“故鄉(xiāng)就是故去的家鄉(xiāng),就是一系列舊時光、舊事物、舊人物的組合。一個作家所要做的,就是在紙上重建一個故鄉(xiāng),承載過往,安撫當(dāng)下,賦能未來?!?/p>
汗漫的散文集《紙上還鄉(xiāng)》陸陸續(xù)續(xù)寫了二十多年。他在紙上不斷抵達(dá)和重建故鄉(xiāng),既寫出了一己的盆地故鄉(xiāng)南陽,寫出了張衡、諸葛亮、庾信、韓愈、姚雪垠、周夢蝶、痖弦、南丁、喬典運(yùn)、二月河等文人生活過的南陽,也寫出了鄉(xiāng)村生態(tài)與鄉(xiāng)民人格、思維方式、文化等千絲萬縷的連接。
汗漫
他希望大家通過這本書,認(rèn)識到南陽這一個非常有特色的盆地,也看見屬于自己的那一個故鄉(xiāng),“繼而對我們共同經(jīng)歷的種種創(chuàng)痛、變革與喜悅,保持記憶力和省察力?!?/p>
7月20日,“在異鄉(xiāng)重建故鄉(xiāng)——汗漫《紙上還鄉(xiāng)》新書分享會”在上海鐘書閣舉辦。汗漫與作家陸梅、黃德海、趙荔紅相聚一堂,深入探討了故鄉(xiāng)在作家文學(xué)創(chuàng)作中的重要意義,也與現(xiàn)場觀眾一起感受現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)愁,以及故鄉(xiāng)、土地對人格的滋養(yǎng)與溫暖。
在陸梅印象中,汗漫是一個在山水間、街巷里穿行漫游的行動者,這本《紙上還鄉(xiāng)》,也是一種返回、穿越、游走的大地漫游式的記錄,從中可以看到汗漫“散懷抱”和“在人間”的寫作姿態(tài)和寫作向度。
陸梅特別提到《紙上還鄉(xiāng)》的第一篇《穿過南陽盆地》,那些鄉(xiāng)村土墻上的標(biāo)語和蒼蠅亂飛的小餐館“充滿了痛感和喜感”,在這樣一個“時間折疊的時代”,它們總是輕易地被人忽略,而汗漫卻將其銘記于心并進(jìn)行了細(xì)致書寫。
“我讀這本書感到的是開闊,就像‘汗漫’這個名字一樣,遼遠(yuǎn),澎湃,像水一樣闊大又溫暖?!壁w荔紅表示,汗漫將他的深情傾注于歷史的宏觀思辨,也落筆于那些小人物、花、農(nóng)作物、燈歌等細(xì)節(jié)之中,對故鄉(xiāng)的書寫寬闊而具象,故能引起來自不同地域讀者的共鳴。
同時,汗漫的語言豐沛又豪邁,在文字中實(shí)現(xiàn)了煙火氣與詩性表達(dá)的融合。趙荔紅說:“真正的煙火氣其實(shí)是詩性的,這兩者是不相違逆的。汗漫飽含深情與熱愛地描寫活生生的人、事物和風(fēng)情民俗,這種鮮活的煙火氣正是其詩性所在。”
活動現(xiàn)場
黃德海注意到,《紙上還鄉(xiāng)》有著清晰的結(jié)構(gòu):卷一寫南陽的地理和風(fēng)俗,卷二寫南陽的人物,卷三寫風(fēng)物,即植物、動物、花草和發(fā)生的大地之事,“先給我們一個遠(yuǎn)景鏡頭,表明這個盆地在中國遼闊疆土上的位置、定位,定位后再寫人物,再到風(fēng)物?!?/p>
“汗漫在這本書里寫到南陽的風(fēng)情、風(fēng)物、風(fēng)俗,帶有極強(qiáng)烈的生理性,與諸多生活在此地的名人和普通人所代表的精神性相交疊,構(gòu)建起一個‘紙上’的故鄉(xiāng)。歌于斯勞動于斯的人好像跟我們也有了關(guān)系,他們不光給南陽提供精神營養(yǎng),也在向中原、向整個中國輻射?!秉S德海說。
還可以看到,《紙上還鄉(xiāng)》雖以豫鄂陜?nèi)〗唤缣幍墓枢l(xiāng)——河南南陽盆地為對象,展開個人化記憶和表達(dá),但也努力超越具體地域的藩籬和邊界,使讀者可以在“這一個”故鄉(xiāng),辨認(rèn)屬于自己的鄉(xiāng)愁和中國。
汗漫《紙上還鄉(xiāng)》,北京十月文藝出版社,2024年5月。
整部書是一個作家的心靈史,也是辨認(rèn)中國滄桑變遷的一個獨(dú)特樣本。
“在當(dāng)下散文中,可以大量見到對故鄉(xiāng)的描寫,似乎都是溫暖的、美好的、懷舊的,像戴了濾鏡去看故鄉(xiāng)。其實(shí),每一個人的故鄉(xiāng),都是駁雜的、參差多態(tài),還應(yīng)該以內(nèi)窺鏡、望遠(yuǎn)鏡,去辨認(rèn)故鄉(xiāng)的種種隱痛與暗疾。”汗漫認(rèn)為,對故鄉(xiāng)主題的書寫,應(yīng)警惕以消費(fèi)主義的眼光,模式化地、流水線一般地生成陳腐的、不及物的文字,以誠實(shí)的態(tài)度面對劇變中的故土。
“異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方,意味著一個人的精神世界和生命世界,在不斷擴(kuò)張、不斷更新,給我們帶來自由,帶來無限的、新的可能性,同時也伴隨著種種不確定感。所以,我們還要時時回望故鄉(xiāng)和來路,以閱讀、寫作和思考,在內(nèi)部重建一個更加理想的故鄉(xiāng),繼而支撐自己把握當(dāng)下、擁抱未來,使心靈能夠得到安放和寄托。故鄉(xiāng)使我們安定,異鄉(xiāng)使我們自由,這兩個維度,對于我們每個人而言都是必要的?!?/p>