文化新傳，創(chuàng)變向善：用創(chuàng)新方式探討文化新經(jīng)濟之道

文化傳承如何持續(xù)保持更新活力并最大可能發(fā)揮其價值及影響力？藝術家、創(chuàng)作者、手藝人如何跳出舒適圈，聯(lián)合其他領域的力量和資源，讓創(chuàng)作融入生活，并持續(xù)產生意義？文化在創(chuàng)變時代與商業(yè)向善的使命交匯，如何協(xié)同找到可持續(xù)發(fā)展的路徑？文化與產業(yè)經(jīng)濟如何協(xié)同發(fā)展，平衡好社會價值與市場需求，并帶動相關產業(yè)的升級及持續(xù)發(fā)展？

Mantra公益潮牌聯(lián)合創(chuàng)始人Sam分享設計潮牌如何助力公益項目“點亮眼睛”

28日，在前門北京坊家傳文化體驗中心舉辦的【文化新傳 創(chuàng)變向善：民藝文化新經(jīng)濟論壇】嘗試以豐富厚實的民藝文化為切入點，探討文化新經(jīng)濟之道，并期望為以上問題打開突破口。此次論壇首次提出“民藝新經(jīng)濟”的概念，期望通過創(chuàng)新思維、跨界合作、產業(yè)融合等方面的分享及討論，為文化從業(yè)者開拓新思路。這次論壇由北京薩博新經(jīng)濟發(fā)展咨詢中心主辦（簡稱“薩博”），愛傳家文化發(fā)展（北京）有限公司（簡稱“家傳”）、北京書院中國文化發(fā)展基金會（簡稱“書院中國”）協(xié)辦。該論壇為北京國際設計周期間，助力民藝生活展“溯源·新傳”的專業(yè)論壇。

論壇嘉賓大合照

“新經(jīng)濟”這一概念2016年初在國務院辦公會議上首次提出，并被寫入當年的政府工作報告，之后開始在全國各地進行研究和試點，并確定“文化“及”互聯(lián)網(wǎng)“為新經(jīng)濟的兩個首要方向。文化新經(jīng)濟，把文化內核做為創(chuàng)新要素，通過產業(yè)融合形成新型業(yè)態(tài)，帶動以文化為主導的消費及產業(yè)升級。加入經(jīng)濟的手段尋求文化業(yè)態(tài)健康及可持續(xù)發(fā)展的目的，讓文化的價值得以充分發(fā)揮，深度與人及社區(qū)互動。2017年國務院也把全面復興傳統(tǒng)文化作為重大國策，并把創(chuàng)造性轉化及創(chuàng)新性發(fā)展納入基本原則之一。民間手工藝正是傳統(tǒng)文化的重要載體。

論壇現(xiàn)場

現(xiàn)場觀眾

因此加入創(chuàng)新的方式和手段是文化可持續(xù)發(fā)展的趨勢，但也是一個漫長的探索過程?，F(xiàn)在剛剛開始。本次論壇邀請到的5家創(chuàng)新型組織從不同角度為這個過程的探索開啟了思路。 他們的共同點是：充分挖掘和善用傳統(tǒng)文化、民間手工藝及設計的內核，通過跨產業(yè)創(chuàng)新摸索出可持續(xù)發(fā)展之路； 將社會使命及共益的社會影響力放在非常重要的位置，并持續(xù)發(fā)揮作用；融合不同的領域界別，探索協(xié)作迭代的新型產業(yè)出路。

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論壇研討嘉賓為社創(chuàng)機構演講嘉賓頒發(fā)“口袋勛章”

論壇主辦方北京薩博新經(jīng)濟發(fā)展咨詢中心主任吳華致辭

論壇主持人李婕

諾樂北京負責人多旦多杰分享諾樂社會企業(yè)的思路

晟世錦繡副總何博聞分享晟世錦繡與丹寨繡娘的生活故事

稀捍行動對花絲、羌繡、傣紙、京繡、云錦、絨花、金箔、榫卯及大漆進行開發(fā)保護，在文化梳理的基礎上，整合傳統(tǒng)手工藝者、政府、院校、企業(yè)、媒體、設計及藝術等資源，以“再設計”為樞紐打造各環(huán)節(jié)持續(xù)共贏的模式，最終期望能改變中國人的的審美觀并為傳統(tǒng)手工藝重新定價。

?以“買一捐一“模式創(chuàng)立的Mantra公益潮牌， 用融入云南少數(shù)民族元素與時尚設計的墨鏡銷售，去持續(xù)改善云南山區(qū)小學生的視力健康狀況。

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書院中國秘書長畢曉倩分享基金會如何支持問文化傳承

稀捍行動聯(lián)合創(chuàng)始人周新分享團隊如何開發(fā)再造傳統(tǒng)手工藝

中國文化新經(jīng)濟開發(fā)標準委員會主任趙迪在論壇上談政府如何助力文化從善到創(chuàng)到變

中央美院副教授卓凡分享產學研合作及愛與創(chuàng)造對文化及教育的作用

眾建筑聯(lián)合創(chuàng)始人何哲分享建筑設計如何為公眾服務

扎根貴州黔東南苗族丹寨的晟世錦繡培訓當?shù)貗D女成為繡娘，并結合當?shù)匚幕丶肮适屡c設計師的合作，生產出廣受歡迎的生活用品及配飾。經(jīng)過幾年的探索，晟世錦繡對民族地區(qū)的了解開發(fā)已從苗繡擴大到農產品種植等更廣闊的領域，自身在地經(jīng)營的只是體系有成為協(xié)助茅臺集團這樣的傳統(tǒng)龍頭企業(yè)進行品牌和產品的創(chuàng)新的核心能力。

?牦牛絨高端手工紡織品牌諾樂Norhla則是長期扎根于甘肅藏區(qū)，組織藏民處理、深加工牦牛絨制品，諾樂以國際資源優(yōu)化產業(yè)鏈，尤其注重手工見人和設計師組成的“創(chuàng)造者”環(huán)節(jié)，最終把這些手工織品鏈接到LV、愛馬仕這樣的大客戶。

?堅持讓設計為公眾的“眾建筑”在設計中持續(xù)關注建筑與社區(qū)生活的融合。他們?yōu)榍伴T大柵欄四合院民居設計的“內盒院”，以經(jīng)濟適用的方式改善民居環(huán)境，也因此獲得了國內外多個設計大獎。

現(xiàn)場觀眾

創(chuàng)新探索的力量要擴大影響力，聯(lián)動形成趨勢，離不開其他環(huán)節(jié)的支持。中國文化新經(jīng)濟開發(fā)標準研究委員主任趙迪、中央美術學院副教授卓凡，北京國際設計周大柵欄更新計劃、大柵欄跨界中心發(fā)起人賈蓉，北京市書院中國文化發(fā)展基金會秘書長畢曉倩加入現(xiàn)場討論， 分別從文化新經(jīng)濟政策、產學研聯(lián)動IP+產業(yè)育成、創(chuàng)新平臺、以及基金會的層面，探討如何支持文化創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

“家傳”依托深耕文化產業(yè)三十年、跨兩岸的經(jīng)驗開始文化新經(jīng)濟的探索。本次與書院中國共同幫助的已經(jīng)舉辦到第三屆的“溯源 新傳”民藝生活展進行創(chuàng)新升級，用家傳“為生活提案”的能力幫助設計師產品進行客戶價值驗證，以人文思維推動跨界合作，進而協(xié)同產業(yè)鏈進行關鍵環(huán)節(jié)優(yōu)化，推動IP+產業(yè)育成的落地。

文化傳承與創(chuàng)新，在中國，有深厚的根基，但更需要引入新資源去盤活和鏈接相關領域。以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化新經(jīng)濟正是在這條路上不斷摸索前行。