7月7日至8日，德國文獻(xiàn)劇導(dǎo)演漢斯-維爾納·克羅辛格排演的作品《國家劇院的絆腳石》在北京連演三場。該劇取材自德國巴登州卡爾斯魯厄國家劇院的員工檔案，通過公函、信件、報(bào)道等碎片化信息，將納粹上臺初期猶太演員的遭遇搬上舞臺。導(dǎo)演克羅辛格接受新京報(bào)專訪時表示，他剛開始做文獻(xiàn)劇時觀眾也很少，重要的是藝術(shù)創(chuàng)作者堅(jiān)持自己的立場。這么多年執(zhí)著于做文獻(xiàn)劇，克羅辛格表示，他一直在思考藝術(shù)、劇場的功能，劇作家、導(dǎo)演、演員都是投在水面上會泛起漣漪的石頭，選擇哪塊石頭投進(jìn)去，這是藝術(shù)家需要去思考的問題。
【名詞解釋】
絆腳石
“絆腳石”（Stolpersteine）是德國藝術(shù)家貢特·德姆尼西在1992年發(fā)起的一項(xiàng)藝術(shù)計(jì)劃，第一塊鋪在科隆市政廳前的路面上?！敖O腳石”由黃銅制成約10厘米的磚塊，上面寫有受迫害的猶太人的信息。在德國巴登州卡爾斯魯厄國家劇院票務(wù)中心門前也有兩塊“絆腳石”，分別是為了紀(jì)念歌唱家莉莉·楊科、演員保羅·戈麥克。
【現(xiàn)場】
碎片化信息還原猶太演員遭遇
今年“2017柏林戲劇節(jié)在中國”的兩部德國戲反差很大，前些天柏林人民劇院演出的《他她它》節(jié)奏歡快，像是一場語言的秀場，這次演出的文獻(xiàn)劇《國家劇院的絆腳石》基調(diào)要灰暗一些。演出前，劇院的工作人員向觀眾介紹了這部劇的時代背景，瑪爾塔·羅拉·德意茨曼等四位主演則把“序幕”的演出場地搬到了劇場門口，觀眾在演員的帶領(lǐng)下走進(jìn)劇場。
演出中，四位演員和部分觀眾圍坐在一張巨大的桌子前，活動桌面上堆滿了大量的文件、公函、信件、圖片等，而桌子本身也可作為舞臺使用。舞臺兩側(cè)的大屏幕投影上，播放著納粹上臺初期群眾聚會的影像、圖片等，營造出半浸式的觀劇體驗(yàn)，試圖讓觀眾身臨其境地感受那段黑暗歷史。
劇中的四位主人公莉莉·楊科、保羅·戈麥克、艾瑪·格蘭德特與赫爾曼·布蘭德，是巴登州卡爾斯魯厄國家劇院的演員、提詞員等。通過他們的求職信、公函、私人書信等，回顧了他們的生平故事。這些碎片化的信息，還原了納粹時期人人自危的政治氣候，回顧了納粹政權(quán)如何通過法律條文使這些迫害變得“合法化”。與此同時，演員的回憶、內(nèi)心活動，以及親歷者口述等也貫穿其中，劇中某些段落還引用了經(jīng)典戲劇臺詞和歌劇唱段。
克羅辛格等主創(chuàng)人員遵從了文獻(xiàn)劇的創(chuàng)作原則，堅(jiān)持讓歷史檔案自己發(fā)聲，除臺詞外劇中沒有加入任何評論。演出的最后半小時，觀眾從舞臺中央回到座位上，以采訪受害者艾瑪·格蘭德特的方式回顧了那段歷史。由于信息量大和字幕切換頻繁，在一定程度上影響了中國觀眾對該劇的理解。
【解讀】
看德國如何一步步走向納粹深淵
新京報(bào)：提到那段歷史，可能中國觀眾更熟悉的是納粹暴行，比如在奧斯維辛集中營發(fā)生的事情，為何把敘述的主體聚焦在上世紀(jì)30年代初期？
雷吉納·杜拉（編?。何覀兿胍宫F(xiàn)的是歷史發(fā)展當(dāng)中不同的階段，全劇主要截取了納粹上臺初期這個點(diǎn)，想要挖掘和展示的是當(dāng)時社會機(jī)構(gòu)當(dāng)中的那種權(quán)力主義和官僚主義，以及人和人之間的關(guān)系是如何發(fā)生微妙變化的。
我們是想對當(dāng)時的社會進(jìn)行一個描寫，在納粹屠殺猶太人之前，是如何一步步發(fā)生的這個大慘案。劇中也提到，赫爾曼·布蘭德很多擔(dān)任伴奏的同事，在1933之前就秘密地加入了納粹黨，但他們都隱藏著。當(dāng)希特勒當(dāng)選總理后，這些人就立馬蹦了出來，然后宣告自己是納粹黨，隨后就開始揭發(fā)、舉報(bào)周圍的同事。等于說，這種風(fēng)向變得非常快，很快國家劇院規(guī)定，樂隊(duì)和演員隊(duì)伍里面必須有納粹黨黨員，隨后這個劇院被改造成一個納粹的劇院，卡爾斯魯厄這個城市也被改造成了一個納粹的城市，我們也可以想象，這個國家也飛快地變成一個納粹統(tǒng)治的國家。
我們是想要帶領(lǐng)大家來觀察，這個社會中剛開始的變化是怎么進(jìn)行的，怎么導(dǎo)致了最后的結(jié)果。在這個戲當(dāng)中，可以看到納粹政權(quán)對法律的修改，他們把法律作為統(tǒng)治的工具，把一些犯罪的行為合法化，通過修改法律一步步達(dá)到目的，我們的劇主要是想展示這個階段的內(nèi)容。另外，我們還想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，劇院中的演員就因?yàn)楠q太人的身份而成為被害者，這到底是如何發(fā)生的。
【建議】
鼓勵以文獻(xiàn)劇的方式探討社會問題
新京報(bào)：中國的一些年輕人也在嘗試文獻(xiàn)劇的創(chuàng)作，對他們有什么建議？如果不能觸碰一些尖銳的問題是干脆不做，還是可以從其他方面著手？
杜拉：盡管會有些限制，還是一定要做的，這個工作非常重要。當(dāng)我們的創(chuàng)作去反映、展現(xiàn)一些棘手的話題時，可能會引發(fā)某些風(fēng)險(xiǎn)。不過，我們恰恰是在這樣的社會背景中，才有這種訴求，因此大家希望能夠找到一個場所去探討、談?wù)撨@些問題。一定要試圖找到一些途徑，找到資金來源，找到能夠演出的劇場，因?yàn)檫@個社會總是要往前發(fā)展的，不可能對于一些不好的問題永遠(yuǎn)閉口不談、遮掩下去，這樣肯定不是一個好的局面。
克羅辛格：我們在不同的社會發(fā)展階段，會有很多不同的經(jīng)歷，這個經(jīng)歷也是大家要想辦法有一個場地進(jìn)行溝通的。可能一開始是非常困難的，但是這個社會總要不斷向前發(fā)展，所以我們要不斷嘗試。我在中央戲劇學(xué)院觀看了中戲?qū)W生自己排的文獻(xiàn)劇，我認(rèn)為這就是很好的嘗試。這個文獻(xiàn)劇中，大家只是講了各自經(jīng)歷了什么樣的人生故事，這樣的方式也是可以的。
等于說，我們可以以一種其他的方式進(jìn)行文獻(xiàn)劇創(chuàng)作，而且我覺得那些學(xué)生很有才華，他們的戲排得很好。另外，我看到昨天晚上和今天下午的演出，大多數(shù)的觀眾都是年輕人，就說明我們年輕人是有這樣的心理需求的。大家很希望能夠找到一個地方去探討感受，我們應(yīng)該想方設(shè)法給他們提供這樣的場所，而社會也應(yīng)該提供這樣的場所，讓他們暢所欲言地去討論。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 