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數(shù)千件商代文物首次亮相,殷墟博物館新館開(kāi)館

2月26日,位于河南安陽(yáng)的殷墟博物館新館正式開(kāi)館,這是首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專(zhuān)題博物館。

2月26日,位于河南安陽(yáng)的殷墟博物館新館正式開(kāi)館,這是首個(gè)全景式展現(xiàn)商文明的國(guó)家重大專(zhuān)題博物館。新館與殷墟宗廟宮殿遺址隔洹水相望,將《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)商代“天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土芒芒”浪漫而富有想象在形象化——以玄鳥(niǎo)為圖騰、以青銅為禮器、以文字為記載,見(jiàn)證了三千多年前的商文明,以及傳承。

殷墟博物館新館


 據(jù)悉,原殷墟博物館建于2005年,展廳面積1500平方米。隨著殷墟考古成果不斷豐富,原館難以滿足保護(hù)展示需要。2020年11月,殷墟博物館新館開(kāi)工奠基。新館占地262.5畝,建筑規(guī)模5.1萬(wàn)平方米,展廳面積約2.2萬(wàn)平方米,將展出青銅器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套,展陳文物數(shù)量之龐大、類(lèi)型之齊全,都是商代文物展覽之最。其中,四分之三以上的珍貴文物首次亮相,一系列考古新成果首次展示。其外觀設(shè)計(jì)以《詩(shī)經(jīng)·商頌》為源,以綠野草臺(tái)、鼎立大地、青銅裝裹為形,以綠色低碳、可持續(xù)的發(fā)展模式為要,形成具有殷墟文化內(nèi)涵和考古學(xué)意義的“中華之范、文明圣殿”。

展覽中,關(guān)于殷墟發(fā)掘歷史的展示。


自1928年殷墟發(fā)掘開(kāi)始,隨著殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡浮出水面,以及甲骨文、青銅器、陶器、玉石器等珍貴文物的出土,基本廓清了殷墟的分布范圍與結(jié)構(gòu)布局,實(shí)證了文獻(xiàn)記載的商代歷史,為中華文明探源奠定了重要基石。

尤其是近幾年,陶家營(yíng)、辛店、邵家棚等遺址的發(fā)現(xiàn),大大突破了傳統(tǒng)認(rèn)知的殷墟范圍,呈現(xiàn)出三級(jí)甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈說(shuō),這些遺址拱衛(wèi)在殷都的周?chē)?,殷人自稱(chēng)殷都為“大邑商”,名副其實(shí)。

安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),安陽(yáng)洹北商城東南角新發(fā)現(xiàn)一處殷墟時(shí)期的大型祭祀遺存,持續(xù)上新的殷墟考古成果,讓“大邑商”面貌越來(lái)越清晰。

殷墟博物館新館展覽現(xiàn)場(chǎng)


殷墟博物館新館聚焦“偉大的商文明”這一主題,設(shè)有“探索商文明”“偉大的商文明”“世界的商文明”3個(gè)基本陳列、4個(gè)專(zhuān)題展覽和1個(gè)特色沉浸式數(shù)字展,從商代史、甲骨學(xué)、考古史、商文明的世界傳播等多個(gè)角度,闡釋商代繁盛的城市文明、完善的禮樂(lè)文明、發(fā)達(dá)的青銅文明、燦爛的文字文明以及高超的手工業(yè)技術(shù)等,呈現(xiàn)商文明對(duì)中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展的重要地位和作用。

殷墟博物館新館展出的甲骨


殷墟是我國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址。在首次亮相的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中,觀眾可以看到契刻占卜記錄刻字規(guī)范,工整秀麗?!白印笔沁@批占卜記錄的問(wèn)卜者,其與商王武丁、婦好的關(guān)系極為密切,擁有號(hào)令商王朝其他諸子及諸侯大臣的至尊權(quán)威。占卜內(nèi)容“日記式”展示了“子”的日常生活,涉及祭祀、貢納、軍事、田獵、宴飲、舞樂(lè)等諸多事項(xiàng),生動(dòng)再現(xiàn)了商王朝“王子”的方方面面。

殷墟博物館新館展出的甲骨


“長(zhǎng)從何來(lái)-殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展廳”以“亞長(zhǎng)”這位殷商時(shí)期的大將軍為主人公,通過(guò)亞長(zhǎng)墓出土的577件文物,生動(dòng)展現(xiàn)了他的赫赫戰(zhàn)功、排兵布陣、生活起居等場(chǎng)景。亞長(zhǎng)墓是殷墟繼婦好墓之后出土隨葬品數(shù)量最多的墓葬。據(jù)銘文可知,墓主為“亞長(zhǎng)”。透物見(jiàn)人,墓葬是墓主生前世界的縮影:觚爵鼎尊、璧琮戚玦,體現(xiàn)亞長(zhǎng)的位高權(quán)重;鉞刀戈矛、車(chē)馬輜重,彰顯亞長(zhǎng)的赫赫軍威;錛鑿鏟刀、璜環(huán)笄觿,再現(xiàn)亞長(zhǎng)的生活場(chǎng)景??脊艑W(xué)家經(jīng)過(guò)不懈探索,如偵探般抽絲剝繭,揭開(kāi)了塵封三千年不為人知的史實(shí),呈現(xiàn)了亞長(zhǎng)鮮活立體的形象,這是亞長(zhǎng)的人格魅力,更是考古學(xué)的價(jià)值所在。

殷墟博物館新館展出的各類(lèi)青銅器


“車(chē)轔轔馬蕭蕭”殷墟車(chē)馬遺跡展,展廳內(nèi)23座車(chē)馬坑遺跡,矩陣式陳列,氣勢(shì)震撼。展示了商代裝飾華麗、結(jié)構(gòu)精巧、機(jī)動(dòng)靈活的馬車(chē),是中國(guó)目前所見(jiàn)最早的馬車(chē)實(shí)物標(biāo)本,更是對(duì)三千多年前商文明的生動(dòng)詮釋。經(jīng)過(guò)近百年探索,殷墟發(fā)掘車(chē)馬坑九十余座,再現(xiàn)了商代馬車(chē)面貌。馬車(chē)不僅作為王室貴族的代步工具,也在驛站傳遞、田獵出行、載兵作戰(zhàn)等方面發(fā)揮著重要作用。殷墟馬車(chē)多埋于大型墓葬附近或墓道內(nèi)、以車(chē)、馬、人合葬居多。殷墟早期以車(chē)馬器陪葬,車(chē)馬器套數(shù)代表主人所擁有的馬車(chē)數(shù)量,見(jiàn)證著主人身份等級(jí)的高低;晚期馬車(chē)陪葬成為中、上級(jí)貴族的專(zhuān)屬,彰顯著墓主人的赫赫權(quán)威,亦是馬車(chē)陪葬制度的萌芽。

殷墟博物館新館展覽現(xiàn)場(chǎng)


殷墟博物館新館實(shí)行預(yù)約購(gòu)票參觀,觀眾可通過(guò)“殷墟博物館”微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站和“殷墟景區(qū)”微信公眾號(hào)線上預(yù)約。

附:部分展覽內(nèi)容

 

注:本文綜合自央視新聞客戶端和河南媒體的報(bào)道

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