明末清初之際，一群出身徽州的畫家或小隱于林，或中隱于世，或遁入空門，群聚于新安江流域，借徽州家鄉(xiāng)山水寄寓筆墨，形成了冷逸高潔風(fēng)格的地域性山水畫家群體“新安畫派”。
“墨韻文脈——新安畫派精品展”3月10日在北京中國美術(shù)館對外展出。展覽共呈現(xiàn)安徽三家博物館珍藏的新安畫派代表性畫家的繪畫精品及相關(guān)文物100余件（套），展品涵蓋了漸江、查士標(biāo)、程邃、程嘉燧、李流芳、戴本孝、鄭旼、黃賓虹等歷代新安畫派代表人物的重要繪畫作品，包括漸江《曉江風(fēng)便圖》、查士標(biāo)《攜琴幽居圖》、孫逸《溪橋覓句圖》、戴本孝《摹北苑秋山圖》等經(jīng)典名作。這也是安徽新安畫派館藏精品首次在首都亮相。
程嘉燧 遠(yuǎn)山古屋圖 安徽博物院藏
新安畫派植根徽州文化沃土，自明末徽州籍畫家程嘉燧、李永昌、李流芳等為先聲，以漸江、査士標(biāo)、孫逸、汪之瑞“海陽四家”為領(lǐng)袖，逐漸崛起于畫壇，追隨者眾多。新安畫派對明清之際的中國畫壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以石濤為代表的黃山畫派、梅清為代表的宣城畫派、蕭云從為代表的姑孰畫派與漸江等新安畫家時(shí)有交流，同聲相應(yīng)，甚至揚(yáng)州畫派、海上畫派都深受“新安畫派”影響，可謂芳馨遠(yuǎn)傳，蔚為大觀。近現(xiàn)代以來，黃賓虹、汪采白、賴少其等繼承“新安畫派”傳統(tǒng)，深入黃山，潛心創(chuàng)作，各臻妙境，卓然成家，為傳統(tǒng)“新安畫派”注入新的生機(jī)和活力。
其中，漸江（1610-1664），也是清初畫壇“四僧”之一的弘仁，祖籍徽州歙縣人，又號梅花古衲等，被尊為新安畫派的領(lǐng)軍人物。明亡后便遁入空門，孑然一身。漸江繪畫深受元代文人畫家倪瓚的影響，“逸筆草草，不求形似”，因而其作品布局簡潔大氣，意境疏闊寥遠(yuǎn)，借以寄托他孑然立世的情志。
漸江 曉江風(fēng)便圖 安徽博物院藏
查士標(biāo) 謖謖松風(fēng)圖 安徽博物院藏
查士標(biāo)（1615-1697），字二瞻，號梅壑散人，安徽休寧縣人，后寓居于揚(yáng)州。因出生徽州望族，家學(xué)豐富，在文學(xué)藝術(shù)上皆有造詣，20歲便中秀才，名動一方。明亡后拒不入仕途，寄情山水。繪畫方面受到汪之瑞、漸江等人的影響，筆墨疏簡，喜仿元代倪瓚作品的疏散布局，風(fēng)格閑散荒寒，別具疏曠之致。
孫逸 溪橋覓句圖 安徽博物院藏
孫逸（？-1658），字無逸，號疏林，安徽休寧縣人。生平事跡不詳，作品也少有傳承，可能是明代文征明的后人。傳孫逸非常熱愛繪畫創(chuàng)作，也收藏了諸多名人字畫，尤為推崇元代倪瓚，夸其”云林不是人間筆，胸次無塵腕下仙”（《東崗三樹圖》提款）。從僅存的幾幅作品可見孫逸的創(chuàng)作風(fēng)格傳承元人，筆墨閑雅致遠(yuǎn)，意境神淡意足。
汪之瑞 萬壑無聲圖 安徽博物院藏
汪之瑞（？-1658），字無瑞，安徽省休寧縣人。據(jù)說他極愛飲酒，畫案旁常置酒壺，“酒酣興發(fā)，落筆如風(fēng)雨驟至，終日可得數(shù)十幅。待酒興耗盡，激情衰竭，便僵臥床上數(shù)日不起”（《桐蔭論畫》）。作為新安地區(qū)天都畫派門祖李永易的高足，傳承了其減筆山水技藝，更善由繁入簡，筆墨率性勁潔，意境清秀平淡。
鄭旼 溪山亭子圖 安徽博物院藏
梅清 鳴弦泉圖 安徽博物院藏
新安畫派無論是在筆墨語言還是審美境界方面，都有著重要的建樹，其師法倪黃、貌寫家山的繪畫風(fēng)氣，把高逸、絕俗的文人畫特征體現(xiàn)得淋漓盡致，開創(chuàng)了中國文人繪畫的新境界，成為后代畫家學(xué)習(xí)的典范，對中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
此次展覽的展品涵蓋了程嘉燧、李流芳、漸江、查士標(biāo)、程邃、戴本孝、鄭旼、黃賓虹等新安畫派代表人物的重要繪畫作品，包括漸江《曉江風(fēng)便圖》、查士標(biāo)《攜琴幽居圖》、孫逸《溪橋覓句圖》、戴本孝《摹北苑秋山圖》等經(jīng)典名作。展覽全面地向觀眾展示了“新安畫派”的繪畫風(fēng)貌和藝術(shù)成就，同時(shí)也彰顯出徽文化的獨(dú)特魅力。
程邃 山水圖冊之一 安徽博物院藏
汪采白 丘壑鳴泉圖 安徽徽州歷史博物館藏
本次展覽由中國美術(shù)館、安徽省文化和旅游廳（安徽省文物局）、黃山市人民政府主辦，安徽博物院（安徽省文物鑒定站）、安徽中國徽州文化博物館、安徽徽州歷史博物館承辦，展覽將持續(xù)至6月10日。
（本文據(jù)安徽博物院及相關(guān)文獻(xiàn)資料綜合。）
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