諸葛亮治蜀評(píng)述

諸葛亮在劉備集團(tuán)里的地位和作用，以劉備之死和托孤為契機(jī)，可以分為前后兩個(gè)階段。劉備在世之時(shí)，諸葛亮是政治方面的主要參謀；軍事方面，則全由劉備決策，諸葛亮很少參加意見，更很少在決策方面起主要作用。劉備死后，蜀漢的政治、軍事才由諸葛亮一人做主，全面負(fù)責(zé)。

諸葛亮

聯(lián)吳抗曹、赤壁大戰(zhàn)，諸葛亮起了重要作用。在孫權(quán)手下“迎”和“抗”兩派中，他協(xié)助抗派魯肅、周瑜爭取孫權(quán)決心抗擊曹操。其實(shí)，孫權(quán)抗曹是必然的。魯肅、周瑜不說話，孫權(quán)也會(huì)抗曹，不會(huì)投降。當(dāng)然，如果魯肅、周瑜一班人都主張迎曹，會(huì)給孫權(quán)帶來困難，但那是不可能的。孫權(quán)決策抗曹，周瑜、魯肅等也不可能反對(duì)。決定孫權(quán)抗曹的是他的東南領(lǐng)袖地位，是大形勢。孫權(quán)之不能迎曹雖不如劉備之不能迎曹，迎曹是死路一條，但迎的結(jié)果也絕沒有好下場。形勢、地位，決定孫權(quán)也非抗曹不可，諸葛亮、周瑜、魯肅適逢其會(huì)，立了功，成了名。

在赤壁之戰(zhàn)中，指揮吳軍作戰(zhàn)的是周瑜，指揮劉軍的，史籍中沒有明確記載，推論仍然是劉備。因?yàn)橹T葛亮隨吳軍西上，劉備迎到周瑜時(shí)都沒有看見諸葛亮。諸葛亮何時(shí)回到劉備身邊不清楚。后來，孫權(quán)遣魯肅向關(guān)羽討還荊州時(shí)，關(guān)羽對(duì)魯肅說：“烏林之役，左將軍（指劉備）身在行間，寢不脫介，戮力破魏，豈得徒勞，無一塊壤，而足下來欲收地邪？”仍是劉備直接指揮軍隊(duì)參加赤壁戰(zhàn)役。

赤壁戰(zhàn)后，劉備駐屯油江口?！跋戎魉焓战?，以亮為軍師中部將，使督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)?！碑?dāng)時(shí)，調(diào)荊州江南三郡賦稅，是很重要的。但諸葛亮不留在劉備身邊，而去調(diào)三郡稅賦，恰說明劉備決定軍國大事時(shí)，諸葛亮還不是不離左右的人物。

劉備入益州，帶了龐統(tǒng)、黃忠，諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云都留在荊州，這可說荊州重要，離不開諸葛亮；也可以說，劉備在軍事決策方面不需要諸葛亮。后來的兩次大戰(zhàn)，爭漢中和爭荊州，劉備都是自己負(fù)責(zé)，沒有帶諸葛亮做參謀，更足以說明諸葛亮的地位。爭漢中，是劉備和曹操之間的一次大戰(zhàn)，劉備沒有帶諸葛亮，去的是法正。關(guān)羽死后，劉備傾全力去和孫權(quán)爭荊州，這是劉備生死存亡的大關(guān)，也是劉備獨(dú)往，沒有帶諸葛亮。夷陵之戰(zhàn)慘敗后，諸葛亮感嘆地說：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣?！蹦敲纯蓡枺ㄐ⒅辈辉?，諸葛亮何以不能制劉備令東行？既東行了，諸葛亮何以不跟隨前往，使劉備傾危？這都說明，諸葛亮還沒有不使劉備東行的力量和地位，也還沒有隨之東行使不傾危的能力和作用。

總之，在劉備生前，諸葛亮只是受命而行的行政能臣，并不是協(xié)助劉備決策的人；特別在軍事方面，還不是贊助劉備決策的人。

劉備一死，諸葛亮的地位有很大變化。章武三年（223年）春，劉備于永安病篤，召諸葛亮于成都囑以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”劉備又為詔敕后主說：“汝與丞相從事，事之如父?！?/p>

建興元年（223年），蜀后主封亮武鄉(xiāng)侯。開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧?！罢聼o巨細(xì)，咸決于亮?！睆拇藭r(shí)起，諸葛亮成為蜀漢政治軍事的決策人。事無大小，皆由諸葛亮決定。這種情勢維持了十一年，直到諸葛亮病死五丈原（234年）。

諸葛亮治蜀，刑罰是嚴(yán)峻的?！妒裼洝匪d金城郭沖贊美諸葛亮“權(quán)智英略，有逾管、晏”。他條論諸葛亮五事，其一就說：“亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆。法正諫曰：‘昔高祖入關(guān)，約法三章，秦民知德。今君假借威力，跨據(jù)一州，初有其國，未垂惠撫，且客主之義，宜相降下。愿緩刑弛禁，以慰其望?！链鹪唬骸湟?，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟(jì)。劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅，蜀土人士，專權(quán)自恣，君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之要，于斯而著?！?/p>

裴松之懷疑郭沖的意見。他提出兩點(diǎn)來駁郭沖：其一“法正在劉主前死，今稱法正諫，則劉主在也。諸葛職為股肱，事歸元首，劉主之世，亮又未領(lǐng)益州，慶賞刑政，不出于己。尋沖所述亮答，專自有其能，有違人臣自處之宜。以亮謙順之體，殆必不然”。其二“云亮刑法峻急，刻剝百姓，未聞善政以刻剝?yōu)榉Q”。

裴松之所論，也無多大道理。首先有劉備在，軍國大事雖不由諸葛亮決策，但治國之政卻會(huì)是由諸葛亮主持的。法正自然會(huì)向諸葛亮諫言。這里說不到諸葛亮不謙順。其次刑法峻急，是對(duì)士大夫豪家；刻剝百姓，對(duì)百姓也包括士大夫豪家。劉璋父子在蜀，德政不舉，威刑不肅，租賦負(fù)擔(dān)偏在不公。諸葛亮治蜀，租賦不會(huì)減輕，但會(huì)公平；公平，也會(huì)有人怨嘆。

諸葛亮治蜀，最為后人稱道的是，他對(duì)人對(duì)事都能“開誠心，布公道”，依法辦事，賞罰分明。

因此，受他懲罰的人，都能對(duì)他沒有怨恨，如廖立，以罪廢，徙汶山郡?！傲⒐势拮痈匙允?，聞諸葛亮卒，垂泣嘆曰：‘吾終為左衽矣！’后監(jiān)軍姜維率偏軍經(jīng)汶山，詣立，稱立意氣不衰，言論自若。立遂終徙所，妻子還蜀?！?/p>

又如李嚴(yán)，諸葛亮出兵祁山，李嚴(yán)運(yùn)糧不繼，又巧言飾非，諸葛亮表嚴(yán)之罪，“乃廢平（嚴(yán)后改名平）為民，徙梓潼郡。（建興）十二年，平聞亮卒，發(fā)病死。平常冀亮當(dāng)自補(bǔ)復(fù)，策后人不能，故以激憤也?！?/p>

廖立、李嚴(yán)，雖以罪廢，但都抱希望于諸葛亮能再用他們。聽到諸葛亮死，一個(gè)垂泣嘆曰：“吾終為左衽矣！”一個(gè)激憤發(fā)病死。不管他們心中有些什么想法，但一個(gè)想法是共有的，認(rèn)為諸葛亮對(duì)人對(duì)事公平。

諸葛亮用人，能選賢任能。蔣琬、費(fèi)祎、姜維，都是有才略可以任事的。選任地方郡守，也都能委任得人。《三國志·蜀志·楊洪傳》說：“洪少不好學(xué)問，而忠清款亮，憂公如家，事繼母至孝。（建興）六年卒官。始洪為李嚴(yán)功曹，嚴(yán)未至犍為而洪已為蜀郡。洪迎門下書佐何祗，有才策功干，舉郡吏，數(shù)年為廣漢太守，時(shí)洪亦尚在蜀郡。是以西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也?！?/p>

但諸葛亮用人，很有局限性。他能用有才干的人，但最好是忠勤謹(jǐn)慎的。對(duì)于有權(quán)略而又有偏激、自負(fù)、好勝等毛病的，他不能用。他用人的氣度，不能比劉備，也不能比曹操。魏延隨劉備取漢中時(shí)，才是個(gè)牙門將軍，劉備為漢中王，遷治成都，當(dāng)選重將以鎮(zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許，乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。諸葛亮對(duì)這位劉備賞識(shí)的將軍如何呢？“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)。如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡?！敝T葛亮為什么不能用魏延使盡其才呢？因?yàn)槲貉硬粌H“善養(yǎng)士卒，勇猛過人”，“又性矜高”。性矜高，害了魏延。又如彭羕，有才氣，但“恣性驕傲，多所輕忽”。龐統(tǒng)、法正、劉備都很器重他?！傲k欲納說先主，乃往見龐統(tǒng)。統(tǒng)與羕非故人，又適有賓客，羕徑上統(tǒng)床臥，謂統(tǒng)曰：’須客罷當(dāng)與卿善談?！y(tǒng)客既罷，往就羕坐，羕又先責(zé)統(tǒng)食，然后共語，因留信宿，至于經(jīng)日。統(tǒng)大善之。而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以為奇，數(shù)令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識(shí)遇日加。成都既定，先主領(lǐng)益州牧，拔羕為治中從事。羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。諸葛亮雖外接待羕，而內(nèi)不能善，屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左遷羕為江陽太守。”羕因失意而不滿?！巴勸R超。超問羕曰：‘卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當(dāng)與孔明、孝直諸人齊足并驅(qū)，寧當(dāng)外授小郡，失人本望乎？’”一句話問到彭羕的痛心處，遂大發(fā)一陣不應(yīng)發(fā)的牢騷，說劉備是“老革”（老兵）。又謂馬超說：“卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也?！瘪R超害怕，把彭羕的話告訴了劉備，遂下羕獄。彭羕雖與諸葛亮信，有所解釋，終仍被誅死。又如廖立，年未三十，即被劉備擢為長沙太守，“立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳。而更游散在李嚴(yán)等下，常懷怏怏”。因不滿，而評(píng)核朝廷，說劉備與吳人爭三郡，“徒勞役吏士，無益而還”；說關(guān)羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳”；說“向朗、文恭，凡俗之人耳”。諸葛亮于是廢立為民。

魏延、彭羕、廖立，都是有才能的人，也都因他們自負(fù)才能而不能為諸葛亮所用。

魏延

諸葛亮不能用有才而自負(fù)有才的人的主要原因，是后主無能，怕這些有才的人由自負(fù)、好勝、偏激，而發(fā)展為爭權(quán)、爭位、作亂。諸葛亮勸劉備及早處死劉封，就是很好的說明。劉封，是劉備的養(yǎng)子。劉備入川時(shí)，“封年二十余，有武藝，氣力過人”。關(guān)羽圍樊城、襄陽，時(shí)劉封在上庸，羽呼封發(fā)兵為助，封未承羽命。關(guān)羽敗死，劉備對(duì)劉封不滿。劉封到成都，“先主責(zé)封之侵陵（孟）達(dá)，又不救（關(guān)）羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。于是賜封死，使自裁”。

諸葛亮如此用人，好處是蜀漢朝廷上下都是循規(guī)蹈矩的人，諸葛亮之后幾十年除出了一個(gè)宦官黃皓小小弄權(quán)外，沒有出一個(gè)欺上壓下的權(quán)臣。大體上滿朝文武都是好人；壞處是除姜維外未出一個(gè)權(quán)略出眾的人。

諸葛亮的開誠心，布公道，賞罰分明，主要是對(duì)官僚階層。他以這種態(tài)度，保持官僚階層的平衡和穩(wěn)定。當(dāng)然，官僚守法，不敢胡作亂為、欺壓百姓，對(duì)人民也是有好處的；蜀漢人民對(duì)諸葛亮是會(huì)有好感的。陳壽所說：“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然。”又說：“黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：‘以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。’信矣！”

陳壽是巴西安漢人，師事譙周，蜀后主時(shí)任觀閣令史，他所說“至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳”，當(dāng)是實(shí)錄。這里所謂梁、益之民的“民”，雖然有上層人，但主要是老百姓。諸葛亮治蜀，對(duì)老百姓是有好處的，他受到了人民的歌頌和追思。

諸葛亮也注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他給杜微的信說：“今因（曹）丕多務(wù)，且以閉境勤農(nóng)，育養(yǎng)民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之。”袁子論諸葛亮說：“亮之治蜀，田疇辟，倉廩實(shí)，器械利，蓄積饒，朝會(huì)不華，路無醉人。”但以蜀漢小國，連年征戰(zhàn)，雖然是“以逸道使民，雖勞不怨”“黎庶追思”，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)總會(huì)受到破壞，人民會(huì)因而生活困苦。吳大鴻臚張儼作《默記》，其《述佐篇》論諸葛亮是有見識(shí)的。他說：“諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰(zhàn)士不滿五萬，自可閉關(guān)守險(xiǎn)，君臣無事?？談趲熉?，無歲不征，未能進(jìn)咫尺之地，開帝王之基，而使國內(nèi)受其荒殘，西土苦其役調(diào)。”

國內(nèi)受其災(zāi)荒，西土苦其役調(diào)，也是實(shí)情。歷史，對(duì)事對(duì)人都不能只看一面。

（本文摘自何茲全著《浪花淘盡英雄——何茲全三國史》，北京師范大學(xué)出版社，2024年3月。）