在“5·18國際博物館日”揭曉的2023年度全國博物館“十大精品”中，天津博物館“河上花：中國花鳥畫之道”入選出境展精品推介項(xiàng)目。
5月18日，“河上花——中國花鳥畫之道，1368-1911（歸國匯報(bào)展）”在天津博物館開幕，展覽以赴美展為基礎(chǔ)，展出55件/套明清花鳥畫藏品，其中八大山人名作《河上花圖》卷，長達(dá)13米的畫面部分全部展開。
展覽現(xiàn)場
2023年“河上花：中國花鳥畫之道1368-1911—館藏珍選萃”分別在美國紐約華美協(xié)進(jìn)社中國美術(shù)館及圣塔芭芭拉美術(shù)館展出。是天津博物館有史以來赴外文物數(shù)量最多、籌備時間最長、影響力最大的國際交流項(xiàng)目。自展覽啟幕以來，參觀者絡(luò)繹不絕，反響熱烈。國外參觀者在欣賞精美珍貴的中國花鳥畫真跡的同時，深深感悟到東方“寄情于物”的藝術(shù)手法和蘊(yùn)含其中的中國智慧。
“河上花：中國花鳥畫之道1368-1911—館藏珍選萃”在美國的展出
為回饋國內(nèi)廣大觀眾朋友，在規(guī)范做好文物保護(hù)的前提下，“河上花——中國花鳥畫之道，1368-1911（歸國匯報(bào)展）”選取天博在美展覽的55件/套明清花鳥畫藏品，囊括了明代院體畫、吳門畫派、金陵畫派、四僧、惲派、揚(yáng)州畫派、海派等重要畫派、重要畫家的具有代表性的花鳥畫作品，呈現(xiàn)給家鄉(xiāng)觀眾。在人文歷史背景下，探討自然世界與中國人的日常生活和社會習(xí)俗之間的關(guān)系，講述中國畫“寓意興寄”的創(chuàng)作傳統(tǒng)及其中蘊(yùn)含的“天人合一”的哲學(xué)思想和人文精神。
展覽現(xiàn)場
其中，作為該展靈魂的八大山人名作《河上花圖》卷，長達(dá)13米的畫面部分全部展開，畫家自題的《河上花歌》則以噴繪的形式展示在文物后方。
清 八大山人 河上花圖卷（局部）
款署：蕙嵓先生屬畫此卷。自丁丑五月以至六、七、八月，荷葉荷花落成。戲作河上花歌，僅二百余字呈正。八大山人。
畫面中，卷首繪荷花三四莖，疏疏落落。繼則繁密成片，荷莖橫斜。荷花或含苞或怒放，姿態(tài)各異，生機(jī)勃勃。后半段繪巖石蘭竹，坡石流泉。全卷起伏跌宕，渾然一體，宛若一首華美的樂章。畫家以澎湃的激情，純熟的技法作寫意荷花。筆墨交疊，濃淡互破，洇潤滲化，清氣滿紙。荷花用筆清圓，荷莖以中鋒寫出，筆力內(nèi)蘊(yùn)，如綿里裹鐵。坡石用禿筆枯墨勾皴，蒼潤渾厚。
清 八大山人 河上花圖卷（局部）
荷花題材在八大山人的傳世作品中占較大的比例，可見他對荷花情有獨(dú)鐘。此幅荷花，概括而傳神，筆墨縱逸蘊(yùn)藉相兼，與陳淳、徐渭的寫意畫法并不雷同，可謂將中國水墨寫意技法發(fā)揮到極致，堪稱八大山人的杰作。畫幅后畫家自題行草書河上花歌。款署中丁丑為康熙三十六年（1697），畫家時年72歲。
明 呂紀(jì) 四喜圖軸
其他重點(diǎn)展覽還包括呂紀(jì)《四喜圖軸》、徐渭《魚蟹圖卷》、鄭燮《山頂妙香圖軸》等。
呂紀(jì)（約1439-1505），字廷振，號樂愚。鄞（今浙江寧波）人。弘治年間被征入畫院，供事仁智殿，官至錦衣衛(wèi)指揮。擅畫花鳥，近學(xué)邊景昭、遠(yuǎn)宗南宋“院體”風(fēng)格而略有變化。多以鳳凰、仙鶴、孔雀、鴛鴦之類鳴禽為題材，雜以花木草石，俱有生氣。亦作水墨寫意，筆勢勁健奔放。與林良齊名。
絹本設(shè)色繪禽鳥于雪景山石、瀑流之間。作者工筆勾勒與水墨寫意融為一體，所繪的禽鳥用筆簡括傳神，栩栩如生，并頗具氣勢，坡石用斧劈皴，筆墨爽勁。繪畫受到林良寫意花鳥風(fēng)格的影響。
中國民間傳說鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲，寓意吉祥、喜事、好運(yùn)。“四喜”是中國傳統(tǒng)繪畫中的常見題材，寓意福、祿、壽、喜的吉祥之意。
明 徐渭 魚蟹圖卷
款署：鉗蘆何處去，輸于海中神。文長。
滿紙寒鯹吹鬣風(fēng)，素鱗飛出墨池空。余憎浮世多肉眼，誰解凡妝是自龍。渭寶。
徐渭（1521-1593），山陰（今浙江紹興）人，字文清，更字文長，號天池、青藤老人等。善詩文，工書法，擅花卉、山水、人物。其繪花鳥善以水墨寫意為之，用筆狂放，筆墨變化多端，對后世影響巨大。
此卷分兩段，以一詩配一畫，是徐渭最為常見的畫面組織方法。前段繪蘆蟹，蘆草、柳葉筆法細(xì)致，松動，水墨的濃淡控制描摹出螃蟹，濃墨畫深色甲殼顯出堅(jiān)硬的質(zhì)地，淺墨畫出螯爪的透明質(zhì)感，效果自然生動，爪尖以細(xì)勁的墨筆挑出更是點(diǎn)睛之筆。兩段繪畫各自獨(dú)立卻用若隱若現(xiàn)的水波連綴，可見作者匠心獨(dú)運(yùn)。隨著水波漸密，一尾鯉魚正翻飛于浪尖，作者僅繪出上揚(yáng)的魚頭和魚尾，就將魚兒即將躍出水面的瞬間凝固筆端，幾簇墨點(diǎn)表現(xiàn)出水花四濺的效果，畫面效果飛騰流動，真若有“寒腥”撲面而來。
畫家不拘泥于形似，而是以狂草、潑墨之法直接繪出物象，用筆縱意狂放，水墨淋漓，構(gòu)圖簡潔。整卷以物托志，寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味。
清 孫杕 玉堂富貴圖軸
款署：玉堂富貴，漫士孫杕畫于吳山之余樂園。
孫杕（生卒年不詳），字子周，一字漫士，號竹癡，錢塘（今杭州）人。約活動于明末清初，與陳洪綬同時。
此圖于山石之間繪象征富貴滿堂的玉蘭與海棠，構(gòu)圖典雅，筆致工細(xì)，設(shè)色濃妍，富麗堂皇。采用雙鉤廓填法及烘染法描繪花、葉的不同姿態(tài)，生動傳神，反映出畫家出色的寫生技巧。
清 樊圻 歲寒三友圖軸
款署：癸亥嘉平月樊圻畫。
樊圻（1616-1694年尚在），字會公，江寧（今江蘇南京）人，“金陵八家”之一。擅畫山水、花卉、人物。山水用筆工細(xì)，長于墨色烘染；花卉勾勒工穩(wěn)寫實(shí)，設(shè)色輕淡。
樊圻的花卉畫以工筆精細(xì)勾勒見長，此件作品則有沒骨寫意之法，筆墨率逸，較為獨(dú)特。在花、石的畫法上或勾皴，或沒骨，二者自然結(jié)合，可見作者繪畫功力深厚。圖中以水墨染就的秀石形象最為突出，作者在濃重的墨塊間留以間隙，表示石塊間前后關(guān)系，足見匠心。
所繪梅花、山茶、水仙是中國傳統(tǒng)物候“二十四番花信風(fēng)”中小寒節(jié)氣對應(yīng)的花卉，因此龔賢在題句中有“別有歲寒友”的詩句。
清 冷枚 花陰蹲犬圖軸
款署：仿徐熙花陰蹲犬圖，東溟冷枚。
冷枚（生卒年不詳），約活動于清雍正、乾隆間（1678-1799）。字吉臣，號金門外史，一作金門書史。膠州（今山東膠縣）人。焦秉貞弟子。善畫人物，尤精仕女，兼善界畫。畫法學(xué)乃師，工中帶寫，工細(xì)凈麗。是康熙時期著名的宮廷畫家。
此圖繪一只名貴小犬蜷坐在花陰之下。此小犬與《春閨倦讀圖》軸中所繪小犬幾乎完全一樣，只是在毛發(fā)的顏色上略有差異，應(yīng)是照本所繪。只不過小犬在此作中以核心造型出現(xiàn)，毛發(fā)刻畫的更加細(xì)致入微，眼睛也繪出高光，更為傳神。畫家自言仿徐熙筆法，山石上的苔點(diǎn)便是以徐熙所創(chuàng)的“落墨法”繪出。
清 馬荃 白頭榮貴圖軸
款署：白頭榮貴。癸丑長至江香馬荃寫。
圖繪一對白頭翁棲落于桂花樹上，顧盼生情，栩栩如生。一簇芙蓉花競相開放，嬌艷嫵媚。白頭翁、芙蓉花、桂花，寓意白頭到老、榮華富貴。這種以所繪題材的諧音寓意、期盼富貴吉祥的方式，在傳統(tǒng)中國畫選題、立意方法中比較多見。
此圖畫法兼工帶寫，以寫意筆法繪坡石、樹干，以石青點(diǎn)苔。桂花雙鉤敷彩，芙蓉花為“沒骨法”，葉子則工中帶寫，葉筋以淡墨調(diào)配花青勾勒而出，色彩明艷，畫面精致。
清 鄭燮 山頂妙香圖軸
款署：身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。乾隆戊寅鶴洲年學(xué)長兄正，板橋道人鄭燮寫。
鄭燮（1693-1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。乾隆年間在山東濰縣任知縣，因被誣告而罷官，后到揚(yáng)州賣書畫為生，并公開張貼“筆榜”標(biāo)明書畫潤金，人爭購之。鄭燮以畫竹、蘭、石著稱，傳世作品亦多為此類題材。其筆法直接取法于石濤，又從徐渭、高其佩等人處得其筆意。剪裁構(gòu)圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。墨竹變化多端而自成一格，造型以簡、瘦為上，干枝細(xì)之又細(xì)，然細(xì)而不弱；葉少而肥，以增強(qiáng)竹子的蒼翠茂盛之感。書法名“六分半”，縱橫錯落，整整斜斜，如“亂石鋪街”，自成一家。
此圖以水墨畫危巖及叢生于其石縫中的蘭、竹。所畫蘭、竹均用重墨，而畫石則用淡墨，形成強(qiáng)烈的對比。蘭草與竹葉筆力虬勁，干脆勁爽，顯示出蓬勃的生命力。
展覽現(xiàn)場
得益于天津博物館去年更新的新展柜為超高透光低反射的夾膠玻璃，展陳空間更為優(yōu)化，配合“見光不見燈”的燈光設(shè)計(jì)，在安全范圍內(nèi)，最大限度拉近觀眾與文物的距離，還原文物細(xì)節(jié)與色彩，增強(qiáng)視覺感受和沉浸式觀展體驗(yàn)。展示形式更加新穎。為了最大程度地利用展線，將赴美展出的全部展品展示給國內(nèi)觀眾，天津博物館首次采用了將冊頁形制的藏品利用展板上墻的展示形式，為觀眾帶來更好的觀展體驗(yàn)。
5·18博物館日上午，天津博物館將面向公眾推出“文博講堂”特別活動。屆時，著名美術(shù)史學(xué)者朱萬章以及國家鑒定委員會委員李凱應(yīng)邀以對話訪談形式圍繞“明清花鳥畫藝術(shù)”主題進(jìn)行深度學(xué)術(shù)交流。
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