一竿刀筆雕江南，蘇州第二屆雕塑作品展開幕

一竿刀筆雕江南。

5月12日，蘇州市第二屆雕塑作品展在蘇州美術(shù)館開幕。雕塑家們以水、山、石、花等元素為切入點(diǎn)，為江南文化雕刻出了有形之像，75位藝術(shù)家的100件（組）作品，呈現(xiàn)了作者們對(duì)江南文化傳承和現(xiàn)代科技交融創(chuàng)新的創(chuàng)作思考。

展覽現(xiàn)場(chǎng)（本文圖片攝影：薛松）

許正龍《悠然南山》

尚榮《良辰美景》

蘇州自古便是人文薈萃之地。這里有著張繼心中“江楓漁火對(duì)愁眠”的憂思、杜荀鶴筆下“人家盡枕河”的水韻、白居易眼中“閶門四望郁蒼蒼”的勝景。文人墨客多會(huì)于此，涵養(yǎng)出蘇州儒雅含蓄的江南氣質(zhì)和文蘊(yùn)醇厚的江南文脈。

蘇州市第二屆雕塑作品展以“延續(xù)與創(chuàng)新”為主題，雕塑家們以水、山、石、花等元素為切入點(diǎn)，為江南文化雕刻出了有形之像；同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代科技將江南豐富的意象加以捕捉，創(chuàng)造出一批沉浸式的雕塑作品。

李群威《墨韻詩(shī)影》

冷術(shù)《伯虎說(shuō)》

江南文脈的藝術(shù)表現(xiàn)早已滲透在建筑、園林、戲曲、書畫、玉作等藝術(shù)類型中，澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，本次雕塑展覽中，來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家貢獻(xiàn)出了自己對(duì)江南、對(duì)蘇州的獨(dú)到見解與視角。一進(jìn)展廳既可見“悠然見南山”的文人追求，轉(zhuǎn)身則是蘇州泥塑雕琢出昆曲文韻中的江南時(shí)光；賞析完現(xiàn)代玉雕呈現(xiàn)出的詩(shī)雅文化后，又有一尾巨型江南絲竹龍出現(xiàn)在展廳中央；龍尾后的展廳是現(xiàn)代科技演繹的小橋流水、水墨行船。

陳喜釗《戰(zhàn)意》

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽分為“良辰美園”“化古為景”“水流轉(zhuǎn)巷”三大篇章。此次展覽總策展人吳苙安介紹，蘇州的工藝美術(shù)歷史悠久，“良辰美園”篇章展現(xiàn)的戲曲雕塑呼應(yīng)國(guó)家級(jí)非遺“蘇州泥塑”中戲文泥人題材的現(xiàn)代雕塑造型的創(chuàng)新。青年雕塑家以對(duì)戲曲解讀的情感為切入點(diǎn)，注重戲曲“神韻”的表達(dá)，雕塑塑造出戲曲人物停滯的情與形的瞬間，通過(guò)這種方式將戲文理想化、詩(shī)意化、凝固化。

謝淵《戲韻系列》

參展藝術(shù)家謝淵特為此次展覽創(chuàng)作了《戲韻系列》作品，他說(shuō)：“兒時(shí)弄堂邊玩耍，老舊收音機(jī)中咿咿呀呀的唱腔。如今回味方覺(jué)其中滋味，時(shí)光在一出出斷斷續(xù)續(xù)的折子戲里劃過(guò)，滋養(yǎng)了我最初對(duì)藝術(shù)的興趣和認(rèn)識(shí)。緣起于本次雕塑展覽，在創(chuàng)作時(shí)將這段兒時(shí)回憶從腦海中翻出，這個(gè)系列就自然產(chǎn)生了。以戲曲為母體，既是對(duì)戲曲這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式的溯源，也是借戲曲與雕塑間的融合碰撞， 塑造文化空間，演繹古今傳承?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

錢亮《疊翠》

“化古為景”篇章展現(xiàn)了雕塑家使用工藝美術(shù)的傳統(tǒng)媒介材質(zhì)，以雕塑的造型語(yǔ)境進(jìn)行當(dāng)代雕刻的創(chuàng)新。

錢步輝《君子豹變》

吳苙安告訴澎湃新聞?dòng)浾撸骸爸袊?guó)古代常用玉石比擬人格，比如‘謙謙君子溫潤(rùn)如玉’。所以我們就想以玉為題材開拓一個(gè)板塊，我也知道有一批藝術(shù)家在做這方面嘗試。展覽通知發(fā)出后，確實(shí)收到了很多優(yōu)秀作品?！?/p>

雕塑家以手化塑，以刀化雕，將玉石這一傳統(tǒng)媒介巧奪天工煥發(fā)新的氣息。

黃蒙恩《wings》

“水流轉(zhuǎn)巷”是青年藝術(shù)家對(duì)蘇州這座優(yōu)雅且現(xiàn)代的城市氣質(zhì)所表達(dá)的文化態(tài)度。篇章中綜合雕塑作品形式豐富、包羅萬(wàn)象，是來(lái)自不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者、設(shè)計(jì)師的當(dāng)代意識(shí)匯聚成的景觀。使用媒介千變?nèi)f化，有以蘇州二月的風(fēng)為數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)雕塑，程序控制的打擊樂(lè)器呈現(xiàn)余音繞梁的潺潺之音，有以AI智能演算形成的水紋雕塑，是藝術(shù)創(chuàng)作手段的科技創(chuàng)新。

徐肖華《山水之間》

《山水之間》中小船飄蕩于墨海，穿行山林

蘇州人家，枕水而居，得水滋潤(rùn)，煙雨石橋之園孕育藝術(shù)之“志”。杭州藝術(shù)家徐肖華的參展作品《山水之間》十分有特色，他用現(xiàn)代雕塑手法續(xù)寫了江南詩(shī)雅?，F(xiàn)代材質(zhì)打造石山剪影，以墨為水，一葉小舟穿行其間，墨香陣陣，令人遐想。

中央美術(shù)學(xué)院博士、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師陳剛表示：“‘水流轉(zhuǎn)巷’這一板塊中，科技與藝術(shù)聯(lián)系緊密，歷史上不少藝術(shù)形式變遷的背后都是和科技進(jìn)步息息相關(guān)。而動(dòng)態(tài)雕塑作為現(xiàn)代雕塑的重要組成部分，打破了傳統(tǒng)雕塑的靜態(tài)表現(xiàn)形式，將時(shí)間和空間緊密結(jié)合，創(chuàng)造出具有動(dòng)態(tài)審美的藝術(shù)形式?！?/p>

葉佩君《有龍則靈》

展廳中一條龍?jiān)煨偷恼蛊肺嗽S多觀眾的關(guān)注，參展藝術(shù)家葉佩君特為此次展覽創(chuàng)作了《有龍則靈》。龍頭使用了擺動(dòng)裝置，隨著觀看角度不同，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。龍身則卷曲成環(huán)形成飛騰動(dòng)態(tài)，地面塑造了水面漣漪與江南夏荷，讓人有著無(wú)窮的想象空間。

葉佩君向澎湃新聞?dòng)浾呓榻B，龍身材質(zhì)采用了代表“不畏逆境，寧折不屈”品質(zhì)的竹和輕細(xì)絲麻織物的紗，這兩種江南特色的材料與中國(guó)龍相結(jié)合，希望讓大家感受到霸氣與細(xì)膩并存的魅力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

清華大學(xué)長(zhǎng)聘教授、博士生導(dǎo)師許正龍?jiān)谡褂[研討會(huì)上表示：“‘延續(xù)’不是再重返古代社會(huì)，完全回到過(guò)去的生活方式與運(yùn)行狀態(tài)，而是面向國(guó)際并直面當(dāng)下，吸納理應(yīng)承繼的傳統(tǒng)精華，再融合西方現(xiàn)代文明理念，包括學(xué)習(xí)與研究先進(jìn)的科學(xué)與藝術(shù)成果，在以人為本的基礎(chǔ)之上，以‘創(chuàng)新’的文化面貌去開拓與引領(lǐng)未來(lái)。”

此次展覽由蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州市公共文化中心（蘇州美術(shù)館）、蘇州市雕塑協(xié)會(huì)承辦，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)公共藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)、江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)支持。

展覽將持續(xù)至6月1日，在展覽期間主辦方還將推出蘇州泥塑非遺體驗(yàn)、大師講座等活動(dòng)。