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牛津展佛蘭德大師素描:從勃魯蓋爾到魯本斯

從老彼得勃魯蓋爾(1525-1569)出色的版畫設(shè)計(jì)和風(fēng)景畫,到魯本斯(1577-1640)的素描,再到藝術(shù)家之間的友誼,通過展覽一一可以見出。

從老彼得·勃魯蓋爾(1525-1569)出色的版畫設(shè)計(jì)和風(fēng)景畫,到魯本斯(1577-1640)的素描,再到藝術(shù)家之間的友誼,通過展覽一一可以見出。3月23日起,在牛津阿什莫林博物館舉行的展覽“勃魯蓋爾到魯本斯——偉大的佛蘭德繪畫”,展示了16世紀(jì)和17世紀(jì)的佛蘭德大師120幅素描,其中30多幅是首次展出,更有一些是最近才被發(fā)現(xiàn)的。

這些安特衛(wèi)普和牛津收藏的精美的繪畫,讓人們了解藝術(shù)家如何在他們的職業(yè)生涯中磨練繪畫技巧。 

老彼得·勃魯蓋爾,《圣安東尼的誘惑》,約1556年,紙上棕色墨水筆 ?阿什莫爾博物館


歡迎來到老彼得·勃魯蓋爾的瘋狂世界,在這里,一個(gè)巨大的頭顱像是被砸碎的窗戶,張開的嘴里擠滿了人,一名坐在船上尖叫的男子從耳朵里鉆出來。與此同時(shí),一條怪魚平衡在額頭的繃帶上,人在魚身體里做著雜技……

這只是老勃魯蓋爾的畫作《圣安東尼的誘惑》中的一個(gè)幻想,這幅畫是向他的荷蘭前輩耶羅尼米斯·博斯(Hieronymus Bosch)致敬,博斯也把安東尼的困境變成了一場滑稽、充滿了奇異生物和荒謬事件的狂歡。不同之處在于,他以一種悲傷而又接受的眼光看待這個(gè)世界的瘋狂。

老勃魯蓋爾和佛蘭德出現(xiàn)在牛津阿什莫林博物館展覽的標(biāo)題、海報(bào)和目錄封面上,他具體出自哪里?

老彼得·勃魯蓋爾1525年生于布拉班特公國,以前為尼德蘭王國的一部分,現(xiàn)在屬于比利時(shí)。佛蘭德地區(qū)在16世紀(jì)由西班牙統(tǒng)治,1609年1月9日,西班牙國王與北方聯(lián)省簽訂了“十二年休戰(zhàn)協(xié)定”,承認(rèn)了荷蘭的獨(dú)立;而在南方佛蘭德(現(xiàn)在的比利時(shí)、盧森堡一帶)卻由于大貴族的妥協(xié)導(dǎo)致革命失敗,仍然處于西班牙封建專制與天主教會(huì)的控制下。因?yàn)閺?fù)雜的經(jīng)濟(jì)與政治背景的存在,到了17世紀(jì)佛蘭德的美術(shù)現(xiàn)象也是錯(cuò)綜復(fù)雜的,既反映出本國宮廷貴族、教會(huì)、商人的審美趣味,也反映了外來藝術(shù)的影響,如意大利威尼斯畫派、博洛尼亞學(xué)院派、卡拉瓦喬的寫實(shí)主義、還有巴洛克風(fēng)格,同時(shí)還體現(xiàn)著強(qiáng)大的尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)的作用。

約里斯·霍夫納格爾,《亞伯拉罕·奧特利烏斯的寓言》,1593年,安特衛(wèi)普普蘭廷-莫雷圖斯博物館藏


展覽中一幅安特衛(wèi)普的全景圖,葡萄牙商人與藝術(shù)家們在這個(gè)重要的北海港口擦肩而過,商人在這里交易猴子、椰子,還有當(dāng)?shù)夭稉频聂~。也許正是大西洋經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展所帶來的物質(zhì)財(cái)富,使得這里的藝術(shù)如此有特色。

約里斯·霍夫納格爾,《花瓶插花與昆蟲》,1594年,?阿什莫爾博物館


這無疑激發(fā)了勃魯蓋爾的天賦,他曾在安特衛(wèi)普港畫過猴子,對遠(yuǎn)洋船只和風(fēng)車也非常熟悉。但他在牛津展覽中只有幾件作品,乍一看,那幅富有遠(yuǎn)見的圣安東尼惡魔畫可能會(huì)顯得與眾不同。其他藝術(shù)家看起來更傾向于傳統(tǒng),對一些人來說,這意味著“乏味”。那時(shí),財(cái)富和權(quán)力正從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋,但意大利卻發(fā)揮了巨大的文化魅力。展覽甚至包括梵蒂岡博物館古代“貝爾維德雷軀干”(Belvedere Torso,一尊1.59米高的男性裸體殘缺大理石雕像,據(jù)稱自15世紀(jì)30年代起就位于羅馬,曾一度被認(rèn)為是公元前1世紀(jì)的原作,如今被認(rèn)為是公元前1世紀(jì)或公元1世紀(jì)雕塑的復(fù)制品)的仿制品,以強(qiáng)調(diào)許多來自北歐的藝術(shù)家在16世紀(jì)前往意大利學(xué)習(xí)古代文物和文藝復(fù)興大師的想法。其中一位,德·斯特雷特(Jan van der Straet),以意大利化的名字喬萬尼·斯特拉達(dá)諾(Giovanni Stradano)定居在佛羅倫薩,為其宮殿繪制壁畫,他畫了羅穆盧斯和雷穆斯被母狼哺乳的畫面,為神話場景帶來了迷人的佛蘭德現(xiàn)實(shí)主義。

保羅·魯本斯,《貝爾維德雷軀干》,1600-1603年,紙上的黑色粉筆(或木炭) 


相比之下,勃魯蓋爾傳統(tǒng)上被認(rèn)為是一個(gè)農(nóng)民畫家,未經(jīng)訓(xùn)練且粗獷。這不是真的。展覽開頭,他的《村莊和牛群的風(fēng)景》不是一個(gè)農(nóng)民對鄉(xiāng)村的視角。它是一首田園詩,是城市人對平和寧靜村落的向往。你可以在這幅小小的素描上沉思幾個(gè)小時(shí)。

揚(yáng)·勃魯蓋爾,《巴亞的羅馬浴場》,約1604-1605,?阿什莫爾博物館


勃魯蓋爾也曾前往意大利,他的兒子揚(yáng)·勃魯蓋爾(Jan Brueghel,注:老彼得·勃魯蓋爾有兩個(gè)兒子,1564年生的長子小彼得·勃魯蓋爾和1568年生的揚(yáng)·勃魯蓋爾,兩位后來皆成為畫家)緊隨其后。揚(yáng)·勃魯蓋爾描繪羅馬卡拉卡拉浴場(Baths of Caracalla)廢墟的素描,龐大、長滿荒草、幽奇壯觀,這是他意大利之旅最迷人的紀(jì)念品。

揚(yáng)·勃魯蓋爾,《丘陵景觀》,1615-1618,?阿什莫爾博物館


在它旁邊,你可以看到魯本斯( Paul Rubens)為古羅馬皇帝加爾巴(Galba)畫的一幅肉感豐滿的肖像,把古典肖像畫中嚴(yán)厲的半身像成了可怕的側(cè)影。魯本斯在意大利生活了多年,他把同樣狂熱而狂躁的肌肉帶到了描繪古代男性雕像的繪畫中。

保羅·魯本斯,《亨利四世的頭部研究》,約1622年,?安特衛(wèi)普普蘭廷-莫雷圖斯博物館


這正是關(guān)鍵所在:你可以把一個(gè)藝術(shù)家?guī)щx佛蘭德,但你無法把這些佛蘭德素描中對細(xì)節(jié)描繪的樸實(shí)眼光帶走。勃魯蓋爾作品中爆發(fā)出來的幽默也存在于他的同代人的作品中,即使它被偽裝成了古典的狂歡節(jié)。蘭伯特·隆巴德(Lambert Lombard)于1540年繪制的一幅素描展示了女性狂喜地崇拜羅馬生育之神普里阿普斯(Priapus)。塞巴斯蒂安·弗蘭克斯(Sebastiaen Vrancx)于1621年描繪了一個(gè)看起來一切正常的村莊,除了在樹木和茅草房屋之間高聳著一尊吞食自己孩子的雕像,后來弗蘭克斯還以此為基礎(chǔ)繪制了一幅更奇怪的油畫。這尊雕像可能是對農(nóng)民命運(yùn)的一種評(píng)論——為所有人生產(chǎn)食物,卻總是受到貴族的欺凌和軍隊(duì)的劫掠。

范·戴克,《基督》,1618-1620, ?阿什莫爾博物館


亨德里克·范·巴倫,《戴安娜和阿克托翁》,1605年,?安特衛(wèi)普普蘭廷-莫雷圖斯博物館


在大衛(wèi)·溫克布恩斯 (David Vinckboons) 畫作中,客棧外描繪了勃魯蓋爾風(fēng)格的乞丐正在喝酒的情景。 雅各布·喬丹斯(Jacques Jordaens)是展覽中最優(yōu)秀、最豐滿的藝術(shù)家之一,他在1640年的作品《國王飲宴》中描繪了《第十二夜》中混亂的狂歡。大自然在這些小杰作中蓬勃生長,被畫家用豐富的敏感性和精確度勾勒。

雅各布·喬丹斯,《禿頭男子頭像》,約1645年,?阿什莫爾博物館


沒有什么比一位不知名的藝術(shù)家在一張白紙上畫出的蚯蚓更樸實(shí)了。對于這位看起來狂熱的巴洛克風(fēng)格畫家而言,魯本斯的一幅林地畫透著真實(shí)與從容。

這些動(dòng)人的素描帶領(lǐng)觀者踏上了豐富而奇異的旅程,在這里,卷曲的色粉筆和鋼筆線條讓身體栩栩如生,將面容定格在記憶中。但它們始終回歸到平凡和真實(shí)。1659年10月1日——喬丹斯在紙上注明了日期——他在街上看到五個(gè)女子在談?wù)撜?,立刻把她們畫了下來。在四個(gè)世紀(jì)之后,她們?nèi)匀蝗褙炞⒌亟徽勚?/p>

雅各布·喬丹斯,《五個(gè)女子聊天》,安特衛(wèi)普私人收藏


注:展覽將持續(xù)至6月23日,本文編譯自《衛(wèi)報(bào)》,原標(biāo)題為“奇怪而謙遜的佛蘭德藝術(shù),可以深入的細(xì)節(jié)”。

 

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