隨著AI公司推出的ChatGPT和Sora等產(chǎn)品進入公眾視野后,人工智能時代已來臨的話題成為了公眾熱議的話題。而在此環(huán)境下,藝術、藝術教育與科技等關聯(lián)的話題也不斷被提及。
在藝術教育中,又該平衡“學科化”與“跨學科”兩種教育取向,如何處理知識創(chuàng)新與社會服務的關系?近期,“從知識到智識:人類學視野下的藝術、科技與教育”論壇在中國美術學院舉辦。與會專家、學者就上述問題講述了各自的觀點,并講述了藝術教育之本質(zhì),在于人之創(chuàng)新能量的養(yǎng)成和傳遞;藝術教育之要旨,在于人之感受力、批判力、想象力、行動力的啟發(fā)和培養(yǎng)。澎湃新聞特此整理刊發(fā)論壇部分內(nèi)容。
中國美術學院“從知識到智識:人類學視野下的藝術、科技與教育”論壇現(xiàn)場
論壇中,法國國立工藝學院教授讓-克洛德·魯阿諾-博巴蘭(Jean-Claude Ruano-Borbalan)以“創(chuàng)造力和批判性思維:勇敢新世界的一種新精神?”為題做了演講。在他看來,在教育實踐與課程設計中,我們必須推廣能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判性思維、科學和理性推理的項目、方法和工具。相較于過去幾十年,當代社會,知識生產(chǎn)迅疾噴涌,數(shù)字設備的迅速發(fā)展更為我們帶來了無與倫比的信息獲取能力。然而,無論是就個體還是社會層面而言,我們始終困擾于對信息真?zhèn)蔚呐袛唷?/p>
博巴蘭表示,“未來,科學和藝術、工程、數(shù)學應該是結合在一起,而藝術是點睛之筆。人文學科的發(fā)展如何適應社會的變化,這些問題確實非常復雜。面對未來,需要我們更好地了解現(xiàn)狀,以更加嚴肅的態(tài)度去討論?!?/p>
論壇現(xiàn)場,讓-加布里埃爾·加納西亞
哲學與計算機科學家,索邦大學教授讓-加布里埃爾·加納西亞(Jean-Gabriel Ganascia)以“生成式人工智能如何改變美學?”為題,回顧人工智能長期以來在藝術領域讓機器具有創(chuàng)造力,特別是在音樂作曲、繪畫、文本生成和詩歌方面所做出的努力。他呈現(xiàn)了近期的生成式人工智能生成的圖像、語言,以及論述生成式人工智能對美學的重要影響。
在1930年代,德國哲學家瓦爾特·本雅明在一篇著名的文章中論述到,藝術作品的機械復制技術,即攝影和留聲機的出現(xiàn),使得藝術杰作的地位發(fā)生了變化,其獨特的光暈消失了。在生成式人工智能的美學演變中,目前正發(fā)展到一個類似但又十分不同的新階段,形成一個截然不同的光暈。對此,加納西亞認為,現(xiàn)在有很多藝術作品通過和數(shù)字技術結合,可以給藝術界帶來可能性,這也是導致人們的美學發(fā)生變化。 他認為,“藝術界不應是不同藝術領域的單打獨斗,而是要把它們連接起來。我們的概念要不斷地變化,尤其是關于藝術品的理解要不斷地變化,所以我們必須要了解過去和現(xiàn)在?!?/p>
世界第一臺計算機ENIAC
中國美術學院跨媒體藝術學院開放媒體系主任姚大鈞以“人工智能時代的人為藝術:即將實現(xiàn)的十項預測”為題,談及對未來藝術的預測,及自己的理解。他認為,人工智能不僅是當下文化的一股革命浪潮,它是一場海嘯,沒人能逃避的,現(xiàn)在就需要站起來作出反應的。藝術,尤其是視覺藝術,正處于這一沖擊的最前沿。人工智能不僅將改變未來藝術的內(nèi)容,還會改變藝術這個概念,甚至改變未來這個概念?!?/p>
人工智能Sora
中國美術學院特聘教授沈林則探討了AI是否將威脅傳統(tǒng)藝能存續(xù)、削弱藝術家主體性等問題。沈林認為,“Sora的到來,讓人人可稱藝術家,但也可認為,它的到來恰恰暴露了這一當代藝術陳詞濫調(diào)的無味和無聊?!靶录夹g是不是產(chǎn)生新玩法?會,但不會容易。新技術的運用需要回到藝術的根本和創(chuàng)造的初心?!?/p>
達芬奇科技博物館
米蘭達·芬奇國家科學技術博物館社會教育研究中心主任瑪麗亞·克桑杜達基(Maria Xhanthoudaki)演講題目為“STEM中的創(chuàng)造性學習:藝術和審美經(jīng)驗的作用”,講述學校中的STEM(科學、技術、工程和數(shù)學)教育一直是國際上大量研究、辯論和反思的主題,這些主題強調(diào)需要創(chuàng)新教學的方法和工具。這不僅是為了讓學校跟上當代社會的變化,還因為需要讓學校建立更具包容性的教學方法?,旣悂啽硎?,對于這一目標的實現(xiàn),博物館和社會學習環(huán)境的作用是至關重要的。她以達·芬奇國家科學技術博物館教育項目“未來發(fā)明家”為例,講述借助藝術、美學和數(shù)字技術等領域所帶來的創(chuàng)造性和探索性學習的方式?!拔覀儽灸苡X得藝術和科學是兩個不同的世界觀,這是我們要改變的。那些工程、數(shù)學是非常重要的,是我們?nèi)粘I町斨械囊徊糠郑覀冃枰玫貞獙萍挤矫娴闹R和技能。同時,我們不能缺乏對于年輕人的接觸、溝通。教育者需要有不同的目標與方法,這樣才能夠更好地利用我們所處的世界?!?/p>
中國美術學院視覺傳播學院院長姜珺則以“象思維、大小人文與學問共同體”為題,講述了美院的“天問2023:文明的互鑒”活動案例,談及藝術、科學和哲學之間溝通等問題。在回應當下的藝術教育問題時,姜珺說,“今天議題之一是全球視野下的教育,這個教育一定是讀萬卷書結合行萬里路,案頭思考結合田野行動的雙向奔赴?!?/p>
中國美術學院“天問2023:文明的互鑒”活動,影片《科幻 · 遺跡|世界盡頭的中心 —— 尋訪失落大陸》
聯(lián)合國教科文組織前副總干事漢斯·道維勒(Hans D’orville)以“藝術與文化:教育作為至關重要的挑戰(zhàn)”為題,講述了在氣候、和平、教育、社會相關的未來挑戰(zhàn)日益交織之際,我們對藝術之力的需求,以及通過藝術教育使之普及的需求,比以往任何時候都更為迫切。他表示,藝術能煥發(fā)精神,激發(fā)人的活力。為了建設明天的世界,我們需要理解文化的多樣性及其給我們生活帶來的豐富性——學習唱歌、跳舞和繪畫與學習讀書、寫作和計算同樣重要。而藝術教育越來越被視為綜合教育的關鍵組成部分。藝術教育可以提高學習成果,并幫助學習者培養(yǎng)新技能。在危機時期,藝術教育尤其寶貴。尤其是在條件受限的境況下,藝術和藝術教育有助于激發(fā)創(chuàng)造力,給人提供心理支持,建立起人與社群之間的聯(lián)系。
“如今,藝術教育所倡導的技能、價值觀和行為,比以往任何時候都更為重要。這些技能——創(chuàng)造力、合作和富有想象力地解決問題——培養(yǎng)了人的適應能力,人對文化多樣性和言論自由的鑒賞力以及創(chuàng)新和批判性思維能力?!钡谰S勒說。
使用Midjourney制作的人工智能圖像《Théatre_D’opéra_Spatial》
此外,論壇中,法國國立工藝學院創(chuàng)新系教授卡里姆·梅賈德(Karim Medjad)聚焦“情景設計”的闡釋與討論,并將其作為一種特殊的跨學科實踐案例,分析在“情景設計”中形式和內(nèi)容如何平等交匯,以及如何使二者在藝術上緊密聯(lián)系以更好的發(fā)揮作用;索邦大學藝術學院院長,設計與建筑理論教授安東內(nèi)拉·圖法諾(Antonella Tufano)以“空間轉向與知識,智慧城市反映出怎樣的知識”為題,從智慧城市的概念入手,探討智慧城市的三種形式及其智能支撐。
而藝術史學家、哲學家阿涅斯·卡盧(Agnès Callu)則以“熱愛藝術品:文化、知識與人工智能”為題,重審與追溯“愛上藝術品”的內(nèi)在條件。他說,“知識是屬于宇宙的,但是愛存在于我們的心里,所以我們需要有很多的愛。如果心里充滿很多愛,那么在看到文化呈現(xiàn)時更容易產(chǎn)生共鳴,欣賞藝術品的時候就像是一段旅程,有陷入愛河的感覺?!碑斎?,“人工智能的發(fā)展可以幫助我們更好地做統(tǒng)計。在藝術方面,人工智能也能發(fā)揮更大的潛能與作用,如進行藝術品分析,打造新的文化體驗和個性化的藝術欣賞機會,而這些新的方式都可以在教學和實驗中使用?!?/p>