藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)有何關(guān)聯(lián)？一個(gè)世紀(jì)前的奧運(yùn)會(huì)提供了答案，兩者都能贏得奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。藝術(shù)與體育的聯(lián)姻一直是顧拜旦的理想，1912年夏季奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)被列為奧運(yùn)項(xiàng)目。雖僅七屆便被取消，但藝術(shù)在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的成熟過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)即將舉辦之際，英國(guó)劍橋菲茨威廉博物館近日開(kāi)幕的展覽“巴黎1924：體育、藝術(shù)和身體”回顧了一個(gè)世紀(jì)前夏季奧運(yùn)會(huì)在巴黎舉行的情景，以及100年前的巴黎如何塑造了今天所熟知的體育和奧運(yùn)會(huì)的未來(lái)？
“顧拜旦對(duì)古希臘文化非常著迷。他希望重現(xiàn)希臘的體育模式，他認(rèn)為這不僅僅關(guān)于健康美麗的身體，還關(guān)乎美麗靈魂的體現(xiàn)?！辈哒谷苏f(shuō)。
杰克·B.葉芝，《利菲河上的游泳賽》，1923年
愛(ài)爾蘭畫(huà)家杰克·B.葉芝（ Jack B. Yeats，詩(shī)人葉芝的兄弟）以其作品《利菲河上的游泳賽》（The Liffey Swim）贏得的奧運(yùn)銀牌，這枚銀牌與女子游泳運(yùn)動(dòng)員露西·莫頓（Lucy Morton）200米蛙泳中獲得的金牌并排。
露西·莫頓1924年獲得的金牌
“巴黎1924：體育、藝術(shù)和身體”策展人卡羅琳·沃特（Caroline Vout）和克里斯·楊（Chris Young）旨在展示藝術(shù)在1924年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的成熟過(guò)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，他們認(rèn)為，1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)對(duì)藝術(shù)、設(shè)計(jì)、大眾媒體、名人和時(shí)尚以及社會(huì)態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
卡羅琳·沃特是劍橋古典學(xué)教授。劍橋古典考古博物館（Museum of Classical Archaeology）館長(zhǎng)，展覽聯(lián)合策展人克里斯·楊是一位德國(guó)中世紀(jì)學(xué)家，但他花費(fèi)多年研究20世紀(jì)的體育，目前正在寫(xiě)一本關(guān)于1936年奧運(yùn)會(huì)的書(shū)。沃特和楊從不同的角度看待這一復(fù)雜時(shí)刻——發(fā)生在兩次世界大戰(zhàn)之間，一座充滿現(xiàn)代主義文化的活力的城市，一場(chǎng)既追求古典理想，又追求前沿現(xiàn)代性的奧運(yùn)會(huì)。
羅伯特·德勞內(nèi)，《賽跑者》，約1924年
1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)是由顧拜旦組織的最后一次奧運(yùn)會(huì)，他于1896年復(fù)興了奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)。值得注意的是，1896年奧運(yùn)會(huì)的參與者查爾斯·瓦爾德斯坦（Charles Waldstein），曾任菲茨威廉博物館館長(zhǎng)。
19世紀(jì)80年代，兩人在劍橋相遇，并因?yàn)閷?duì)古典歷史、教育和體育的共同熱情成為朋友。也正是瓦爾德斯坦在1894年代表顧拜旦游說(shuō)希臘王室，為奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興爭(zhēng)取到關(guān)鍵的支持。
“顧拜旦對(duì)古希臘文化非常著迷。他希望重現(xiàn)希臘的體育模式，他認(rèn)為這不僅僅關(guān)于美麗的身體，還關(guān)乎美麗靈魂的體現(xiàn)。”卡羅琳·沃特說(shuō)。
除了瓦爾德斯坦和顧拜旦的聯(lián)系外，劍橋的學(xué)生和校友在1924年的奧運(yùn)會(huì)上贏得了11枚獎(jiǎng)牌。1981年獲奧斯卡最佳影片的英國(guó)電影《烈火戰(zhàn)車(chē)》的靈感之一，就是1924年巴黎奧運(yùn)會(huì)100米短跑冠軍哈羅德·亞伯拉罕斯的故事，他曾是劍橋大學(xué)田徑俱樂(lè)部的主席。
道格拉斯·洛伊在800米決賽后與保羅·馬丁握手
展覽通過(guò)亞伯拉罕斯、道格拉斯·洛伊和其他劍橋傳奇人物相關(guān)的檔案和照片講述劍橋大學(xué)與奧運(yùn)會(huì)的歷史，但這不是一個(gè)關(guān)于劍橋的展覽。展覽更關(guān)注的是：100年前的巴黎如何塑造了今天所熟知的體育和奧運(yùn)會(huì)的未來(lái)？
1924年奧運(yùn)村入口
速度
1925年，德國(guó)徠卡公司推出了一項(xiàng)革命性的發(fā)明——一臺(tái)具有快速快門(mén)速度的相機(jī)，體育攝影從此革新。然而，巴黎奧運(yùn)會(huì)在此之前，展覽展出了1924年奧運(yùn)會(huì)的大量照片，但正如克里斯·楊指出的那樣，“它們看起來(lái)有點(diǎn)平淡，不太有活力?！?924年，用視覺(jué)方式捕捉體育比賽更令人興奮的方式是素描、油畫(huà)、版畫(huà)和雕塑。
翁貝托·波喬尼，《空間中連續(xù)的獨(dú)特形式》，1913年創(chuàng)作
在一個(gè)展廳中，翁貝托·博丘尼 (Umberto Boccioni) 于1913年創(chuàng)作動(dòng)態(tài)未來(lái)主義雕塑《空間中連續(xù)的獨(dú)特形式》（據(jù)說(shuō)這件雕塑的靈感來(lái)自一名匆忙奔跑的足球運(yùn)動(dòng)員，看起來(lái)像奔跑中燃燒的牧神）與1920年代的雪橇和1924年雪橇比賽的驚險(xiǎn)錄像并列展示。
展覽中法國(guó)平版印刷師魯威（H.L. Roowy）一系列充滿活力的明信片讓人興奮；歐內(nèi)斯特和瑪格麗特·蒙托（Ernest and Marguerite Montaut）引入了一種表現(xiàn)速度的視覺(jué)語(yǔ)言，用以描繪20世紀(jì)的新型機(jī)器發(fā)明，也為飛機(jī)和汽車(chē)等繪制廣告。他們以類(lèi)似的線條描繪奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)槍、橄欖球等運(yùn)動(dòng)員的比賽狀態(tài)。
魯威1924年巴黎的橄欖球明信片
在德國(guó)藝術(shù)家雷內(nèi)·辛特尼斯 (Renée Sintenis) 的青銅雕塑《運(yùn)動(dòng)員》 (The Athlete，1926)中，芬蘭長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員帕沃·努爾米 (Paavo Nurmi) 似乎在全力奔跑中挑戰(zhàn)地心引力。他拳頭緊握，肌肉緊繃，頭發(fā)向后飛揚(yáng)?！芭瑺柮滓圆唤邮苋魏尾稍L而聞名。因?yàn)闆](méi)有人能理解他。詩(shī)人、藝術(shù)家和記者都在嘗試，但辛特尼斯在這里成功地創(chuàng)造了一個(gè)屬于努爾米的時(shí)刻?！笨死锼埂钫f(shuō)。
雷內(nèi)·辛特尼斯 ，《運(yùn)動(dòng)員》，1926年
展覽還包括了許多來(lái)自德國(guó)的展品，1924年德國(guó)人沒(méi)有被邀請(qǐng)參加巴黎奧運(yùn)會(huì)，但喬治·格羅斯（George Grosz）的《體操運(yùn)動(dòng)員》（The Gymnast）和威利·鮑邁斯特（Willi Baumeister）的《女跑者 II》（Female Runner II）強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)德國(guó)藝術(shù)家在重新想象人體形態(tài)方面的強(qiáng)大力量。
喬治·格羅斯，《體操運(yùn)動(dòng)員》，1922年
“奧運(yùn)會(huì)很大程度上借鑒了古希臘?！蔽痔卣f(shuō)，“1924年，這種借鑒強(qiáng)烈地反對(duì)新的、立體主義的身體表現(xiàn)方式，即將身體分解成碎片的方式。這在一定程度上可能是對(duì)第一次世界大戰(zhàn)及其造成影響的回應(yīng)。在此，現(xiàn)代主義和古典主義以徹底改革我們對(duì)人體的理解的方式展開(kāi)對(duì)話。”
羅馬雕像摔跤手的石膏模型
古典雕塑決定了1924年奧運(yùn)會(huì)的宣傳圖像，展覽以劍橋古典考古博物館藏（源自烏菲齊美術(shù)館的古代雕塑）的石膏模型開(kāi)場(chǎng)。這些理想化的身體與1924年參賽者的真實(shí)身體鏡頭并列。
赫拉克勒斯與安塔約斯角力 公元1-2世紀(jì)
對(duì)于鮑邁斯特的畫(huà)作， 沃特說(shuō)道：“古典雕塑在試圖表現(xiàn)男性運(yùn)動(dòng)員時(shí)，提供了可以效仿或顛覆的模板。但女性運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有這樣的模板。除了裸體之外，這名跑步運(yùn)動(dòng)員與古典運(yùn)動(dòng)員相去甚遠(yuǎn)。她有著修長(zhǎng)的矯飾主義身形和非常小的頭?！八龔漠?huà)面中沖出來(lái)，快速轉(zhuǎn)彎。背景中有一個(gè)穿著黃色泳褲的斜的男子，像維納斯一樣以手肘支撐身體，她從他身邊掠過(guò)，他只是看著她。這是一幅驚人的畫(huà)作?！?/p>
威利·鮑邁斯特，《女跑者 II》，1925
女性
盡管1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)，女性運(yùn)動(dòng)員僅占參賽選手的4%，但她們對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、藝術(shù)和時(shí)尚產(chǎn)生了持久的影響。
這在網(wǎng)球場(chǎng)上尤為明顯。在展覽中，查爾斯·馬奇·基爾 (Charles March Gere) 創(chuàng)作的一幅世紀(jì)之交的畫(huà)作為我們展現(xiàn)了1910年代的網(wǎng)球派對(duì)。其中女運(yùn)動(dòng)員穿著長(zhǎng)及腳踝的長(zhǎng)袖連衣裙，帽子扎在緊緊固定的發(fā)髻上。在比賽時(shí)，她們的腳幾乎不離開(kāi)草坪。
查爾斯·馬奇·基爾，《網(wǎng)球派對(duì)》，1900
到了1917年，安德烈·洛特 (André Lhote) 創(chuàng)作的《網(wǎng)球選手》(Joueurs de Tennis) 與眾不同，這幅溫文爾雅的立體主義畫(huà)作，以慢鏡頭的方式捕捉到了幾位短發(fā)、穿著白色運(yùn)動(dòng)服的網(wǎng)球選手比賽中的瞬間，藝術(shù)家通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的球拍、球和身體所表現(xiàn)出的快速動(dòng)作，亞歷山大·考爾德 (Alexander Calder) 迷人的但略帶戲謔的鐵絲雕塑則刻畫(huà)了美國(guó)冠軍海倫·威爾斯 (Helen Wills) 的動(dòng)態(tài)輪廓，她穿著裙子和遮陽(yáng)帽，正奮力打出一個(gè)刁鉆的正手擊球。這都暗示了一種新女性的形象，也構(gòu)成了一條時(shí)尚的副線。
亞歷山大·考爾德，《海倫·威爾斯》，1927年
杰奎琳·馬瓦爾，《穿著黑色泳衣的沐浴者》，1920-1923年，布面油畫(huà)
在附近，觀者可以看到為女運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)的完全不同的服裝，其中包括法國(guó)網(wǎng)球冠軍蘇珊·朗格倫（Suzanne Lenglen）所穿的服裝?！斑@件絲綢連衣裙迷人且美麗。它是一件小小的藝術(shù)品，但上面覆蓋的汗?jié)n，顯示了為了贏得比賽所付出的體力?！蔽痔卣f(shuō)，“這一時(shí)期，運(yùn)動(dòng)員們拋棄了女性禮儀，展現(xiàn)了真正的體力。這與女性爭(zhēng)取投票權(quán)幾乎是同步發(fā)生的。所以這些運(yùn)動(dòng)員既是榜樣，同時(shí)那些球場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的照片，讓她們看來(lái)更性感?！?/p>
絲綢網(wǎng)球裙，約1925年
種族
1936年奧運(yùn)會(huì)因杰西·歐文斯（Jesse Owens）等非裔美國(guó)運(yùn)動(dòng)員打破雅利安至上神話而廣為人知。
然而，1924年的巴黎奧運(yùn)會(huì)對(duì)于種族身份也是一個(gè)重要的時(shí)刻，這一年的焦點(diǎn)集中在兩個(gè)人身上——烏拉圭足球運(yùn)動(dòng)員何塞·利安德羅·安德拉德（José Leandro Andrade）和美國(guó)跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員威廉·德哈特·哈伯德（William DeHart Hubbard）。
烏拉圭1924年奧運(yùn)會(huì)足球隊(duì)
烏拉圭在1924年首次參加奧運(yùn)會(huì)就贏得了金牌，這是該國(guó)連續(xù)三次獲得足球世界冠軍的開(kāi)端，這一壯舉迄今無(wú)人能及。在巴黎，安德拉德作為最佳球員，被稱(chēng)為“黑色奇跡”。在文字和圖像中，對(duì)他的崇拜和種族主義的諷刺交織在一起。
展覽中，有他參加1930年首屆國(guó)際足聯(lián)世界杯決賽時(shí)所穿的足球靴。對(duì)球迷而言，這堪比圣物，在展覽柜中，它們也真正成為了雕塑。
安德拉德在1930年世界杯決賽穿的靴子。
德哈特·哈伯德是首位在巴黎贏得個(gè)人金牌的黑人運(yùn)動(dòng)員，展覽中最感人的展品之一是他寫(xiě)給父母的信，信中他承諾盡最大努力成為“第一位有色人種奧運(yùn)冠軍”。哈伯德在跳遠(yuǎn)項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，并在1925年和1926年打破了該項(xiàng)目和100碼賽跑（1904年被列入奧運(yùn)會(huì)的十項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)之中，現(xiàn)被100米賽跑所取代）的世界紀(jì)錄。
德哈特·哈伯德寫(xiě)給母親的信，1924年6月16日
明信片，1924年跳遠(yuǎn)奧運(yùn)冠軍哈伯德。
雖然1924年奧運(yùn)會(huì)遠(yuǎn)非完美，但對(duì)個(gè)人運(yùn)動(dòng)員、體育項(xiàng)目、國(guó)家和其他利益相關(guān)者而言，這屆奧運(yùn)會(huì)或比顧拜旦或奧林匹克運(yùn)動(dòng)本身的貢獻(xiàn)更大。
1924年奧運(yùn)會(huì)節(jié)目單
“當(dāng)時(shí)奧運(yùn)會(huì)的功能尚未明確建立。各個(gè)國(guó)家對(duì)奧運(yùn)會(huì)的解讀也不同，但有些方面已經(jīng)開(kāi)始與官方奧運(yùn)觀念趨于一致。盡管賽事發(fā)生在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，但奧運(yùn)會(huì)走向何方的路徑已經(jīng)顯現(xiàn)。”克里斯·楊說(shuō)。通過(guò)1924年的奧運(yùn)會(huì)也看到，社會(huì)的進(jìn)程。
注：展覽將持續(xù)至11月3日，本文編譯自劍橋菲茨威廉博物館網(wǎng)站。
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