榮新江《滿世界尋找敦煌》：中國(guó)的敦煌學(xué)如何從困境中走出

在敦煌發(fā)現(xiàn)世界，在世界尋找敦煌。最近，由國(guó)家圖書(shū)館和中華書(shū)局共同主辦的“《滿世界尋找敦煌》全球‘五國(guó)七地’新書(shū)首發(fā)式暨出版座談會(huì)”在國(guó)家圖書(shū)館舉辦，這也是國(guó)圖文津閱新項(xiàng)目的第三期活動(dòng)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

《滿世界尋找敦煌》是北京大學(xué)學(xué)者、敦煌學(xué)家榮新江教授的最新作品，記述了作者從1984年起到世界各地尋訪稀見(jiàn)敦煌文獻(xiàn)的親身經(jīng)歷，書(shū)中有許多鮮為人知的故事，既有尋找的艱辛，也有收獲的喜悅，更有不少獨(dú)家的心得與感悟。

1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后不久，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敦煌文物、文獻(xiàn)被東西方列強(qiáng)的一些“考察者”“探險(xiǎn)者”騙取和掠奪，致使國(guó)寶流散海外，國(guó)人痛心疾首，乃至于此后的數(shù)十年間出現(xiàn)了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”的不利局面。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放四十多年來(lái)，對(duì)敦煌文化的保護(hù)、整理、研究、傳播工作上升到國(guó)家層面，成為重大文化事業(yè)，中國(guó)的敦煌學(xué)研究者也在這樣的大背景下，一步一個(gè)腳印地改變著敦煌學(xué)的學(xué)科建設(shè)和研究狀況。

《滿世界尋找敦煌》書(shū)影

據(jù)悉，《滿世界尋找敦煌》本次在全球“五國(guó)七地”同步上市，包括英國(guó)倫敦光華書(shū)店、法國(guó)巴黎友豐書(shū)店、美國(guó)洛杉磯長(zhǎng)青書(shū)苑、日本東京內(nèi)山書(shū)店以及國(guó)家圖書(shū)館、上海書(shū)城和敦煌石室書(shū)軒。之所以要在“五國(guó)七地”進(jìn)行首發(fā)，是為了切合滿世界尋找敦煌的主題。

榮新江在發(fā)言中表示，今天中國(guó)敦煌學(xué)的成就是幾代人滿世界尋找敦煌的結(jié)果，希望《滿世界尋找敦煌》能夠幫助讀者理解中國(guó)的敦煌學(xué)是如何從困境中走出來(lái)的。它既是能夠幫助大家了解過(guò)去的“世界旅行”的休閑讀物，也是能夠與大家分享人生中如何獲取正能量的勵(lì)志之作。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

《滿世界尋找敦煌》也舉行了新書(shū)出版座談會(huì)。本書(shū)作者榮新江，前中華書(shū)局總編輯、山東大學(xué)文學(xué)院特聘教授徐俊，國(guó)家圖書(shū)館研究館員、敦煌遺書(shū)及佛教文獻(xiàn)研究專家林世田與北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心副主任史睿展開(kāi)座談。

榮新江談及創(chuàng)作這本書(shū)的緣由及寫(xiě)作經(jīng)過(guò)，以及敦煌學(xué)的發(fā)展歷程與現(xiàn)今狀況，嘗試探討未來(lái)史學(xué)的研究新路徑等等。

徐俊認(rèn)為，《滿世界尋找敦煌》首先是一部個(gè)人學(xué)術(shù)史，但因?yàn)樽髡吆觊煹膶W(xué)術(shù)視野和執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求，賦予本書(shū)多方面的特質(zhì)。它既是19世紀(jì)以來(lái)西域探險(xiǎn)史的極簡(jiǎn)讀本，也是一本敦煌及西域文物文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)及傳藏史的詳解；同時(shí)，它還是一本以西域出土文物文獻(xiàn)為主線的史學(xué)研究指南。在書(shū)中，作者詳細(xì)推演了文物文獻(xiàn)的流傳和研究過(guò)程，形成了19世紀(jì)世界范圍內(nèi)對(duì)中亞西域地區(qū)考古探險(xiǎn)的完整歷史。對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，既能從中感受到歷代敦煌學(xué)學(xué)者的使命追求和勵(lì)志精神，也能在蓬勃生長(zhǎng)的知識(shí)鏈中獲得啟發(fā)。

《滿世界尋找敦煌》內(nèi)頁(yè)

林世田則代表國(guó)家圖書(shū)館，表達(dá)了對(duì)榮新江秉承“學(xué)術(shù)乃天下之公器”的理念，將自己海外尋訪所得的一手珍貴資料和相關(guān)研究成果都捐獻(xiàn)給國(guó)家圖書(shū)館收藏的感謝之情。國(guó)家圖書(shū)館現(xiàn)在之所以能夠擁有四千多萬(wàn)特件的海量收藏，正是得益于無(wú)數(shù)如榮新江一樣的學(xué)者的無(wú)償貢獻(xiàn)。目前，國(guó)家圖書(shū)館也正在加快文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)速度，現(xiàn)已有六千四百多卷敦煌文獻(xiàn)被收錄進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)，方便了學(xué)者的查閱使用，也為我國(guó)敦煌學(xué)的發(fā)展做了力所能及的貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，林世田也強(qiáng)調(diào)，雖然有了電子高清圖片，但學(xué)者研究一定要看原卷，才能回到歷史現(xiàn)場(chǎng)。他還將榮新江捐贈(zèng)給國(guó)家圖書(shū)館的縮微膠卷帶到了現(xiàn)場(chǎng)，生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)出原件帶來(lái)的震撼。

史睿對(duì)于榮新江走向世界尋找敦煌的原因做了解釋。史睿指出，敦煌學(xué)從誕生那天開(kāi)始，就不僅僅是書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)，更是要走向世界的學(xué)問(wèn)。它所記載的歷史文明的碰撞、文獻(xiàn)產(chǎn)生和流散的過(guò)程以及全世界學(xué)者的走訪調(diào)查與相互交流的研究成果都具有世界性。敦煌文獻(xiàn)的特殊性在于提供了地方社會(huì)最原始的檔案，榮新江不滿足于只是進(jìn)行分類研究，而是想要全面掌握關(guān)于這個(gè)時(shí)代的包括政治、民族尤其是社會(huì)史方面的所有資料，因此需要走向世界。與此同時(shí)，在敦煌學(xué)研究之外，這本書(shū)本身也展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)一代人的海外生活史與“探險(xiǎn)史”，具有全球史的重要意義。

榮新江回顧了前輩學(xué)人以及自身的尋訪和研究經(jīng)歷，表示自己作為中國(guó)學(xué)者，既是立足于愛(ài)國(guó)情懷來(lái)進(jìn)行敦煌學(xué)研究，也在調(diào)查過(guò)程中受到了很多國(guó)際學(xué)者的幫助，感受到了濃厚的國(guó)際主義精神。他強(qiáng)調(diào)，做敦煌學(xué)研究必須“走出去”，而且不僅要尋找敦煌，也要尋找其他流散在世界各地的文物，“滿世界尋找”之路仍然漫長(zhǎng)，需要所有學(xué)者的共同努力。

《滿世界尋找敦煌》內(nèi)頁(yè)

國(guó)家圖書(shū)館古籍館副館長(zhǎng)、研究館員劉波也提到，榮新江的許多關(guān)于敦煌學(xué)的著作已經(jīng)成為后輩學(xué)者學(xué)習(xí)的指引，而這本《滿世界尋找敦煌》則可以稱為“旅行文學(xué)”的杰作，非常生動(dòng)有趣。

媒體問(wèn)答環(huán)節(jié)，關(guān)于中國(guó)敦煌學(xué)研究的世界地位以及未來(lái)的前進(jìn)方向，榮新江指出，在一代代學(xué)者的努力下，中國(guó)重新奪回了“敦煌學(xué)研究中心”的地位。但作為一門“國(guó)際主義”的學(xué)科，需要將國(guó)內(nèi)的研究成果弘揚(yáng)到海外，與國(guó)際學(xué)者進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。關(guān)于古籍文脈的延續(xù)問(wèn)題，榮新江認(rèn)為，古籍?dāng)?shù)字化是文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展方向，目前關(guān)于敦煌文獻(xiàn)的信息化檢索系統(tǒng)也正在加緊建設(shè)中，希望中國(guó)未來(lái)能夠成為真正的敦煌文獻(xiàn)的數(shù)字化處所。