1200年前的交通肇事案

人類發(fā)明交通工具以來，關(guān)于交通事故的記載并不鮮見。如今處理各種交通事故，有關(guān)部門都有規(guī)范的流程和判斷標(biāo)準(zhǔn)，也有相應(yīng)的法律條款作為事故處理的依據(jù)。在唐代，遇到道路糾紛，怎么判案呢？在浩如煙海的史料中，吐魯番阿斯塔那墓出土的一件文書引起了我的注意。這就是《唐寶應(yīng)元年（762年）六月康失芬行車傷人案卷》。

《唐寶應(yīng)元年（762年）六月康失芬行車傷人案卷》出土于阿斯塔那第509號(hào)墓

牛車失控

案卷記載的是唐代寶應(yīng)元年，也就是762年的一起交通事故，發(fā)生在西州高昌城，一輛牛車失控，撞傷了兩個(gè)孩子。在這里，我們不禁好奇，一千多年前的交通肇事案，有怎樣的處理經(jīng)過呢？事故發(fā)生的地點(diǎn)是西州的高昌城，并不是中原地帶，而作為邊疆地區(qū)，唐朝法律的執(zhí)行情況如何呢？這張小小的卷宗，有哪些看點(diǎn)呢？

根據(jù)案卷的記載，這起事故是一起重大交通事故，發(fā)生在762年六月的一天。當(dāng)天，高昌城內(nèi)驕陽(yáng)似火，天氣悶熱。居民史拂郍8歲的兒子金兒、曹沒冒8歲的女兒想子在一起玩，這倆孩子正在張游鶴的商鋪前坐著玩耍。突然，一輛牛車從鬧市區(qū)急速駛過，不管駕車人如何拖拉硬拽，牛依舊像發(fā)瘋一樣拉著車子沖進(jìn)了人群。不幸的是，牛車將金兒和想子撞倒，車輪從倆孩子身上碾過。被撞倒的孩子是金兒，腰部以下的骨頭全部碎裂，性命難保；想子的腰骨損折，同樣有性命之憂。光天化日之下，群眾的眼睛是雪亮的：駕車的肇事人名叫康失芬，30歲，他是一名雇工，是粟特人靳嗔奴家所雇用的人。當(dāng)天，他駕牛車想把城里的土坯搬到城外，從城外返回時(shí)，牛突然狂奔不止，所以才發(fā)生了兩個(gè)孩子被撞的悲劇。

可以說，這起交通事故事實(shí)比較清楚，證據(jù)也較為確鑿。事故發(fā)生后，倆孩子的家長(zhǎng)一起將康失芬告到了官府。先是金兒的父親史拂郍向官府提交呈詞，上寫“男金兒八歲，在張游鶴店門前坐，乃被行客靳嗔奴家生活人將車輾損，腰以下骨并碎破，今見困重，恐性命不存，請(qǐng)?zhí)幏帧Ｖ?jǐn)牒。元年建未月日，百姓史拂郍牒”。呈詞的意思大致是：我8歲的兒子金兒在店門口坐著，被車碾過受到損傷，腰部以下的骨頭破碎，傷勢(shì)很重，恐怕性命難保，請(qǐng)求官府大人明斷。接著，想子的父親曹沒冒也向官府提交了呈詞，內(nèi)容與史拂郍大致相同。

那么，這起交通肇事案的判決主體是誰呢？文書上的細(xì)節(jié)給出了答案。案卷上的4個(gè)縫隙處都押有“錚”字，內(nèi)容中還有“錚示”二字。不斷出現(xiàn)的“錚”字，據(jù)學(xué)者考證，應(yīng)該是法官的名字；“錚示”表明他是本地具有判案權(quán)限的官員。案卷并沒提到“錚”擔(dān)任何種職務(wù)，不過參考當(dāng)時(shí)的制度，他很有可能是縣令或縣尉。唐代西北地區(qū)基層組織與內(nèi)地類似，也實(shí)行州縣制。據(jù)《唐六典》所載：“京畿及天下諸縣令之職，皆掌導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化，撫字黎氓，敦四人之業(yè)，崇五土之利，養(yǎng)鰥寡，恤孤窮，審察冤屈，躬親獄訟，務(wù)知百姓之疾苦?！边@句話的意思是，縣令擔(dān)任地方的父母官，掌風(fēng)化，維護(hù)一方平安。如果遇到有人打官司，則躬親獄訟，即親自審理，以了解百姓疾苦?？h尉則是縣令的輔佐之官，掌治安捕盜之事。

按照卷宗內(nèi)容來看，既有爭(zhēng)端緣由，又有判案經(jīng)過，還有最終的審判結(jié)果，符合唐代完整的判案流程。依縣令“躬親獄訟”的職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，“錚示”便是地方長(zhǎng)官履行這一職責(zé)的具體體現(xiàn)。話說“百姓無小事”，經(jīng)過縣令的初次斷案后，官府還對(duì)案件的細(xì)節(jié)進(jìn)行核查，用現(xiàn)在的法律術(shù)語來說，叫“固定證據(jù)”。文書中還有“檢誠(chéng)白”“誠(chéng)白”“曾示”等字樣。這是什么意思呢？唐代有“錄事掌受事發(fā)辰，檢勾稽失”的規(guī)定，意思是錄事官的職責(zé)在于檢勾稽失，即核實(shí)事情的真?zhèn)危员苊猱a(chǎn)生誤判，所以在署名之前加上了“檢”字，說明錄事官已履行了核查職責(zé)。

家長(zhǎng)上告

前面提到，兩個(gè)孩子在這起事故中受傷，屬于無過錯(cuò)方，那么這個(gè)案子該怎么判、怎么賠呢？唐代行政高效，哪怕邊州也不例外。在基層核實(shí)清楚事實(shí)后，高昌縣的官員錚接到這個(gè)案子，他認(rèn)為這起交通事故關(guān)系到兩個(gè)孩子的后續(xù)治療，而且社會(huì)影響不小。錚很快就做出了決定，提審肇事者康失芬，而且在不同時(shí)間，先后對(duì)康失芬審問了三次。過程是這樣的：

第一次，一個(gè)叫舒的法官詢問康失芬：“對(duì)于這場(chǎng)交通事故，你有什么要說的嗎？”

康失芬回答：“這起交通事故是我造成的，是我的責(zé)任?！笨凳Х覍?duì)事實(shí)供認(rèn)不諱，承認(rèn)了他趕牛車軋人的事實(shí)。

第二次，舒詢問康失芬：“你為什么不制止奔跑的牛車，以至于傷人如此？”

康失芬覺得自己委屈，他回答說：“我也是替雇主打工，今天要拉磚坯，想著找一輛力量大一點(diǎn)的車，于是我去借了一輛牛車。但這是借來的牛車，我對(duì)牛的習(xí)性并不熟悉。不知道怎么著，牛突然失去了控制。我想，牛大概是受了驚嚇才一路狂奔的。在牛狂奔的時(shí)候，我也嘗試補(bǔ)救，努力拉拽，但‘力所不逮’，沒能控制住牛車，最終釀成事故?！?/p>

第三次，舒問康失芬：“既然已經(jīng)發(fā)生了這樣的交通事故，造成了這樣的后果，事實(shí)清楚，責(zé)任明確，你有什么賠償打算嗎？”

康失芬表示：“情愿保辜，將醫(yī)藥看待。如不差身死，請(qǐng)求準(zhǔn)法科斷?！边@是卷子中的原文，意思是說，康失芬首先請(qǐng)求保辜，能為兩個(gè)孩子治療；如果受傷的孩子，任何一個(gè)不幸身亡，官府再按法律處罰自己。這里提到了一個(gè)大家并不熟悉的詞“保辜”，何為保辜？

所謂保辜制度，指的是古代在發(fā)生了人身傷害案件后，根據(jù)傷情程度的大小來為傷害人定罪量刑的制度。保辜制度始于西周，唐代以后不斷修改和完善。該制度有利于傷害人將自己造成的損失降到最低限度，同時(shí)通過他為受害人尋醫(yī)問藥的主動(dòng)幫助，也可以在一定程度上緩和雙方矛盾，從而化解社會(huì)的不安定因素。

保辜制度在古代的司法實(shí)踐中形成了一個(gè)比較完善的操作流程。首先，適用保辜制度要滿足兩個(gè)前提條件：一是只適用于毆打或傷害他人，但未當(dāng)場(chǎng)致死的案件；二是加害人具備承擔(dān)保辜義務(wù)的主客觀條件，客觀條件是具有一定的財(cái)力和人力，主觀條件是具有承擔(dān)保辜義務(wù)的愿望，“自愿”提出保辜請(qǐng)求。只有符合了前兩個(gè)條件，保辜制度的實(shí)施才會(huì)取得良好的社會(huì)效果?？凳Х业那樾吻『梅媳９贾贫鹊膶?shí)施條件，因此無論對(duì)康本人，還是受傷的孩童而言，依照該制度進(jìn)行救治，之后觀察療效，無疑是眼下最好的選擇。

唐代保辜制度懲處的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：一是被害者的受傷害程度；二是加害者的事后彌補(bǔ)程度。與此同時(shí)，對(duì)加害者在案件發(fā)生后一段期限內(nèi)進(jìn)行的救助，該期限要根據(jù)被害者的傷情進(jìn)行判定。加害者為了能夠得到較輕的量刑，在規(guī)定的期限內(nèi)會(huì)不遺余力地對(duì)造成的傷害進(jìn)行彌補(bǔ)，尤其是很多情況下，受害人的家庭較為困難，無法負(fù)擔(dān)高額的醫(yī)療費(fèi)，此時(shí)加害者的救助就能夠起到雪中送炭的作用，從而使得被害人能夠得到及時(shí)有效的治療，提高了被害人治愈的可能性。由此看來，保辜制度不僅能夠使得被害人受到的傷害得到一定程度的恢復(fù)，還能夠使加害人對(duì)自己的行為進(jìn)行反思以及補(bǔ)救，體現(xiàn)了“恢復(fù)性司法”的理念。

回到本案，康失芬的意思是他想請(qǐng)求為兩個(gè)孩子先治療，如果任何一個(gè)不幸身亡，官府再按法律處罰自己。前面提到，康失芬也是為主人打工，他自己賠償能力有限，雇主靳嗔奴在事故發(fā)生后，也被官府抓了起來。后來雇主的家人找來了一位保人，作為申請(qǐng)保辜的擔(dān)保人。保人何伏昏等人也寫下狀子，表示愿意擔(dān)保靳嗔奴和康失芬，如果被擔(dān)保的人逃跑，擔(dān)保者愿意替罪即受重杖二十。最后，官府在保人的擔(dān)保下，同意保辜，并放出靳嗔奴和康失芬，但規(guī)定兩人在保辜期間，不許離開高昌縣。至此，這個(gè)案子的處理過程告一段落。

值得注意的是，判決中的某些內(nèi)容在《唐律疏議》中并不存在，或與律令有著差異。如在康失芬依據(jù)律條規(guī)定請(qǐng)求保辜后，何伏昏等人又出具了保狀，保人不但要確?？凳Х曳懦龊笊碓谝坏囟惶幽?，以便對(duì)被傷害人金兒、想子進(jìn)行養(yǎng)護(hù)與醫(yī)治，而且還要承擔(dān)另一條款：若被保者康失芬逃亡或食言，連保之人除情愿依律代其受罪外，并愿承受決重杖二十的處罰。出現(xiàn)這種情形，或許是當(dāng)?shù)卦陂L(zhǎng)期司法實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，也可能是針對(duì)本案的專門補(bǔ)充。無論如何，這種“修正案”的形式彰顯了唐代司法的靈活性與適用性。

如何量刑

這起案件的最終執(zhí)行結(jié)果如何呢？肇事人康失芬會(huì)受到怎樣的處罰呢？遺憾的是，《唐寶應(yīng)元年（762年）六月康失芬行車傷人案卷》中沒有記載，但是，我們不妨依據(jù)唐朝的法律條文來進(jìn)行分析。

《唐律疏議》是唐朝的成文法典，是唐朝初年的吏部尚書長(zhǎng)孫無忌和宰相房玄齡共同領(lǐng)銜制定的法律。唐律規(guī)定：“諸于城內(nèi)街巷及人眾中，無故走車馬者笞五十，以故殺傷人者，減斗殺傷一等?！币馑际牵隰[市區(qū)無故跑馬車的，會(huì)被處以鞭笞50下；而在人群中跑馬車導(dǎo)致他人死亡的，為故意殺人罪，僅比斗殺人罪輕一等，斗殺傷屬于故意殺人罪，在唐代的最高刑是死刑，比它減一等，就是流放三千里。這是唐代流刑中的最高等級(jí)，一般還有附加刑——三年“居作”，居作的意思是三年佩戴枷鎖勞動(dòng)。

因?yàn)閮蓚€(gè)孩子的傷勢(shì)還沒確定，官府采取了保辜措施。按照《唐律疏議》中“保辜”的條款，在《斗訟》中第307條明文規(guī)定：“諸保辜者，手足毆傷人限十日，以他物毆傷人者二十日，以刃及湯火傷人者三十日，折跌支（肢）體及破骨者五十日。毆傷不相須。余條毆傷及殺傷各準(zhǔn)此。限內(nèi)死者，各依殺人論；其在限外及雖在限內(nèi)，以他故死者，各依本毆傷法。他故，謂別增余患而死者?！睏l款的內(nèi)容大意是這樣的：首先規(guī)定了毆傷人手足、他物傷人、刀刃及湯火傷人、傷人骨骼等傷害行為，保辜期分別為十日、二十日、三十日及五十日；之后規(guī)定了辜期屆滿后的不同情況以及對(duì)于侵權(quán)人的處罰措施：在保辜期之內(nèi)，如果被害人死亡，則以殺人罪處罰侵權(quán)人，如被害人在保辜期外死亡或者在保辜期之內(nèi)因其他原因死亡，則依照毆傷法進(jìn)行處置。

按照《唐律疏議》的條款，肇事人康失芬的保辜期限是50天，也就是說，官府最終如何量刑，要根據(jù)這50天內(nèi)金兒和想子的病情來判斷。如果在保辜期限內(nèi)，有孩子去世了，肇事人康失芬就要以殺人罪論處；如果在保辜期限內(nèi)孩子沒有去世，則肇事人康失芬以傷害他人的法律論處。如果金兒和想子中有一個(gè)孩子死亡，康失芬就會(huì)被判流放三千里。

人命關(guān)天，量刑既要有合理的評(píng)判時(shí)間，又要追求一定的效率。如何實(shí)現(xiàn)二者的平衡，唐朝人是怎么做的呢？案卷中多次出現(xiàn)了有關(guān)時(shí)間的記載，如“四日”“十九日”等，這些日期所包含的內(nèi)容恰好對(duì)應(yīng)了案情的審理順序。在當(dāng)月四日至二十二日共計(jì)19天的時(shí)間中，“鬧市駕車傷人案”終于塵埃落定。判案時(shí)間基本吻合唐制規(guī)定：“小事五日程，中事十日程，大事二十日程?！笨梢?，在唐代的邊疆地區(qū)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了司法行政效率的高效與精準(zhǔn)。

到這里，唐代這起發(fā)生在西州高昌城里的交通事故一案講完了。這并不是一起復(fù)雜的交通事故，相反，它的過程很簡(jiǎn)單：牛車駕駛員康失芬沒有控制好牛車，撞向了街邊兩個(gè)正在玩耍的孩子，給兩個(gè)孩子造成了嚴(yán)重的傷害。肇事人康失芬通過申請(qǐng)“保辜”，對(duì)孩子們的傷情進(jìn)行鑒定，以此作為判定自己責(zé)任的依據(jù)?？此七@只是綿長(zhǎng)歷史中無足輕重的小事件，但實(shí)際上蘊(yùn)含著眾多現(xiàn)實(shí)性的意義。對(duì)于這起交通事故的判決是唐代法律在邊疆地區(qū)的生動(dòng)實(shí)踐，也體現(xiàn)出唐代政府對(duì)邊疆地區(qū)行之有效的管理。

司法啟示

有趣的是，康失芬案沒有展現(xiàn)出的教化細(xì)節(jié)，在唐代另一樁案子中得到了體現(xiàn)。唐朝咸通年間，鳳州刺史盧方硋治下的百姓犯了輕罪，按照法律，盧方硋便處罰了犯罪嫌疑人。這本是場(chǎng)普通的案件，罪犯受到懲罰，正義得到維護(hù)，社會(huì)照常有序運(yùn)行。但現(xiàn)實(shí)生活中難免有些意外，老天爺跟這位刺史開了個(gè)大大的玩笑。本來不重的懲罰，卻讓犯罪嫌疑人一命嗚呼。犯罪嫌疑人的妻子眼見丈夫就這么走了，心里哪是滋味。就算他做了錯(cuò)事，也罪不至死。于是，犯罪嫌疑人的妻子來到官府，訴說自己的冤情，要求官府對(duì)相關(guān)人員作出處罰，為丈夫討一個(gè)公道。隨后，包括刺史盧方硋在內(nèi)的一眾官員都被投進(jìn)了大牢，這件事在柳仲郢的幫助下才有了轉(zhuǎn)機(jī)。

柳仲郢出身名門望族，機(jī)敏聰慧，書法家柳公權(quán)是他的叔叔。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任山南西道節(jié)度使，是盧方硋的上司。聽說了盧方硋被處理的案件后，柳仲郢認(rèn)為處理結(jié)果有失公允。他認(rèn)為，刺史等官員也是依法辦事，并非擾亂司法為自己牟利。倘若不仔細(xì)辨別案件的來龍去脈，只會(huì)造成更大的社會(huì)影響。再三考慮之后，柳仲郢叫來犯罪嫌疑人的妻子，開導(dǎo)她說：“刺史科小罪誡人，但本非死刑，雖未出辜，其實(shí)病死?！币馑际牵R方硋懲罰你丈夫的本意在于治病救人，讓他改過自新，用的刑罰也很有分寸。你的丈夫盡管在保辜期限內(nèi)死亡，主要原因還在于自身患病。當(dāng)然，盧方硋在這件事中的責(zé)任同樣不可推卸，他的刑罰讓你丈夫遭受苦痛，難以招架病患，所以盧方硋理當(dāng)受罰。

最終的結(jié)果是，“罰方硋百直，系者皆釋，郡人深感之”。柳仲郢面對(duì)犯罪嫌疑人死于獄中的情形，仔細(xì)辨別實(shí)情，依據(jù)保辜制度中“雖在限內(nèi)，以他故死者”的規(guī)定，將主要責(zé)任人罰錢，其余人員全部釋放。處理方法得當(dāng)，引得當(dāng)?shù)匕傩占娂婞c(diǎn)贊。

當(dāng)前，我國(guó)也有“寬嚴(yán)相濟(jì)”的刑事政策即刑事和解制度，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域備受矚目。刑事和解是一種運(yùn)用在刑事訴訟過程中特殊的案件處理方式，即加害人通過與被害人及其親屬以認(rèn)罪、賠償、道歉等方式達(dá)成諒解或協(xié)議，可以免去或減輕司法的定罪量刑。從某種意義上來說，如今的刑事和解制度與古代的保辜制度有著一定的相通性。在案件發(fā)生后，加害者在法律規(guī)定的期限內(nèi)對(duì)受害者竭盡全力地給予補(bǔ)償，在期限截止時(shí)，再對(duì)加害者進(jìn)行定罪，具體的量刑要根據(jù)受害者的情況進(jìn)行判定。加害者在傷害造成后是否對(duì)受害者進(jìn)行補(bǔ)償，讓我們可以從客觀的角度推斷出加害人是否在主觀上真心悔過。

從前面所講的鳳州刺史盧方硋的事例中可以看出，保辜制度不僅適用于百姓，還適用于官員。這對(duì)官員判案提出了更高的要求，不得憑借個(gè)人喜好隨意判罰。這實(shí)際上也是對(duì)官員權(quán)力的監(jiān)督和約束。盡管唐朝社會(huì)存在專制主義，但在具體司法實(shí)踐上卻體現(xiàn)出一定的民主色彩。

儒家思想中有“和為貴”的理念，要求人與人和睦相處，提倡用和解的方式化解矛盾和糾紛。保辜制度是古代司法智慧與儒家“和文化”的結(jié)晶。在保護(hù)被害人利益的同時(shí)，也有利于加害人事后補(bǔ)救以減輕自身責(zé)任，同時(shí)有利于化解矛盾，減少?zèng)_突，整體上維護(hù)了社會(huì)秩序。在醫(yī)療條件和證據(jù)制度不發(fā)達(dá)的中國(guó)古代社會(huì)，實(shí)行保辜制度可以把人身傷害與責(zé)任挽救有機(jī)結(jié)合，這在今天仍然具有借鑒意義。中國(guó)古代的保辜制度與現(xiàn)在的刑事和解制度都強(qiáng)調(diào)了對(duì)受害人進(jìn)行保護(hù)、對(duì)加害人賦予悔改機(jī)會(huì)，以達(dá)到平穩(wěn)修復(fù)社會(huì)關(guān)系的目的。

（本文摘自蔣愛花著《大唐謎案》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2024年4月。）