“中國式風(fēng)景——林風(fēng)眠吳冠中藝術(shù)大展”正在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）展出，展覽了匯聚林風(fēng)眠吳冠中師生二人200件（組）代表性作品。林風(fēng)眠（1900—1991），廣東梅縣人，20世紀中國美術(shù)界的大家，中國現(xiàn)代美術(shù)教育重要奠基者，中國“中西融合”藝術(shù)理想倡導(dǎo)者、開拓者和最重要的代表人物。
很少有人知道，林風(fēng)眠的本名其實是林鳳鳴，本文鉤沉的即是林風(fēng)眠出國前曾在上海美專學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以及其曾使用名字“林鳳鳴”的故事。
縱觀林風(fēng)眠的一生，他與上海的緣分，如同一幅綿長的畫卷，彼此牽涉時間長達數(shù)十年。1919年，年輕的林風(fēng)眠從上海踏上了前往歐洲的求學(xué)之路，六年后盛譽而歸，首站便是回到上海。抗戰(zhàn)時期，他的足跡又曾多次輾轉(zhuǎn)于上海。1951年后，他再從杭州返回到上海，繼續(xù)在這片藝術(shù)沃土上耕耘，隱居長達27年之久。1977年后，選擇寓居香港，直至隕落香江。最終又于2013年魂歸上海青浦。
1920年的林風(fēng)眠（林鳳鳴）
1917年前之上海圖畫美術(shù)院
留法勤工儉學(xué)的啟程
1919年，正值“五四運動”的激蕩歲月，林風(fēng)眠從梅州中學(xué)畢業(yè)之際，收到遠在上海的摯友林文錚的來信，邀請留法勤工儉學(xué)。告別親友后，他與同學(xué)李樹華（后更名為李樹化）于七、八月間啟程前往上海。同年12月25日，林風(fēng)眠登上法國Messageries海運公司的安德烈·雷蓬 (André Lebon) 號，由上海楊樹浦碼頭出發(fā)追逐藝術(shù)夢想。大上?！@座東方明珠，成為他追逐藝術(shù)夢想的啟航港。
然而，筆者在系統(tǒng)梳理林風(fēng)眠文獻史料時，一段塵封的往事浮現(xiàn)眼前：在啟航法國之前，林風(fēng)眠曾在上海圖畫美術(shù)學(xué)校（后易名為上海美術(shù)專科學(xué)校，簡稱“上海美?！保┒虝貉辛?xí)過。這段歷史至目前止幾乎不被人所熟知。
曾今可：《劉海粟歐游作品展覽會-序》，載《新時代》1932年第3卷第3期第7-9頁
上海美專的“師承”紛爭和擾攘
1912年11月23日，年僅17歲的劉海粟與好友烏始光等共同創(chuàng)立了上海圖畫美術(shù)院，這是中國現(xiàn)代意義上的第一所美術(shù)學(xué)校。1913年春開始授課，并經(jīng)歷數(shù)次更名：1914年改為上海圖畫美術(shù)學(xué)院，1918年改稱上海圖畫美術(shù)學(xué)校，1920年更名為上海美術(shù)學(xué)校，1921年改名上海美術(shù)專門學(xué)校，直至1930年定名為上海美術(shù)專科學(xué)校。1952年，學(xué)校遷離上海并與其他院系合并，結(jié)束了長達40年的辦學(xué)歷史。烏始光擔(dān)任首任院長。1914年秋，張聿光繼任。1919年7月，劉海粟接任為第三任院長（校長），此職務(wù)他在隨后30多年里一直擔(dān)任，除短期因事外出由其他人暫代。
提及上海美專，不得不提劉海粟與徐悲鴻之間因師生身份的爭議而引發(fā)的微妙糾葛，也成為了中國近現(xiàn)代美術(shù)史上最引人注目的事件之一。不過，這場紛爭的導(dǎo)火索，其實與林風(fēng)眠亦有關(guān)聯(lián)。
根據(jù)曾今可撰寫的文章《從藝術(shù)說到劉海粟與徐悲鴻》一文，（曾今可.從藝術(shù)說到劉海粟與徐悲鴻[J].轉(zhuǎn)引自新時代,1933（3）-5、6:7.）可知其起因是他應(yīng)劉海粟之邀請發(fā)表了《劉海粟歐游作品展覽會-序》。（曾今可.從藝術(shù)說到劉海粟與徐悲鴻[J].轉(zhuǎn)引自新時代,1933（3）-3:7-9.）曾今可在稱贊“劉海粟先生是一個中國的偉大的藝術(shù)家，同時是個世界的偉大的藝術(shù)家……國內(nèi)名畫家如徐悲鴻、林風(fēng)眠……等都是他的學(xué)生……”這一說法立即引發(fā)了徐悲鴻的強烈反應(yīng)，并觸發(fā)了兩人之間的公開紛爭，在當(dāng)時藝術(shù)界引起巨大轟動。但奇怪的是，文中提到的另一位“名畫家林風(fēng)眠”卻并未成為這場紛爭的焦點，也未牽涉到與劉海粟的師生關(guān)系糾紛。隨后，曾今可又在1932年10月1日發(fā)表的《劉海粟先生歐游作品展覽會-序》（上海畫報[J ].1932-10-1(833).）進行重要調(diào)整。除在標(biāo)題中增加了“先生”兩字，還將原文中“國內(nèi)名畫家如徐悲鴻、林風(fēng)眠……等都是他的學(xué)生”被修正為“國內(nèi)從事藝術(shù)者，多半出自他的門下”。這一改動似乎是曾今可在面對“劉徐糾紛”后所采取的必要措施。
這一事件，不僅展示了當(dāng)時藝術(shù)界的緊張氛圍，也反映了在藝術(shù)界內(nèi)部，對于師承和學(xué)術(shù)地位的重視。徐悲鴻與劉海粟的爭論，雖然表面上是關(guān)于師生關(guān)系的認可與否，但在更深層次上，它揭示了當(dāng)時藝術(shù)界對于創(chuàng)新和傳統(tǒng)之間的微妙角力。
曾今可：《劉海粟先生歐游作品展覽會-序》，載《上海畫報》1932年 第833期第1、3頁
上海美專學(xué)習(xí)經(jīng)歷的來龍去脈
在編寫《林風(fēng)眠年譜長編》的過程中，筆者意外地發(fā)現(xiàn)了三份獨立文獻，它們均記錄了林風(fēng)眠在上海美?；驕袭嬙旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷。
其一是“冰筠”在《平西報》上發(fā)表《林風(fēng)眠軼事》一文中提道“在林氏由梅州中學(xué)畢業(yè)后，復(fù)得族人贊助，遂往滬上畫院肄業(yè)僅一星期，（據(jù)云校長畫尚不及他的）即渡法留學(xué)……”（轉(zhuǎn)引自平西報,1934-5-30(3).）
第二個來源是來自1956年林風(fēng)眠的同鄉(xiāng)好友李金發(fā)的回憶，他在文章《林風(fēng)眠與我》中寫道：“后來他在劉海粟那里讀了很短的時期(與徐悲鴻一樣，始終不愿提起曾為劉學(xué)生；其實不過在美專注冊求學(xué)，劉并不是他的直接老師。奈何很多人喜歡說，某某是我的學(xué)生，以自高身價) ?！保ㄞD(zhuǎn)引自李金發(fā)《林風(fēng)眠與我》。）
第三處記載是出自與林風(fēng)眠過從甚密的好友無名氏回憶說，坊間記載的林公留法史實，與當(dāng)時真相也有相當(dāng)出入?！@年七月，他赴上海，還有一段內(nèi)幕，外間從不知。原來中國學(xué)生要入巴黎美術(shù)學(xué)校，須有一定資格。林也與某些美術(shù)留學(xué)生一樣，暫入劉海粟所辦的上海美專院。此校有一特點，你只要繳學(xué)費，一天課不上，屆時亦可取得畢業(yè)文憑。若一次交三年學(xué)費，從不上課，很快亦可獲畢業(yè)證書。這樣，以后便鬧出劉海粟與徐悲鴻之間一大段糾紛。徐與他人一樣，先交費取證書后，才赴法國留學(xué)，學(xué)成歸國，不幾年，聲名大振，幾蓋過劉海粟，而且絕不承認劉是老師。劉便掀徐底牌，痛責(zé)徐是悖離尊師重道。這個公案，直至大陸易幟，徐任北京中央美術(shù)學(xué)院院長，劉還到北京去鬧。林公當(dāng)時大約是用化名注冊，不為劉知，故劉也從不與他鬧。但林對我說：“反正我從未上他課，只拿個證書，即使公開了，也無所謂。”但他生時從未公開，唯恐到處招搖滋事，反向我們?nèi)暮糜颜勂?。（見無名氏.林風(fēng)眠秘辛（上）[J].中國臺北:中央日報·中央副刊,2001-5-21(18).）
要厘清這段歷史，還要先了解“林鳳鳴”與“林風(fēng)眠”之間的關(guān)系。朱樸主編的《林風(fēng)眠全集·伍·年譜》（中國青年出版社2014年12月版）記載：1904年，五歲，入讀蒙館時，取學(xué)名鳳鳴。梅州中學(xué)舊制八屆畢業(yè)生名冊（見五中周刊(廿周年紀念專號)[J].1931 -89: 29-30.）顯示中有林鳳鳴，住地為西陽(民國時期梅縣三十六堡的西陽堡）。表明出國前他使用的名字是“林鳳鳴”。1920年1月8日，他作為華法教育會第九屆（第十二批）赴法學(xué)生團成員抵達法國馬賽港，后被分配到布呂埃爾公學(xué)（Collége de Bruyeres），當(dāng)時的《留法勤工儉學(xué)生分校名單》，（鮮于浩.留法勤工儉學(xué)運動史稿[M].四川:巴蜀出版社, 1994-10 :335.）其中包括林文錚、林鳳鳴、李淑良和李德桂等梅縣人，表明當(dāng)時林鳳鳴尚未改名。
“林風(fēng)眠”又改自何時？李金發(fā)在《林風(fēng)眠與我》中回憶1921年在蒂戎（DIRON）美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)歷時稱：“最可紀念的，那時我們提倡改換俗氣的名字，林鳳鳴的改成風(fēng)眠，文錚改成聞錚，紀標(biāo)的改成既漂……”。（見"林風(fēng)眠"又改自何時？李金發(fā)在《林風(fēng)眠與我》中回憶1921年在蒂戎（DIRON）美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)歷時稱: "最可紀念的，那時我們提倡改換俗氣的名字，林鳳鳴的改成風(fēng)眠，文錚改成聞錚，紀標(biāo)的改成既漂……"（中國香港:祖國,1956(15)-11:18.））同年，國立蒂戎美術(shù)學(xué)院院長楊西斯的夫人為林風(fēng)眠繪制的肖像畫上標(biāo)也有“林風(fēng)眠”中文名，這可能是該名字最早的使用記錄。
綜上所述，林風(fēng)眠原名林鳳鳴，直至1921年才更名為林風(fēng)眠。
1923年林風(fēng)眠（中）林文錚（右）與李金發(fā)在歐洲
經(jīng)查《私立上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)生姓名索引（1912年11月至1952年9月）》，（劉海粟美術(shù)館、上海市檔案館編.上海美術(shù)?？茖W(xué)校檔案史料叢編第三卷:恰同學(xué)年少(上)[M].上海:中西書局,2013-12:184.）發(fā)現(xiàn)有“林鳳鳴”的記錄，注冊專業(yè)是西洋畫系，入學(xué)時間為1919年9月。但畢業(yè)時間卻無記錄。再進一步翻閱《上海美專畢業(yè)生名錄（1914年1月至1937年6月）》也未發(fā)現(xiàn)“林鳳鳴”之名。
在上海友人幫助下，最終查閱到上海檔案館藏《上海美術(shù)學(xué)校1916學(xué)年度第一學(xué)期至1920年學(xué)年度第二學(xué)期西洋畫科學(xué)生學(xué)籍簿》(檔案編號Q250-1-121-0071，第十九頁)，該學(xué)籍簿清晰記錄了林鳳鳴的信息：籍貫廣東梅縣，住址汕頭西陽白宮市立本學(xué)校轉(zhuǎn)，入學(xué)前經(jīng)歷為廣東省立中學(xué)畢業(yè)。入學(xué)年齡19歲，入學(xué)年月為1919年9月，退學(xué)年月為1920年2月。保證人一為“林柏蒼”，關(guān)系為父；職業(yè)為“學(xué)”，住址“同前”。保證人二為“彭群訪”，關(guān)系為友，職業(yè)為“商”，住址本埠自來火街。
《上海美術(shù)學(xué)校1916-1920年西洋畫科學(xué)生學(xué)籍簿》記錄了林鳳鳴的信息
《上海美術(shù)學(xué)校1916-1920年西洋畫科學(xué)生學(xué)籍簿》學(xué)生姓氏索引表
結(jié)合林風(fēng)眠從梅州到上海的行程和他赴法留學(xué)的時間點，我們可以確定他于1919年9月入讀上海美專，專攻西洋畫系，時任校長為劉海粟。這一事實是毋庸置疑的。但他的學(xué)籍簿顯示于1920年3月退學(xué)，因當(dāng)時他已在法國，是主動退學(xué)或被動退學(xué)，目前尚不得而知。
這些珍貴文獻不僅提供了更多細節(jié)，也為理解他的藝術(shù)發(fā)展提供了關(guān)鍵線索。每份文獻都猶如一扇窗戶，透過它們，讓我們得以窺見這位藝術(shù)家早期的探索與成長，從而為我們勾勒出一個更全面、立體的林風(fēng)眠形象。尤其在那個時期，林風(fēng)眠接觸到當(dāng)時的藝術(shù)前沿思潮。雖然他在上海美專的學(xué)習(xí)時間短暫，但這段經(jīng)歷在他的藝術(shù)生涯中仍是不可忽視的一部分，對他的藝術(shù)天賦和視野的開拓及磨煉產(chǎn)生了重要影響。
林風(fēng)眠的態(tài)度與背后的原因
黃可先生在文章《徐悲鴻為何要稱劉海粟辦的上海美專是“野雞學(xué)?！保俊分刑岬?，為了研究美術(shù)史，他曾在林風(fēng)眠先生定居上海期間拜訪過他，探討有關(guān)與劉海粟的師生關(guān)系問題。林風(fēng)眠先生坦然回答說：“每個人都有優(yōu)點長處，凡有優(yōu)點長處都可成為自己的老師，何必斤斤計較是否真正的師生關(guān)系?！彼€說：“寫文章的人難免有筆誤，對文章中的筆誤，只要不是重大原則問題，亦不必去斤斤計較?！?/p>
盡管林風(fēng)眠沒有直接回答他與劉海粟的具體師生關(guān)系，黃可先生并未提及具體的拜訪時間，但可以推測這是在林風(fēng)眠晚年隱居上海時，面對外界關(guān)于他過往及與其他藝術(shù)家關(guān)系的好奇，林風(fēng)眠選擇了一種含蓄且避免直接對抗的方式來回應(yīng)。他似乎更加傾向于避開公眾的目光，專注于自己的藝術(shù)創(chuàng)作和內(nèi)心世界。這種回答不僅體現(xiàn)了他晚年深居簡出的生活態(tài)度，也反襯了他對于個人歷史和藝術(shù)生涯的深思熟慮。無疑，對于當(dāng)時的林風(fēng)眠而言，這樣的回答是在避免無謂紛擾的同時保持個人尊嚴和藝術(shù)真誠的最佳選擇。
在探究林風(fēng)眠為何未被卷入師生之爭的原因時，有幾個假設(shè)值得深入考慮。首先，他使用真名林鳳鳴注冊，在藝術(shù)界并不廣為人知，因而未引起他人特別注意。其次，林風(fēng)眠傾向于避免與其他藝術(shù)家的公開紛爭，而專注于自己的藝術(shù)事業(yè)。第三，他保持一種中立、平和且客觀的態(tài)度，體現(xiàn)了他對個人藝術(shù)追求的堅定和專注。第四，他可能僅為滿足留學(xué)條件而短暫就讀上海美專。最后，他可能將在上海美專的經(jīng)歷視為一次簡短的過渡，而非職業(yè)生涯的重要組成部分。
林風(fēng)眠作：《獨立》，載《新時代(復(fù)刊號)》1937年1月1日第7卷第1期
題識：今可先生正畫，弟林風(fēng)眠
右起曾今可、郭安仁、張曉天、丁丁、毛一波
圖片來源：《新時代》1933年第3卷 第5-6期 ，7頁
拒絕遺忘，追求歷史的真實
林風(fēng)眠與劉海粟，作為中國現(xiàn)代藝術(shù)和美術(shù)教育的重要人物，共同鑄就了中國現(xiàn)代美術(shù)的輝煌。在西學(xué)東漸的時代背景下，上海美專位于華洋雜處之地，成為文化交流的焦點。
百年之后，再來審視林風(fēng)眠是否曾在上海美專就讀，以及他與劉海粟的師生關(guān)系，這已不再是重點。正如徐悲鴻和劉海粟之間的恩怨，隨著時間的推移早已煙消云散。如今我們已經(jīng)明白，沒有人是完美無缺的，歷史上的爭論雖然可能長久延續(xù)，但這并不妨礙當(dāng)事人成就的認可和肯定。從這個角度看，無論是學(xué)術(shù)爭論甚或是個人恩怨，都是可貴的，因為它們激發(fā)了思想的火花。亦正是在那個時期，中國的文學(xué)、藝術(shù)和思想經(jīng)歷了其黃金年代的輝煌時刻。
對林風(fēng)眠而言，上海不僅是其藝術(shù)生涯的重要舞臺，也是他人生高低起伏的見證地。這個城市見證了他從滿懷抱負的青年，到躊躇滿志的歸來者的轉(zhuǎn)變。在上海，他經(jīng)歷了人生的高峰低谷：這里是他輾轉(zhuǎn)探索、曲高和寡的地方；也是他心靈安頓、與丹青為伴的地方；還是他歷盡風(fēng)霜、飽經(jīng)磨難的地方。但最終，上海又是他的安息和再生之地。他為上海灘乃至中國藝術(shù)史平添的那一抹藝術(shù)霞光，如同星空一般，被人們仰望和尊敬。
林風(fēng)眠（右二）與關(guān)良等在上海市郊寫生（約1950年代）
最近幾年，筆者每每會選擇一個特別的時刻前往上海青浦瞻仰林風(fēng)眠先生墓，向這位遠離故土的家鄉(xiāng)先賢致敬。筆者還會到南昌路53號的先生舊居，駐足門前停留，并常常站在街道的對面，仰望著那座滄桑的二樓窗門，心中充滿敬意和懷念。這座舊居不僅是一處文物保護單位，它是先生那段不朽歷史的最佳見證，也是對我們每一個人，在面對歷史時所應(yīng)持有的敬畏和真誠態(tài)度的提醒。
《詩經(jīng)》有言：“高山仰止,景行行止?！蔽业壬黼m微如石，但卻胸懷筑山志！唯愿：點盡蒼石成白璧，終得妙契在此心。2016年，郎紹君先生在梅州林風(fēng)眠研究會成立之際，題寫下了一句振聾發(fā)聵的話語，今天，選擇以此句來結(jié)束本文：“拒絕遺忘，追求歷史的真實?！?/p>
（本文原刊上海藝術(shù)評論，作者系民間林風(fēng)眠研究學(xué)者）
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