《新青年》如何成為中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)急先鋒

1915年9月15日，《青年雜志》雜志在上海創(chuàng)刊，后改名為《新青年》，吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。這一在歷史上寫下濃墨重彩的雜志，是在什么背景下誕生的？它對(duì)中國(guó)進(jìn)步青年產(chǎn)生了怎樣的影響？

3月3日下午， 以“新青年”為主題的1925紅色經(jīng)典閱讀沙龍舉行，上海作家黃向輝在1925書局帶領(lǐng)讀者了解“新青年”在新文化運(yùn)動(dòng)中的歷史功績(jī)，探討崛起的“新青年”群體是如何在新舊文化的對(duì)抗和東西文明的碰撞中不斷地吶喊與奮斗，最終擁有“我是世界的”大胸襟和大氣魄。

《新青年》 IC資料圖

黃向輝先從“青年”談起，為讀者講解從“青年”到“新青年”的來(lái)龍去脈。“新青年”一詞見于1915年創(chuàng)刊、1916年改版《新青年》雜志。

“一個(gè)‘新’字，主題鮮明，立意高遠(yuǎn)，將《新青年》推向所有舊的，所有腐朽的，所有毫無(wú)生氣的舊青年、舊世界的對(duì)立面。讓《新青年》不折不扣成為中國(guó)近代史新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒?！?/p>

1917年，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義?！缎虑嗄辍冯s志編輯部1917年初遷至北京，1920年又從北京遷移到上海環(huán)龍路老漁陽(yáng)里2號(hào)，即今南昌路100弄2號(hào)，立刻吸引了上海灘大批活躍的新青年，他們?cè)诶蠞O陽(yáng)里2號(hào)，集聚在陳獨(dú)秀身邊，縱論古今，比照中西，聚焦于馬克思主義，成立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組。星星之火，足以燎原。

黃向輝

黃向輝把以陳獨(dú)秀為代表的新青年和以嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼慕R(shí)分子之間進(jìn)行了一番深刻比較，“在這些過(guò)渡性近代知識(shí)分子心中，老祖宗傳下來(lái)的圣人之學(xué)和西方經(jīng)世致用之學(xué)雜糅相處。他們認(rèn)為只有依靠皇帝的支持方能實(shí)現(xiàn)變革社會(huì)和改造民生的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，但在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)里，卻無(wú)法擺脫保守的桎梏。相比之下，以陳獨(dú)秀為代表的一批現(xiàn)代知識(shí)分子幾乎全都留洋接受過(guò)現(xiàn)代西方教育，熏陶過(guò)西方先進(jìn)文明，譬如科學(xué)、民主、自由、博愛等諸多思想資源。他們以前所未有的獨(dú)立意識(shí)和蓬勃朝氣走向大眾，開始了嶄新一輪神圣的新的‘思想啟蒙’。他們和當(dāng)下年輕人一樣，非常重視傳播手段，依靠的是報(bào)紙和雜志等當(dāng)時(shí)新興的傳媒?！?/p>

《新青年》提出新青年的六條標(biāo)準(zhǔn)：“自主而非奴隸的，進(jìn)步而非保守的，進(jìn)取而非退隱的，世界而非鎖國(guó)的，實(shí)利而非虛文的，科學(xué)而非想象的?！?/p>

中國(guó)近代“舊”青年生存成長(zhǎng)的境遇究竟“陳舊”在哪里？黃向輝分析了三種不利于青年心智和體魄成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素?！笆紫?，‘舊’青年生存環(huán)境極度貧困和單調(diào)。近代中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)。絕大多數(shù)孩子一年到頭都要忙著幫父母種地干農(nóng)活。第二，年輕人的奴性，最明顯的表現(xiàn)為愚忠和愚孝。包含在四書和《孝經(jīng)》中關(guān)于孝心的教導(dǎo)，毒害青年人的思想，必然造成早婚、蓄妾、溺嬰等社會(huì)普遍現(xiàn)象。再就是舊式教育模式與科舉制度的局限性?！?/p>

而新式學(xué)堂的教育模式和內(nèi)容帶給青年人心智的改變。青年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)型，在新式學(xué)堂里既學(xué)到了走上社會(huì)謀生的一技之長(zhǎng)，也積累了廣博的、以往聞所未聞的通識(shí)知識(shí)儲(chǔ)備。更為關(guān)鍵的則是思想觀念隨之潛移默化，一步步建立起一套獨(dú)立自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題的方法論。此外，女性的生存狀況也在潛移默化中發(fā)生改變。

黃向輝還提醒讀者，中國(guó)新青年融入世界是一個(gè)雙向流動(dòng)的過(guò)程。中國(guó)青年走向世界，同時(shí)也意味著世界走向中國(guó)。當(dāng)中國(guó)青年遠(yuǎn)渡重洋，用好奇的雙眼觀察世界時(shí)，外國(guó)人特別是西方人，西方的青年人也漂洋過(guò)海，源源不斷地來(lái)到中國(guó)。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)女作家賽珍珠就是其中一位。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

“1925紅色經(jīng)典閱讀沙龍”系列活動(dòng)由上海炎黃文化宣講團(tuán)與上海新華傳媒連鎖有限公司共同主辦，系列活動(dòng)邀請(qǐng)紅色文化宣講員走進(jìn)1925書局，為讀者帶來(lái)與紅色經(jīng)典著作相關(guān)的文化講座。