近日，歐美社交平臺上的“#tradwife”風(fēng)潮受到關(guān)注。一批自稱“TradWife”的年輕女性在其賬號上分享如何優(yōu)雅地將家庭生活打理得井井有條，以服務(wù)好在外工作的丈夫。作為“Tradition”與“HouseWife”的合成詞，“TradWife”相比全職主婦，更強調(diào)對丈夫作為“一家之主”的“無條件順從”，因此簡中互聯(lián)網(wǎng)普遍慨然于這些反現(xiàn)代的“傳統(tǒng)賢妻”對于女性平權(quán)事業(yè)的挑戰(zhàn)。然而如若以互聯(lián)網(wǎng)運動的視角檢視這股“#tradwife”之風(fēng)，會發(fā)現(xiàn)其“毒性”早已溢出性別戰(zhàn)場，融入文化政治場域，促成了躲藏于歐美社會灌木叢后的“陰暗面”重返主流。
Estee Williams（左）和 Hannahlee Yoder（中）是兩位傳統(tǒng)婦女。麥迪遜·達斯特魯普（Madison Dastrup）（右）曾自稱為 tradwife 內(nèi)容創(chuàng)作者。
誰的“傳統(tǒng)”？
根據(jù)谷歌趨勢，2020年1月17日，英國廣播公司（BBC）對經(jīng)營賢妻培訓(xùn)網(wǎng)站“達令學(xué)院”（Darling Academy）的“傳統(tǒng)賢妻”艾蕾娜·凱特·佩蒂特（Alena Kate Pettitt）的采訪讓“TradWife”重返歐美大眾視野?！皞鹘y(tǒng)賢妻”的核心在這則電視短片的標題中開宗明義：“像1959年一樣向我的丈夫屈服”；而漸起于2023年末TikTok“#tradwife”熱門趨勢下，“Z世代”網(wǎng)紅們依然強調(diào)她們是在向“20世紀50年代的家庭生活”致敬。
換言之，社交平臺上的“傳統(tǒng)賢妻”不是與懷舊情懷相遇的“媽媽博主”，她們所追求的亦不僅是“每晚吃一頓家常菜”或“打掃整潔的家”等等寬泛而普遍的傳統(tǒng)，而是一種源自“1950年代”的審美風(fēng)格與性別秩序——更確切地說，是一種尚處于種族隔離、未經(jīng)歷平權(quán)運動或遭遇移民問題的郊區(qū)中上階層所特有的白人“傳統(tǒng)”。
在《仇恨中的姐妹——白人民族主義前線的美國女性》一書中，作者西沃德·達比（Seyward Darby）也指出，歐美社會中的所謂“傳統(tǒng)賢妻”大多以生育更多（白人）孩子為核心目標，信奉女性主義引發(fā)西方衰落的道德敘事，同時致力于營造幸福的異性戀家庭形象。
激進右翼的“天然同盟”
基于這一“傳統(tǒng)”的核心信念，盡管各大平臺的“TradWife”博主們在意識形態(tài)光譜上可能分布于自主流保守主義到“白人民族主義”“白人至上主義”，再到“新納粹”等不同偏右位置，但她們顯然讓更激進、小眾的右翼團體嗅到了機遇的味道。
一方面，致力于養(yǎng)育白人孩子的“傳統(tǒng)賢妻”無疑能擊退激進右翼們“白人種族滅絕”（white genocide）的夢魘。另一方面，激進右翼組織常常由于根深蒂固的“系統(tǒng)性厭女”而缺少女性成員。為此，YouTube知名右翼頻道“the Golden One”的博主馬庫斯·福林（Marcus Follin）就曾敦促粉絲：“放下公開的厭女癥，考慮新的策略，爭取更多的女性加入白人民族主義事業(yè)”。而溫和、時髦的“TradWife”博主不僅可以軟化種族團體嚴酷的公眾形象，還能精準吸引大量更易被激進化的偏保守女性，更“關(guān)乎贏得長期的政治勝利”。
這就不難解釋，早在“傳統(tǒng)賢妻”賽道尚且默默無聞時，右翼激進分子已開始拉攏、培養(yǎng)這些“潛力部隊”。2015年，惡名昭著的新納粹論壇“風(fēng)暴前線”（StromFront）上就有用戶轉(zhuǎn)發(fā)了艾拉·斯圖爾特——當時她自稱為“有目的妻子”——YouTube賬號的一條視頻《歡迎難民？？我對女性主義提出指責，這就是為什么》，并提出“很有必要”為她點贊、訂閱，“花最多的時間引導(dǎo)”這位處于“半覺醒的白人女性”。
紐約市立大學(xué)教授杰西·丹尼斯（Jessie Daniels）基于三十余年的追蹤研究指出，白人種族團體歷來擅長利用技術(shù)媒介機會創(chuàng)新宣傳模式，而依憑互聯(lián)網(wǎng)崛起的另類右翼（Alternative Right）無疑是絕佳例證。不同于粗俗淺白的“3k黨”（Ku Klux Klan）“雅利安民族”（Aryan Nations）等前輩，另類右翼通常采取更隱蔽幽微的方式來達成他們“取代”（alternative也有取代之意）主流保守派的雄心壯志。其核心領(lǐng)袖之一的安德魯·安格林（Andrew Anglin）在《常人招募指南》（A Normie's Guide to the Alt-Right）中似假還真地鼓勵另類右翼“以任何可能的方式劫持流行迷因”，就如同“在兒童藥物里加上櫻桃味”，將仇恨種子包裝在網(wǎng)絡(luò)熱梗里，讓普通網(wǎng)民在不知情的嬉笑怒罵間服下能看到“族裔真相”的“紅藥丸”。
對于標榜用“表情包”將特朗普送入白宮（meme'd into house）的另類右翼而言，頗具迷惑性的“TradWife”博主們天然地會使用另類右翼的方式傳播另類右翼，即將頗具爭議性的邊緣意識形態(tài)藏在圍裙之后，徐徐潛入主流公共話語。
為高湯配方而來，為“姐妹會”而留
粉絲量超20萬的“中西部夫人”(Mrs.Midwest）凱特琳·胡貝爾（Caitlin Huber）是YouTube上最受歡迎的“傳統(tǒng)賢妻”之一。她的視頻圖片幾乎被寧靜的“傳統(tǒng)牧歌”所填滿：烹飪質(zhì)樸的食物，打造溫馨家飾或是漫步田園風(fēng)光，然而配文旁白中卻有種不易察覺的“不安”。她不斷提醒“社會頌揚追求男性氣質(zhì)的女性，并侮辱培養(yǎng)女性氣質(zhì)的女性”，強調(diào)“穿著女性化、吃紅肉、帶狗去遠足等行為，都讓她與大多數(shù)人不同”，暗示她以及與像她一樣選擇“傳統(tǒng)”生活方式的女性粉絲們?nèi)绾尾槐粴g迎，被主流社會所排斥，以構(gòu)建一種“受迫害的少數(shù)群體”形象。
除此之外，“賢妻”博主們還會進一步渲染受損、受害的緊迫感，不遺余力地植入另類右翼的“末日宣判”。恰如“傳統(tǒng)賢妻”與右翼媒體公司“紅冰”（Red Ice）經(jīng)營者拉娜·洛克特夫（Lana Lokteff）所言：“如何讓白人女性皈依另類右翼？不斷提醒她們白人女性受到黑人男性、棕色男性、移民的威脅?！?/p>
最知名的右翼“賢妻”博主勞倫·薩瑟恩（Lauren Southern），總是嫻熟地在她的美妝教程中插入“移民虐待瑞典女性”或“西方被非白人移民取代”等“大替代”（Great Replacement）陰謀論；而早已被另類右翼招募的艾拉·斯圖爾特則在推特上呼吁為反制“正受到黑人貧民窟文化攻擊”而開展能“贏得猶他州種族戰(zhàn)爭”的“白人嬰兒挑戰(zhàn)”；更多粉絲量不多的“小微”“賢妻”博主則選擇了更委婉的方式，用大量白人婦女與孩童的溫馨配圖悄然呼吁“保護我們的孩子”、“保護歐羅巴”或“記住你在為什么而戰(zhàn)”。
右翼“賢妻”博主勞倫·薩瑟恩（Lauren Southern）
在“狼來了”的預(yù)警之后，“賢妻”博主們順理成章地承諾將提供一個“友好姐妹會”，一個“中西部夫人”首頁所說的“避風(fēng)港”。然而，在這個封閉的情感空間中向迫切需要安全感的姐妹們“輕推”一套理想的“替代”方案：介紹喬丹·彼得森（Jordan Peterson）等保守派演講者，參與各種類型的另類右翼媒體節(jié)目，在Spotify播放列表中混入另類右翼博客，將宣傳激進右翼觀點的網(wǎng)站鏈接混入“我推薦的20件事”，抑或附上#FeminismSucks、#ConservativeWomen、#TwoGenders和#DomesticDiscipline等標簽來搭建聯(lián)結(jié)另類右翼“主戰(zhàn)場”的數(shù)字管道。
久而久之，被護發(fā)妙招、高湯配方或婚戀經(jīng)驗所吸引的女性們在這個溫情脈脈的“姐妹會”中被毫無防備地介紹給了極端主義的思想家，右翼“賢妻”博主們事實上成為了很多白人女性通往激進右翼團體的重要門戶。
當“嬌妻文化”成為流量生意之后
反女性主義一直如同女性運動的“鏡像”，后者的壯大亦滋養(yǎng)出前者龐大的暗影。1963年，由貝蒂·弗里丹撰寫的《女性的奧秘》一書出版標志著第二波女性運動開啟，其核心主張即要求女性與男性享有平等的工作權(quán)。而在1965年，一部重申傳統(tǒng)性別角色的《迷人的女性：理想的女人如何喚醒男人最深的愛和溫柔》亦成為暢銷書，至今已發(fā)行超過200萬冊。55年后，“#tradwife”網(wǎng)紅們召喚《迷人的女性》與“傳統(tǒng)”生活的背景是“#metoo”運動等以社交媒體為平臺展開的第四波女性主義蔓延全球。
與此同時，認為女性主義攻擊其家庭婦女形象的保守派女性絕非“微不足道的群體”。1970年代，菲利斯·施萊夫利（Phyllis Schlafly）帶領(lǐng)的太太團就曾用嬰兒車與蘋果派挫敗了女性事業(yè)關(guān)鍵法案——《平等權(quán)利修正案》，這段傳奇歷史近期還被改編為美劇《美國夫人》。而在經(jīng)濟增長放緩、單一收入無法負擔家庭成本的當下，嚴酷的社會環(huán)境卻只能讓女性或者“像沒有家庭一樣工作，”或者“像沒工作一樣照顧家庭”?！都~約雜志》一篇報道提到，2010年代鼓吹的“女老板（girlboss）女性主義已死”，越來越多的年輕女性厭煩于“搏命文化”（Hustle Cultrue）與職業(yè)倦怠，因而更傾向于用玫瑰色的眼鏡回顧過去，渴望更慢的“像祖母一樣的生活方式”。于是，“傳統(tǒng)賢妻”及其后備役在大流行之后顯著擴容。
《美國夫人》劇照
而在情緒與人群都準備就緒后，社交平臺上成千上萬察覺到“流量密碼”女性因時而動，積極投身于這場聲勢日益浩大的復(fù)古盛宴。YouTube、Twitter、Instagram上充斥著佩戴珍珠飾品，穿著50年代的“黃蜂腰”碎花連衣裙，擁有精致卷發(fā)與貓翼眼線的“傳統(tǒng)賢妻”；TikTok上大量Z世代女性還將“賢妻”們的傳統(tǒng)生活進一步簡化為30秒即可“消化”的說唱、舞蹈或趣味片段，即使她們實際上并未婚育。當然，她們中的大多數(shù)人并非為推進右翼議程，而是悖論似地用表演“放棄權(quán)力”來獲得更多自由，通過經(jīng)營宣稱告別職場的流量生意為自己找到收入來源。在久困于右翼分子騷擾與左翼人士抨擊后，許多聲名斐然的右翼“賢妻”網(wǎng)紅也宣稱與另類右翼等激進團體劃清界限，專注于網(wǎng)紅營銷與商業(yè)活動。
然而，當“#tradwife”因回應(yīng)了困乏、沮喪的年輕人而轉(zhuǎn)變?yōu)榭墒崭盍髁康慕?jīng)濟活動時，“傳統(tǒng)賢妻”似乎再一次貼近了“另類右翼”在2016大選年時的歷史軌跡。
彼時，另類右翼用表情包、假新聞等無底線內(nèi)容煽動大量白人的排外與歧視，還讓散布仇恨本身成為一項利潤豐厚的業(yè)務(wù)，吸引了一群遠在北馬其頓的小鎮(zhèn)青年經(jīng)營支持特朗普的假網(wǎng)站以變現(xiàn)。這場“數(shù)字淘金熱”讓另類右翼看起來更加“不像正經(jīng)政治運動”，然而卻真正助推了丑陋的極端話語不再局限于互聯(lián)網(wǎng)的陰暗角落，原本只能在衛(wèi)生間嘟囔的喃喃自語正式進入客廳的公共討論，使得保守主義的指針一再向右。
如此，大量年輕女性對“#tradwife”賽道的躍躍欲試既解釋了“墮胎”問題何以會重返歐美選戰(zhàn)的核心，更提示著這場互聯(lián)網(wǎng)運動雖然假家庭和女性之名，卻早已蓄積了突破郊區(qū)“院墻”的勢能。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 