匈奴，是中國歷史上第一個勢力強盛的北方非華夏（漢）民族，也是最早對漢族中原王朝產(chǎn)生重大影響的北方游牧民族，以至于在匈奴族消失之后，而匈奴或“胡（‘匈奴’二字之促讀）”人依然是域外及北方民族的代名詞。同時，匈奴（Huns）還是一個對于歐亞歷史產(chǎn)生廣泛影響的世界性民族，據(jù)載匈奴人的一支西遷從亞洲進入歐洲地區(qū)，縱橫馳騁，聲威赫赫，甚至逼使日爾曼人大遷徙的狂潮[①]。匈奴學研究也由此成為一門世界性的顯學。
歷史時期各個游牧民族與中原王朝的關(guān)系都經(jīng)歷了復雜的演變過程。其中匈奴族與中原王朝的敵對狀態(tài)維持時間最長，關(guān)系發(fā)展也最為曲折。早在戰(zhàn)國時期，匈奴人對中原諸國的侵襲已相當頻繁。秦與西漢時期，長城南北曾爆發(fā)過多次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，造成生命財產(chǎn)的巨大損失。盡管經(jīng)過數(shù)百年的征戰(zhàn)與廝殺，匈奴族人并沒有永久駐足于陰山山脈以北，長城與中原王朝的軍隊都沒有擋住匈奴人南遷的腳步，匈奴人穿越長城，進入內(nèi)地，成為中原居民的一部分。正緣于此，匈奴人的歷史與中原地區(qū)的歷史不可剝離地融合到了一起。
從“塞外虜”到“并州胡”——漢匈關(guān)系與匈奴族南遷歷程
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
——[唐]王昌齡《出塞》
在眾多的邊塞詩篇中，秦朝與西漢的歷史被描繪成了激烈征戰(zhàn)的歷史，血雨腥風。而稍具歷史常識的讀者都會知曉，秦朝與西漢時期最大的外來威脅就是塞北的匈奴族人。
《史記·匈奴列傳》是關(guān)于匈奴民族歷史最早的文獻，該《列傳》載稱：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。”匈奴人自認為夏后氏（即夏王族）的后裔，在血緣上與華夏族并無大異。然而，從現(xiàn)有文獻資料分析，就其生產(chǎn)方式及風俗習慣而言，匈奴作為典型的北方游牧，與農(nóng)耕民族華夏（漢）族之間可謂相差懸殊。《史記·匈奴列傳》有關(guān)其生產(chǎn)生活特征的記載有：
……居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移……逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以言語為約束……其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也……
古代羅馬史學家也在他們的著作里留下關(guān)于匈（奴）人生活狀況的描述，與中國古代文獻的記述極為接近：
匈人的兇猛與野蠻是難以想像的，他們劃破他們的孩子們的面頰，使他們以后長不出胡子，他們像野獸般地生活，食生食，不調(diào)味，吃樹根和放在他們馬鞍下壓碎的嫩肉……常年游牧。他們從小習慣了忍受寒冷、饑餓和干渴……他們在馬背上度過一生，甚至躺在馬脖子上睡覺。在戰(zhàn)斗中，他們撲向敵人，發(fā)出可怕的吶喊聲。當他們受到阻擋時，他們分散，又以同樣的速度返回，砸碎和推翻沿路所見的一切。他們不知道如何攻下一個要塞和一個周圍挖有壕溝的營帳。但是，他們的射箭技術(shù)是無與倫比的，他們能從驚人的距離躺出他們的箭，其箭頭上裝有像鐵一樣硬的可以殺死人的骨頭。[②]
從先秦時代開始，匈奴民族與華夏漢族國家逐漸明確劃分了各自的地盤。當時與匈奴分布區(qū)接界的有三個國家，即秦、趙、燕，為了抗御匈奴的侵襲，秦、趙、燕三國都大規(guī)模地修建邊界防御工事，這也就是北邊長城的前身。如秦國修建長城起于秦昭王時（公元前306年—前251年在位），在攻滅義渠國之后?！坝谑乔赜须]西（治今甘肅臨洮縣）、北地（治今甘肅寧縣西北）、上郡（治今陜西榆林市東南），筑長城以拒胡?！壁w國于趙武靈王在位后實行胡服騎射，在國力充實后，大舉北伐，同時筑長城以守?！岸w武靈王亦變俗胡服，習騎射，北破林胡、樓煩，筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中（治今內(nèi)蒙古托克托縣東北）、雁門（治今山西右玉縣南）、代郡（治今河北蔚縣東北代王城）?！鼻亟y(tǒng)一六國后，不僅派遣大軍出擊匈奴，讓匈奴勢力遭受重創(chuàng)，還強征各地百姓，連接原來各國長城，筑成萬里長城，從此，這條萬里長城就成為匈奴族活動區(qū)與漢族中原王朝轄區(qū)的分界線。
白登山示意圖（選自《三才圖會》）
秦漢之際，一位杰出領(lǐng)袖的出現(xiàn)，揭開了匈奴民族歷史的新篇章。這位杰出領(lǐng)袖就是冒頓。當冒頓即位初期，匈奴人面臨嚴峻的生存威脅。“當是之時，東胡強而月氏盛”[③]匈奴部族面對著東面的“東胡”部族與西面的“月氏”國的兩面夾擊。冒頓因此臥薪嘗膽，忍辱負重，逐漸積蓄力量，最終一舉摧毀了東胡王勢力，然后又大舉向西攻擊月氏國，逼使其向更遠的西北地區(qū)遷徙，國勢大盛，“控弦之士（即男性軍人）三十余萬”。冒頓在后來給漢孝文帝的書信中回顧了這段光輝的創(chuàng)業(yè)史：“以天之福，吏卒良，馬強力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴。諸引弓之民，并為一家。”至此，強大有匈奴族聯(lián)盟宣告建立。
匈奴聯(lián)盟控制區(qū)域包括大量附庸小國，范圍是相當遼闊的，其中，最核心的部分還是匈奴族群所控制地域范圍。其分布的大致范圍是：
諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、云中；各有分地，逐水草移徙。[④]
這片區(qū)域在長城以北，東起上谷，西至氐羌聚居區(qū)，這也就是日后文獻中經(jīng)常出現(xiàn)的所謂“匈奴故地”的所在。
匈奴單于臺示意圖（選自《三才圖會》）
塞外匈奴民族的強大，對于漢族中原王朝的統(tǒng)治者來講，當然不是一個好消息。西漢初年，國力衰弱，無力北顧，漢高祖、漢文帝等只得被迫采取屈辱的“和親”政策，即將宗室公主許配單于作妻（即閼氏），以贈送豐厚的財物，以緩和匈奴人頻繁而兇猛的南侵活動。雙方約定：
先帝制：長城以北，引弓之國，受命單于；長城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，俱無暴逆。
匈奴人像（選自《三才圖會》）
匈奴與這樣的新約定，構(gòu)建了中國歷史政治地理與民族地理上“南北相抗”的大格局，也從法規(guī)角度上確立了長城作為南北政權(quán)與民族區(qū)分界線的重要地位。當然，在實際上，這種約定并無法完全制約匈奴騎兵的南下殺掠。因此，在西漢文帝與景帝在位期間，為抵御匈奴人的南下侵襲，在堅持“和親”政策的同時，在西北邊境地區(qū)駐守重兵，嚴陣以待，不敢絲毫松懈。
漢朝為緩和漢匈關(guān)系而實施“和親”政策，付出了相當高昂的代價，我們可以從單于提出的和親條件中略窺一斑：
南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。今欲與漢闿（開啟）大關(guān)，?。ㄍⅲh女為妻，歲給遺我糵酒萬石，稷米五千斛，雜繒萬匹，它如故約，則邊不相盜矣。[⑤]
必須看到，蒙古高原惡劣的自然環(huán)境與游牧社會落后的生產(chǎn)力水平，造成匈奴部族各種生活與生產(chǎn)物資極度匱乏，這也是造成匈奴部落頻頻南侵的一個極為重要的客觀因素。漢朝長期實行“和親”政策，屢屢派遣宗室公主北上，并通關(guān)市，厚賞賜，在一定程度改善了蒙古高原物資嚴重匱乏的狀況，取得了相當顯著的效果。這種措施不僅讓匈奴人體會到在和平狀況下改善物質(zhì)生活的現(xiàn)實可能性，同時也在匈奴貴族階層培養(yǎng)了一批親漢人士，“匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下”，這對于漢匈奴關(guān)系的改善起到了不可忽視的作用。
在漢武帝即位后，漢朝國力已顯強盛，積極反擊匈奴人的侵襲。其中著名將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病多次統(tǒng)率漢朝軍隊大舉北上，甚至深入大漠，登臨翰海，給了匈奴部落以沉重的打擊，極大地鼓舞了漢朝軍民的士氣。但是，實力尚存的匈奴單于也不示弱，向漢朝邊境地區(qū)發(fā)動了更為頻繁的侵襲。激烈的征戰(zhàn)使?jié)h匈雙方都付出了沉重的代價?！皾h兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬，而漢士卒物故（即死亡）亦數(shù)萬，漢馬死者十余萬?！?/p>
殘酷的現(xiàn)實讓更多的匈奴族首領(lǐng)體會到“和親”政策的可貴，促使他們更多地向漢朝靠攏。“前此（漢武帝統(tǒng)治后期）者，漢兵深入窮追二十余年，匈奴孕重墯殰，疲極苦之，自單于以下常有欲和親計?！盵⑥]漢朝宣帝與元帝在位期間，漢匈關(guān)系發(fā)生了重要變化。匈奴聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生內(nèi)訌，五個單于爭立，其中呼韓邪單于毅然于甘露二年（公元前52年）南下附塞，入朝漢朝皇帝，受到漢朝的隆重款待。以后，呼韓邪單于又多次入朝，漢元帝在厚賞之余，還應(yīng)單于之請，選取王嬙（墻）賜配單于。這個王嬙就是青史留名的王昭君。
元古代社會素有重視血緣宗親的傳統(tǒng)，“和親”政策的一個核心內(nèi)容就是建立了劉氏皇室與匈奴單于家族之間的姻親關(guān)系，即將劉氏宗親及其他漢族女子許配給單于為妻，這些漢族婦女遠離故土與親人，忍受著水土不服的痛楚，做出了巨大的犧牲，她們?yōu)楦纳茲h匈關(guān)系所做出的艱苦努力是值得后世人紀念的，她們中的杰出代表便是王昭君。呼韓邪單于的親漢之舉在漢匈關(guān)系史產(chǎn)生了深遠的影響，成為親漢派匈奴首領(lǐng)的榜樣。
東漢初立之時，中原混戰(zhàn)，群龍無首，無暇北顧，塞外的匈奴乘機發(fā)動了相當猛烈的攻勢，邊塞地區(qū)損失慘重。但時至光武二十四年（公元48年），由于內(nèi)部紛爭，匈奴分為南、北兩大部，故又稱為“北匈奴”與“南匈奴”，匈奴大聯(lián)盟從此宣告分裂。邊塞形勢發(fā)生了戲劇性的變化。南邊八部匈奴族眾擁立首領(lǐng)比為呼韓邪單于（呼韓邪單于為名號，此為第二個呼韓邪單于），這個呼韓邪單于是西漢末年呼韓邪單于之孫，向往祖父朝漢和親的故事，與東漢關(guān)系十分親近，主動要求歸款東漢的五原塞，拉開了漢匈關(guān)系的新篇章，也由此引發(fā)了匈奴族眾大規(guī)模的內(nèi)遷運動。
對于這樣一個變化，劉秀為首的東漢朝廷真是喜出望外。東漢官府不僅允許南單于入居云中地區(qū)，而且設(shè)置匈奴中郎將之職，其責任就是率領(lǐng)官軍護衛(wèi)入居的匈奴部眾。這也是南匈奴部眾第一次大規(guī)模向長城以南地區(qū)遷徙。其遷徙的規(guī)模與穩(wěn)定性都是前所未有的。關(guān)于內(nèi)遷匈奴人的分布狀況，《后漢書·南匈奴傳》載云：
（東漢朝廷）使韓氏骨都侯屯北地（治今甘肅慶陽），右賢王屯朔方（治今內(nèi)蒙古杭錦旗），當于骨都侯屯五原（（治今包頭市），呼衍骨都侯屯云中（治今內(nèi)蒙古托克括），郎氏骨都侯屯定襄（治今內(nèi)蒙古和林格爾），左南將軍屯雁門（治今山西右玉），要籍骨都侯屯代郡（治今河北蔚縣）。皆領(lǐng)部眾，為郡縣偵羅耳目。
匈奴遷移示意圖（選自葛劍雄《中國移民史》第二卷）
后來，南單于又徙居西河美稷（今內(nèi)蒙古自治區(qū)準格爾旗西北），南匈奴各部所入居的東漢緣邊諸郡，相當于今天內(nèi)蒙古中西部及山西、河北兩省北部。為了回報東漢朝廷的厚遇，南匈奴單于主動要求與東漢邊防軍隊一起，共同擔負起抗擊北匈奴的重任。
公元88年，趁北匈奴內(nèi)外交困，實力大為削弱之際，南單于上書東漢朝廷，有意借助東漢的力量，吞并北匈奴。在這份上書中，他表達了對東漢朝廷的感激之情：
臣累世蒙恩，不可勝數(shù)……臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明候，大兵擁護，積四十年。臣等生長漢地，開口仰食，歲時賞賜，動輒億萬……[⑦]
真是情真意切，感人至深！無疑，“生長于漢地”的匈奴貴族與生長于塞外的匈奴酋長存在著不容忽視的差別，東漢朝廷給予南匈奴上層人物十分豐厚的待遇，并允許匈奴貴族子弟前往京師洛陽太學讀書，享有與漢族貴族同等的就學機會，這對于培養(yǎng)他們親漢的感情以及提高漢化水平是相當關(guān)鍵的。
到東漢永平年間，南匈奴在反擊北匈奴的戰(zhàn)爭中取得重大勝利，北匈奴在東漢與南匈奴的聯(lián)合攻擊下，陷于土崩瓦解的狀態(tài)，大批北匈奴部眾也南遷加入到南匈奴之中，部族勢力也趨于強盛。如永平二年（90年），“是時，南部連克獲納降，黨眾最盛，領(lǐng)戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十?！盵⑧]可以說，此時南匈奴部眾的數(shù)量已毫不遜色于塞外時期匈奴聯(lián)盟的戶口規(guī)模。
然而，值得特別關(guān)注的是，盡管南匈奴日趨強大，但他們自上而上卻沒有因此產(chǎn)生回歸塞外的愿望，相反，南匈奴內(nèi)遷的步伐進一步加快了，到曹魏時期，匈奴的核心部分已居住于今天山西省的中、西、南部，當時人們也由此稱內(nèi)遷南匈奴為“并州胡”。因其主體分為五部，故又被稱為“五部胡”，《晉書·北狄匈奴傳》曾回顧當時其五部分布格局為：
左部居太原茲氏（今山西汾陽縣），右部居祁（今山西祁縣東南），南部居蒲子（今山西隰縣），北部居新興（今山西忻州市一帶），中部居大陵（今山西文水縣東南）。
西晉名士江統(tǒng)在所著《徙戎論》中全面分析了西晉時期的民族發(fā)展狀況，其中特別提到了“并州之胡”的危險性：
并州之胡，本實匈奴桀惡之寇也。漢宣之世，凍餒殘破，國內(nèi)五裂，后合為二，呼韓邪遂衰弱，孤危不能自存，依阻塞下，委質(zhì)柔服。建武中，南單于復來降附，遂令入塞，居于漠南。數(shù)世之后，亦輒叛戾……建安中，又使右賢王去卑誘質(zhì)呼?泉，聽其部落散居六郡。咸熙之際，以一部太強，分為三率，泰始之初，又増為四。于是劉猛內(nèi)叛，連結(jié)外虜。近者郝散之變，發(fā)于谷遠。今五部之眾，戶至數(shù)萬，人口之盛，過于西戎。然其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌，若有不虞風塵之慮，則并州之域可為寒心。[⑨]
民族政權(quán)的建立，應(yīng)該是民族自立意識的充分表達，同樣也是民族文化素質(zhì)提升的結(jié)果，而非華夏民族領(lǐng)袖在長城以南的中原地區(qū)創(chuàng)立政權(quán)，當然是一項了不起的創(chuàng)舉。西晉末年，爆發(fā)了所謂“八王之亂”，戰(zhàn)亂席卷大半個中國，政局動蕩，民不聊生。這給了雄心勃勃的南匈奴首領(lǐng)們施展的時機。江統(tǒng)的憂慮最終變成了現(xiàn)實，但是，這是難以逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢，如果不了解匈奴族的遷徙歷史，也就不可能理解開啟“五胡十六國”時代的漢趙國的由來。
漢趙國與呂梁山的“稽胡：南遷匈奴族的分布與政權(quán)建設(shè)
提封天下，十喪其八，
莫不龍旌帝服，建社開祊。
華夷咸暨，人物斯在……
其為戰(zhàn)國者一百三十六載，
抑（劉）元海為之禍首云。
——《晉書·載記序》
“五胡十六國”是指西晉末年出現(xiàn)的由各種非漢民族領(lǐng)袖所創(chuàng)立的割據(jù)政權(quán)，主要集中于北部中國，與由南遷而建立的東晉政權(quán)南北對應(yīng)?！拔搴蓖ǔＶ感倥Ⅴr卑、羯、氐、羌。其實，當?shù)夭⒉粌H限于五種非漢民族，也并非只有十六個割據(jù)政權(quán)。但是，匈奴人所創(chuàng)立的漢趙國（包括劉氏漢國與前趙國）是“十六國”時代的開創(chuàng)者，則是無可置疑的。官修史書《晉書》為此特創(chuàng)一種體例——“載記”來記述十六國開創(chuàng)者的事跡，漢趙國的開創(chuàng)者劉淵自然名列前茅。同時，漢趙國的創(chuàng)立及其歷史地位，也是與南遷的匈奴族在中國民族史的地位與作用相一致的。
匈奴入居并州示意圖（選自《山西移民史》）
一般說來，以長城一線為界，歷史上南北主要民族關(guān)系的發(fā)展大致可分兩大階段：一是對峙時期，一是入居時期。比較而言，對峙是南北民族關(guān)系中最常見的態(tài)勢。然而，當北方游牧民族入居漢地之后，即成為真正的移民之后，南北民族的關(guān)系就進入了一個復雜而特殊的階段。籠統(tǒng)地說，南北民族融合的大趨勢是“漢化”，即非漢民族逐步接受農(nóng)耕經(jīng)濟及中原文化。南遷的匈奴族也在接受漢化方面作出了很好的表率。
中原漢族傳統(tǒng)士大夫出于狹隘的民族偏見，往往對少數(shù)民族的風俗習慣極盡的丑化之能事，然而，就在地位崇高的“正史”（如《晉書》）之中，后世的史官卻對劉淵等人的漢化程度作了十分肯定的記述。這也引起了眾多研究者的關(guān)注。
劉淵，字元海，因名犯唐高祖李淵名諱，故史書習稱其字。他是十六國時期最早出現(xiàn)的劉氏漢國的創(chuàng)立者。據(jù)載，他是新興（今山西忻州）匈奴人，是匈奴單于冒頓之后。因漢高祖將皇族女子嫁與冒頓為妻，故而，冒頓后裔都以劉為姓氏。劉淵之父為左賢王劉豹。劉淵雖出身于匈奴酋長之家，但自幼就以好學聞名，拜上黨籍儒士崔游為師，攻讀《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典，尤其喜愛《左傳》、《孫子兵法》等書，博覽《史記》、《漢書》及諸子百家之書，學識大進，并州地區(qū)的漢族名士，如屯留崔懿之、襄陵公師彧、太原王渾等人都與他有深厚的友誼。與此同時，匈奴上層貴族也積極與漢族士大夫交游，與漢族朝廷及士大夫的關(guān)系日益融洽，深受漢族文化熏染。這一點在劉淵等人身上表現(xiàn)得特別明顯。
西晉末年，劉淵曾任匈奴五部大都督，聲望更著，“幽冀名儒，后生秀士，不遠千里，亦皆游焉。”可以說，除卻其民族屬性，我們很難發(fā)現(xiàn)劉淵與一般漢族士人的差別。除劉淵外，劉氏漢國的后繼者及主要匈奴族官員也都具有較深的漢文化素養(yǎng)，如頭號功臣劉宣（字士則），也是匈奴貴族后裔，以儒生孫炎為師，好學精思，廢寢忘食，深受漢族友人的推重。晉末綱紀大亂，劉宣多方策劃，極力勸說劉淵自立稱王。劉淵之子劉聰?shù)臐h文化造詣較之其父有過之而無不及。他自幼聰悟好學，博通經(jīng)史，廣涉百家之言，《孫子兵法》等書能背誦如流。精于書法，文筆暢達，創(chuàng)作述懷詩百余篇，賦、頌等50余篇，稱得上是一位頗有成就的才子。弱冠后，劉聰游歷京師洛陽，漢族名士爭相與之訂交。其出類拔萃的人格魅力顯然出于他對漢族傳統(tǒng)文化的極高造詣。
劉淵等人經(jīng)過深思熟慮，決定以打出恢復劉氏漢氏政權(quán)的旗號，他說：
……夫帝王豈有常哉？！大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳！……吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？
劉淵自認為在姻親關(guān)系上是劉氏皇族的外甥，匈奴單于曾與劉氏子弟約為兄弟，兄位弟承，有何不可??？儼然以漢室繼承人自居，以恢復劉氏王朝為己任，完全可與晉朝司馬氏相頡頏，這也就是他將“漢”立為國號的原因。劉宣等人策劃的這一場宣傳攻勢收到了良好的效果，劉淵漢國創(chuàng)立之初，聞訊而來的“華、夷”人士達數(shù)萬人。劉淵任命著名儒士雁門人范隆為大鴻臚，上黨人朱紀為太常。從這個意義上講，將劉氏漢趙國完全稱為匈奴族的民族政權(quán)，也不是非常恰當?shù)摹?/p>
經(jīng)過細密的準備，劉淵首先在左國城（今山西離石市東北）被匈奴部眾推立為大單于，受到各部匈奴的積極響應(yīng)?！岸g，眾已五萬，都于離石（今山西離石市）?！盵⑩]永興元年（公元304年），劉淵又于左國城即漢王位，定年號為元熙，并置百官，劉氏漢國正式創(chuàng)立。劉淵軍隊在較短時間內(nèi)，先后攻陷太原、泫氏、屯留、長子、中都及河東、平陽等地，所向披靡。永嘉二年（308年），劉淵即皇帝位，并遷都平陽（今山西臨汾市）。關(guān)于劉淵漢國的早期疆域，《晉書·地理志》載：“及永興元年，劉元海僭號于平陽，稱漢，于是并州之地皆為元海所有。”晉建興六年（316年），漢國大將劉曜率領(lǐng)漢國軍隊最終攻克長安，俘虜晉愍帝，西晉王朝最終滅亡。
劉氏前趙國的創(chuàng)立者為劉曜。劉曜為劉淵的族子，被劉淵撫養(yǎng)成人。很早便以文武才干獲得了劉淵的寵信。“讀書志于廣覽，不精思章句，善屬文，工草隸。雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之，于時號為神射。尤好兵書，略皆闇誦?！毙貞汛笾?，常自比于樂毅、蕭何、曹操。劉氏漢國建立后，劉曜得到重用，屢立大功，頻任高職，率領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守長安。
劉氏漢國最終敗亡于內(nèi)亂之中，當時鎮(zhèn)守長安的劉曜擁兵自立，并決定徙都長安，并于太興元年（318年）即皇帝位，改國號為趙，史稱前趙。關(guān)中本是氐、羌及西部各民族的聚居之地，因此，前趙國受到了極大的挑戰(zhàn)。與漢國相比，前趙國的民族成份相當復雜?！瓣资饎⒇窞榇笏抉R，進封南陽王，以漢陽諸郡為國；置單于臺于渭城，拜大單于，置右賢王已下，皆以胡、羯、鮮卑、氐、羌為之。”[11]前趙國最后被石勒的后趙國所吞并。
南遷匈奴族的影響并沒有因為漢趙國的滅亡而煙消云散。南北朝時期，北部中國“稽胡”族的強盛又是其影響的典型例證。匈奴人大規(guī)模南遷始于東漢初年，南匈奴首先入居的諸郡（即北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門、代郡等）就包括今天的雁門關(guān)以北地區(qū)。至魏晉時期，南匈奴的居留區(qū)進一步向南伸展，覆蓋了山西大部分地區(qū)，并形成幾大聚居中心，如茲氏縣（今呂梁汾陽）、祁縣（今晉中祁縣）、蒲子縣（今臨汾隰縣）與新興縣（今忻州市）等。其中今天山西呂梁地區(qū)與陜西陜北地區(qū)已成為南匈奴部眾聚居的最重要的區(qū)域，十六國時期之初，劉淵首先在離石（今呂梁離石）發(fā)難，顯然與這一移民運動的大背景直接相關(guān)。而在劉淵南遷平陽之后，這一區(qū)域似乎為世人所遺忘，直到“稽胡”出現(xiàn)之后。
數(shù)量龐大的“稽胡”（又稱“山胡”），長期居住在包括今山西西部、陜西北部、甘肅東部的遼闊地區(qū)，實際上形成了具有十分獨特的“稽胡文化區(qū)”。關(guān)于稽胡文化區(qū)的主要特征，《周書·稽胡傳》進行了十分精辟的概括：
稽胡一曰步落稽，蓋匈奴別種，劉元海五部之苗裔也。或云山戎赤狄之后。自離石以西，安定以東，方七八百里，居山谷間，種落繁熾。其俗土著，亦知種田。地少桑蠶，多麻布。其丈夫衣服及死亡殯葬，與中夏略同。婦人則多貫蜃貝以為耳及頸飾。又與華民錯居，其渠帥頗識文字。然語類夷狄，因譯乃通。蹲踞無禮，貪而忍害。俗好淫穢，處女尤甚。將嫁之夕，方與淫者敘離，夫氏聞之，以多為貴。既嫁之后，頗亦防閑，有犯奸者，隨事懲罰。又兄弟死，皆納其妻。雖分統(tǒng)郡縣，列于編戶，然輕其徭賦，有異齊民。山谷阻深者，又未盡役屬。而兇悍恃險，數(shù)為寇亂。
與其他文獻資料相參證，我們可以對山西境內(nèi)的“山胡”情況有一個較全面的認識：
首先，山胡區(qū)范圍相當廣，“自離石以西，安定以東，方七八百里?！卑捕唇窀拭C涇川，離石即今呂梁離石。顯然這種估計過于保守。如東魏孝靜帝在鼓吹高洋等人的功績時曾說：“胡人別種，延蔓山谷，酋渠萬族，廣袤千里。憑險不恭”云云。[12]另外，各種史籍往往以居留中心地為各地山胡命名，而這正為我們確定其活動區(qū)域提供了方便。這類名號有“離石胡”、“西河胡”、“吐京（今山西石樓）胡”、“河西胡”、“并州胡”、“汾州吐京胡”等[13]。又據(jù)《周書·韋孝寬傳》載：“汾州之北，離石以南，悉是生胡，抄掠居人，阻斷河路。”《周書》所載是以北周轄境為限。以黃河一線為界，稽胡區(qū)可分為東、西兩個部分，而東部應(yīng)為當時中國北方山胡或稽胡居留最集中的區(qū)域。這一區(qū)域又以離石、吐京為核心，完全覆蓋了今天的呂梁地區(qū)。
首先，山胡區(qū)范圍相當廣，“自離石以西，安定以東，方七八百里?！卑捕唇窀拭C涇川縣北，離石即今山西離石市，顯然這種描述過于疏闊。我們發(fā)現(xiàn)史料中往往以居留中心地為各地山胡命名，而這正為我們確定其活動區(qū)域提供了方便。這類名號有“離石胡”、“西河胡”、“吐京（今呂梁石樓）胡”、“河西胡”、“并州胡”、“上郡胡”、“汾州吐京胡”等[14]。又據(jù)《周書·韋孝寬傳》載“汾州之北，離石以南，悉是生胡，抄掠居人，阻斷河路?！薄吨軙匪d是以北周轄境為限。以黃河一線為界，稽胡區(qū)可分為東、西兩個部分，而東部應(yīng)為當時中國北方山胡或稽胡居留最集中的區(qū)域。這一區(qū)域又以離石、吐京為核心，完全覆蓋了今天的呂梁地區(qū)。居住于黃河以西的稽胡，被稱為“河西山胡”。西部稽胡區(qū)則涉及今天陜西北部及甘肅東部地區(qū)。又據(jù)《周書·稽胡傳》記載，當時稽胡聚居的河西州縣有：夏州（治今陜西靖邊縣北）、延州（治今陜西延安市）、丹州（治今陜西宜川縣東北）、綏州（治今陜西綏德縣）、銀州（治今陜西橫山縣東）等，集中于今天陜西省境內(nèi)。
其次，由于山胡“居山谷間”，再加上當?shù)貙匍L城以南農(nóng)耕區(qū)及華夏族聚居區(qū)，因此，稽胡部眾無論在生產(chǎn)方式還是在習俗上與純粹游牧民族已有相當明顯的差距，其文化屬性具有明顯的過渡性與交叉的特色。崇山峻嶺間的丘陵地帶缺乏從事游牧業(yè)的客觀條件，同時，“又與華民錯居”，稽胡之眾已掌握初步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與紡織技術(shù)，如“其俗土著，亦知種田，地少桑蠶，多麻布”。長期與漢族居民共同生活，不可避免地受到漢族文化風俗的薰染。如“其丈夫衣服及死亡殯葬，與中夏略同”，“其渠帥頗識文字”等。
南北朝時期“山胡”或“稽胡”區(qū)的形成還有兩方面的客觀條件，一是呂梁地區(qū)自然環(huán)境狀況。這一地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件較為惡劣，在很大程度上限制了當?shù)亟?jīng)濟與文化的發(fā)展。呂梁山脈從北向南縱貫全區(qū)，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的、較為平坦的地塊均在呂梁山脈東側(cè)，為太原盆地的邊緣。呂梁山脈以西至黃河基本上是丘陵山地。境內(nèi)山勢險峻，道路崎嶇，與山西其他地區(qū)相比，人煙稀少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，在生產(chǎn)條件十分原始的古代更是如此。特別是呂梁山脈以西，由于群山環(huán)抱，與外界交通不便，形成相當封閉的自然小區(qū)，恰好為“山胡”提供了適宜的棲身之地。這絕非偶然的巧合。學者們對“山胡”的淵源尚有爭論，筆者同意這種的觀點：即“山胡”的來源是多元的，是多種內(nèi)遷民族混同后的遺存，其中以匈奴苗裔為主。[15]
北魏前期，大批“胡人”的出現(xiàn)，震動了北魏統(tǒng)治階層，如數(shù)量眾多“河西胡”向黃河東岸地區(qū)遷移。如《魏書·太宗紀》載：神瑞元年（414年），“河西胡酋劉遮、劉退孤率部落等萬余家，渡河內(nèi)屬?！倍辏?15年），“河西胡劉云等，率數(shù)萬戶內(nèi)附。”即使從這些簡略記載中，我們也可以想見當時東遷河西胡族人的繁盛。然而，終北魏一朝，也沒有能遏制“山胡”人的反抗運動。
也許是受到劉淵開創(chuàng)漢趙國的啟示，“山胡”的首領(lǐng)們也崇尚自立稱王，試圖建立割據(jù)政權(quán)。如北魏末年，稽胡地區(qū)就出現(xiàn)了不少自立稱帝的酋長，如《魏書·裴慶孫傳》又載：“正光末，汾州吐京群胡薛悉公、馬牒騰并自立為王，聚黨作逆，眾至數(shù)萬?！诤筚\復鳩集，北連蠡升，南通絳蜀，兇徒轉(zhuǎn)盛。”又“時有五城郡（今山西吉縣北）山胡馮宜都、賀悅回成等以妖妄惑眾，假稱帝號，服素衣，持白傘白幡，率諸逆眾，于云臺郊抗拒王師?！稚胶鷦Ⅲ簧栽剖バg(shù)，胡人信之，咸相影附，旬日之間，逆徒還振?！盵16]可見，這些山胡首領(lǐng)利用了宗教形式，得到了眾多稽胡部眾的響應(yīng)，其中，劉蠡升的影響更為廣泛。人們甚至將當時的混亂局面稱為“胡荒”。
魏孝昌（525年－－527年）中，有劉蠡升者，居云陽谷，自稱天子，立年號，署百官。屬魏氏政亂，力不能討。蠡升遂分遣部眾，抄掠居民，汾、晉之間，略無寧歲。[17]
東魏與西魏分裂后，以并州晉陽為根基的北齊政權(quán)向“山胡”進行了多次大規(guī)模的清剿，大肆屠殺之余，將大批“山胡”部眾外遷。如天平二年（535年）三月，高歡潛師襲擊劉蠡升所在稽胡區(qū)，劉蠡升在內(nèi)亂中被殺，高歡所率北齊軍隊取得大勝， “獲南海王及其弟西海王、北海王、皇后、公卿已下四百余人，胡、魏五萬戶”。與此同時，西魏的宇文泰等人也出兵追討，解散其境內(nèi)山胡部落[18]。然而這些措施依然不能完全清除“山胡”的影響。
但至隋末唐初大亂之時，又有不少稽胡首領(lǐng)趁機起事，他們甚至將塞外突厥作為后援，其影響及人口數(shù)量也無法低估。如《舊唐書·屈突通傳》載：隋大業(yè)年間，“有安定人劉迦論舉兵反，據(jù)雕陰郡，僭號建元，署置百官，有眾十余萬?！迸c劉迦論相呼應(yīng)，呂梁地區(qū)又有劉季真等也自立稱王?！皠⒓菊嬲撸x石胡人也。父龍兒，隋末擁兵數(shù)萬，自號劉王，以季真為太子。龍兒為虎賁郎將梁德所斬，其眾漸散。及義師起，季真與弟六兒，復舉兵為盜，引武周之眾攻陷石州。季真北連突厥，自稱突利可汗，以六兒為拓定王，甚為邊患?！盵19]雖然，稽胡首領(lǐng)們的起事最終均以失敗告終，但都較客觀地表現(xiàn)了稽胡區(qū)的規(guī)模與客觀影響。
從先秦到隋唐，匈奴族的發(fā)展歷史曲折而漫長。從秦與西漢時期的南北對抗，到東漢以后遷入塞內(nèi)，以及至西晉時期已形成所謂“并州之胡”，匈奴部族的大發(fā)展都與大遷徙有關(guān)。十六國時期劉氏漢趙國的崛起，與北朝時期“稽胡”區(qū)的強盛，都應(yīng)該視為內(nèi)遷匈奴勢力發(fā)展至極盛的標志，他們的歷史已成為華夏歷史的組成部分。即使是在殘酷的屠戮之后，我們完全有理由相信匈奴人的后裔不會絕滅，而是深深融入了中華民族大家庭的血脈之中。（文/安介生（復旦大學中國歷史地理研究所教授、博士生導師））
注釋：
[①] 參見丁弘編著：《歷史上的大遷徙》第3章“上帝之鞭：歐洲匈人大遷徙”，中國發(fā)展出版社2007年。
[②] 引自《歷史上的大遷徙》，第58頁。
[③] 關(guān)于月支國的方位，《史記正義》引《括地志》云：“涼、甘、肅、延、沙等州地，本月氏國?！币簿褪窃诮裉旄拭C與青海之間的河西走廊地區(qū)。
[④] 《史記》卷一一O《匈奴傳》，第2891頁。以上引文無特別注明，均見于該傳。
[⑤] 《漢書》卷九四上《匈奴列傳上》，第3780頁。
[⑥] 《漢書》卷九四上《匈奴列傳上》，第3781頁。
[⑦] 《后漢書》卷八九《南匈奴列傳》，第2952頁。
[⑧] 《后漢書》卷八九《南匈奴列傳》，第2953－2954頁。
[⑨] 《晉書》卷五六《江統(tǒng)傳》。
[⑩] 《晉書》卷一O一《劉元海載記》，第2648頁。
[11] 《晉書》卷一O三《劉曜載記》。
[12] 《北齊書》卷四《文宣紀》。
[13] 參見《魏書》諸帝本紀。
[14] 參見《魏書》諸帝本紀。
[15] 參見馬長壽：《北狄與匈奴》，三聯(lián)書店1962年。
[16]《魏書》卷六九《裴延俊附裴良、裴慶孫傳》。
[17]《周書》卷四九《稽胡傳》。
[18] 參見《北齊書》卷一、二《神武紀》（上、下），《周書》卷二七《韓果傳》等。
[19]《舊唐書》卷五六《劉季貞（應(yīng)為真）傳》。
來源：《地圖上的中國歷史叢書·民族大遷徙》，安介生著，江蘇人民出版社，2011年。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 