法理之中，超乎跡象之外，“達其性情，形其哀樂”也。戊辰夏，余自永嘉鄉(xiāng)里負笈湖上。一日讀報，稱某某畫家“解衣盤礴，旁若無人”，心為之蕩漾。再讀，稱某某書家“一氣呵成，酣暢淋漓”，心為之折服。久之，乃知學藝者要當抱道自重，不可虛為聲勢。此等境界默存腦海，久蓄心府，難以撼動。技近乎道，可不勉哉！
一日，小女思群問：“學生常擬你語氣云云，何為‘書法舊氣’？”答曰：“以文譬之，不近時風，方可稱得上‘舊氣’?！痹賳枺骸昂螢椤畷r風’？”答曰：“網紅之語乎？”
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乾嘉學派遺韻隱約在
張如元
1986年的暑假，我?guī)ьI一班學生在整理方介堪先生的《璽印文綜》。一天，張索向我推薦一位學生，說能幫助做點具體工作。我就安排他幫我數《璽印文綜》檢字表里每個字的筆畫，并按《說文解字》的順序排列，希望他在一個星期左右完成。想不到沒兩天他就完成交回了，卷面清潔。我檢查了一下，很驚奇這位學生的敏捷，于是，就詳細地向張索了解情況。這位青年學子名叫戴家妙，生長永嘉烏牛農村，就讀于金華衛(wèi)校。這初次的接觸，給我留下了深刻的印象。
隨后，他分配到浙江醫(yī)科大學下面的一家醫(yī)院工作。業(yè)馀時間愛好文史和書法篆刻，刻苦鉆研，把可以利用的時間幾乎全部花在學習與研究上，十年下來，開始在浙江書法界嶄露頭角。2001年，祝遂之先生調他到中國美院，一面協(xié)助籌建書法系，一面加意扶植栽培。在當今注重學歷還要有一定背景的社會大氣候里，這對出身寒門又沒有大學學歷的家妙來講，既是生平的一大機遇，又是一場莫大的挑戰(zhàn)，因為20多年前我自己從一個工人成為大學教師，就深深經歷體驗過其中種種的甘苦和磨練，是對一個人的才力、毅力、意志等各方面的嚴峻考驗。家妙果然不負眾望，先自考獲得本科學歷，再先后考取書法學碩士、博士研究生，隨祝遂之教授治學問藝，人一吾百，人十吾千，十數年如一日，終于用自己的聰慧和汗水，實現了自己的愿望！
我有許多學生從事書畫專業(yè)，我對他們的一個重要叮囑是希望他們多多讀書，讀書要變化氣質，做一個作品富有書卷氣的書法家，而不要限于只做精巧的抄寫者。這一點，家妙是很好地做到了，他的幾篇重要論著都文風踏實，言而有據，頗有乾嘉學派的遺韻。他愛讀書，還狂熱買書，碰到好書真是不惜千金，傾囊而出，藏書之富在同齡人中頗具名氣，也可從中一窺他的文化指向和品位。他家里幾乎所有的空間都堆滿了書，剩下窄窄的通道，只有像我這樣清瘦的人才能擠得過去。為檢測他是為讀書而藏書還是為裝點而購書，我偶然也拿起一二本書問問他里面究竟講些什么，他大多能講出該書的要點，有時還能翻開某頁，津津有味地講述其中的片段。他青少年時沒有在古代文獻里下過大功夫，可是我感到他對古代語言的語感有很強的敏感，這一天賦甚至是我所熟悉的好幾位古文獻專業(yè)朋友所不及的。2003年起，我受邀擔任中國美術學院書法系的客座教授，講授《說文解字》。那10年間，每次赴杭，家妙都自始至終陪侍我，除幫我安排各種瑣事，陪我逛書店則是一個“固定”項目，一起聊文史掌故，成為我們課馀最為輕松愜意的事。一些書店，上自店主下至營業(yè)員，和他熟悉友好的程度，令人吃驚。
功夫不負有心人。2015年，由他負責整理點校的《趙之謙集》獲得了“全國優(yōu)秀古籍圖書獎”一等獎。這項成果，書畫界幾乎還沒有人獲得過，估計今后十多年甚至幾十年內還很難有人突破，因為二三十年來我注意對當今書畫家文化底蘊的觀察，在我的印象里，要他們去搞古籍的編輯整理校勘標點，可能比劃獨木舟橫渡太平洋，駕飛機上月球還要困難！他填補了這一空白，為書畫家們爭了光，實在是一件非常令人驚喜很鼓舞人心的事，起碼就我個人來說，是很為他感到驕傲的。
咸豐十一年（1861）趙之謙為了躲避戰(zhàn)亂，客寓溫州。之后，又于同治元年壬戌（1962）、五年丙寅（1866）、八年己巳（1869）三次來到溫州，結交了許多朋友，留下了大量的詩文書畫篆刻作品。這是趙之謙一生中最為激蕩才情的時期。我因研究溫州地方文史的緣故，關心他的整理進度，幫助他釋疑解惑。他也時時向我報告搜集資料的消息，每當有新的發(fā)現，都會欣喜若狂。這部書的整理點校，他前后花了八年時間，從搜輯查對文獻到辨析綴合，一絲不茍，最終贏得學界的充分肯定。
他還有兩部著述，也值得向大家介紹。
其一是《〈寐叟題跋〉研究》，全書約46萬字，由其博士論文補充修訂而成。是他在錢仲聯(lián)、王蘧常、龍榆生等前輩大家的研究成果基礎上做了大量的補訂，借助新資料的梳理，提出了許多新觀點，是近期研究沈氏學說成果最為顯著者。我注意沈曾植近二十年，限于條件和精力，無法深入，于是鼓勵他做沈寐叟的研究。他能在短短幾年間圓滿完成這一課題，是我始料所不及的。
其二是他負責點校的《書畫書錄解題》。一次，家妙跟我談起書學研究中的若干薄弱環(huán)節(jié)，尤以書畫目錄學方面的缺失為憾。他提出“若能點校出余紹宋先生的《書畫書錄解題》與丁福保、周云青的《四部總錄·藝術編》，就能給本科生研讀書畫史帶來方便?！蔽曳浅Ｙ澩?，并希望他著手點校。經過兩年的努力，在浙江人民美術出版社的支持下，該書列入《中國藝術文獻叢刊》，于2012年出版，書后還附有吳辟疆《書畫書錄解題補》和容庚《略評〈書畫書錄解題〉》，比三十年代的本子更為完備。一書在手，我國千百年間的重要書畫論著了然于胸，相信它的校點出版，給廣大書畫研究者、愛好者帶來的福祉，將不可估量。
《寐叟題跋》
家妙不僅悟性好，而且動手能力強。他的求學經歷中，本沒有學文獻、學古籍?？?、學版本目錄學，但他為了研究課題，肯吃苦、肯下功夫。為了補充這些知識，他專門去浙江大學古籍所旁聽崔富章教授的課?！丁疵论蓬}跋〉研究》中的校勘、訂誤與補漏工作，尤其《〈曼陀羅寱詞稿〉考釋》章節(jié)，深得崔教授的肯定與表揚。家妙學《說文解字》，也是跟著我上課，一邊聽一邊思考，一有疑惑，就跟我提出。我也很樂意把我的治學經驗傳授給他這樣的讀書種子，希望他趁著年富力強和工作條件的便利，多積累多出成果，做一個以真才實學為背景的書法家。
家妙的書法先后受劍丹、鑒才二學兄的指導，路子正，方向對，不受時風熏染。調入美院后，更受遂之兄的細心傳授雕琢，碑帖結合，勇猛精進。為了勝任高等院校書法專業(yè)教師職能的要求，近十來年他在“五體兼擅”方面踏踏實實下了許多苦功。博士畢業(yè)展上，他有兩件作品我印象深刻。一是小篆對聯(lián)，沿“二李”（李斯、李陽冰）之途，融入馬一浮先生筆意，寫得古雅沖淡，是可以繼續(xù)深入修煉走出一條新路的。這本集子里的八條屏《千字文》，則是他在篆書方面所作努力的最新成果，要比過去顯得老辣而精到。二是錄古人題跋的冊頁。家妙寫字熟練有靈性。我也素來主張書法訓練必須圍繞日常書寫而展開，這樣才能貼近生活，體現漢字書寫的實用和審美相融合的意義，如果一味寫大字巨幅，專門寫古文字不善于寫隸楷行書，實在有嘩眾取寵之嫌，是此道之末。所以，我很贊同家妙在帶書法理論本科班中的一些教學主張，幾屆下來，學生的成果使人耳目一新，在同類專業(yè)中屢獲佳評，這也證明他的努力沒有白費。
家妙少小離家，在杭州工作將近30年。這次回到溫州，在家鄉(xiāng)舉辦一場大型書法展覽，取名“不負初心”，我為其中不言自明的含義深感欣慰。平平淡淡才是真，平平淡淡才可貴。一個人從小就喜愛某門知識，并立志將來在該領域有所成就建樹，這是古今中外有志青少年的共同特征。但是，當他有了某些成就建樹后，是否能夠不為世俗所迷惑，不沾沾自喜，不狂妄自大，不被名所困，不為利所累，不為一時得失而變節(jié)易途，一生一世不負初心，將是一場歷時久長的嚴峻考驗?！伴e中立品無人覺，淡處逢時自古難”是清代詩人張問陶題詠梅花的詩句，我一直把它當作自己的座右銘。現在把它作為此文的結尾，并轉贈給家妙。（文/戴家妙）
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