5月28日，“錦繡西域 萬里同風——新疆絲路文化特展”在四川成都金沙遺址博物館開幕。展覽匯集了來自新疆維吾爾自治區(qū)博物館、成都文物考古研究院和成都蜀錦織繡博物館，涵蓋先秦至宋元時期的131件（套）精美展品，其中近半數(shù)為珍貴文物，包括精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡牘文書、美輪美奐的雕塑壁畫，以及青銅、彩陶、金器等，借助雄渾壯闊的西域場景氛圍，讓觀眾身臨其境地感受絲綢之路的繁盛景象。
據(jù)悉，此次展覽由成都金沙遺址博物館與新疆維吾爾自治區(qū)博物館共同舉辦，作為金沙“重要考古發(fā)現(xiàn)”及“區(qū)域文明”兩大主題展覽系列之一，該展覽已入選2024年度“博物館里讀中國——弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽推介項目名單。
展覽由“絲路雛形”“絲路華章”“絲路梵音”三個單元組成。在第一單元“絲路雛形”中，觀眾可以透過彩陶、青銅器等展品，了解到戰(zhàn)國及以前新疆與其他地區(qū)的早期文化交流與生產(chǎn)發(fā)展情況，既有強烈的地方特色，也展現(xiàn)了新疆地區(qū)文化的多元與包容。
展覽現(xiàn)場
隨著張騫“鑿空西域”，絲綢之路正式開通，中原與西域碰撞出了多彩的文明。第二單元“絲路華章”以文書、紡織品和生活用品等，呈現(xiàn)絲綢之路從商貿(mào)活動到文化交流的繁盛場景，營造出以漢唐為核心向四周輻射的中華文化圈欣欣向榮的氛圍。
展覽現(xiàn)場
第三單元“絲路梵音”不僅呈現(xiàn)了絲路佛教文化的融合交流，還復原了克孜爾石窟17號窟美景，為觀眾打造了沉浸式觀展體驗。而尾廳“絲路交融”，則創(chuàng)造性地展示以蜀錦為媒介的絲路文化交流，彰顯中華文明的開放與包容。
妙趣展品見證多元文明交流融匯
在唐代，絲綢之路迎來了空前的輝煌。唐朝與拜占庭（東羅馬）、波斯薩珊王朝以及大食國的貿(mào)易往來不斷加強。東方的絲綢、茶葉等珍奇遠銷異域，世界各地的財富、珍寶隨著形形色色的商隊抵達長安。絲綢之路通過西域這一重要樞紐將都城長安與世界連通，多元文明的交流也在這一時期達到繁盛。
唐代彩繪伏羲女媧麻布畫
本次展出的134件（套）精美展品，包括精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡牘文書，以及壁畫、金幣、珠寶、彩陶、青銅器等國家寶藏。其中一件唐代彩繪伏羲女媧麻布畫，于1966年出土于新疆吐魯番市阿斯塔那墓地。畫面中的伏羲和女媧均為彩繪人首蛇身，蛇尾相交。作為中國古代神話傳說中的重要人物，伏羲和女媧被認為是中華民族的始祖和創(chuàng)世神，在各種出土文物，包括四川地區(qū)出土的漢代畫像磚中經(jīng)常出現(xiàn)。
而在新疆阿斯塔那墓地群，共出土了73幅較為完整的伏羲女媧絹麻畫。其中，一些圖將伏羲女媧描繪為漢人的形象，另外一些圖將伏羲女媧描繪為深目高鼻的胡人形象。漢胡兩種風格同時出現(xiàn)，說明新疆地區(qū)各族先民在祖先認同上與中原地區(qū)達到了深刻統(tǒng)一。
此外，展覽中，不少色彩鮮艷、造型各異的人俑也吸引了觀眾的目光。這些人俑或騎馬或站立，妙趣橫生。還有成套的“唐代女工”——彩繪勞動婦女俑群（復制件），非常罕見且清楚地呈現(xiàn)了從舂糧到烙餅的全部過程，是研究新疆古代社會生活、雕塑藝術及飲食文化不可多得的實物資料。
彩繪泥塑跪坐女俑
彩繪泥塑武士俑
漢唐時期，西域各地呈現(xiàn)出多民族融合、多宗教并存、多元文化兼容的盛況。從粉黛儀容到喪葬習俗，從品類繁多的服飾衣料到文化禮制與等級規(guī)約，從展出的人俑、木碗、陶罐等物品中，觀眾能窺見西域社會發(fā)展演變的歷史軌跡，體驗多元文化影響下繁榮的盛世風華。
虎形圓金牌
三處世界文化遺產(chǎn)
見證絲路申遺十周年
新疆，這片位于中國西北的廣袤土地，自古以來就是多元文化交融的寶地。它不僅是古絲綢之路的重要樞紐，更是東西方文明交流的橋梁。近年來的考古證據(jù)表明，中原文化、西域文化與外來文化相互碰撞、融合，孕育出了獨特而豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
十年前的2014年，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國共同申報的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功入選聯(lián)合國教科文組織的“世界遺產(chǎn)名錄”。在跨度近5000千米的線路上，中心城鎮(zhèn)遺跡、商貿(mào)聚落遺跡、交通及防御遺跡、宗教遺跡和關聯(lián)遺跡5類代表遺跡，共計33處遺址點位星羅棋布，連線成網(wǎng)，交織描繪出人類進行長距離交通、商貿(mào)、文化、宗教、技術以及民族等方面長期交流與融合的文化線路杰出范例。
其中，被譽為“世界最完美廢墟”的“安西都護府”——交河故城遺址、“北庭都護府”——北庭故城遺址以及堪稱“中國第二敦煌”的克孜爾石窟3處遺址點位，作為絲綢之路不可分割的一部分，都將出現(xiàn)在本次展覽中。
克孜爾石窟全景
克孜爾石窟第17窟壁畫（局部）
作為金沙遺址博物館“區(qū)域文明主題展”系列之一，展覽將勾勒絲綢之路的雛形、華章以及流傳至今的文明回響，讓觀眾跟隨悠悠駝鈴一同感受古老絲綢之路熠熠生輝的姿彩。
兩大“考古新發(fā)現(xiàn)”
讓觀眾走進傳說中的古國
除了展示三處世界文化遺產(chǎn)的風采，展覽還立足新疆重要考古發(fā)現(xiàn)，用出土文物講述中華文明故事，呈現(xiàn)兩個“十大考古新發(fā)現(xiàn)”的豐碩成果。
尼雅遺址有著“東方龐貝”之稱，它曾是《漢書·西域傳》中記載的西域36國之一的精絕國；營盤墓地更是匯聚了西域與中原地區(qū)及中亞、西亞等地五彩斑斕的文化元素，濃縮了“樓蘭古國”的全景畫卷。它們分別獲評1995年度和1997年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
尼雅遺址（局部）
在本次展覽中，觀眾將通過出土文物、柜外圖版、互動裝置等，感知各族先民胼手胝足、披荊斬棘，共同開發(fā)祖國錦繡河山的深刻記憶，見證中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程。其中，出土于尼雅遺址的“五星出東方利中國”錦護膊（復制品）更是將新疆與成都，緊緊聯(lián)系在一起。
以蜀錦為媒
推動文明交流與互鑒
新疆是古代陸地絲綢之路的要沖，是今日絲綢之路經(jīng)濟帶的核心區(qū)域、中華文明向西開放的門戶和中介。成都是絲綢之路的重要城市之一，是中外商賈云集、文化融通的繁華之地。新疆與成都，以其聯(lián)動廣袤陸地與亞非歐各國的區(qū)位優(yōu)勢，在推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展上具有重要的示范作用。
“五星出東方利中國” 錦護膊（復制品）
唐代詩人張籍在《涼州詞三首》中曾描述到：“無數(shù)鈴聲遙過磧，應馱白練到安西”。詩句所指的“白練”便來自“劍南道”。在橫貫歐亞大陸的絲綢之路上，蜀錦是絲綢之路的一個重要支撐。作為中國四大名錦之一，蜀錦有著“天下母錦”之稱，其命名可以追溯到戰(zhàn)國時期。秦統(tǒng)一巴蜀后，在巴蜀地區(qū)設置了管理織錦的官員“錦官”，其官署便是錦官城，可見蜀錦在當時已頗具規(guī)模。
無論是成都老官山漢墓出土的織機模型，還是在絲綢之路沿線遺址中出土的工藝水平極高的文字錦，都可以看到成都產(chǎn)的蜀錦大量向外輸出的路徑。流轉(zhuǎn)于絲綢之路上的蜀錦不僅對傳統(tǒng)絲織工藝產(chǎn)生了深遠的影響，更是東西方文化交流的重要見證。
織機模型，老官山漢墓出土
在“五星出東方利中國”出土17年后的2012年，成都市天回鎮(zhèn)老官山一座西漢時期的墓地中，首次發(fā)現(xiàn)完整的提花木織機模型，為世人揭示了“錦官城”中蜀錦織造作坊的縮影。不同于西方以手工為主的毛紡織業(yè)傳統(tǒng)，老官山提花織機運用機械的方法可重復進行批量生產(chǎn)，開創(chuàng)了大批量提花織錦生產(chǎn)的先河，為絲綢之路上的絲綢貿(mào)易奠定了技術基礎。而老官山漢墓出土的織機模型，是截至目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的提花織機模型，填補了中國乃至世界紡織史和科技史的空白。
隨后，國家文物局“指南針計劃”嘗試以模型為基礎復原漢代勾綜式提花機。緊接著，中國絲綢博物館耗時3年用復原出的織機復制出了“五星出東方利中國”織錦。
本次展覽中，采用蜀錦工藝織就的“五星出東方利中國”錦護膊（復制品），將與出土于成都老官山漢墓的織機模型，以及成都蜀錦織繡博物館館藏的唐代黃地團花紋錦片并列展示，深刻反映出巴蜀以蜀錦為媒與西域的文化交流，彰顯出中華文明的開放與包容。
此次展覽將從5月28日持續(xù)展出至10月27日。期間，金沙遺址博物館還將陸續(xù)推出“考古人面對面”“絲路尋寶”、全景展廳等多項配套活動與展項。
展覽海報
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